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拜月祭土 道教信仰過中秋！ 農(nóng)歷八月十五是中國人除了春節(jié)之外最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,，中秋節(jié)合家團(tuán)圓,，賞月品果，其樂融融,。這一傳統(tǒng)節(jié)日在道教文化中又有著怎樣的解說和傳奇的故事呢,？  拜月 農(nóng)歷八月十五日，稱中秋節(jié),，亦稱仲秋節(jié),、端正節(jié)、團(tuán)圓節(jié),、月夕等,。道教有拜月,、祭土神等活動(dòng)。 拜月稱祭月,、禮月和供月,，為禮拜月亮的信俗。秋夕拜月古亦有之,，唐代于秋分的晚上祭月,。道教尊稱月神為太陰星君，其圣號(hào)全稱為月府結(jié)磷皇君妙果素月天尊,，其宮闕為垣下素曜天宮,。  農(nóng)歷八月十五日為太陰圣誕，是日月升時(shí),，道教宮觀設(shè)壇祭月,。 民間以月亮為月神，稱月神,、月姑,、月亮娘娘，俗稱老母兒,。人們以月亮圓象征團(tuán)圓,，出門有外的人都要趕回家中過團(tuán)圓節(jié)。民間拜月的方式很多,，或者向月亮跪拜,，或供月光神榪，還有以木雕月姑為偶像者,，但都是把神像供（或掛）在月出的方向,，設(shè)供案、擺供品,，拜祭之,。《帝京景物略》,、《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》,、《夢(mèng)粱錄》等古籍均有拜月風(fēng)俗的記載。至清代,，拜月仍是一項(xiàng)國家祀典,。  祭土神 除祭拜月神信仰風(fēng)俗外，還有祭祀土地神之舉,。土地,，古稱“社神”，為中國舊時(shí)信仰的村社守護(hù)神,，即管理有限地面的神,?！缎⒔?jīng)緯》曰：“社者,，土地之神,。土地闊不可盡祭，故封土為社,，以報(bào)功也”,。《禮記·郊犧牲》亦曰：“地載萬物,，天垂萬象,，取財(cái)于地，取法于天,，是以尊天而親地也,。故教民美報(bào)焉”。春秋時(shí)即有祭祀土地神的儀式,。祭祀土地神日期,，稱為“社日”。秦漢以后,，社日一般分為春社和秋社,。道教形成后，吸收民間信仰,，列土地神于神仙譜系之中,。其經(jīng)書中，亦稱太社神,、土翁神,、土母神等。而八月十五,，正好是秋收之后,，為謝神恩便祭祀土地之神，成為中秋節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容之一,。  太陰星君寶誥 志心皈命禮（三稱）廣寒至圣,，紫光上真，主北極之陰關(guān),，掌人身之魄體,，明分長短，致吉兇有缺有圓,，顯示災(zāi)祥,，降禍福無差無忒，巡游不住,，月碧亙古常明,，輝耀無邊,，素魂普施大化，凡承運(yùn)照,，實(shí)荷生成,，大悲大愿，大圣大慈,，月宮太陰皇君普照大天尊,。 |
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