古詩詞教學(xué)值得研究,，本文就古詩詞教學(xué)作一探討。古詩——中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩,，詩經(jīng)楚辭,，唐詩宋詞,，在浩如煙海的文學(xué)長河中,，宛如一顆璀璨奪目的明珠。它博大精深,，燦若繁星,，千百年來,，以其精湛的語言,，深邃的意境而膾炙人口,、吟唱千古,，滋潤了無數(shù)代中國人,。它的內(nèi)容包羅萬象，無所不有,，這些都是先人智慧的結(jié)晶,、經(jīng)驗的總結(jié),、情感的沉淀。然而,，由于古詩中所描寫的景物,、事件、人物與學(xué)生生活的年代有較大的距離,，學(xué)生們并不能很好地把握它們的內(nèi)涵,。新課程改革如火如荼,，它帶著雷霆之聲走進(jìn)了小學(xué)古詩教學(xué)改革的課堂,。如何讓小學(xué)生走進(jìn)古詩呢,？賦予這一傳統(tǒng)的課題以新的生命力,，是擺在每一位小學(xué)語文教育工作者面前的急需解決的話題，值得研究,、探討與實踐,。

   
　　培根說：“讀詩使人靈秀,。”古代詩歌是我國歷史長河中的一顆璀璨的明珠,?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,，吸收民族文化智慧,?！本唧w要求是“誦讀優(yōu)秀詩文,，注意在誦讀過程中展開想象，體驗情感,，領(lǐng)悟內(nèi)容,?！币笮W(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文160篇。因此,，無論從新課標(biāo)的要求上,，還是從語文教材的教學(xué)內(nèi)容上，對小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)都給予格外重視,。小學(xué)語文教材中那些語言清新,、情趣盎然的古詩是中國古代文化的寶貴遺產(chǎn),。這些詩歌既是我國古代詩人詩作的名篇,，又是眾多詩篇中朗朗上口的佳作。短小精悍,，錘煉的語句包含著豐富的內(nèi)容,。一首好詩本身就是一曲美妙的音樂，一幅優(yōu)美的圖畫,，一段精彩的敘述,。古詩教學(xué)的重點是讓學(xué)生去理解詩中的情，充分感受詩歌的語言美,、形象美,、意境美，從而欣賞自然美,、社會美和藝術(shù)美,。學(xué)習(xí)古詩不僅能讓學(xué)生了解到我國古代文學(xué)的基本常識和歷史,，而且也豐富了學(xué)生語言知識的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng),，更重要的是能讓學(xué)生受到美學(xué)的熏陶和感染,，進(jìn)而提高其審美、塑美能力，不斷塑造其人格魅力,。如何達(dá)到上述教學(xué)目標(biāo)呢,？使古詩的教學(xué)充滿靈秀之美呢,？我們當(dāng)以誦讀為重點，以各種手段引導(dǎo)學(xué)生悟,，感受情和美，進(jìn)而學(xué)以致用,，使古詩詞的生命活力和人文精神重新煥發(fā),。

　　一,、好詩不厭百回讀──在反復(fù)誦讀中體會美

　　“水本無華，相蕩而生漣漪,；石本無火，相擊而生靈光,。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：小學(xué)各年級的教學(xué)都要重視朗讀,，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知,，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感,，在讀中受到情感的熏陶,。古詩詞中的修辭對仗,、聲調(diào)平仄，形成一種別具一格的韻律美,。誦讀朗朗上口,，韻味無窮,。

　　1、課堂上讀,，把握詩的旋律

　　課堂學(xué)習(xí)中,，重在誦讀古詩詞,。“詩是有聲的畫”,。 在課堂上,，我們引導(dǎo)學(xué)生朗讀要花樣翻新,，通過范讀、跟讀,、聽同學(xué)讀,、小聲讀、大聲讀,、自由讀、分組讀,、齊讀等形式，反復(fù)地朗讀,，讓學(xué)生讀出興趣,、讀出新奇,、讀出感情、讀出韻味,。朗讀的形式要不拘一格。學(xué)生朗讀時可以輕聲自讀,，口中念念有詞，邊讀邊想,、邊想邊記；還可以高聲誦讀,，底氣十足，慷慨高昂,，讀出氣勢、讀出自信,、讀出激情,。但是,，無論怎樣讀,，都應(yīng)當(dāng)力求讀準(zhǔn)字音,，讀得流利，注意停頓,、輕重音,、語調(diào),、語速的變化，讀出明快的節(jié)奏感,。
真正的閱讀是讀者與作者的心靈對話,，閱讀過程是一個“物我回響交流”的過程。這是精神的自由交流,，是思想火花的碰撞。誦讀,，就得讓學(xué)生的感情飛揚(yáng),。葉圣陶先生把有感情地朗讀叫做“美讀”,，“激昂處送它個激昂,，委婉處還它個委婉……”我們要引導(dǎo)學(xué)生讀出靈感，讀出音韻美,。還可以根據(jù)兒童活潑好動、表現(xiàn)欲望強(qiáng)的特點,，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的理解和想象,，邊讀邊輔以手勢、動作,、表情的變化,，增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力，讓學(xué)生置身于濃郁的情境中,，感懷身受，遐想翩翩,，其樂融融,。如讀“滿身雪白走將來”等這樣動感性強(qiáng)的詩句，就可以配以能夠表現(xiàn)詩意情感的身體動作,，使其活靈活現(xiàn),，別有一番情趣。
2,、課余讀,，讓詩意輕舞飛揚(yáng)

　　雖然課堂是學(xué)生接受知識的主陣地,，但時間畢竟有限。所以我們有必要在課余時間，開展形式多樣的古詩詞誦讀實踐活動,。如開展“每天一詩”、或“每周兩詩”活動,，一學(xué)期至少背3０首詩詞，而且,，我們拓增古詩詞背誦的篇目，學(xué)生可自由背誦《課標(biāo)》要求之外的自己喜歡的古詩,，不設(shè)上限。定期舉行“古詩詞朗誦大賽”,、“古詩詞接力賽”,、“古詩擂臺賽”……

　　讓古詩的吟誦聲充滿校園,，成為學(xué)校的一道獨(dú)特風(fēng)采。讓學(xué)生在誦讀中感悟古詩的語言美,、韻律美、意境美,，對語言的積累達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果,，加深學(xué)生對中華民族古文化的熱愛,。

　　二,、入情入境悟美景──在想象中領(lǐng)悟美

　　古詩文中異彩紛呈地閃耀著美的光華,，令人為之心熱,，為之神往。其描景記事寫人表意,，無不悅?cè)四俊尤诵?、觸人思、怡人情,。一首詩就是一個完整的統(tǒng)一體,，詩的意境是詩人匠心經(jīng)營的心靈王國,。那么怎樣使學(xué)生進(jìn)入意境呢？

　?。ㄒ唬┪覀兛梢砸龑?dǎo)學(xué)生緊扣語言賞析進(jìn)入意境,。

　　那么怎么扣？可以用以下幾種方式賞析詩的語言,。

　　1,、咀嚼字詞，理解意境,。

　　教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”,，讓學(xué)生先理解“生”的本義是“產(chǎn)生”。而在此詩句中“生”既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思,。再進(jìn)一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來了,？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起,?！弊寣W(xué)生展開想象：從“生”字你看到一幅怎樣的畫面？當(dāng)學(xué)生欣賞詩的意境后,，再提出一個問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢,？這樣學(xué)生就會從詩的本義、詩的意境去進(jìn)行理解：“升”僅僅能看到煙霧升起,，一會兒就散去了,、沒有了。如果用“生”字,，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面,，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面。從而看出詩人寫詩用詞之精當(dāng),。教“遙看瀑布掛前川”時,，也用這個方法賞析“掛”字。

　　2,、換詞對比,，體會意境。

　　在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時,，我讓學(xué)生當(dāng)小詩人,，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替,，當(dāng)學(xué)生換上“到”“過”“入”“滿”等字后,，再比較哪個字用得好，讓學(xué)生在換詞比較中，體會到用上“綠”字就把春天寫活了,。不僅寫出了春天到了,，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化，生動而又形象地寫出來了,。

　　3,、根據(jù)詩句想象意境。

　　在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時,，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句的意思,，想象瀑布急劇而下是怎樣的一幅畫面，再想象瀑布從山上直瀉而下時會發(fā)出怎樣的聲音,，讓學(xué)生理解體會“飛流”,、“直下”的浩大聲勢。

　　4,、聯(lián)系上文，探討意境,。

　　在教學(xué)“疑是銀河落九天”這一句時,，抓住一個“疑”字發(fā)問：詩人為什么會懷疑是銀河從天上落下來呢？讓學(xué)生聯(lián)系上文進(jìn)行討論,，學(xué)生就會產(chǎn)生瀑布從極高處傾瀉直下的表象,。可現(xiàn)實中“銀河落九天”是不可能的,，只是懷疑而已,。像這樣的寫法在李白的詩中不止一首，再讓學(xué)生聯(lián)系舊知“床前明月光,，疑是地上霜”進(jìn)行強(qiáng)化理解,，讓學(xué)生體會，詩人這種以假還真的寫法給人留下無盡的遐想,。
在教學(xué)中,，通過反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語文能力,，又讓學(xué)生體會古詩“美”之所在,。

　　（二）我們可以借助媒體的使用進(jìn)入意境,。

　　中國古典詩歌文字精煉,、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩中有畫,，畫中有詩”的特點,，詩、畫相通,。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意,。多媒體課件集文字,、聲音、圖形,、圖像,、動畫、視頻于一身,，易于表現(xiàn)詩歌的意境,。

　　如教學(xué)《詠柳》一詩時，伴著行云流水般的古箏樂曲,，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽光下,，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動,，好一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”,。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景,，自然體會到作者對柳樹的喜愛,、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高,，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了,。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計這樣一個片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動著,，漸漸幻化成碧綠的絲帶,，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝……借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受,，這就是多媒體的魅力所在,。

　　又如：教學(xué)古詩《送孟浩然之廣陵》，詩人并沒有正面渲染離情別意,，只寫了在煙花迷人的季節(jié),，故人的孤舟已在碧天綠水間消失，自己還在黃鶴樓頭憑欄目送,，只看見滾滾江水流向天際,。如何體會到詩人洋溢在字里行間“黯然”的心境？學(xué)生理解詩意后,，我們可以用《陽關(guān)三疊》配曲,，大家閉目傾聽古箏曲，邊想象詩人分別情景,，一波三折的旋律,，舒緩而又委婉的節(jié)奏，適度的起伏，猶如流水在低回,、在哀嘆,。漸漸的，在音樂的包圍中,，學(xué)生被打動了,，他們的情感隨著音樂一起流淌。這時,，學(xué)生再讀這首詩,，文字中蘊(yùn)涵的離別情在音樂聲里感染著學(xué)生的心靈，他們深深的沉浸于自己的朗讀之中,。

　　又比如：《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同?！边@句,，從字面上解釋是：廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺，從側(cè)面看又成了高挺峻峭的山峰,，無論是遠(yuǎn)看,、近看、高處看,、低處看，廬山的模樣都是不同的,。盡管學(xué)生對文中意思是明白了,，但憑有限的經(jīng)驗難以想象這種景象，也很難體會詩人的情懷,、理解詩中的哲理,。我們可以借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側(cè)面圖,、遠(yuǎn)景,、近景、高空俯視圖,、山腳仰視圖,，學(xué)生不僅領(lǐng)略了廬山千變?nèi)f化的美景，更是領(lǐng)悟了“遠(yuǎn)近高低各不同”的深刻含義,。然后再讓學(xué)生想象：如果你身在廬山中,，能看到廬山千變?nèi)f化的姿態(tài)嗎？這是為什么呢,？多媒體演示：詩人漸漸走近廬山,；詩人邊登廬山，邊環(huán)顧左右，卻只看到山石叢林,，不由慨嘆“不知廬山真面目,，只緣身在此山中?！苯又_展討論：怎么樣才能看清廬山真面目呢,？從而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面,、多角度地觀察,。

　　三、學(xué)以致用——在生活中表達(dá)美

　　毛澤東同志提倡：“學(xué)以致用”,。葉老也指出：“理解是必要的,，但是理解之后，必須加強(qiáng)運(yùn)用,?！闭莆展旁姾蟮膶嵺`運(yùn)用，雖似乎超過古詩教學(xué)的范疇,，但應(yīng)是古詩教學(xué)的延續(xù),。讓詩歌走進(jìn)學(xué)生的作文，讓學(xué)生的作文能煥發(fā)出一種古典與現(xiàn)代相結(jié)合的詩性美,，讓學(xué)生在古詩作文的練習(xí)中真正感受到寫作的獨(dú)特樂趣,，領(lǐng)略語言的美感，對于整個語文教學(xué)來說,，是一種極大的創(chuàng)收,。

　　詩文源于生活，當(dāng)然可還于生活,。我們還可以據(jù)時,、節(jié)氣等定時開展“最美詩篇”朗誦會。根據(jù)節(jié)假日及季節(jié),、節(jié)氣等開展誦詩活動,，如國慶節(jié)讓孩子搜集抄錄古今以愛國主義為主題的詩歌，舉辦“愛我中華,，衛(wèi)我國土”的詩歌朗誦會,，進(jìn)一步樹立熱愛祖國，報效祖國的堅定信念,。根據(jù)孩子愛看電視劇《三國演義》,，讓他們背關(guān)于三國的詩詞，于是《赤壁懷古·念奴嬌》《觀滄?！贰督杓返葟乃麄兛谥辛鞒?。元宵節(jié)背《青玉案·元夕》,，母親節(jié)背《游子吟》，春季背《詠柳》,、《元日》,、《憶江南》、《春夜喜雨》,，夏季背《小池》,、《四時田園雜興》、《曉出凈慈寺送林子方》,，秋天背《山行》,、《秋夕》、《水調(diào)歌頭》,、《月下獨(dú)酌》,，冬天背《別董大》、《雪》,、《梅花》,、《逢雪宿芙蓉山主人》、《詠寒松》等,，也可讓讓他們誦詩接龍,，開展誦詩擂臺賽，搶答,，評選背詩小能手等活動,。書聲瑯瑯，文以載道,。一代新人的成長,，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念,；“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸,；“慈母手中線,，游子身上衣”的母子情；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的胸懷,；“要留清白在人間”的高潔；“吾將上下而求索”的探索精神……這一切,，都將成為孩子們?nèi)松拍畹闹匾褓Y源,，能把他們的精神釋放到一個自由飛翔的空間，成為點燃創(chuàng)造性的生命燈火,。

　　古詩詞是中華文化的瑰寶,，為了陶冶學(xué)生的情操,，讓他們汲取古文化的精華，我們教育工作者要仁者見仁,、智者見智,，因地制宜、因人而異,、因材施教,，站在五千年文化的巨人肩上，為學(xué)生擎起一片藍(lán)天,。將古詩文的學(xué)習(xí)融入少年兒童五彩的生活,，當(dāng)他們在古詩學(xué)習(xí)乘風(fēng)破浪時，得到的不僅僅是一種享受,，一種積淀,，更是心靈與詩歌的融合，生命在詩歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長,，讓詩路花語裝點他們的童年,。