崔顥《黃鶴樓》何以排行唐詩之首

中華書局2011年9月版的《唐詩排行榜》，崔顥的《黃鶴樓》被選擇為“唐詩排行榜”第一名,。據(jù)稱這是一批搞接受美學(xué)的專家,，根據(jù)古往今來被刊印、被評點(diǎn),、被收入詩選或文學(xué)史,、成為論文的主題與出現(xiàn)在網(wǎng)上的頻率，進(jìn)行精確的數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的計(jì)算的結(jié)果,。這種排行的方法著重的是轉(zhuǎn)播與關(guān)注程度,，不一定能說明這首詩的思想藝術(shù)水平就數(shù)唐詩第一，但其中的原因還是值得探究的,。

事實(shí)上,，崔顥的這首詩一出來就受到當(dāng)時(shí)人們的推崇，傳說李白的佩服就是明證,。大家知道,，李白是個恃才傲物的人，平生很少佩服別人的詩作的,，但他游黃鶴樓時(shí)卻望而卻步,，感嘆：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭,。這雖然只是傳說,，但李白確實(shí)沒有留下詠嘆黃鶴樓的詩,，而只是在南京套用《黃鶴樓》的韻腳寫下了《登金陵鳳凰臺》確是事實(shí)。這個傳說可以說明,，這首詩當(dāng)時(shí)在社會上比較流行,，歷史上許多人都對它比較感興趣。

這首詩后來也被歷代詩家“特別關(guān)注”,。近年來人們發(fā)現(xiàn)敦煌莫高窟藏經(jīng)洞“敦煌詩卷”中就有崔顥的《黃鶴樓》一詩,，文字與現(xiàn)在的版本有所不同。武漢大學(xué)歷史學(xué)博士劉文祥認(rèn)為“敦煌詩卷”存放年代最晚不超過宋代,，這應(yīng)該是崔顥《黃鶴樓》的原作,。而詩歌評論家李元洛認(rèn)為崔詩是被明末清初的金圣嘆“篡改”了的。

我認(rèn)為能被見解獨(dú)特的文學(xué)批評大家金圣嘆特意“篡改”,，這本身就說明這首詩確實(shí)不俗,。而且我認(rèn)為金圣嘆是把這首詩“篡改”得更高妙了。比如原作首句是“昔人已乘白云去”,，他根據(jù)前人不晚于明代就已經(jīng)出現(xiàn)“昔人己乘黃鶴去”的版本加以認(rèn)定,，由此變成“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓,。黃鶴一去不復(fù)返,，白云千載空悠悠……”前三句連續(xù)出現(xiàn)三個“黃鶴”， 確實(shí)是既朗朗上口又如行云流水的“浩浩大筆”,。 此外,，金圣嘆還將“春草靑靑鸚鵡洲”改為“芳草萋萋鸚鵡洲”，將“煙花江上使人愁”改為“煙波江上使人愁”,，都提高了原詩的意境,。可以說,，金圣嘆把這首詩改得更好了,，也大大提高他的點(diǎn)擊率和流行度。

當(dāng)然,，一首詩的流行和關(guān)注度，最根本的還得靠思想藝術(shù)性,。那么,，崔顥的《黃鶴樓》在思想藝術(shù)上究竟有什么特點(diǎn)呢？

我認(rèn)為王蒙的感受還是比較準(zhǔn)確的,。他說,，開頭四句寫得平順，像口語,，但它有縱深感,，滄桑感,。不是中國這樣的古老文明國家的詩人，是不會有這樣的四句詩的,。黃鶴不返的故事里包含著許多往事,，許多懷念與記憶。中華民族是一個富有記憶的民族,，是一個往事千姿百態(tài)的民族,。而晴川歷歷、芳草萋萋歷歷在目,，這是中華長江流域的親切地貌,，是詩人對中華大地的眷戀。結(jié)尾日暮鄉(xiāng)關(guān)波浪如煙,，看不到故鄉(xiāng)了,，崔顥有游子之嘆了。眷之深,，戀之誠,，也就會憂之彌漫而思之牽心動情了。

概括地說,，我認(rèn)為崔顥的《黃鶴樓》的高妙之處,，是寫出了一種超越時(shí)空的人間鄉(xiāng)愁。這種鄉(xiāng)愁如同陳子昂“念天地之悠悠”的巨大孤獨(dú)感一樣,，是一種彌漫于宇宙人寰的博大通感,，所以它千百年來一直被人們廣為傳頌。

崔顥《黃鶴樓》“敦煌詩卷”為:

昔人已乘白云去,，茲地空余黃鶴樓,。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠,。

晴川歷歷漢陽樹,，春草青青鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處在,？煙花江上使人愁,。

今廣為流傳版本為：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓,。

黃鶴一去不復(fù)返,，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹,，芳草萋萋鸚鵡洲,。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁,。