補(bǔ)虧正法(又名《補(bǔ)天髓》、《補(bǔ)虧損法》,、《老年返還功》等),。
1983年杭州《氣功》雜志第四期刊出于蔭彬、張之銘所撰寫《老年返還功》,。有功法,，有親身體驗(yàn)，文字簡明易懂,，其實(shí)即是《補(bǔ)虧正法》?，F(xiàn)根據(jù)其主要內(nèi)容，略加刪改,，敘述如下：
第一步預(yù)備：此功法以坐式(垂腿或盤坐均可)為主,，若條件限制，也可選臥式或站式,。輕閉兩眼,，神光內(nèi)視行功時(shí)所在穴位。首先吐濁氣3口,，舌抵上腭,，叩齒36下，吸納清氣于絳宮(兩乳之間,，在心下一寸三分,，膻中稍向內(nèi))，凝神內(nèi)視絳宮片刻(約36次呼吸),，然后以意移入天目(兩目中心上二分),，凝神不散片刻(約36次呼吸)，意念由天目向上經(jīng)泥丸(百會(huì))向后向下經(jīng)玉枕,、大椎注入夾脊，夾脊在第七胸椎,，左右兩膏肓穴之間,，背部兩肩胛尖中間的空間。
第二步專心意守夾脊,，并內(nèi)視夾脊,，每天行功2次,，每次半小時(shí)以上，修煉半月左右,，自感夾脊熾熱或肋部略有痛感,，說明夾脊已通，即可進(jìn)行第三步,，如夾脊沒有感覺,，可再繼續(xù)修煉幾天。夾脊乃元神升降出入之要穴,，上通天谷,，下通尾閭，對(duì)攝取先天元?dú)?，逆轉(zhuǎn)衰老有特殊作用,。平時(shí)有空也可意守夾脊，對(duì)健身益氣頗有裨益,。
第三步移守兩腰,，仍由絳宮開始，用意念及神光經(jīng)天目,、百會(huì),、玉枕到達(dá)夾脊，由夾脊下送兩腰,。息心靜養(yǎng),，必須等到兩腰跳動(dòng)不止，再轉(zhuǎn)到海底(會(huì)陰,、陰蹺),。
第四步安居會(huì)陰，仍照第一步功法開始,，經(jīng)絳宮,、天目、玉枕,、夾脊,、兩腰送入會(huì)陰。如果會(huì)陰有跳動(dòng)感,，切莫理睬它,，此時(shí)渾身通泰，酥暖如醉,，專心關(guān)注會(huì)陰,，待跳動(dòng)靜止，心境清靜，忽覺氣從會(huì)陰上升至小腹,，上至臍輪,，再回到會(huì)陰。以后每一吸入,，則內(nèi)息上升至臍,，與外息相交。如此上下升降,，全憑自然,，靜守自然化合之機(jī)。此時(shí)切忌念起,，萬勿用意控制,，意念起則內(nèi)氣散，雖坐無益,，必須重新開始,。總之,，實(shí)行此法,，務(wù)將此虛靈不昧之神，長住陰蹺而不出,，一切雜念不生,，安住會(huì)陰既久，則神自化氣,，氣自化精,，精足氣自生，神自旺,，身心也就健康無病長壽了,。
如此堅(jiān)持修煉，每日行持不綴,，即使體弱陽虛者,，亦腰腹熾熱，甚思淫欲,，此乃先天之氣初復(fù),，切不可有男女性交發(fā)生，否則禍害更甚,，甚至有虞及生命的危險(xiǎn),。也尚不可冒然吸氣入百會(huì)泥丸(即采藥)，因陽雖增而陰未添,，會(huì)造成陰不涵陽,，以致前功盡棄,。故必須清心寡欲，堅(jiān)持一,、二月，等到陰精足,，陽氣雖比以前更旺盛,，反而一無淫欲之念，此時(shí)方可采藥,。即在練功時(shí)自覺一股熱流自下而上,，直沖三關(guān)，直入泥丸,，再沿任脈降入丹田,。以后練功時(shí)，也常有這種現(xiàn)象發(fā)生,。體力增強(qiáng),，身體自然健康。
胡海牙老師在《欲保長壽,，先補(bǔ)虧損》一文中曾說：世人娶妻生育,，應(yīng)酬及工作，年至四五十以后,，其精氣已耗大半,，更有人先天不足，后天未能補(bǔ)足精氣,，則練氣功難有進(jìn)步,。補(bǔ)虧之法：每日不拘何時(shí)(飽食后，稍待一小時(shí)左右)入座,，腰帶放松,，呼濁氣二三口，即收心于命門(兩腎中間,，肚臍對(duì)面),，專一于此，勿令念起,，每日行持,，坐一二小時(shí)，如覺兩腰跳動(dòng)不已時(shí),，隨即以意送入陰蹺(會(huì)陰),。既至陰蹺又覺其掣掣跳動(dòng)，雖跳動(dòng)也不要理它,，待覺得渾身通泰,，心如迷醉，遍體脈絡(luò)皆動(dòng)，亦不理它,，專心致志安居其中,。如此凝定、跳止,。萬不可稍有邪念淫意,，否則自誤匪淺。也忌念起,，念起神散,，雖坐無益。安居會(huì)陰,，使陽氣化為陰精,。如是每日行持，以填補(bǔ)歷年之虧損,。此補(bǔ)虧之法,，不是煉精化氣，煉氣化神,，乃是以神化氣,，以氣化精。因?yàn)槟旮唧w虧之人,，身中已無精可煉,，故不能不借重此法。此步功夫做完,，而后再煉精化氣,，方是進(jìn)步之途。
|
