文章來源：http://www./paper/html/2009-03/08/content_44386.htm

   歷史上是否真有梁山伯和祝英臺這兩個人？祝英臺又為什么要女扮男裝去求學(xué)呢……

　　本書是浙大副教授段懷清在百家講壇的講稿,，他聚焦于中國古代四大愛情傳說,，圍繞起源、版本,、流變,、現(xiàn)代意義等娓娓道來。 

　　改裝游學(xué)　草橋結(jié)拜

　　這個傳說產(chǎn)生于東晉（317～420年），故事發(fā)生在浙江上虞,。祝家莊里祝公遠(yuǎn)年僅16歲的女兒祝英臺為出門上學(xué),，以絕食相爭,。父母勉強(qiáng)同意，但提出了三個嚴(yán)格的條件：第一,，女扮男裝,，須格外仔細(xì)謹(jǐn)慎，不能因此而讓祝家出丑,。第二,，讀書期間，倘若母親有病,，去函催促,，英臺當(dāng)立即返回。第三,，回家之時,，祝家將請來穩(wěn)婆驗身。屆時倘若英臺尚為處子之身,，自然光彩,；如若不然，則自行了斷,，絕無二話,。

　　祝英臺不僅全部答應(yīng)，還許下了一個柳枝愿,，保證自己讀書回家后,，一定是一個清白女兒身。她改扮男裝,，在去學(xué)校的路上遇到雨,，在草橋亭避雨之時，見到了也是去拜師求學(xué)的梁山伯,，兩人情趣相投,，結(jié)拜成了兄弟。

　　梁山伯與祝英臺來到學(xué)校后,，老師居然把他們分在了同一個宿舍,。有的傳說中提到這樣一個細(xì)節(jié)：有一次英臺生病了，梁山伯提出來說,，不用擔(dān)心,，我來照顧。怎么照顧呢,？梁山伯倒也直接干脆,，很樸實地說，夜里我就跟祝兄同榻而臥，有什么事兒我自會料理,。對祝英臺來說,，這卻是一個大麻煩。英臺為了自己的清白之身,，可謂絞盡腦汁,。

　　有一次，梁山伯發(fā)現(xiàn)了祝英臺的與眾不同,，他問：“祝兄,，你是男子，又不帶耳墜,，怎么耳朵上有耳墜孔呢,？”

　　祝英臺很從容地回答道：“怎么說呢，梁兄你有所不知,，雖然我們兩人的家鄉(xiāng)僅隔一條河,，可是風(fēng)俗卻有很大不同。在我們家鄉(xiāng),，男孩子生下來之后,，父母擔(dān)心他多災(zāi)多病，所以總喜歡把他當(dāng)成女孩子養(yǎng),，習(xí)慣上就用女孩子的方式去打扮男孩子,，比如說給他穿金戴銀、掛耳墜,、穿女孩子衣服,，我這耳墜孔就是這樣留下來的?！?nbsp;

　　十八相送　官府投狀  

　　祝英臺在與梁山伯共同學(xué)習(xí)生活的三年中,，產(chǎn)生了深厚的感情。但是祝英臺突然接到家書,，說母親生病,，要她馬上回家。臨走之前,，祝英臺把自己的秘密告訴了師母,。在十八相送的一路上，祝英臺一再暗示自己是個女兒身,，但梁山伯始終聽不明白,。

　　為什么叫十八相送呢？據(jù)說是因為從鳳凰山上的書館,，到兩人話別的草橋亭,，一共十八里路,。英臺不能點破這層窗戶紙，只有選擇一種含蓄的方法,。比如說兩個人一路同行,，兩個書童四九和銀心早已走在前面老遠(yuǎn),，英臺和山伯卻是一路說話,，一路觀景，落在了后面,。前面有一個池塘,，二人來到池塘旁邊，正好看見池塘里有對對鴛鴦在戲水,。于是,，越劇《梁山伯與祝英臺》中的英臺馬上就有了這樣一段非常精彩的唱詞：“輕輕荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙,；英臺若是紅妝女,，梁兄你愿不愿意配鴛鴦？” 

　　送君千里,，終有一別,。四人依依話別……

　　回到學(xué)館之后，梁山伯聽師母道明真相,，又驚又喜,。突然想起英臺臨行之前說：“聞君離別意匆匆，無限衷情訴未終,。到此不言終是默,，特將數(shù)事問從容?！钡降资裁匆馑寄?？山伯記得一個數(shù)字謎， 謎面是這樣的：二八天,，三七天,，四六天。當(dāng)時英臺特意叮囑山伯,，讓他在“二八天,，三七天，四六天”能夠到她的家鄉(xiāng)上虞祝家莊去看望她,。

　　在山伯看來,，最后的謎底，就是祝英臺希望他在一個月之內(nèi)去祝家莊看她,。二八天,，二八是一個十,，三七天，三七是一個十,，四六天,，四六是一個十，三個十天加起來,，也就是三十天,。

　　一個月之后他來到祝家，但萬萬沒想到,，英臺已被父母許配給了刺史兒子馬文才,。英臺說：“梁兄，‘二八天,，三七天,，四六天’，我說的是在我們分手后的十天內(nèi),，你必須來看我,。可你一直未到,，父親已經(jīng)接受馬家的提親,，我能如何是好呢？”

　　山伯漸轉(zhuǎn)惱怒,，厲聲對祝英臺進(jìn)行了一番責(zé)罵,，甚至威脅說，他要去告狀,。在一份明代的傳奇文獻(xiàn)中,，梁山伯說要到官府去投三份狀子：

　　第一份狀子告祝公遠(yuǎn)，欺貧貪富賣婚姻,。第二份狀子告馬家,，仗勢欺人奪我愛妻——在梁山伯心中，祝英臺已經(jīng)是他的愛妻了,。為什么這么說呢,？因為兩人已有媒聘在先。師母就是媒,，玉扇墜就是聘,。第三份狀子則告祝英臺。告祝英臺什么呢,？告祝英臺背信棄義,。

　　命歸黃泉　合墓化蝶  

　　不少傳說中描述山伯回家后是一病不起，命歸黃泉,。因為山伯的去世,，英臺對自己在人世間的幸福和生活的意義都已經(jīng)非常悲觀,。于是，她同意了嫁進(jìn)馬家,。不過,，祝英臺答應(yīng)嫁給馬家是有條件的。

　　首先,，祝英臺出嫁的時候,，迎親隊伍必須經(jīng)過梁山伯的墓前。其次,，必須讓祝英臺到梁山伯的墓前去哭拜,、奠祭,。

　　祝英臺提出的這樣兩個條件,，不僅得到了父母的同意，馬家竟然也同意了,。

　　傳說中,，祝英臺出嫁不是坐的轎子，而是坐的船,。船行到一段彎曲的河道時,，江面上突然掀起了風(fēng)浪。熟悉這一帶的船夫回答說：“已經(jīng)快到梁相公的墓地了,?！?/font>

　　當(dāng)一身喪服的祝英臺看到梁山伯的墓碑時，內(nèi)心深處長久被壓抑著的情感,，在那一瞬間猛然爆發(fā)出來了,。就在祝英臺萬般哀傷、痛不欲生之時,，突然間烏云密布,、飛沙走石、電閃雷鳴,。

　　就在這一片慌亂之中,，祝英臺面前的梁山伯墓，突然塌陷,，墳?zāi)辜捌淝懊娴目盏?，出現(xiàn)了一道縫隙。跪在墓前哭泣的祝英臺,，毅然決然地躍起,，縱身跳進(jìn)了那道裂縫里面。更讓人感到離奇的是,，這剛才還裂開的墳?zāi)?，突然又合攏了,。文獻(xiàn)中描述這一幕是“英臺遂臨冢奠，哀慟地裂而埋葬焉”,。也有的說是“英臺果然走出轎來,，忽然一聲響亮，地下裂開丈余,，英臺從裂中跳下”,。

　　很多有關(guān)梁祝的傳奇到這里就結(jié)束了。但在明代小說家馮夢龍的《李秀卿義結(jié)黃貞女》中,，眼見著英臺起跳,，她后面跟著的伴娘使女等婢女、家人趕緊撲上前去,，一抓就把祝英臺身上的衣裙抓裂了,。

　　撕裂的裙條，就變成了一對蝴蝶,，而且,，這一對蝴蝶竟然從墳?zāi)估镲w了出來！   

　　“梁?！眰髡f最初強(qiáng)調(diào)的并非愛情

　　梁祝的傳說在最早的流傳過程當(dāng)中,，所強(qiáng)調(diào)的并不是愛情，至少不完全是男女之愛,。在浙江寧波市的梁祝文化公園里有一座墓,，據(jù)說是梁山伯的墳?zāi)埂?0世紀(jì)90年代中期，這座墓被發(fā)掘過,。這是晉代的一座墓,，這跟梁山伯、祝英臺傳說的起源時間基本吻合,。墓主也是一個人,，從隨葬品的情況看，也和他清貧的家境接近,。

　　也就是在這個梁山伯墓邊,，還有一座廟，廟里祭祀的,，就是梁山伯,。在這里，梁山伯變成了一個朝廷追封的義忠王,。

　　初唐,、晚唐有關(guān)梁祝傳說的文獻(xiàn)中，都有一個故事情節(jié)：梁山伯沒有一命嗚呼,。當(dāng)時梁山伯說了一句名言,，即“生則封侯,，死則廟食，區(qū)區(qū)何足論之”,。就是男子漢大丈夫,，活著就要有大作為，要生當(dāng)封侯,；死了也要進(jìn)廟堂,，要有后人祭奠你?？偠灾褪且Τ擅?。后面還有一句話，說“區(qū)區(qū)何足論之”,。就是說,，祝英臺有什么好依戀的，這一段情感她既然不珍惜,，我為什么還要執(zhí)著于她,？

　　于是，梁山伯重新發(fā)奮用功,，然后考取了功名，被朝廷派到會稽郡鄞縣做了縣令,。在當(dāng)?shù)?，梁山伯為官清廉，勤政愛民,，但不幸的是,，他任職不久后，就因病去世了,?！昂笊讲疄檑戳睿?，葬此”,，即山伯就葬在了他職任之所——鄞縣。

　　在山伯去世之后,，每每當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)旱澇災(zāi)害時,，一有民眾去求拜梁山伯墓，都非常靈驗,。朝廷知道后就下了一道文書,，追封已經(jīng)死去的梁山伯為義忠王，并在當(dāng)?shù)亟◤R祭祀,。

　　在這個故事當(dāng)中,，所強(qiáng)調(diào)的主題是忠義,。

　　太多的人，是希望梁祝能有一個完美的愛情結(jié)局,，所以梁山伯振奮而成就功名的傳說,，被人們有意無意地給遺忘了；流傳至今的,，則是梁山伯與祝英臺合墓化蝶的美好傳說……

                                                               ○摘編自《中國四大愛情傳奇》