真經(jīng)歌,，真經(jīng)歌,，不識真經(jīng)盡著魔,，人人紙上尋文義，喃喃不住誦者多,。
注：真者對假而言,。真經(jīng)者，修真之經(jīng)也,。真經(jīng)實無文字,，乃混沌之初，玄黃之始,，太極之先,，元氣之祖。萬天仙佛,。其來也,，非此經(jīng)無由入世；其去也,，非此經(jīng)無由出世,。實生天生地、生人生萬物之根源,。仙佛煉此而升,，鬼神因此而有。靈壇聖眾,，洞天福地,，真宰造化。世間萬事萬理,，自無而有之形,，自有而無之氣，莫不出之,。大哉真經(jīng)！不可思議,，無得而稱矣!凡夫用以生男育女而妮之,，至人用以接命成真而寶之。此物眾多,，無論外國中華,，不拘富貴貧踐，遍大地無不是者,。所謂屋下青天,，眼前盡有活路。但不得真師指示!無由知妙用耳,。世人惟不識妙用,，故盡入魔道,。如閨丹食穢，采戰(zhàn)禦女,。此地獄種子,，萬劫不超生之事，緣何入此魔軍,，受此魔障?為不識真經(jīng)故耳,。有等依文解義，專在語句中尋覓玄理,，八卦中探索爻象,，喃喃誦習，其去道皆千萬裏,。

 
持經(jīng)咒,，念法科，排定紙上望超脫,，若是這般超生死,，遍地釋子成佛、羅,。
注：持咒念經(jīng),，遵行科儀，專在語言文字中求超脫之法,，謂真訣在紙,。若是這般做作，便可脫離苦海,，超凡入聖,，了此生死大事，則大地眾生,，及諸釋子,，持咒誦經(jīng)者，何啻千萬,，從古不聞有誦經(jīng)咒而登仙作佛者,，可知必有其道矣。

得真經(jīng),，出洪波,，不得真經(jīng)沒奈何；若問真經(jīng)端的處,，先天造化別無多,。
注：上文皆虛指經(jīng)之名義，至此方直說真經(jīng)妙處,。言此真經(jīng),，甚不易得,。若得此真經(jīng)，則洪波可出,。世人在苦海中,，隨波逐浪，無有出期,。此經(jīng)便是洪波寶筏,，彼岸慈航。不得此經(jīng),，真實無法,，其奈此洪波何也。世人要問此真經(jīng)的確玄妙之處,，只在尋覓先天造化,，真正玄機。其理至微,，其事易簡,，實無多事也。

 
順去死,，逆來活,，往往教君尋不著。真經(jīng)原來無一字,，能度眾生出大羅,。
注：仙道人道，只爭順逆,，是故易逆數(shù)也,。順則生人生物，逆則成仙成佛,。又曰五行順行,，法界火坑；五行逆行,，不死長生,。人道由最初一點，至哇然一聲,，而嬰，而孩,，而童,，而少壯，而老死,，此有生之順行也,。仙道返老還童,，而胎嬰，而太極,，而無極,，此無生之逆行也。萬卷丹經(jīng),，只是講理,。所以曰：只為丹經(jīng)無口訣，教君何處結靈胎?逆雖可活,，而其法不傳,，往往使人無可摸捉，尋覓不著,。須知此經(jīng),，非有字之經(jīng)，乃大海之潮汐,，月不失期,。《契》所謂“周旋十二節(jié),，節(jié)盡更須親”是也,。此經(jīng)便能超度眾生，而升大羅三清之境,。昔者三藏法師,，師徒四人，凡十四年,，自西天取來,。《悟真篇》曰：白虎首經(jīng)至寶,。三豐祖《一枝花》曰：愛的首經(jīng)紅鉛,，千聖萬真，非經(jīng)不度,，即此是也,。

要真經(jīng)，度自己,，除非同類兩相和,。生天生地與生人，豈離陰陽造化窩,。
注：真經(jīng)秘密,，不易聞知。祖師慈悲，言汝凡夫,。欲覓真經(jīng)自度,，今直為汝指陳。除非用同類,，兩相和合,。同類為誰?所配是也。祖不雲(yún)乎?“鍋破還要鐵來補,，衣爛必用布為持,，人損若無真金氣，十死何曾得一活?”《悟真》曰：竹破須將竹補宜,，抱雞當用卵為之,。萬般非類徒勞力，爭似真鉛合聖機?又曰：衣破必用布補,，人衰須假鉛全,。《契》曰：欲作服食仙,，宜以同類者,。又曰：同類易施工，非種難為巧,。類同者相從,，事垂不成寶。是以燕雀不生鳳,，狐兔不乳馬,，非類故也。既曰同類,，又曰兩相和,，詞旨明顯，更何疑議?學道之士,，果能以類相求,，妙化之氣，自然發(fā)生,。生人如此,，生天地，生萬物亦是如此,?！鹅`寶畢法》曰：道氣皆在人身，能化生諸天,，開明三景,。陰陽即同類也，有陰陽然後有造化。造化而曰窩,，必有其竅矣。

說真經(jīng),，不脫空,，西川澗底產(chǎn)黃金，五千四十歸黃道,，正合一卷《大藏經(jīng)》,。
注：惟此真經(jīng)，非如佛法之談空,，乃有憑有據(jù)之事,。不曰西方，而曰西川,。曰澗底,，流水之源，金之所從出也,。一部《大藏經(jīng)》,，五千四十八卷。人身亦然,，五千四十八日,，而黃道始開。黃道者,，日月所行之道也,。不獨藏經(jīng)五千四十八，即如《道德經(jīng)》五千言,，《金剛經(jīng)》五千言,，皆合一藏之數(shù)。

 
日滿足,，氣候通,，地應潮兮天應星。初祖達摩親口授,，真玄妙法蓮花經(jīng),。
注：日數(shù)未足，則氣候不通,。滿足者,，謂五千四十八日。至此而氣候始通,。氣候不通,，則天地隔絕；氣候既通，則天地相應,，潮應於地,，星應於天。此天地之理,，即道之理,。天地之機，即道之機也,。達摩聞東土有大乘氣象,，乃自西方渡海而來中國，釋氏尊為初祖,。親口授者,，所謂口口相傳，不記文,，真玄妙者言此口授乃是至真至玄至妙之法也,。蓮花經(jīng)特借喻耳。蓮中通外直,，出污泥而不染,。佛言我於五濁惡世，修行而得大道,，是從污泥中出,，不是從清靜中出者。真玄妙法,，在個中求,。

 
初三日，震出庚,，曲江上,，月華瑩，花蕊初開含珠露,，虎穴龍眠探濁清,。
注：初三哉生明，新月始出,，在西南庚位,，露出一彎蛾眉，此乃陽氣初現(xiàn),?！镀酢吩唬喝粘鰹樗鹗芨鞣?。又曰：三日震動,，八日兌行,。《悟真篇》曰：西南路上月華明,，大藥還從此處生,。《泌園春》曰：曲江上,，見月華瑩淨,，有個烏飛，皆謂此複卦初萌,，長子繼體，因母而兆形也,。但此時如芽蘗新萌,，花蕊含露，嬌嫩之至,，所謂初九之潛龍也,。《悟真》曰：二物會時情性合,，五行全處虎龍蟠,。欲要龍眠虎穴，先看涇渭濁清,。此時細心探候,，以離配坎，以坎填離,，入虎穴而眠矣,。

 
水生二，藥正真,，若待其三不可進,。壬水初來癸未來，須當急采定浮沉,。
注：《參同契》曰：臨爐定銖兩,，五分水有餘。二者以為真,，金重如本初,，其三遂不入，火二與之俱,。所謂水生二者,，九二之見龍也。此時藥物真正,，恰好臨爐,。若待其水之三分,，便是有悔之亢龍。所謂金逢望遠,，不可進火而用采工,。壬為陽水，癸為陰水,，采藥者當去癸而取壬,；于癸水將盡，壬水初生,，此時藥苗新嫩,，先天正兆之時，當辨其浮沉而急采之,。浮為陽銀,，沉為陰鉛?！度胨庣R》曰：“識浮沉,，明主客”是也。

 
金鼎煉,，玉爐烹,，溫溫文火暖烘烘。真經(jīng)一射玄關透,，恰似準箭中紅心,。
注：烹煉玉液金精，全借陽爐陰鼎,。金鼎採金之鼎,，玉爐烹玉之爐。陀陽真入《入火鏡》曰：陽文火,，陰武火,，得之者，成道果,。溫養(yǎng)之火,，惟溫溫暖氣，非比採取之火,，猛烹極煉,。真經(jīng)一到，直射玄關,，恰似箭中紅心,，不差分寸，此言信有準也,。

 
遍體熱,，似徽簦捁夥嫡杖酥袑m,。一得真經(jīng)如酒醉，呼吸百脈盡歸根,。
注：泥丸祖曰：其次膀胱如火然,，內中兩腎如湯煎?！兑?guī)中指南》曰：夾脊如車輪,，四肢如山石，兩腎如湯煎,，膀胱如火然,。此還丹證驗，幹聖一轍,?；毓夥凑眨瑑上鄡榷?，須臾不離，造次在此,。真經(jīng)一到,，則如醉如癡?！痘鸷蚱吩唬航K日醺醺如酒醉,，悠悠只守洞中春?！度胨庣R》曰：先天氣,，後天氣，得之者,，常似醉,。元和內擼粑源海瑲w根複命,，返本還原,，工夫至此，指日飛騰,。

 
精入氣,，氣忽神，混沌七日複還魂,。這般造化真消息,，料得世上少人論。
注：大丹只是精氣神三件煉成,。初工煉精化氣,，築基之事也,。中節(jié)煉氣化神，還丹之事也,。末節(jié)煉神還虛,，歸極之事也。斯道必重開混沌,，再入胞胎,。七日天機，還魂攝魄,，即此混沌,。七日，便是真消息,，真造化,。世人所說儘是世間法，此天上玄機,，神霄秘藏,，聖智難猜，鬼神不識,。料應世上凡夫,，少有得而知之者矣。

 
活中死,，死複生,，自古仙佛賴真經(jīng)。此個造化能收得,，度盡閻浮世上人,。
注：祖雲(yún)拚不得死，求不得生,。古人誓死圜牆,，要此剛決敵魔之真志，乃可死中求活耳,?；钪兴溃姥}生,，乃混沌七日,，再開一重草昧之象，非真死也,。邵子曰：恍惚陰陽初變化,，氤氳天地乍迴旋。即真經(jīng)是造化,，賴此成仙作佛,，更無二道,。今之禪和，參公案,，聽棒喝,，打機鋒，空諸愛欲,，盡說無生,，都是宗門衍象，豈真可以成佛乎?別有真矣!宗教有雲(yún)：金缽盂被如來丟入海底,。又雲(yún)：後來被釋迦把斷要津,。又曰：有情來下種，因地果還生,；無情又五種,，無性亦無生。曰龍女獻珠,，曰地湧金蓮,，曰地湧寶塔，又曰成就如來馬陰藏相,，異乎?不異乎?今之釋子,，少真修矣。祖師慈悲,，並為點出,。若能知此真經(jīng),，行此造化,，閻浮提世界雖大，一時盡成仙佛,。經(jīng)曰：若教凡輩皆知得,，天下神仙似水流。

 
大道端居太極先,，本于父母未生前,。度人須要真經(jīng)度，若問真經(jīng)癸是鉛,。
注：太極之表,，大道之源，父母未生之前,?！镀酢匪^元精雲(yún)布，因氣托初,。祖雲(yún)“窮取生身受氣初”,。未生之前,，非如釋氏之談空，悟入無我,；須要悟到有我之初,。度人須要真經(jīng)度，除此再無別法,。知得此經(jīng),，則鼎爐符火，盡在其中,。天根月窟,，皆從此起。世人若問真經(jīng),，鉛即是癸,，癸即是經(jīng)，慈悲慈悲,，我直欲哭,，哭盡世間有志不逮之士?？沾虬?，頑打坐，因緣不遇,，熬苦一生,，到老無成，可哀之甚,。熔凡入聖,，至大之事，生世難逢,。願天下賢俊,，廣種福田，多行陰騭,。尋師指破水中鉛,，自然一通百達，一了百當,，而成真矣,。