太極拳論云：此全是用意不用力,。練太極拳，全身松開(kāi),，不使有分毫之拙勁,，以留滯于筋骨血脈之間，以自縛束,；然后能輕靈變化,，圓轉(zhuǎn)自如?；蛞刹挥昧?，何以能長(zhǎng)力？蓋人身有經(jīng)絡(luò),，如地之有溝洫,；溝洫不塞而水行,，經(jīng)絡(luò)不閉而氣通。如渾身僵勁充滿經(jīng)絡(luò),，氣血停滯,，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，牽一發(fā)而全身動(dòng)矣,。若不用力而用意,，意之所到，氣即至焉,。如是氣血流注,，日日貫輸，周流全身,，無(wú)時(shí)停滯,，久久練習(xí)，則得真正內(nèi)勁,，即太極論中所云“極柔軟,，然后能極堅(jiān)剛”也。太極功夫純熟之人,，臂膊如棉裹鐵,，分量極沉。練外家拳者,，用力則顯有力,，不用力時(shí)，則甚輕浮,，可見(jiàn)其力乃外勁浮面之勁也,。不用意而用力，最易引動(dòng),，故不足尚也,。

    從以上的論述中，我們可以清楚地將這段話歸納為四層意思：

    一,、習(xí)拳一定要“用意”,。這是楊式傳統(tǒng)太極拳與“太極體操”的一個(gè)最根本的區(qū)別。不“用意”習(xí)拳,，就不是楊式傳統(tǒng)太極拳,。

    二、習(xí)拳一定要“不用力”,。這又是楊式傳統(tǒng)太極拳區(qū)別于其他外家拳種的一個(gè)顯著標(biāo)志,。“用力”習(xí)拳也不是楊式傳統(tǒng)太極拳,。

    三,、習(xí)拳一定要堅(jiān)持不懈,。

    四、習(xí)拳一定要用內(nèi)勁,。

    下面我將這四層意思嘗試著展開(kāi)論述一下,。

    一、為什么要用意習(xí)拳,？什么是意,？它有什么特點(diǎn)？怎樣才能用意習(xí)拳,？

    意在太極拳中的地位最為重要,。傳統(tǒng)太極拳主張“身心雙修”、“內(nèi)外兼修”,。如果只學(xué)其形而疏于修內(nèi),，不用意習(xí)拳，所行之拳不是太極拳,，而只是“太極體操”而已,。張圣麒老師帶領(lǐng)我們觀看某些拳友的行拳時(shí)，往往點(diǎn)評(píng)最多的是“此拳無(wú)意”,。為什么這樣說(shuō)呢,？因?yàn)檫@些拳友習(xí)拳多年，雖見(jiàn)其身形綿軟,，步伐亦輕，但他的動(dòng)作很是輕飄且蒼白無(wú)力,，似有被風(fēng)一吹就倒的感覺(jué),。這就是我們通常所說(shuō)的“滑拳”、“無(wú)意拳”,。我和這拳友有過(guò)交談,，他對(duì)此是深不以為然，“我是來(lái)鍛煉身體的,，要這意念干什么,？”是啊，參加任何體育活動(dòng)也好,，做太極體操也罷,，都是在活動(dòng)筋骨、鍛煉身體,，這本身確實(shí)無(wú)可厚非,，況且也確實(shí)有著強(qiáng)身健體之功效。殊不知,，它與太極文化,、太極精神的真諦相去甚遠(yuǎn),。因?yàn)闂钍絺鹘y(tǒng)太極拳絕不僅是形式上的比比劃劃，而是“練”是“修”,；它最注重的是“意,、氣、神”的內(nèi)在修煉,，其次才是形,、體、勢(shì)的外在修練,。它尤其講究以神見(jiàn)意,，以意行氣，而后才以氣運(yùn)身,，以達(dá)到神與意合,，意與氣合，氣與力合,，內(nèi)外渾然一體的境界,。通過(guò)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)最終達(dá)到的效果和收獲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是其它體育活動(dòng)所可比擬的,。假如我們僅僅為了鍛煉肌體而照著太極拳路比劃一趟下來(lái),，而忽略“意、氣,、神”的內(nèi)在修煉,，就好象我們面對(duì)一桌營(yíng)養(yǎng)豐富的大餐，因?yàn)槟悴辉敢馄鹕淼木壒?，僅能品嘗到眼前的“酸辣土豆絲”,，豈不是可惜了這一大桌的美味佳肴？

    要想用意習(xí)拳,，就要明白什么是“意”,。意就是意念，它和我們通常所說(shuō)的“思想”不是一回事,。它有三個(gè)很明顯的特點(diǎn)：1,、它具有直接性，沒(méi)有思維過(guò)程,。比如說(shuō)我想要蹬腿,，抬腿蹬就是，不需要考慮先動(dòng)哪個(gè)關(guān)節(jié),、身體其他部位如何協(xié)調(diào),，你的腿就蹬出去了。2,、意念與身體各部位關(guān)節(jié)之溝通必須通過(guò)反復(fù)刺激才能達(dá)到嫻熟,。這也就是說(shuō),，別看我們現(xiàn)在說(shuō)蹬腿就蹬腿很容易，其實(shí)這是我們從孩提時(shí)代開(kāi)始就有意無(wú)意反復(fù)蹬腿的結(jié)果,。3,、意念是通過(guò)內(nèi)氣作為載體才能和身體有關(guān)部位連接起來(lái)。比如我們騎自行車時(shí),，腦子不能走神,，身體必須放松。遇到前面有障礙,，它不需要考慮拐彎的角度,，身體的傾斜度，雙腳如何配合等問(wèn)題,，就能夠輕易繞過(guò)障礙物,。如果你雖然騎著車子但腦子想著其他事情，一旦突發(fā)意外情況,，你的精神一緊張,，身體各個(gè)部位瞬間僵硬，雖然你的想法是避開(kāi)障礙物,，但由于你的身體已經(jīng)不聽(tīng)使喚了,，其結(jié)果必然是有坑進(jìn)坑，有墻撞墻,。這就是說(shuō)意念必須要在氣血暢通也就是在全身放松的狀態(tài)下才能引領(lǐng)身體的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致,。

    如何用意習(xí)拳呢？我的體會(huì)是,；你首先要明白各個(gè)拳式的技擊意義是什么,，通俗點(diǎn)講就是要知道這個(gè)拳式是干什么用的。在行拳時(shí)假設(shè)你面前有個(gè)對(duì)手,，在做一個(gè)動(dòng)作時(shí)，隨時(shí)想象對(duì)手要干什么,，你準(zhǔn)備怎么樣應(yīng)對(duì),。你有了這個(gè)破解對(duì)手拳式的意念后，身體中的內(nèi)氣就會(huì)隨著意念貫通于身體的各個(gè)部位,，這個(gè)拳式也就有了非常強(qiáng)的目的性,。比如做“右摟膝拗步”時(shí)，身體在落左腳后,，你的意念是用轉(zhuǎn)腰帶動(dòng)左手摟住對(duì)方來(lái)腿或者拳掌,，使其失去重心，而右手之按掌才能借腰腿之勢(shì)擊向?qū)κ?。你在?xí)拳中加人意念后,，其他拳友在觀察你的行拳時(shí),，就會(huì)明顯的感覺(jué)到你的行拳既柔又剛，似有一種渾厚沉重之感覺(jué),。這就要求我們每招每式做起來(lái)都要有針對(duì)性,、有目的性，千萬(wàn)不要練成滑拳,。當(dāng)然,，我們?cè)趧傞_(kāi)始加入意念時(shí)，因?yàn)檎{(diào)整不當(dāng)可能會(huì)出現(xiàn)身體僵硬之現(xiàn)象,，這需要拳友們?cè)谛腥瓡r(shí)用心體會(huì),，慢慢的找到“用意不用力”的感覺(jué)，絕不能因噎廢食,，放棄這一必修課程,。

    二、為什么要“不用力”打拳,？它和“內(nèi)氣”是什么關(guān)系,？怎樣才能放松打拳？

    “不用力習(xí)拳”,，就是要求放松打拳,，這非常好理解?？蔀槭裁匆潘纱蛉?？我們知道：意是引氣之前提，沒(méi)有意念你就無(wú)法引領(lǐng)內(nèi)氣,；而放松則是內(nèi)氣暢通之基礎(chǔ),。太極拳所指的內(nèi)氣是人體之正氣，而不是呼吸之氣,。人之內(nèi)氣有強(qiáng)弱之分,，在我們邁入老齡化的過(guò)程中，內(nèi)氣呈逐漸衰弱之勢(shì),。正氣弱則疾病生,。我們的很多疾病大多都是由老中醫(yī)所說(shuō)的“氣血積弱”、“氣血不足”,、“氣血不通”所致,。人之內(nèi)氣雖遍布于全身，但只有意念才有可能將內(nèi)氣引導(dǎo)并自覺(jué)疏通,。長(zhǎng)期習(xí)拳就可使內(nèi)氣由少積多,、由弱變強(qiáng)。氣血足就可以祛病延年，這就是老拳論中所說(shuō)的“氣宜直養(yǎng)而無(wú)害”的含義,。氣行走于經(jīng)絡(luò)之中,，運(yùn)行于筋脈之外。經(jīng)絡(luò)不通,，氣必阻滯,。就像一條水溝，溝內(nèi)有雜物堵塞,，流通就不順暢,；完全堵塞了，水流就阻斷了,。要想經(jīng)絡(luò)通,，須要全身松。因此全身松開(kāi)是經(jīng)絡(luò)暢通之關(guān)鍵,，也是氣血運(yùn)行之基礎(chǔ),。這就是我們跟老師學(xué)拳之初，老師再三要求我們“不用力”而全身放松的原因所在,。如肩緊則氣不能至肘至手,，如腰硬則氣不能上下貫通，如心不能沉,，則氣難以到達(dá)丹田,。在日常生活中，有時(shí)侯人一遇到緊急突發(fā)情況,，精神一緊張,，“渾身顫抖一團(tuán)”“嚇得站不起來(lái)”。其實(shí)這個(gè)人當(dāng)時(shí)也想采取一些非常果斷有利的措施,，無(wú)奈他雖有意,，但就是身體關(guān)節(jié)僵硬，導(dǎo)致氣血阻滯,，身體不聽(tīng)大腦使喚而已,。反觀有許多老拳師在對(duì)練時(shí)，即便是盲練,，身體也始終處于全身松弛狀態(tài),，“氣血暢通”，這時(shí)他的大腦和身體反應(yīng)都非常敏捷,，他的身體任何部位碰到對(duì)方，都能迅速聚集全身內(nèi)勁作出有力反映,。所謂“太極不用手,，渾身上下都是手”就是這個(gè)道理。也有許多老拳友除了習(xí)拳放松外，還將這種放松心態(tài)運(yùn)用于平時(shí)生活當(dāng)中,，遇事不急,，處事不燥，辦起事來(lái)有章有法,，得心應(yīng)手,。如若不是這樣，遇事著急上火,，慌成一團(tuán),，事情辦砸了不說(shuō)，說(shuō)不定急火攻心,，還落下心臟病,、腦梗等病根。有拳友問(wèn)：我為何找不到內(nèi)氣的感覺(jué)呢,？這需要從自身找原因,。你在行拳時(shí)心態(tài)是否沉靜；是否用意行拳,；全身是否放松,。如果解決了上述問(wèn)題，就能做到“意之所到,，氣即至焉”了,。至于如何才能做到“放松”，我建議大家多學(xué)習(xí)一下張圣麒老師在《太極》雜志上發(fā)表的《初學(xué)太極拳需要注意的幾個(gè)問(wèn)題》這篇文章,。他在文章里提到的“先心靜而后體松”,、“先腰松而后全身松”、“先靜松而后動(dòng)松”,、“時(shí)時(shí)松式式松”等觀點(diǎn)確實(shí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,。這里就不多說(shuō)了。

    三,、習(xí)拳一定要堅(jiān)持不懈,。“若得內(nèi)勁,，非—日之功,，需日日貫輸，久久練習(xí)”,。如上所述,，用意而不用力，全身放松習(xí)拳,，意到則氣到,，氣到則勁到。長(zhǎng)期鍛煉，內(nèi)氣便由弱積強(qiáng),，但這是一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程,，非一日之功所得。當(dāng)然這還需要名師的指點(diǎn),；需要善于學(xué)習(xí)勤于感悟用心體會(huì),；需要掌握正確的練拳方法，并堅(jiān)決克服浮躁心態(tài),、速成心病,、貪多心理、懶惰心情的毛病,。這就是捷徑,，是最佳的少走彎路的方法。因此三天打魚兩天曬網(wǎng)的練功心態(tài)絕不可取,。俗話說(shuō)：一天不習(xí)拳自己知道,；兩天不習(xí)拳老師知道；三天不習(xí)拳全都知道,。有時(shí)候,，我們也拿自己與老師偷偷作比較，明明套路一樣,，架式也差不多,，但總是感覺(jué)自己少了一點(diǎn)什么東西。少什么,？說(shuō)白了,，就是少了以意行氣而生的內(nèi)勁，少了一點(diǎn)精,、氣,、神，這就是差距,。

    四,、習(xí)拳一定要用內(nèi)勁而不用拙力。無(wú)氣無(wú)勁不是太極拳,，剛猛有力也不是太極拳,。有些拳友對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解上有些誤區(qū)。有的打起拳來(lái)渾身軟綿綿的,，無(wú)一點(diǎn)著勁之感,。也有的打起拳來(lái)似有渾身使不完的勁，剛猛有力,。這兩種打法其實(shí)既無(wú)所謂柔,，更談不到剛,。什么叫“放松”呢？所謂放松是指在不違反人體生理結(jié)構(gòu)的前提下,，使周身關(guān)節(jié)松開(kāi)，骨豁朝帶拉長(zhǎng),，身體有一種被拉開(kāi),、放長(zhǎng)的感覺(jué)。實(shí)際上就是要求精神上完全沉靜,，身體最大限度地處在松弛狀態(tài),。千萬(wàn)不要刻意地拉長(zhǎng)、用力地放開(kāi)伸展,。只有這樣的習(xí)練,，你才能氣血貫通，才能增強(qiáng)內(nèi)勁,。這種勁不是僵勁,，而是一種柔勁，是一種棉里裹鐵的勁,，它既渾厚又沉重,，其力量遠(yuǎn)非外力所可比擬。太極拳需要的就是這種勁,。它既然是一種武術(shù),，沒(méi)勁怎能稱為“拳”？雖是借力打力,，“以四兩撥千斤”,，如四兩勁都沒(méi)有，又如何能戰(zhàn)勝對(duì)手呢,？

    怎樣才能作到“用意不用力”,？我過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間也是百思不得其解，因此也走了一段彎路,。第一階段是在剛開(kāi)始練拳時(shí),，自以為很放松，其實(shí)身體許多部位并未松開(kāi),，老師矯正動(dòng)作時(shí),，這邊放開(kāi)了那邊又緊了，顧了這頭忘了那頭,，越著急動(dòng)作越僵硬,，一趟拳打下來(lái)累得滿頭大汗，還自以為是身體虛弱所致,。又要記住動(dòng)作要領(lǐng),，又要熟悉套路,；在手忙腳亂、心神不寧的狀態(tài)下身體那能放松的了?這個(gè)階段就叫做“用力不用意”,。第二個(gè)階段是,，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉之后，拳架有點(diǎn)“照貓畫虎”的樣子了,，拳路也基本熟悉了,，自以為身體也放松的差不多了，我就開(kāi)始在習(xí)拳過(guò)程中嘗試加入意念,?？墒遣患尤胍饽钸€好，一旦加入意念便開(kāi)始使用拙力,，一用力身體便發(fā)緊僵硬,。不加人意念吧，老師說(shuō)我沒(méi)有整勁,，叫“無(wú)意又無(wú)力”,；加入意念吧，老師又說(shuō)我沒(méi)有放松,，又變成“用意又用力”了,。為此我困惑了很長(zhǎng)一段時(shí)間。第三個(gè)階段理論混亂階段,。這一階段,，我對(duì)老前輩的拳論有關(guān)論述很是困惑，一會(huì)說(shuō)“用意不用力”,，一會(huì)又說(shuō)“運(yùn)勁如百練鋼,，無(wú)堅(jiān)不摧”，“蓄勁如張弓,，發(fā)勁如放箭”,；這到底是怎么一會(huì)事呢？這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有解決,，問(wèn)題又接踵而至,，明明要求“以意行氣，以氣運(yùn)身”,，怎么又說(shuō)“意在精神不在氣,，在氣則滯，有氣則無(wú)力,，無(wú)氣則純剛”呢,？帶著這些問(wèn)題，我又反復(fù)翻閱了大量的書籍,，不斷觀看揚(yáng)振基宗師的錄象片,，觀察老師的授課和拳友們的打拳,，忽一日頓然開(kāi)悟：老拳論所說(shuō)的“力”和“勁”是兩個(gè)完全不同的概念?！傲Α蓖ǔＶ傅氖峭饬?、拙力；是單純的身體某一關(guān)節(jié)部位上的發(fā)力,，與全身部位沒(méi)有太大關(guān)聯(lián),。“練外家拳者,，用力則顯有力，不用力時(shí),，則甚輕浮,。可見(jiàn)其力,，乃外勁浮面勁也,。”,。而“勁”則是指太極拳所講的“內(nèi)勁”,，是“整勁”。另外,，老拳論所說(shuō)的“以意行氣”是指用意打拳,，不要考慮氣的問(wèn)題，不要單純?yōu)榍蟆皻狻倍毴??！耙庵剑瑲饧粗裂伞?。若是為求氣而練拳,，倒不如去練氣功得了。明白了這個(gè)道理后,，我又重新回到了放松習(xí)拳的原點(diǎn),，但還是沒(méi)有找到“內(nèi)勁”的感覺(jué)。第四個(gè)階段是有所開(kāi)悟的階段,。忽然一日看到一篇文章,，里面“吞天之氣，接地之力,，壽人以柔”的詞句觸動(dòng)了我,，如何“接地之力”？聯(lián)想到老拳論的“勁有腳始,，自腿而腰”,，“力由脊發(fā)”等詞句,，再聯(lián)想到老師一再談及的“腳底涌泉穴陷地”、“涌泉穴發(fā)熱”的練拳體會(huì),，頓然開(kāi)悟,。原來(lái)勁是由腳底涌泉穴觸地接實(shí)后的力度感覺(jué)，逐漸由腿到腰到全身傳遞上來(lái)的,。你的身體越放松,，這種力度感就越強(qiáng)烈,。這時(shí)你的全身動(dòng)作隨著你的意念自然而然的或發(fā)或收,，或轉(zhuǎn)或挪，或進(jìn)或退,，根本不需要刻意求之,。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，我又進(jìn)一步體會(huì)到,，太極拳的所有拳式動(dòng)作都是有勁點(diǎn)的,，都需要你腳底的勁傳遞上來(lái)。如果哪一個(gè)動(dòng)作做得勁不到位,，就說(shuō)明你有的關(guān)節(jié)部位是僵硬的,，你找到僵硬部位后再重新放松它。找到這種感覺(jué)后,，我是越打感覺(jué)越好,，甚至有時(shí)還找到過(guò)“無(wú)物無(wú)我”的那種愉悅感。哈哈,，碰上個(gè)好老師還是很不錯(cuò)的,。這不是吹捧老師，是夸獎(jiǎng)我自己有這個(gè)福分,。

    綜上所述：所謂用意不用力,，就是要求我們?cè)诹?xí)拳過(guò)程中，要時(shí)時(shí)用意,、式式用意,；要針對(duì)不同拳式來(lái)假設(shè)對(duì)手，使意念有其針對(duì)性,；要在全身放松,、思想集中、心態(tài)沉靜的前提下,，以意行氣,，以氣運(yùn)身；并在名師的指點(diǎn)下,，循序漸進(jìn),、堅(jiān)持不懈的鍛煉,；認(rèn)真學(xué)習(xí)太極前輩的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用心感悟并舉一反三,。如是則意到,、氣到、勁到并形到,、神到,。這樣的習(xí)練，長(zhǎng)智慧,、生靈機(jī),、宜性情、獲良益,。當(dāng)練到拳意上手,、功夫上身、意念人神,、無(wú)物無(wú)我的境界時(shí)，你就會(huì)產(chǎn)生一種不可言喻的愉悅快感,，既是心靈的升華,，更是美妙的享受。望全體拳友共同努力,。

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