《古詩(shī)源》序言 康熙己亥夏五,,長(zhǎng)洲沈德潛書于南徐之見(jiàn)山樓 《古詩(shī)源》序言譯文 詩(shī)歌發(fā)展到唐代稱為鼎盛,然而詩(shī)歌之鼎盛,,并非詩(shī)歌之源頭,。如今日看水的各種形態(tài),到了海洋稱為頂端,??墒呛Q笾纤轂楸姸嗪恿鳎倨渖蠟閭髡f(shuō)中的洚水和孟津,,再其上為積石以及通向昆侖山的源頭?!队洝窌涊d“祭川者先河后?!保f(shuō)明要重視源頭,。唐詩(shī)如海,,唐之前的詩(shī)歌好比是昆侖山下到海洋的水源。兩漢魏晉的詩(shī)歌由于離開(kāi)風(fēng)雅之源《詩(shī)經(jīng)》并不遙遠(yuǎn),,因此沒(méi)有多少變異,,齊梁的綺麗,陳隋的輕艷,,其風(fēng)標(biāo)品格遜于唐風(fēng),,但據(jù)此就斷定這些非唐詩(shī)所繼承,如同說(shuō)四海之水并非江河之所注入一樣,。有這樣的道理嗎,?明代之初,承繼宋元遺習(xí),,自從李夢(mèng)陽(yáng)主張?zhí)圃?shī)振興文壇,,靡然成風(fēng)。形成前后七子互相羽翼,,彬彬稱盛的局面,。然而其弊病是守成太過(guò),如同陶俑木偶穿上人的衣冠一般,。學(xué)者們紛紛指責(zé)之,。固守唐詩(shī)而不能上溯其源,因此分門立戶的人,,得從而為之說(shuō)辭,。唐詩(shī)是宋元之詩(shī)歌的上流,而古詩(shī)又是唐詩(shī)的發(fā)源。 我之前與陳樹(shù)滋編輯唐詩(shī)集時(shí),,已經(jīng)窺視到唐詩(shī)的盛況了,。從此上溯隋陳,到達(dá)黃帝軒轅氏,,在詩(shī)經(jīng)楚辭之外,,從郊廟樂(lè)章,到童謠里諺,,無(wú)不備采,,書成十四卷。不敢說(shuō)自己已經(jīng)盡采古詩(shī),,但是古詩(shī)里的精華部分,,大概都搜集于此。皆是為學(xué)詩(shī)者導(dǎo)源也,。隋代王通刪除漢魏以下詩(shī)歌,,主張直接繼承孔子編撰之詩(shī)經(jīng)三百篇,自稱續(xù)經(jīng),。天下后學(xué)均群起攻其為僭越,。王通的錯(cuò)誤,在于其模擬圣人的經(jīng)典,,并非在于其錄刪后代之詩(shī),,不是說(shuō)漢魏以下的詩(shī)歌不便搜集編輯,這樣做好比害怕熱湯燙嘴,,冷食也要吹吹再吃,,因噎廢食一樣。這顯然是淺顯固執(zhí)的看法,。今天我所編撰的《古詩(shī)源》,,在古逸之中存其梗概,在兩漢中得其詳細(xì),,在魏晉中涉獵精華,,而且不廢宋齊南朝的詩(shī)家。既要編撰詩(shī)集,,也要論及文論,,使讀者窮本知變,逐漸窺視到風(fēng)雅變遷,,猶如觀海者能夠上溯到河源昆侖一樣,。于詩(shī)學(xué)未必沒(méi)有幫助呀! 康熙己亥(1719年)夏五月,,長(zhǎng)洲沈德潛書于南徐州(蘇州)之見(jiàn)山樓 |
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