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三饒民間故事、掌故

 寒江讀舟 2014-08-05
打 破 鼓

聞名潮汕的“打破鼓”古居,,原名“日慶居”位于三饒古城大金山東麓,,即今三饒中心小學(xué)下大門南側(cè)。此屋座西向東,,有照壁圍墻,,墻內(nèi)一小院,圍墻北側(cè)向北開(kāi)一門樓,,額書(shū)“日慶居”,,
正座是三廳二天井的格局,廳堂梁柱精致,,斗拱交錯(cuò),,后廳略高,氣勢(shì)不凡,,兩側(cè)有直巷及排屋,,后面依山勢(shì)用石砌成“后花臺(tái)”,整座渾然一體,,是清初建筑的佼佼者,,雖歷經(jīng)數(shù)百年,,仍可看出昔日輝煌,。


廣東潮劇院有經(jīng)典劇作“柴房會(huì)”,就是取材于“打破鼓”的故事,。說(shuō)的是清初三饒有個(gè)姓吳青年,,有一年到江西省南昌府邂逅青樓名妓莫二娘,這吳氏老兄,,風(fēng)流倜儻,,能言善辯,且工于心計(jì),,在莫二娘面前裝得十分厚道,、誠(chéng)實(shí),,深得莫二娘芳心,這莫二娘因是名妓,,積蓄甚豐,,自與吳生傾心相愛(ài)之后,決意從良,,贖身之后,,與吳生結(jié)為夫妻安家于江西省樟樹(shù)鎮(zhèn)(今樟樹(shù)市)客店。而吳在饒已有妻室,,在莫二娘贖身時(shí),,吳得知其積蓄甚豐,一日吳生對(duì)二娘說(shuō):“想回家將婚事告知爹娘,,再營(yíng)造家室,。然后來(lái)迎娶娘子”。二娘信以為真,,將大部分金銀珠寶交付與吳生,。吳回家后,建了華屋“日慶居”,,成為暴發(fā)戶,,二娘在樟樹(shù)鎮(zhèn)呆了數(shù)年,不見(jiàn)吳生蹤影,,自知受騙,,然積蓄將盡,又不愿重操舊業(yè),,憂郁成疾,,客店又討房租,她萬(wàn)念俱灰,,便懸梁自盡,,含恨而去。此后該屋便常鬧鬼,,無(wú)人敢住,,店家只臨時(shí)堆放些柴草之類雜物,一次饒平縣三饒人黃勤饒,,到江西樟樹(shù)賣煙葉,,夜宿客店,因客房已滿,,加上煙葉遇雨淋濕,,急于晾干,便只好宿于時(shí)常鬧鬼的柴房,,深夜,,莫二娘的鬼魂回房,,得知黃某是饒平人,更為憤恨,,經(jīng)一番人鬼對(duì)話,,黃某明悉莫二娘冤情,激于義憤,,決定幫二娘報(bào)仇雪恨,。此段故事便是廣東潮劇院經(jīng)典劇作《柴房會(huì)》。劇中李老三便是黃某,。黃某愿以雨傘引二娘鬼魂回三饒捉拿吳生,,兩人回到三饒城,已是除夕,,吳與妻小,,正在大排年宴。黃某將雨傘倚于門板,,敲門喊人,,然后悄悄離去,吳生前來(lái)開(kāi)門雨傘倒入門內(nèi),,二娘閃入,,吳生一見(jiàn)二娘做賊心虛,驚叫而死,。吳家大小也被弄得顛三倒四,。事后,吳家請(qǐng)法師到家驅(qū)鬼凈屋,,法師把鼓打破了,,二娘的鬼魂就是不肯離開(kāi)此屋,故該屋被稱“打破鼓”,。

吳生梟情絕義,,罪有應(yīng)得,大快人心,,因而流傳至今,。

 
稽公子與三饒樓

三饒樓是舊饒平縣衙門的譙樓,樓深約丈,,寬約十來(lái)丈,,北面朝大堂,有石匾“三饒樓”三字,;樓臺(tái)有城堞,甚為壯觀,。相傳是清朝稽宰相之公子稽承閑翰林于乾隆末年建的,。


稽公子愛(ài)好風(fēng)景,,祖國(guó)名山勝水,涉足不少,,他聽(tīng)說(shuō)閩之南,,粵之東的饒平縣有八景奇觀,心甚向慕,,必欲登臨一賞以舒其懷,。他父親擔(dān)心閩粵邊地多盜,剛好饒平縣令任滿,,便委他個(gè)“知饒平縣”的縣官讓他去游覽,。他急于觀景,上任時(shí)未及拜謁潮州府便徑直來(lái)饒平,,將至縣城已先瞻仰“文明寶塔”,,閑步“七榕飛渡”,“左窺”婦房醉臥,,“右探”雙流古寺,。一路奇觀,心曠神怡,,到任之后,,便要登高望遠(yuǎn),可是縣衙堂舍簡(jiǎn)陋,,并無(wú)樓宇,,只好登上大堂后面的小山阜。山因橫亙?nèi)缜?,故名琴峰,。山間荗林翠竹,嶙峋奇石,,頗得清幽,;頂有望耕臺(tái),便沿曲徑而上,,稽公子立于望耕臺(tái)舉目四望,,環(huán)城皆山,峰巒別致,,大小高低,,錯(cuò)落有序,儼然是一城居中,,眾山輔弼,。他請(qǐng)教了身邊的耆老,耆老便邊指點(diǎn)邊回稟說(shuō):“三饒中地,,山明水秀,,尊君北聳,、天馬南來(lái)、望海東峙,、待詔西拱,、雙流環(huán)翠、獅象扼守,、仙人醉酒,,既饒且平,可無(wú)憂也……”稽公子聽(tīng)了,,大為贊嘆:“秀美而壯觀,,地靈而人杰”。他深感眼前這簡(jiǎn)陋縣衙極不配此獨(dú)特形勝之地,,故心憾而有所思,。


翌年正月,他遵例和各知縣一樣,,到潮州參拜府太爺,,府太爺居中,各知縣左右列開(kāi),,恭恭敬敬,,正襟危望??墒丘埰娇h稽承閑卻翹起二郎腿,,鞋底朝天,腿動(dòng)足抖,,很不規(guī)矩,。知縣們只是斜眼窺勸,不便開(kāi)口,。府太爺雖睜眼暗示,,他仍不理。府太爺終于開(kāi)口警告:“饒平縣,,你的靴子漂亮呀!”誰(shuí)知稽公子回答倒也幽默:“面不好,,是底好,!”知縣們不禁瞠目結(jié)舌,,府太爺只好苦笑:“是底好,,是底好!”至此,,府太爺便知稽知縣背景不簡(jiǎn)單,。而稽承閑在述職中便夸獎(jiǎng)了饒平地理風(fēng)貌的壯觀,,縣衙怎么簡(jiǎn)陋而不配稱,,意在申請(qǐng)仿效府城,于衙門上建譙樓,,設(shè)城堞置鐘鼓而刻漏,,駐衙勇而為衛(wèi),以壯觀瞻,。


府太爺不便批準(zhǔn),,又不敢說(shuō)不可,只含糊其詞說(shuō)地方難于開(kāi)支,。誰(shuí)知這稽公子想好謀策,。原來(lái)潮州府每年卻以加固韓江壯堤的名義向各縣攤派民工款,,從中敲榨,。各縣也借此勒索民財(cái),。這年稽知縣不交派款,,卻親自帶了幾百民工前來(lái)筑堤,,此舉驚動(dòng)了府太爺,,連忙趕到韓江北堤,,對(duì)稽知縣說(shuō):“有請(qǐng)饒平縣免勞”?;赢?dāng)場(chǎng)叩謝府尊大人恩免,,便命民工回縣,。饒平從此再也不用攤派了,?;颖阃ㄟ^(guò)地方耆老,,利用這項(xiàng)攤派營(yíng)造三饒樓。


三饒樓建成了,可是衙門口缺乏兩只神獸,,不夠莊嚴(yán),?;佑忠栽紫喙由矸?,向府太爺請(qǐng)贈(zèng)一付石獅,,府太爺以為此是小事,,也就無(wú)可奈何地命石工打制,作為私人贈(zèng)禮送給稽公子,。稽公子競(jìng)把石獅毛毛草草地再打制成人面獸身的神獸,,作為警示不法的獬豸形象,,陳設(shè)在衙門口兩旁地上,,以酬其愿。據(jù)說(shuō)這是饒平縣衙的特色,。


稽公子愛(ài)山川,,慕名而來(lái),為不辜負(fù)饒平風(fēng)光之美,,乃建三饒樓表示他的敬意,,這就是稽公子故事流傳的原因吧!

 
將 軍 陂

傳說(shuō)南宋末期,,三饒石壁鄉(xiāng)出過(guò)一位“護(hù)駕將軍”,,此人姓曾名阿大,是個(gè)高長(zhǎng)大漢,,力大無(wú)窮,。祖輩以佃耕過(guò)活,家境情貧,。傳說(shuō)有一次,,阿大路過(guò)東山村,適逢下雨,,一時(shí)找不到雨具,,見(jiàn)地主曾不仁磨坊門口有舂米石臼,心想借用一下,,待晴天送回,,便將石臼舉過(guò)頭頂,用手托著,,“戴”在頭上,,冒雨趕路。時(shí)被曾不仁管家看見(jiàn),,帶七八個(gè)幫兇追出村外要來(lái)抓他,。阿大被激怒,賭氣將石臼扔在路邊湖洋田里,,然后,,蹲在路旁看熱鬧,林管家他們七八個(gè)人費(fèi)盡九牛二虎之力,仍然搬不上來(lái),,最后石臼還是讓阿大給輕輕提起來(lái),,又輕輕地把石臼放在大路中央。


過(guò)去每逢天旱,,曾不仁總是趁火打劫,,發(fā)起筑陂募捐,從中敲詐鄉(xiāng)民,,大飽腰包,。這年早造又遇天旱,鄉(xiāng)民們?yōu)榱说种圃蝗蕪闹星迷p勒索,,便一致推選阿大領(lǐng)頭筑坡,。大伙知道他胃口大,便你一筒我一升地湊集了二斗大米,,煮了一大鍋干飯,,阿大領(lǐng)了情,毫不客氣地吃了個(gè)精光,。嘴濕三分力,,肚飽有精神。阿大領(lǐng)著大伙,,細(xì)心觀察坑水流速和昔時(shí)殘陂形骸,,叫大家樹(shù)下歇息,自己一人上山,,專揀上千斤的大石,,一手拿鐵釬撬,一手用力把石頭往坑下推,。左一撬右一推,,一塊又一塊的大石就往山下滾,這石碰那石,,那石撞這石,,頓時(shí),隆隆轟轟如炸雷,,炮轟,,直搗得地動(dòng)山搖。好個(gè)曾阿大,,這推那攆,,左沖右突,活象個(gè)驍勇蓋世的大將軍,。山民們一齊涌上來(lái),協(xié)助阿大,撬的撬,,推的推,,扛的扛,砌的砌,,不到幾天功夫,,水深流急的南洋坑,便被一道高高壘起的堤陂攔腰截?cái)嗔?,蓄起?lái)的水源源不斷地流入干渴的田園,。這回有了南洋坑陂,天旱也不愁無(wú)水了,。


南洋坑陂一筑成,,曾不仁發(fā)財(cái)美夢(mèng)破滅了,。但他生財(cái)有“道”,除了租地,雇工,,這派款那募捐外,還暗中與一伙盜賊勾結(jié),,透水入船,,坐地分贓。農(nóng)閑季節(jié),,山民多上山砍柴,,燒炭,白天村里常不見(jiàn)青壯男子,,曾不仁瞅準(zhǔn)這個(gè)時(shí)機(jī),,暗中引來(lái)山賊,常白天進(jìn)村行劫,,鄉(xiāng)人受害不淺,。阿大砍一根大刺鉤竹當(dāng)作武器,天天在后山佯裝砍柴,,暗中囑鄉(xiāng)人遇賊即敲鑼鳴號(hào)相告,。一天,十幾個(gè)蒙面家伙又進(jìn)村搶劫,,他們?cè)议T撞戶,,翻箱倒柜,牽豬背米,,挑挑扛扛,,揚(yáng)長(zhǎng)而去。阿大聞?dòng)崜]著三丈多長(zhǎng)的大刺鉤竹,,追到村外,,抄捷徑截住去路,。為首的那個(gè)賊頭,仗著人多,,跳出來(lái)想跟阿大較量,,怎知阿大眼明手快,大刺鉤竹來(lái)個(gè)“秋風(fēng)掃落葉”,,將賊掃倒在地,,一雙腳筒骨也被打斷了,喊父喊母地慘叫著,。余者見(jiàn)此,,丟下贓物就逃命,阿大大喊一聲:“看誰(shuí)敢走一步!”這一喊,,比孫悟空的定身咒還靈,,一個(gè)個(gè)賊子賊孫乖乖地在原地站住了。阿大要他們一個(gè)個(gè)和向他嗑頭,,保證今后洗手不干,。接著又令他們把搶來(lái)的贓物給他串在剌鉤竹兩端。然后,,便一個(gè)人挑著他們搶來(lái)的七,、八百斤物品大搖大擺地回村去了。


從此,,曾不仁對(duì)阿大恨之入骨,,想方設(shè)法要拔掉他這根眼中刺。一天,,他想出一條毒計(jì),,通過(guò)他的爪牙在群眾中散布謠言,說(shuō)曾阿大腦后有塊反骨,,不成叛臣必成反賊,,將來(lái)鄉(xiāng)里必然跟著遭殃。嚇得鄉(xiāng)親見(jiàn)著他象見(jiàn)看三煞白虎似的,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就逃開(kāi)了,,阿大的雙親更是惶惶不可終目。曾不仁看了,,知道魚(yú)兒已上鉤,,便匆匆到阿大家,叫他去掏村后那口古井,,說(shuō)是古井重修,,為民造福,阿大信以為真,,便拍著胸脯說(shuō):“阿舍真的要修心積德,,為民造福,,不說(shuō)掏一個(gè)古井,就是建十座橋,,修百條路,,我阿大定然盡力相助……”。說(shuō)著便跟著曾不仁走了,。


阿大在三丈多深的古井里,一心一意地清除淤土爛泥,,可是他那里知道,,曾不仁正在井臺(tái)上面一邊指揮人們抬來(lái)一塊塊大石,一邊請(qǐng)來(lái)幾個(gè)尼姑和尚,,舉著為全村人消災(zāi)解難,,代天行道的晃子,準(zhǔn)備利用這口古井,,處死這個(gè)“頭生反骨”的禍星曾阿大,。在神權(quán)和族權(quán)的威懾下,阿大父母目不忍睹地離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng),。于是在一片法器的敲擊聲滲和著普渡靈魂上天的誦經(jīng)聲中,,一塊又一塊的大石接二連三地投下井去。井里的曾阿大直到這時(shí)方知中了曾不仁的毒計(jì),,但為時(shí)已晚,,曾阿大終于含恨死在古井之中。


阿大死后的第三天,,皇帝特派欽差前來(lái)石壁鄉(xiāng),,要召曾阿大上京去當(dāng)“護(hù)駕將軍”。哪知圣旨遲來(lái)三天,,護(hù)駕將軍已死于非命,,鄉(xiāng)親們不勝嗟嘆,惋惜萬(wàn)分,。有村民對(duì)欽差透露真情,。欽差聽(tīng)了大怒,命人將曾不仁抓來(lái),,勘清事情委曲,,寫(xiě)了奏章,遂把曾不仁押到古進(jìn)邊斬首示眾,,祭奠護(hù)駕將軍的英靈,。欽差這番壯舉大快人心。鄉(xiāng)人為了紀(jì)念這位大力士曾阿大,,便將南洋坑陂稱為“將軍陂”,,并且將他的美好傳說(shuō)一代代流傳下來(lái),。

 
將 軍 柱





明末清初年間,饒城北面尊君山下有村莊,,名叫旱田村(現(xiàn)官田村),。村里有個(gè)叫桶掌的佃戶,娶妻陳氏,,生下二男一女,。家中雖日食難度,但夫妻相敬如賓,,兒女漸漸長(zhǎng)大,,卻也覺(jué)得可以告慰。夫妻二人勤耕力種,,期望養(yǎng)子待老,。日子一年年過(guò)去,子女一天天長(zhǎng)大,。大女兒出嫁新豐,,次子應(yīng)允才十幾歲,便長(zhǎng)得虎背熊腰,,一表人才,。他食似虎,力如牛,,可惜生在窮家,,整年整月沒(méi)吃過(guò)一餐飽飯。


有一次年邊,,他到新豐大姐家作客,,姐姐見(jiàn)細(xì)弟到來(lái),歡喜十分,,便叫他將剛煮好準(zhǔn)備釀酒用的熟飯,,先盛二碗去點(diǎn)心,自己便挑水去了,。誰(shuí)知應(yīng)允見(jiàn)到噴香的糥米飯,,肚子早已吱咕響,便一五一十地吃起來(lái),。到他姐水挑好了,,近二十斤米的糯米飯已吃得干干凈凈。應(yīng)允笑嘻地對(duì)姐說(shuō):“飯我吃完了,,好香啊”,!其姐見(jiàn)此情況,好比口吃黃蓮,,有口難開(kāi)……,。


此后,,消息傳開(kāi),應(yīng)允大食便出子名,。


有一年農(nóng)忙,,應(yīng)允家要擔(dān)水肥落田,應(yīng)允謊稱須請(qǐng)人相幫,。這天早上,,他母親做了幾個(gè)菜,煮了一缽飯,,叫應(yīng)允去請(qǐng)幫工吃飯,,應(yīng)允說(shuō):“我吃完飯就去請(qǐng)”。他母親聽(tīng)不清,,不去理他,誰(shuí)知一桌飯菜不一會(huì)就被應(yīng)允吃下去了,,他母親氣得說(shuō)不出話來(lái),,可應(yīng)允擦擦嘴說(shuō):“母親勿生氣,我也難得食頓飽??!要幫工,我就請(qǐng)來(lái)”,。應(yīng)允走出去,,不多久就在鄰居借了一個(gè)谷桶回來(lái),他父親生氣的罵他:“是叫你去擔(dān)肥落田,,不是叫你借谷桶收冬”,。應(yīng)允回答道:“飯我吃了,這就去擔(dān)肥”,。說(shuō)著,,拿起一條“扛仔”,挑起谷桶,,往廁池舀了二桶滿滿的廁所水肥,,吹著口哨下田去了,他父母親及鄰居一看,,都目瞪口呆,,驚嘆應(yīng)允力氣之大。


此后消息傳開(kāi),,應(yīng)允這大力士便出了名,。


有一年,官府派差役到村里催交地稅,,誰(shuí)沒(méi)交清,,就要封厝掠人,。這年應(yīng)允已十八九歲年紀(jì),勇猛更為過(guò)人,,他見(jiàn)差役兇狠,,便想收拾他一下,他對(duì)一個(gè)差役詐稱谷放在外面厝屋,,“跟我來(lái)”,。差役不知是計(jì),跟應(yīng)允走過(guò)厝后刺鉤竹下,,應(yīng)允說(shuō)一聲:“著”了,,一手攀下一支大刺竹,一手抓住差役辮子緾在竹上,,將手一放,,那差役被吊上半天,哭爹喊娘,,高喊:“饒命”不迭,,吊了好久,應(yīng)允喊道:“若今后再敢兇狠,,小心你的狗命”,。才將差役放下,差役捧頭回城去了,。


差役回縣衙告到縣太爺,,縣太爺告訴了當(dāng)時(shí)坐鎮(zhèn)饒城的吳六奇總后,請(qǐng)總兵爺出兵圍剿旱田村,,捉拿錢應(yīng)允,。吳六奇沉吟了一下,心里想:“刁民實(shí)在可惡,,但有這樣的大力士,,也是難得之才”。于是他不理縣尊告發(fā),,派人請(qǐng)應(yīng)允到總兵大衙會(huì)晤,。應(yīng)允“牛仔晤識(shí)虎”,競(jìng)欣然應(yīng)請(qǐng)而去,。吳六奇見(jiàn)允,,觀他身材高大壯實(shí),暗暗稱贊,,坐定用過(guò)茶,,便問(wèn)應(yīng)允吊打官差之事,應(yīng)允只得實(shí)說(shuō):“窮家難以應(yīng)付,才做出這蠻事”,。吳總兵聽(tīng)后倒不怎么追究,。因說(shuō):“聽(tīng)你勇猛過(guò)人,你敢和我比試么”,?應(yīng)允膽大包天,,競(jìng)說(shuō):“敢、敢,,”于是便把武衙當(dāng)校場(chǎng),,二人赤手比起武來(lái)。


但見(jiàn)二人,,一來(lái)二往,,揮拳打斗,起腳相踢,。吳六奇少年學(xué)拳,,頗通拳路,而這錢應(yīng)允雖未識(shí)武術(shù),,卻力大無(wú)窮,,二人斗了數(shù)十回合,未分勝負(fù),。吳六奇暗想:這小子力大難當(dāng),以拳難以取勝,。便煞住腳步,,喊一聲“停”,!并問(wèn)應(yīng)允使用什么武器,,打算用武器取勝,應(yīng)允回答:“小人未習(xí)過(guò)武器,,平時(shí)只帶長(zhǎng)鉤鐮鉤柴”,。吳六奇說(shuō):“那你就使鉤鐮,我就用畫(huà)戟”,,遂叫人取來(lái)武器,,在武衙大院,擺開(kāi)陣勢(shì),,斗將起來(lái),。但見(jiàn)刀光閃閃,碰撞之聲鏗鏘不絕,,斗了二十余回合,,應(yīng)允虛閃一邊,用鉤鐮將吳六奇的鞋鼻一鉤,,說(shuō)聲:“總兵爺你的‘草馬’“受傷了”,。吳六奇低頭一看,,嚇了一跳!鞋帶斷而不傷皮肉,,忙煞住畫(huà)戟,,連連說(shuō):“好功夫!好功夫”請(qǐng)壯士上座用茶,,茶罷送應(yīng)允出門,,并說(shuō),“壯士后會(huì)有期”,。


話分兩頭,,自應(yīng)允進(jìn)城到武衙見(jiàn)吳六奇,村民卻捏了一把汗,,盡說(shuō)此去兇多吉少,,及至聽(tīng)到與吳六奇比武得勝的消息,雖吳以禮相待,,但不知吳奇使的是什么鬼心事,,鄉(xiāng)紳父老更是忐忑不安,說(shuō)是這次定要來(lái)抄鄉(xiāng)了,,叫應(yīng)允之其桶掌速拿主意,,以免使全村遭難。


桶掌是個(gè)老實(shí)人,,又少見(jiàn)過(guò)世面,,謊成一團(tuán),暗想,,只有除去這個(gè)孽子,,才能確保全村及全家平安,于是想出了殺子之計(jì),。


這天,,他叫應(yīng)允一同上后山砍松柏,一叢參天松柏砍到將斷時(shí),,叫應(yīng)允來(lái)扶,,原想壓死孽子,誰(shuí)料砍斷之后,,應(yīng)允一手扶住,,抬上肩說(shuō):“爸爸,要抬往那里,?”父親聽(tīng)了,,說(shuō)不出一句話來(lái),暗自落淚……。


應(yīng)允未死,,抄鄉(xiāng)之事,,愈傳愈兇。桶掌無(wú)奈,,詐稱要為村里修水陂,,叫應(yīng)允扶住石柱,他拿:“空槌”槌打石柱,。真是天作孽,,應(yīng)允扶住石樁,他爸半閉雙眼,,高高舉起“空槌”往親生骨肉當(dāng)頭一鍾,,應(yīng)允見(jiàn)狀,忙一身頂住千均“空槌”說(shuō):“爸,,小心我的頭呀,!”桶掌這時(shí)已喪失理智,又重重地向應(yīng)允的腦門打了一槌,,應(yīng)允一時(shí)感到天昏地黑,,倒在溝里不省人事,只見(jiàn)他腦袋迸裂,,血染溝水,。


話說(shuō)應(yīng)允與吳總兵比試回去之后,六奇并無(wú)派兵抄鄉(xiāng),,相反,,他觀應(yīng)允力大無(wú)比,反應(yīng)敏捷,,正是練武有用之材,日后可為國(guó)家棟梁,,他連夜修表,,派差役趕往京城,奏知皇上,,擬封其為“勇猛將軍”,。差役這一往返,前后花時(shí)月余,,等到御封下來(lái),,應(yīng)允早已成槌下冤鬼了,吳總兵獲悉此事,,感嘆不已,,眾人相議,為紀(jì)念應(yīng)允,把陂溝柱樁,,取名《將軍柱》,。

 
馬 頂 題 字





明朝末年,,饒平縣居豪鄉(xiāng)有個(gè)文武秀才,,名叫呂音。呂音能文善武,,尤工書(shū)法,,可算一代名士。但他恃才放蕩,,剛愎驕矜,,加上當(dāng)時(shí)科舉制度迂腐,所以屢考不第,,連個(gè)舉人也撈不到,。


一年,呂音又上省應(yīng)試,。試畢,,他滿心高興,自知這次文心煥發(fā),,揮筆自如,,想必考中無(wú)疑了。誰(shuí)知放榜之日,,又是名落孫山,。


過(guò)了幾天,呂音打聽(tīng)到落榜原委,,是“字寫(xiě)破格,,不通規(guī)范”。他聽(tīng)了,,氣憤不過(guò),,破口大罵宗師迂腐,埋沒(méi)人才,。隔天,,他磨了一缽墨汁,來(lái)到學(xué)衙門口,,大筆蘸墨水,,一躍三尺高,在照壁上端,,疾書(shū)“呂音通不通,,大字蓋廣東”十個(gè)斗大黑字,,書(shū)畢,把筆拋上半天,,斷卻功名之念回家隱居,。


話說(shuō)呂音的大字,原已出了名,,經(jīng)這次學(xué)衙照壁題字,,名聲就更大了??h內(nèi)外慕名而來(lái),,以重金求他題字的甚多,但都被“余既無(wú)意功名,,還題大字怎甚,?請(qǐng)另尋高手吧!”等語(yǔ)搪塞,,來(lái)人莫不碰壁而歸,。


這年,縣城南郊(即現(xiàn)在三饒大庵口)要興建“寶蓮庵”,,頭人親登呂府,,請(qǐng)呂音題寫(xiě)庵名,他被婉言拒絕,,敗興而歸,。后來(lái)探得呂音有個(gè)得心仆人,名叫呂才,,愛(ài)錢如命,,便以重金收買他,許以一字送五十兩白銀,,這呂才卻也機(jī)靈,,思索片刻,計(jì)上心來(lái),,即收下定金,,對(duì)來(lái)人耳話了一陣,連說(shuō):“伺機(jī)行事,,伺機(jī)行事!”


這天,,呂才得知主子明天要進(jìn)城訪友,,便鉆個(gè)空兒,避開(kāi)呂音,,飛馬進(jìn)城,,找到建庵頭人,,教其明天如此這般,字可題成,。


翌日,,建庵頭人按呂才之言,在古城南郊官道上,,擺了幾十只八仙桌,,設(shè)置文房四寶,招來(lái)全城文人墨客,,來(lái)到這里揮毫寫(xiě)字……,。


辰時(shí),呂音果然主仆相隨,,揚(yáng)鞭拍馬,,向縣城飛奔而來(lái),到了“御史嶺”前,,呂音遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,,只是黑壓壓一大堆人,堵塞南官道,,不知出了什么事故,?即命呂才先去看個(gè)究竟。呂才心中暗笑,,說(shuō)聲“領(lǐng)命”拍馬向前,,插進(jìn)人群,找到頭人,,彼此換了個(gè)眼色,,即掉轉(zhuǎn)馬頭回報(bào)呂音。呂音聽(tīng)了,,把眉毛一揚(yáng)說(shuō):“真是豈有此理,,寫(xiě)幾個(gè)大字競(jìng)……”話遒未了,即拍馬而去,。呂才尾隨,,心中樂(lè)開(kāi)了花,他料定此遭花花白銀定可到手,。


呂音去近,,收住韁繩,但見(jiàn)十幾只八仙桌旁,,十來(lái)個(gè)書(shū)僮,,穿梭磨墨,數(shù)十個(gè)穿長(zhǎng)衫的,,挽袖凝神,,抹墨揮毫,,桌上桌下,擺滿寫(xiě)上“寶蓮庵”,,三個(gè)大字的紅紙,。


呂音見(jiàn)狀,勒緊馬頭,,冷笑一聲道:“這真是天下奇聞,,為寫(xiě)這三個(gè)字,競(jìng)興師動(dòng)眾,,這未免勞民傷財(cái),,待呂某……”?!按齾文场比忠幻摽?,早有人將一塊方形木板,抬到呂音馬前,,高高舉起,,又有人將文房四寶送了上來(lái)。呂音坐于馬頂,,揚(yáng)眉圓睛,,提起盈尺狼毫,疾筆寫(xiě)下“寶蓮”二字似龍飛鳳舞,,象仙鶴展翅,,令觀者喝彩不絕,他正待蘸墨寫(xiě)下“庵”字時(shí),,忽然旁邊有人“噗哧”一笑,,這一笑觸動(dòng)了呂音心竅,他知道上當(dāng),,即把筆擲于馬下,,正想將寫(xiě)好的字撕個(gè)粉碎,說(shuō)時(shí)遲,,那時(shí)快,,早被一只巨手,搶先將紙抽走了,,一時(shí)滿場(chǎng)嘩然,,讓路給呂音通過(guò)。呂音說(shuō)聲:“真是豈有此理……”不屑回顧,,揚(yáng)鞭進(jìn)城而去,。


后來(lái)建庵頭人,又央人在呂音寫(xiě)的“寶蓮”二字左邊補(bǔ)寫(xiě)上“庵”字,,其遜色自不必說(shuō),。這就是“寶蓮庵”的來(lái)歷。


現(xiàn)“寶蓮庵”早已坍倒,,慈悲娘娘也“升天”去了,,但“寶蓮庵”三字石匾尚在,作為文物保存于三饒文化站中,。

 
無(wú) 料 中 舉





清朝初期,,有個(gè)學(xué)者,名叫郭符甲,,江西人氏,,某日路過(guò)田饒村,因天氣炎熱,,口渴難耐,,見(jiàn)村邊樹(shù)下,有一長(zhǎng)者帶著兩個(gè)孩童在乘涼,,便上前討口水喝,,長(zhǎng)者邀郭至家中以茶水招待,這長(zhǎng)者家道殷實(shí),,頗通文墨,,乃有識(shí)之士,言談之間,,見(jiàn)郭談吐不凡,,學(xué)問(wèn)淵博,對(duì)郭盛情款待,,十分投緣,,有意延請(qǐng)郭為塾師,教其孫子讀書(shū),,郭見(jiàn)兩個(gè)孩童眉清目秀,,聰明伶俐,屬可造之才,,便爽快答應(yīng)留下,。


數(shù)年之后,兩人孩童學(xué)業(yè)有成,,郭也思鄉(xiāng)心切,,向長(zhǎng)者辭去席位,長(zhǎng)者以重金相贈(zèng),。郭符甲回到家鄉(xiāng),,見(jiàn)自家老屋變成新房,不敢進(jìn)入,,只在門口徘回,,等到老婆下地回來(lái),,問(wèn)其既然回家,為何不進(jìn)家門,,郭說(shuō)是以為家庭變故,,換了主人,我離家數(shù)載,,你何來(lái)銀兩修建房屋,,其妻反覺(jué)奇怪,拿出書(shū)信說(shuō):“銀兩不是你所寄嗎,?”此時(shí)的郭符甲方知是饒平田饒黃家假托郭的名義寄來(lái)銀兩,,心中感嘆萬(wàn)分。


此時(shí)的郭符甲,,即有新房,,又有黃家所贈(zèng)酬金,生活無(wú)后顧之憂,,適逢大比之年,,決意上京應(yīng)試,一舉得中進(jìn)士,,在朝為官,。次年出任廣東省鄉(xiāng)試主考官,啟程之日便馳書(shū)饒平田饒,,約自己所教弟子上省赴試,。誰(shuí)知這田饒村黃家兄弟讀書(shū)只為增進(jìn)學(xué)問(wèn)而已,無(wú)意仕途,,便沒(méi)有上省赴試,。郭大人到任之后,翻閱考生案卷不見(jiàn)饒平生員到來(lái)一再推延考期,,專等饒平生員,,消息傳開(kāi),時(shí)有饒平縣城南關(guān)人氏劉某隨鄉(xiāng)黨至廣州經(jīng)商,,這劉某曾經(jīng)進(jìn)學(xué),,只是粗通文墨,從未參加過(guò)科舉考試,,在鄉(xiāng)黨縱恿之下,,抱著碰碰運(yùn)氣的心里,填寫(xiě)了自己的簡(jiǎn)歷,,報(bào)名應(yīng)考,,此時(shí)的郭大人左等右等,不見(jiàn)田饒村的生員到來(lái),見(jiàn)有饒平縣的考生赴考,,總算了卻自己還恩于饒平的心愿,,開(kāi)考之后,劉某便被郭大人破格錄取為該科舉人,,大大的出于劉某意料之外,,故稱為“無(wú)料”中舉。至今傳為佳話,。


郭符甲其人,腹藏萬(wàn)卷,,精通陰陽(yáng)術(shù)數(shù),,在田饒村執(zhí)教期間,因饒韻樓臨近溪墘,,每逢大雨,,山洪暴發(fā),洪水常浸至樓內(nèi),。郭見(jiàn)洪水肆虐,,即鐫刻鎮(zhèn)水碑一塊,碑之上方刻后天八卦,,將西南坤土置于北方坎水,,奇門活用,碑之下方刻四個(gè)大字,,“洪水至此”,;將碑立于溪坎下邊。從此以后,,不論多大洪水,,浸到碑下為止,再不上漲,。多年以后,,由于水土流失,石碑失去重心,,倒于溪坎,,一有心人恐碑被水沖走,將石碑抱置于樓前水道旁,,一九九一年復(fù)發(fā)洪水,,洪水即跟著石碑浸至樓前,成為奇聞,。當(dāng)時(shí)有心人用碳筆寫(xiě)上“一九九一年農(nóng)歷五月十六日水上門樓口”,,現(xiàn)碑乃在,碑上字跡清晰尚存可見(jiàn)。

 
靈 山 寺 傳 奇





清乾隆年間,,三饒鎮(zhèn)馬崗鄉(xiāng)與官田鄉(xiāng)交界處,,有一靈山古寺,景致清幽,。一年四季,,善男信女,到此燒香還愿,,祈求平安,,絡(luò)繹不絕,時(shí)人有詩(shī)記之:


靈氣牽出峰底月,,山嵐催開(kāi)寺前花,。


數(shù)聲蛙鳴驚塵夢(mèng),幾縷煙飄寄造化,。


卻說(shuō)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間一大戶人家有姐妹二人,,姐香玉習(xí)文,妹秀玉習(xí)武,,均才貌過(guò)人,,鄉(xiāng)間謂為“文武雙玉?!?/SPAN>


一年清明日,,香玉往寺中燒香還愿,禮畢欲歸,,偶遇寺中一小僧,,乃法空和尚也,小僧原名文琦,,只因?qū)铱疾坏?,仕途渺茫,萬(wàn)念俱灰,,削發(fā)為僧,。偶得偷閑,花前月下,,吟詩(shī)作賦,,倒也清閑有趣。法空性格開(kāi)朗,,談吐詼諧,,滿腹詩(shī)文,才華橫溢,,雖在寺中為僧,,卻聲名遠(yuǎn)播。曾聞香玉乃才女也,即吟詩(shī)試之曰:“被贈(zèng)青衣衣為石,,革伴佳人人不見(jiàn)”,。香玉才思敏捷,聽(tīng)罷,,奇之,,略一思忖,便悟其意,,乃“破鞋”二字,。香玉對(duì)法空才學(xué),人品也早有所聞,,嘆之,,雖有才學(xué),可惜不用在正道上,,隨口嗔吟:“鳳臨禾下鳥(niǎo)飛去,馬到蘆旁草不生”,。僧搔首思之:乃“禿驢”也,。善哉!善哉,!以袖掩面,,退入山門。香玉偕眾女貽笑癡僧,,拂袖而歸,。


“不打不相識(shí)”,僧與玉斗詩(shī),,拋磚引玉,,一見(jiàn)鐘情,此后,,香玉數(shù)度上山,,法空總以詩(shī)文互相酬答,半點(diǎn)也不敢輕薄,,只表仰慕之心,,終于牽動(dòng)香玉少女情懷,競(jìng)成兩地相思,。妹秀玉深知其情,,表示愿當(dāng)紅娘,代傳魚(yú)書(shū),。及至夜瀾,,武女施輕功,躍上院墻,投書(shū)禪房,,而法空驚獲情素,,喜甚!愛(ài)不釋手,,復(fù)書(shū)寄玉,。自此,雁書(shū)往來(lái),,轉(zhuǎn)瞬數(shù)年,,香玉上靈山寺次數(shù)漸多。香玉之母始覺(jué)蹊蹺,,使人暗中跟蹤,,悉知其事,大為震怒:“雖未越軌,,但僧俗結(jié)緣,,有失門風(fēng),于理何在,?”欲以家法笞玉,,香玉一時(shí)痰阻氣斷,一命嗚呼,,眾皆驚泣,,秀玉外出歸來(lái),聞耗撫尸垂淚,,觸及胸口,,玉體尚溫,乃施功點(diǎn)“合間”,,“鼻隔”二穴,,掐手足指(趾)間,須臾痰通氣暢,,面色紅潤(rùn),,死而復(fù)活。繼而雙玉相擁而泣,,其母轉(zhuǎn)悲萬(wàn)喜,,鄉(xiāng)人亦為之慶幸。


只因香玉情篤,,與小僧誓同生死,,經(jīng)多方撮合,靈山寺之方丈亦為其真誠(chéng)所感法外開(kāi)恩,,予小僧蓄發(fā)還俗,,偕香玉締結(jié)良緣,,真是天生一對(duì),地造一雙,,互助互勉,。文琦奮發(fā)攻書(shū),后進(jìn)士及第,,為寺題字立匾額,,傳為美談?!办`山寺”石匾至今遺于馬崗鄉(xiāng)頂樓前,。

 
林 如 錦





自古及今,人際間總是以恩報(bào)德,,因仇結(jié)怨,,故世俗把這一因果關(guān)系視為人情事理之常:若偶有超此范疇,則眾人稱“怪”,,縱觀古城今昔,,唯獨(dú)林如錦競(jìng)一反常情,居然化仇為恩,。奇人也,!


林如錦號(hào)桂齋,是清代古城一怪杰,。家在城北楓頭村,,乃貧農(nóng)林盤英第六子,,是個(gè)土里生土里長(zhǎng)的放牛娃,,從小愛(ài)干農(nóng)活,身高力大,,勇敢豪爽,,秉賦聰明好學(xué),見(jiàn)到人家練武,,回來(lái)就耍拳弄棒,,塾師教他讀書(shū),也易理解成誦,,故深得人們的器重,,可惜家境窮窘,他不忍父親負(fù)累,,便中途綴學(xué),,白天幫父兄種田,農(nóng)閑上山砍柴割草,,挑入城中販賣,,換取油鹽雜物,,夜間求師訪友,勤習(xí)武藝,。


有一天,,如錦進(jìn)城收買人尿肥田,穿街走巷買不到,,行經(jīng)游擊署后馬房時(shí),,看見(jiàn)馬廄中拴著許多馬匹,便想承些馬尿,,免得空手回去,。誰(shuí)知戰(zhàn)馬不比耕牛,一見(jiàn)生人就舉蹄跳踢,,張口嘶鳴,,驚動(dòng)了管馬營(yíng)兵,一個(gè)兇神惡煞般的阿八沖出來(lái),,又打又罵,,不由分說(shuō)。林如錦縱有一身武藝也不敢回手,,只好自認(rèn)晦氣,,提起尿桶要跑,,那營(yíng)兵搶奪扁擔(dān)當(dāng)頭劈下,,尿瓢碎了,如錦忍痛飛奔,。路上,,如錦自嘆:“世道崎嶇,,老實(shí)人總受虧,枉我堂堂七尺之軀,,競(jìng)遭小卒欺侮,,大丈夫不能讀書(shū)成名,不如從軍拼命,,建功立業(yè),,圖個(gè)出頭日子……”。邊走邊想,,不覺(jué)行近溪岸,,忽又萌發(fā):“桶問(wèn)卜”的念頭,隨手將兩只空桶放在水面上禱祝:“老天若贊成我投軍,,桶就逆流而行,。”念畢,,偏巧一陣南風(fēng)勁吹,,桶果逆流往上漂,。他心滿意決,撈起桶,,跑進(jìn)家門就向父兄陳述遭遇及志愿,,家人見(jiàn)他意志堅(jiān)決,便贊同他往福建投軍,。


林如錦應(yīng)募參軍后,,時(shí)值康熙年間,福建戰(zhàn)禍頻仍,,時(shí)而盜賊搶劫,,時(shí)而倭寇侵撓,時(shí)而臺(tái)灣鄭(成功子)兵入境,,當(dāng)此烽煙四起的亂世,,正合如錦大顯身手,每次上陣他都奮勇當(dāng)先,,沖鋒陷陣,,屢立大功,累升任海壇中軍協(xié),,副總府,,澎湖及興化協(xié)鎮(zhèn)總兵官。清廷大加賞識(shí),,加一等銜,。連其父林盤英也誥授為懷遠(yuǎn)將軍,母陳慈惠為三品淑人,。


乾隆四年(1739),,林如錦急流勇退,六十五歲告老回鄉(xiāng),,建起一座圓形樓寨,,樓門嵌豎式石匾額,,四周刻紋,,中題“誥封樓”三字,樓外建“圣旨亭”,,供奉誥封其父母的圣旨(圣旨仍存殘片),,以示光祖耀宗,據(jù)傳封建時(shí)期官員至此必須下馬,,落轎,,表示對(duì)圣旨的尊敬。


林如錦告老回鄉(xiāng)之后,,得知當(dāng)年欺侮他的那個(gè)兵差還活著,,便派人叫他到來(lái),,賜以酒食,那兵差嚇得魂飛天外,,渾身發(fā)抖,,不敢就食。林卻和顏悅色地勸道:“別害怕,,開(kāi)懷暢飲吧,,幸得你那時(shí)一激,我才有今日榮耀,,所以,,我是誠(chéng)心報(bào)你的德,并不是要報(bào)你的怨呀,!”那兵差聽(tīng)了這席話,,感動(dòng)得五身投地,既羞愧,,又悔恨,。


好事傳千里,世人易聞知,,莫不稱贊林如錦寬宏大量,,豁達(dá)超人,說(shuō)他“腹中好撐船”甚為千古典范,。

糊 涂 官 判 糊 涂 案





清朝末年,,溪西鄉(xiāng)南陂村天保樓前,有一外村人在這里種了一丘三分多地的水稻,。農(nóng)歷六月中旬的一天,,該村有幾只雞鴨到田里去啄食已經(jīng)成熟的稻谷,恰好田主來(lái)巡田,,一見(jiàn)之下,,怒火沖天,邊罵邊趕打,,有一只鴨子被打死,。


當(dāng)天晚上,村民們?cè)跇乔暗拈艠?shù)下乘涼,,議論雞鴨落田被打死之事,,七嘴八舌,憤憤不平,,這時(shí)有一人坐在一旁發(fā)話說(shuō):“大家想不想出一口氣,,”眾人問(wèn)他
:“你有什么辦法?”“辦法有的是,,只是大家干不干,?”眾人說(shuō):“只要你說(shuō)出辦法,,我們就照著干!”他不慌不忙地說(shuō)了一通,,并說(shuō):“只要如此如此,,這般這般,可保無(wú)事”,。于是,,好事者連夜出動(dòng),不到一個(gè)鐘頭,,把這丘三分多地稻谷給割了,,又把稻草攥好,拖上田堘,,并擔(dān)了二副犁,,牽二只牛,把田犁好,,又把旁邊大水溝的水灌進(jìn)田里,,把渾水沖掉。是夜晧月當(dāng)空,,前后只用了三個(gè)多鐘頭就干完了,。


隔日,田主又來(lái)巡田,,一看,,稻被割了,叫苦連天,,跑到縣衙報(bào)案,,縣太爺一聽(tīng),哪有此事,?好在該地離縣衙只有二,、三里路??h太爺叫了一班衙役,,前往察看,一看,,稻割,、草攥,、田犁,、田水清清。哪有做賊者幫你攥草,、犁地,、更何況田水清清,,分明是你這刁民亂告,找本官麻煩,,命衙役把該田主打二十大板,,也不調(diào)查了解,就打道回衙,。田主至此,,只有自認(rèn)倒霉,叫苦不迭,,真是啞人吃苦瓜,。


這邊天保樓村的人們卻在一旁暗暗發(fā)笑,而這出謀者何許人也,,乃該村一位教書(shū)先生,,也是當(dāng)時(shí)全縣有名的訟師。

三 饒 人 口 源 流
三饒現(xiàn)有人口五萬(wàn)多人,,先祖多數(shù)為中原移民,。宋末元初,元末明初,,中原漢人因避戰(zhàn)亂,,南移入閩,大多寓居寧化一帶,,當(dāng)時(shí)閩西南一帶商賈到潮州經(jīng)商,,三饒為必經(jīng)之地??蜕淘诖笋v足,,見(jiàn)三饒群山環(huán)抱,樹(shù)木茂盛,,水源充足,,土地肥沃,嘆為陶淵明筆下的桃花源,。于是,,便由寓居之地遷至三饒定居。
明代建縣之后,,或因到縣衙門任職,,或因隨軍駐防,或因經(jīng)商,,遷入人口不斷增多,,姓氏也逐漸繁雜。人口數(shù)比較多的有黃、張,、錢,、邱、林等姓氏,。中華民國(guó)建立后,,部分外地人到縣政府各部門任職,并在這里定居,。中華人民共和國(guó)建立后,,國(guó)家干部、教師,、醫(yī)師等由國(guó)家統(tǒng)一分配,,到三饒工作后,少部分人在這里娶妻生子定居,。20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放之后,,社會(huì)人員流動(dòng)性較大,有部分外縣,,外省籍女子嫁入三饒,,所以小小山城,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),,定居的有70多個(gè)姓氏,,含嫁入的共有80多個(gè)姓氏,列明如下:
黃,、張,、錢、邱,、林,、廖、詹,、陳,、謝、劉,、鄒,、朱、陸,、盧,、何、方,、溫,、李,、汪、楊,、沈,、文,、袁,、王、吳,、江,、翁、鄧,、莊,、范、潘,、薛,、曾、徐,、唐,、蔡、鄭,、石,、郭、鄞,、金,、巫、尤,、肖,、魏、饒,、丘,、余、祝,、呂,、曹、杜,、羅,、葉、孫,、許,、高、柯、章,、馮,、施、蘇,、彭,、丁、周,、湯,、衛(wèi)、洪,、歐,、胡、韋,、譚,、賴、荷,、房,、項(xiàng)、賈,、姚,、游、藍(lán),、傅……,。
根據(jù)縣志及族譜顯示,部分入饒姓氏源流簡(jiǎn)述于下:
邱氏,,邱氏始遷祖邱成實(shí),,原籍福建莆田巖頭村。南宋紹興元年(1131年)邱成實(shí)之子邱君與知嘉應(yīng)州,,歷覽梅,、潮各地,察三饒琴峰山旁之金山是一勝地,,遂致書(shū)其父,,稟請(qǐng)遷居于此。翌年,,邱成實(shí)偕子邱君與來(lái)到三饒金山南麓建“金山精舍”(今三饒鎮(zhèn)孔廟址),。入饒時(shí)間先于建縣346年,是入饒最早姓氏之一,。
道韻黃氏,,久安公長(zhǎng)子建饒公于元代延佑元年甲寅(公元1314年)由福建省汀州府寧化縣石壁村分派移居廣東省海陽(yáng)縣元歌都道韻鄉(xiāng)創(chuàng)鄉(xiāng),,其后裔派往三饒各地。
張氏,,馬崗張氏開(kāi)基祖為唐養(yǎng)公,,乳名大十三,字惠宗,、謚敦德,、祖籍福建省云宵縣埔尾,于明永樂(lè)年間入饒創(chuàng)馬崗鄉(xiāng),。
官田錢氏,,始祖錢完?。ㄖM陰,、字則成)宋末從浙江臨安石壇村遷福建寧化石壁,元朝中期遷居入饒,,后裔派居官田各自然村,,其中有部分遷入鎮(zhèn)內(nèi),即北門錢氏,。
林氏,,林氏南遷路線為:河南衛(wèi)輝—福建—饒平。其中河口村于元末明初由大埔縣大麻遷入饒平饒洋石頭林,。后代再派河口村創(chuàng)業(yè)定居,。南陂林和楓頭林開(kāi)基祖古峰公則由福建詔安縣下刈鎮(zhèn)南陂遷入三饒溪東楓頭村和南陂村,新塘鎮(zhèn)西石林由福建平和龍頭林遷入,。
溪東廖氏,,饒平開(kāi)基祖廖創(chuàng)饒來(lái)自福建省永定縣田雞浮塘,始祖考厝士引七十三郎,,私謚創(chuàng)饒,,生于元朝,當(dāng)季世之年,,以擇里,,卜于潮之三饒舊寨。壽考志明,,后裔孫分派現(xiàn)溪東下湖各厝,。
翁氏,五十三代植槐祖于明宣德二年(1427年)從福建莆田文賦里遷到饒平縣高堂鎮(zhèn)軍寨村創(chuàng)祖,,五十五代裔孫翁奇遷三饒為翁氏開(kāi)基始祖,。
盧氏,由福寧化石壁派饒平上饒白水橋盧氏,,后代裔孫派三饒南門盧氏,。
詹氏,,入饒始祖為詹東潞,元朝初年由福建寧化入饒,。
江氏,,南門江氏于清雍正年間四世祖景豐公從福建永定金豐里古竹鄉(xiāng)遷來(lái)定居。
潘氏,,一支由隆都遷入,,一支由廣西遷入,皆因其祖到饒平縣任職,,經(jīng)商在此定居,。
劉氏,由江蘇彭城(今徐州市),,唐末避亂入福建寧化,,上杭。明初由大埔入饒定居,。山美劉氏明初由福建上杭遷饒洋石井,,裔孫派山美村定居。
王氏,,入饒始祖為王淳質(zhì),。元延佑二年(1315年)江西蔡五九起義軍攻克福建訂州,淳質(zhì)攜妻摯子逃避入饒,,淳質(zhì)夫婦第三子擇居今新塘鎮(zhèn)東山村,,六子惟貞創(chuàng)居三饒?zhí)韺幷?/SPAN>
陳氏,竹圍塘陳氏為廣濟(jì)后裔,,宋末元初由福建莆田遷入饒平東界,,后九世裔孫,即三饒陳氏開(kāi)基始祖于明末清初遷入三饒定居,。
沈氏,,由福建詔安支系派饒平新豐定居,15世其安公到三饒創(chuàng)業(yè)定居,。
陸氏,,宋末宰相陸秀夫(江蘇鹽城人)殉國(guó)之后,其子侄輩選在潮州東津定居,。后來(lái)有一裔孫到饒平浮山教書(shū),,在浮山娶妻生子。明中期裔孫到三饒定居,。
由于諸多原因,,三饒同一姓氏之中,有同宗不同支的,,且同一村,,同一姓氏之中也有同宗不同支的,。但有一顯著特點(diǎn),就是各姓氏均聚族而居,。如:西門翁,、南門翁、南門盧,、北門陸,、南山陸、坎下詹,、棕樹(shù)邱,、道韻黃,馬崗張,、官田錢,、北門錢、河口林,、南陂林等……,。
各個(gè)姓氏為表明先祖源流,,大都在門樓,,竹笠寫(xiě)上源流作為標(biāo)志,如黃氏寫(xiě)“江夏流芳”,、邱氏寫(xiě)“河南傳芳”,、李氏寫(xiě)“隴西世澤”、林氏寫(xiě)“西河”(今河南衛(wèi)輝),、張氏寫(xiě)“清河”(今河南省南部),,金、鐘,、劉,、彭、錢等姓氏寫(xiě)“彭城”(今江蘇徐州市)等,。
以前,,凡出遠(yuǎn)門的人,必遵祖訓(xùn),,背誦祖宗詩(shī),,學(xué)會(huì)背祖宗詩(shī),你無(wú)論去到哪里都有親人,,在戴竹笠的年代,,到處可聽(tīng)到憑竹笠認(rèn)親人的故事。在異地他鄉(xiāng),,人們憑你頭上的竹笠笠字判斷你可能是宗親,,只要能念出祖宗詩(shī),,說(shuō)出輩分,便確認(rèn)你是宗親,,當(dāng)?shù)刈谟H便會(huì)為你免費(fèi)提供住宿,,為你辦事提供方便。

 



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