【原文】
夫煉胎息者,，煉氣定心是也,。常息于心輪，則不著萬物,。氣若不定,，禪亦空也；氣若定,，則色身無病,，禪道雙安。修行之入,，因不守心,，元氣失了不收，道怎成矣,。古人云：氣定心定,，氣凝心靜，是大道之要,，又名還丹,。道人無諸掛念，日日如斯,，則名真定禪觀,，故三世圣賢，修行皆在此訣,，名為禪定雙修也,。
【譯文】
煉胎息，實質上是煉氣,、定心,。心機常歇，就不會執(zhí)著,、牽絆于萬事萬物,。如果氣息不定止，所謂的參禪就是空談,；氣息如果定止,，那么這個身體就會沒有疾病纏繞,，參禪也好,、悟道也好，也就能安心修行了,。修道之人,，如果心神不能內守，心神馳騁于外,，元氣也就隨之耗散,，逐漸丟失而不能收回,，怎能得道呢?古人說："氣息定止、心神平定,，氣息凝結,、心神安靜，就是修道的關鍵,，又有人稱為'還丹',。修道之人沒有對事物的牽掛思念，天天如此,，就叫做'真定禪觀',。所以三世的圣賢，都是這樣修行的,，叫做'禪定雙修',。"
【養(yǎng)生感悟】
文中說煉胎息就是煉氣定心，指出了胎息真諦,。胎息就是神氣合一,，"人若得一萬事畢"，修煉養(yǎng)生也就容易了,。
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