老子廣義醫(yī)道論
第一章 (有與無(wú)的辯證對(duì)待,,是中醫(yī),、道醫(yī)的根本法則之一) 第三章 是以圣人之治:虛其心,實(shí)其腹,,弱其志,,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲,,使夫智者不敢為也,。為無(wú)為,則無(wú)不治,。 (“民“喻精氣,,該章包含治未病的高超技術(shù):虛其心,實(shí)其腹,,弱其志,,強(qiáng)其骨。如果真正能夠落實(shí),,這一切病癥“無(wú)不治” 第十章 (營(yíng)魄合一,是養(yǎng)生治病的總則) 第十三章 (真正的心頭大患,、最棘手的巨大疾病,是我們有了這個(gè)身體,,只有讓這個(gè)身體復(fù)歸于“無(wú)“,,才是一切疾患的根本解決方法,。) 第二十六章 第四十二章 (事物皆具陰陽(yáng),,故有損益補(bǔ)泄——這正是中醫(yī)用藥之妙處。) 第四十四章 (良醫(yī)治病,,必定要明白“損”之道) 第五十二章 (子母相生,藥學(xué)妙理) 第六十四章 (治病貴在病患未起之先) 第六十五章 (“民”喻精,精安則能滿,,精滿則氣足,,百病無(wú)從生起。在《道德經(jīng)》之內(nèi),,之國(guó)與之身是一致的,。) 第七十七章 (這里的“天道”,,用于治病、治國(guó),,也是完全可以的)
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來(lái)自: johnney908 > 《臨床實(shí)踐》