〖黟縣西遞村〗 黃山,，古稱黟山,，黟縣因山而得名。黟縣境內(nèi)連綿的群峰與黃山聯(lián)為一體,，在歷史上曾阻礙了古黟與外部世界的交往,，造就了黟縣“世外桃源”般的生態(tài)環(huán)境。中國著名古代文學(xué)家陶淵明受到這一特定環(huán)境和風(fēng)情的啟發(fā),，寫下了不朽名篇《桃花源記》,，從而使黟縣自古享有“桃花源里人家”的美譽,。西遞村位居黟縣城東8公里處，原為東源鄉(xiāng)政府所在地,，現(xiàn)改為西遞鎮(zhèn),。因位處徽州府之西，曾設(shè)“鋪遞所”而得名,，古時還稱作“西溪”,、“西川”，均取水勢西流之意,。西遞村村落面積12.96公頃,。西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落,，該村源于公元11世紀(jì),，發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初,，隨著我國封建宗法制度的解體,，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?，F(xiàn)保存的 明,、清古民居124幢,，祠堂3幢,，均已列為安徽省重點文物保護單位。現(xiàn)為國家重點保護文物單位的西遞古民居建筑群,，被國內(nèi)外游客和建筑專家贊譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”,、“中國明清民居博物館”、“華夏第一村”,。西遞村四面環(huán)山,，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚,。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng),。所有街巷均以黟縣青石鋪地,，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護,，木雕,、石雕,、磚雕豐富多彩，巷道,、溪流,、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致,，建筑色調(diào)樸素淡雅,，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史,、藝術(shù),、科學(xué)價值。在2000年11月被聯(lián)合國教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn),，并列入“世界遺產(chǎn)名錄”：《皖南古村落——西遞（英文名稱：Ancient Villages in Southern Anhui - Xidi）》,。

西遞村的老楹聯(lián)很多，說的是如何做經(jīng)商,、如何做人,、如何忠、孝,、禮,、義，對今天仍有很多益處,。明清時期的西遞人,，甚至是徽州人都是讀著、看著這些楹聯(lián)做人,、處事,、經(jīng)商、做官的,。因此,，明清時期徽州出了許多達官顯貴、商賈富戶,。官,，大多是儒官,；商,，大多是儒商,。在西遞村許多顯赫的人家所留下的建筑，就是見證,。西遞村上了世界文化遺產(chǎn)名錄,，楹聯(lián)也是其中很重要的一部分文化遺產(chǎn)。如今的西遞村已非昔日可比，不僅榮獲全國僅有的兩處（另一處亦是黟縣的宏村）以民間古建為代表的文化遺產(chǎn)稱號,，其旅游業(yè)也如日中天,，成為西遞人引以自豪的事情。

 談泊明志,；清白傳家,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 友天下士；讀古人書,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

梯山航海,；裕厥嘉猷。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

聯(lián)意說：欲發(fā)家致富,，就要不辭辛苦,，翻山越海，外出經(jīng)商,。精明的西遞人,，把內(nèi)心對航船的崇拜，巧妙地融入村落的整體布局中,，使之與所處的地形,、地貌自然和諧地統(tǒng)一起來，以此告誡自己的子孫后代,，應(yīng)如何在充滿競爭的學(xué)海,、宦海和商海中乘風(fēng)破浪，勇往直前,。蒼天不負苦心人,，西遞村真大吉在發(fā)，胡氏宗族曾經(jīng)鼎盛數(shù)百年,。

 會心今古遠,；放眼天地寬。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 德從寬處積,；福向儉中來,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

有花方酌酒,；無月不登樓,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

是是非非地；明明白白天,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 許多對聯(lián),，實際上是對于人生與世界的一種理解和感悟，以及感悟后自己的人生信條,。要提高人生的境界,，感悟是最重要的。黟縣西遞村所居之眾，大都是躲避兵燹和戰(zhàn)亂從外地流離逃亡過來的,。經(jīng)過巨大的恐懼和顛沛之后,，來到這青山綠水的桃花源，將一切紛擾和爭斗撂在一邊,，當(dāng)與自然的直接面對時,，往往就有一種“相看兩不厭”的深層溝通和對話。昔日的紛亂和今日的寧靜,，恍若隔世,。這時候就會產(chǎn)生許多心靈感悟，很多對聯(lián),，就是此種發(fā)自于心靈的喟嘆,。然后人生就是在這種深解“三昧”的喟嘆中，圓融地走向一種自在,。

 守身如執(zhí)玉,；積德勝遺金。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

靜者心多妙,；飄然思不群,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián) 此聯(lián)意境極好，類似寧靜方能致遠,，達者才能智慧,。

 百代祠堂古；千村世族和,。 ——佚名題黟縣西遞村胡氏宗祠

宗祠是家族的博物館,，據(jù)史志記載，“原先西遞的30多座宗祠,，經(jīng)過數(shù)百年的歷史變遷至今保存完好只有4座了,。”一直對宗祠很有研究的胡暉生老人,，在談到宗祠的巨大變遷時,，惋惜之情溢于言表。宗祠曾被認為家族完整性的象征,，過去用于祭祀祖先,，商議宗族大事的胡氏祠堂現(xiàn)在被開放設(shè)立為旅游景點，記者在西遞走訪時,，看見經(jīng)過數(shù)次歷史浩劫保存下來的3座胡氏宗祠,，現(xiàn)在里面只剩下空落的框架，和一些保存下來的對聯(lián)（見下分列的“敬愛堂”,、“履福堂”,、“篤敬堂”,、“惇仁堂”等專題堂聯(lián)）、祖先畫像,，空曠,、寧靜只是不再有從前莊嚴(yán)肅穆的氣勢?！熬圩宄纱宓教幫?，尊卑有序見淳風(fēng)”，這些正是徽州強盛的宗族社會的寫照,。作為現(xiàn)代意義上的徽州祠堂,，人們又賦予它新的內(nèi)涵，一座座祠堂,，就是一個個家族的族徽,，是維系整個家族的精神紐帶?！肮澎籼?，是徽州一個個家族的博物館，是地方民俗文化的一個縮影,?！摈鹂h地方志辦公室主任徐金鑫這樣評價徽州的古祠堂。祠堂維系家族,。眾多的祠堂,，標(biāo)志著徽州尋根文化的底蘊是十分厚重的，尋根者僅僅是來尋找一段歷史,，尋找一種鄉(xiāng)愁,，尋找一種精神，絕不是重尋宗法制度的噩夢,。

 屋小僅能容膝,；樓高卻可摘星。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 靈毓梓潼持世教,；位尊師表啟人文,。 ——佚名題黟縣西遞村文昌閣

當(dāng)人們一進入西遞村的明清古民居時，就會感受到詩書傳家,，書香馥郁的濃厚氣息,。數(shù)十年之前，村之水口就有清初興建的文昌閣,、魁星樓,，內(nèi)有兩副激勵兒孫后代讀書成才,、爭氣做人的楹聯(lián)（見本聯(lián)和下聯(lián)）,。

 千管文豪爭色彩；萬家詩墨競風(fēng)流。 ——佚名題黟縣西遞村魁星樓

花能解語還多事,；石不能言最可人,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

知事少時煩惱少；識人多處是非多,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 養(yǎng)成大拙方是巧,；學(xué)到如愚乃是賢。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

傳家禮教敦三物,；華國文章本六經(jīng),。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

傳家有道唯存厚；出世無奇坦率真,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 漫言竹露栽唐句,；細嚼梅花讀漢書。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

天長流水坐懷古,；春靜幽蘭時向人,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

兄弟自然敦友愛；叔侄不必接冤仇,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

我愛鄰居鄰愛我,；魚傍水活水傍魚。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 能受苦方為志士,；肯吃虧不是癡人,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

“吃得苦中苦，方為人上人,?！边@好象是中國傳統(tǒng)封建儒教的核心。

姑且不論其“人上人”的動機如何,，不怕吃苦,，敢于拼搏，卻是我們中華民族的美德,。古往今來,，多少仁人志士，莫不受一番艱苦磨練,。而那種貪圖享受或是靠吃“世襲飯”過日子的人,，注定是要失敗的。作為依靠自身奮斗起家的古徽州人,，很懂得成才之路,，充滿艱辛，一定要有肯吃苦受累的“徽駱駝”精神,。而“吃虧”,，又是西遞村人的一個創(chuàng)見了,。回過頭來說,，古徽州的發(fā)達,，靠的是徽商，類似商業(yè)性字眼多處出現(xiàn),，已超出一般人的概念,。徽商,，也是一種文化,。

 世事每逢謙虛好；人倫常在忍中全,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 水惟善下方為海,；山不矜高自極天。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

花能解語還多事,；石不能言最可人,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 敦孝悌此樂何極；嚼詩書其味無窮,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 染指不妨因滌硯,；折腰何惜為澆花。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián) “滌硯”,，謂著述,。

 事臨頭三思為妙；怒上心一忍為高,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

君子不憂還不懼,；丈夫能屈也能伸。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

忠厚留有余地步,；和平養(yǎng)無限天機,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

知足常樂不極樂；但于得時思失時,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 事能知足心常樂,；人到無求品自高。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

淡飯粗茶有真味,；明窗凈幾是安居,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

有恒財立身至寶；無放心處世要言,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 世事洞明皆學(xué)問,；人情練達即文章。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián) 這一副副對聯(lián),，體現(xiàn)出徽商當(dāng)時對人生的體味,，及對后代的勸諭,、告誡。西遞的古民居富有深厚的文化內(nèi)涵,，仔細看后,，令人思緒萬千,。

 月移疏柳過云影,；風(fēng)送梅花入座香。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 清風(fēng)明月本無價,；遠水近山皆有情,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 能受天磨真鐵漢；不遭人忌是庸才,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 遇事虛懷觀一是,；與人和氣察群言。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

清以自修,，誠以自勉,；敬而不怠，滿而不盈,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

類似這樣的楹聯(lián)在西遞村挨家挨戶的廳堂中隨處可見,。也許西遞的所有精神內(nèi)涵盡在其中。每至一家民宅,，首先奪入眼簾的便是那些或筆力遒勁或工整瘦硬或瀟灑流利的楹聯(lián)字畫了,。無論是書法的審美趣味還是楹聯(lián)本身所滲露的文化意蘊，不論是室內(nèi)布置擺設(shè)的匠心獨運還是與宅院整體建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào),，一切都顯得那樣的自然,、和諧與統(tǒng)一，讓人絲毫看不出有什么不順眼的地方,。

二字箴言,，惟勤惟儉；兩條正路,，曰讀曰耕,。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 得山水情，其人多壽,；饒詩書氣,，有子必賢。 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

 天為棋盤星為子,，何人能下,？地做琵琶路作弦，哪個敢彈,？ ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

任何一個美的事物,，都是內(nèi)容和形式的完美結(jié)合,。楹聯(lián)作為古文化的積 ，在西遞村,，楹聯(lián)不僅反映了人們的思想情操和文化修養(yǎng),，更重要是揭示了徽派文化的真諦。如果說,，西遞的建筑和雕刻是一個個美妙凝固的音符,，那么，這里的楹聯(lián)則是豐富而又蘊涵哲理的歌詞,。彈奏演唱者就是世世代代的西遞人,。

 淚酸血咸，悔不該手辣口甜,，休道世間無苦海,；金黃銀白，但見了眼紅心黑,，哪知頭上有青天 ——黟縣西遞村明清古楹聯(lián)

【西遞村敬愛堂楹聯(lián)】

〖西遞村敬愛堂〗 敬愛堂原是胡氏十四世祖仕亨公住宅,，始建于明萬歷年間，后毀于火,。清朝乾隆年間重建時,，因胡氏子孫繁衍，漸趨旺盛,，遂改擴建為宗祠,，面積達1800多平方米，為西遞村現(xiàn)存祠堂之最,。整個村莊皆以該堂為中心布局設(shè)計,，“敬愛堂”寓意深遠，既啟示后人須敬老愛幼,，又示意族人互敬互愛,，和睦相處。故作為宗祠和敬愛堂,，一直是族事商議之室,，兼作族人舉辦婚嫁喜事，教斥不孝子孫的場所,。該堂門樓飛檐翹角,，氣宇軒昂。步入中門為祭祀大廳,，廳分上,、下庭，左右分設(shè)兩院，下庭兩根6米高的黟縣青石柱與上庭兩根粗壯的白果木柱相對襯,，承托著規(guī)整的梁架,，雄偉壯觀。上庭之后為樓式建筑的供奉廳,，供奉列祖列宗神位,，神主次序是始祖居中，其他依昭穆之序左右排列,。上是匾額“百代蒸嘗”,。下面正中是一把太師椅，當(dāng)是族長之位,。兩邊縱列兩排羅漢椅,、案,，為族中年長和有聲望之人議事或祭祀時所坐,。廳前還有一大幾案，用于祭祀時放置祭品,。敬愛堂上庭對面的門樓橫梁上方,，懸掛著一塊3米見方的大牌匾，上方一個筆力遒勁,、功夫深厚的大“孝”字,。據(jù)說，此字系南宋大哲學(xué)家,、教育家,，集理學(xué)之大成者朱熹所書。當(dāng)年他曾寫過“忠,、孝,、廉、潔”四個大字,，但多毀于“文革”,，令人痛惜。只因有一位村民將“孝”匾拿回家中作糧倉蓋,，才保留至今,。這個“孝”字將字、義,、形,、情巧妙地融為一體，把整個字拆上下兩部分來看,，上半部是“老”字的半部,，下半部是一個“子”字。朱夫子所書的“孝”字,，上半部右邊橫,、豎,、撇筆畫連接，如同一個半身人形,，呈弓身抬頭,、雙手作揖敬奉之狀，右邊卻是猿的臉形,。意喻不孝不敬之人,，如同尚未進化的猴子。下半部是一個完完全全的“子”字,，意喻要孝敬父母,、老人。書畫同源,，此字在似與不似之間,，達到了書畫的高度統(tǒng)一，真是一幅活脫脫的詩情畫意書法圖,，寫來猶如神助,。其教育意義極為深刻，懸掛在敬愛堂里,，又極為妥貼,，切合環(huán)境。敬愛堂于1992年春修復(fù),，辟為“西遞民俗展覽館”,，內(nèi)有圖片、實物,、花轎等供人觀賞,。步入中門，只見上庭橫枋上高懸“敬愛堂”楷書匾額,，赫然醒目,；舉道環(huán)顧，對聯(lián)楹柱,，特別是梁檁間懸掛著“天恩重沐”,、“上國琳瑯”、“四世承恩”,、“盛朝英俊”等多塊金字古匾,，似向游人宣示胡氏宗族當(dāng)年的榮華富貴。全國政協(xié)副主席胡繩在敬愛堂里欣然題祠,。 萬惡淫為首,；百善孝為先。 ——黟縣西遞村胡氏宗祠“敬愛堂”聯(lián)。

 珍護民族傳統(tǒng),；發(fā)揚進步精神,。 ——胡繩題西遞村胡氏宗祠敬愛堂

 儒雅修身為本；世人厚德傳家,。 ——佚名題西遞村胡氏宗祠敬愛堂

西遞村祠堂和古民居里懸掛著許多內(nèi)涵哲理,、寓意深刻的木、竹楹聯(lián),。從聯(lián)文的內(nèi)容來看,，大全民屬于宣傳儒家禮教、修身養(yǎng)性,、賈而崇義和抒情詠志,、祈盼吉祥之類的范疇。西遞村整個村莊門坊上有題額眉刻的人家,，在清朝中葉就已為數(shù)過半,，都是一些民間飽學(xué)之士，有生以來對人生的見解和追求,，從實踐的體驗中提煉出來的警言寓語,，以此作為畢生的座右銘來鞭策自己或?qū)簩O的諄諄教誨,。這些眉刻,，全用“黟縣青”雕刻而成，鑲嵌在古宅門眉之上,，形狀各異,，千姿百態(tài)，書法多出自名人手筆,。

 欲除煩惱須無我,；歷盡艱難好做人。 ——佚名題西遞村胡氏宗祠敬愛堂

壽本乎仁,，樂生于智,；勤能補拙，儉可養(yǎng)廉,。 ——佚名題西遞村胡氏宗祠敬愛堂 此聯(lián)惇仁堂亦有采用,。

【西遞村履福堂楹聯(lián)】

〖西遞村履福堂〗 履福堂位于西遞村“司城第”弄內(nèi)。建于清康熙年間,，為收藏家,、筆嘯軒主人胡積堂故居。胡積堂在《中國美術(shù)名人大辭典》上有記載,，著有《筆嘯軒畫知錄》,。這是一座分前后廳，三間三樓的民居建筑，高大寬敞,，雅秀古樸,。前廳掛有一幅很大的“松鶴”中堂畫，中堂上方懸“履福堂”匾額,，字體遒勁,。中堂兩側(cè)和東西列柱上掛有這副泥金木刻楹聯(lián)。廳內(nèi)陳設(shè)“壓畫桌”,，桌上東側(cè)置放一花瓶,，西側(cè)擺放一古鏡，取諧音“東平西靜”之意,。中間放著一古鐘,，兩側(cè)各有古瓷“帽簡”一個。八仙桌上陳列文房四寶,，廳兩旁擺有羅漢椅,，板壁上掛有古代畫家的書畫，其中有程蘭舟楷書,、黃元治書法木雕,、鄭板橋竹黃貼畫和“貓戲蝶”圖等。后廳右側(cè)墻上掛有一把木質(zhì)古扇,，上刻“清風(fēng)徐來”四個古隸字,，一扯動繩子，板扇即輕輕來回擺動,。天井兩側(cè)各有十二扇木門,，全雕了花草、飛禽,、走獸,，在每扇門中段各雕了一則孝義故事，合起來恰是一幅《二十四孝圖》,。天井下還設(shè)有金魚池,，擺設(shè)假山盆景。樓上廳掛有胡氏祖容,。整座宅居古風(fēng)盎然,，書香撲鼻，具有中國古代典型的書香門第風(fēng)貌,。據(jù)履福堂胡氏《五世傳知錄》所載,，胡積堂的祖父、該村徽商泰斗胡貫三,，與當(dāng)朝宰相歙人曹振鏞是兒女親家,，同是“乾嘉盛世”的顯赫人物,。胡積堂的父親胡元熙即是曹振鏞的女婿，曾任杭州知府,。因是累世官宦之家,，積財號稱江南第六富戶，故其收藏的宋,、元至清精妙入品的書畫數(shù)以千計,。今履福堂的繼承人胡福基,，常將收藏多年的珍貴字畫,、古玩按習(xí)慣張掛、擺設(shè)起來,，供慕名而來的海內(nèi)外佳賓觀賞,。履福堂成了一處名聞中外的私家文物博物館。

 孝悌傳家根本,；詩書經(jīng)世文章,。 ——佚名題西遞村履福堂中堂[泥金木刻楹]

在徽州人眼中，“以商重文,，以文入仕,，以仕保商”的良性循環(huán)方是經(jīng)世不敗之道，光讀書不經(jīng)商太窮,，光經(jīng)商不讀書入仕又沒有權(quán)勢,。這和上面的桃李園是一個道理，說白了,，就是如果家里有兩個孩子,，一個讀書作官，一個經(jīng)商發(fā)財,，兩全其美。

 忍片刻風(fēng)平浪靜,；退一步海闊天空,。 ——佚名題西遞村履福堂中堂[泥金木刻楹] “大夫第”亦有此聯(lián)。

 欲高門第須為善,；要好兒孫必讀書 ——佚名題西遞村履福堂

世事讓三分,，天寬地闊； 心里存一點,，子種孫耕,。 ——佚名題西遞村履福堂中堂[泥金木刻楹]

這副對聯(lián)大概是功成業(yè)就人家的自勉。一般當(dāng)了官,，有了錢的人家,，很容易揚跋扈,，財大氣粗。古代官僚,、豪紳有之,，當(dāng)今社會也有這種現(xiàn)象，這是有階級社會的一種通病,。共結(jié)果是“一害人民,，二害自己”。試看有多少“一闊臉就變”的勢利小人,，其結(jié)果都落得個“忽喇喇將大廈傾”的不得善終的下場,。在我們現(xiàn)在的社會，就是要加強黨性教育和自我修養(yǎng),，防止私欲惡性膨脹,。所以黨中央一再號召全體黨員、干部都要清政廉政,，聯(lián)系群眾,。而在古代社會，便以儒家的正統(tǒng)思想來進行說教和約束,。西遞村出過不少大官和商人,，如聲名顯赫的剌史公胡文光，江南六大豪富之一的胡貫三,，如不加檢點,，很有可能成為眾矢之的。這副對聯(lián)雖然有不少世俗之氣,，倒也有很多獨到的見解：凡事都要謙讓,，生活的天地才會寬闊。不能把事做絕,，要留有一定的余地,，子孫才不會吃苦頭。妙就妙在這副對聯(lián)一看就知道出自商人的手筆,，而且是一個很有頭腦的商人,，小心翼翼，謙卑隨和,。對于古人,，我們何必又那么去苛求呢？

 幾百年人家,，無非積善,； 第一等好事，只是讀書,。 ——佚名題西遞村履福堂中堂[泥金木刻楹]

比較起來,，這副對聯(lián)便好象是出自一個老夫子或是學(xué)究的口了,。徽州人嘗到了讀書的甜頭,，無論經(jīng)商,，做官，都需要有知識,，把讀書列為“第一等好事”,，實在不為過份。而行好積善,，便是徽州人的處世之道,。拿現(xiàn)在的說法，同“品德好”有點意同,。德育與智育的教育,，放在“幾百年”的頭等大事，當(dāng)使每一個西遞村人家深思,！

【西遞村篤敬堂楹聯(lián)】

 〖西遞村篤敬堂〗 膺福堂斜對門的“篤敬堂”,，亦為清道光年間著名收藏家胡積堂的舊居。篤敬堂建于清康熙四十三年（1704年）,，為四合院二樓結(jié)構(gòu),。大門建有粗獷的黟縣青石門坊，上有兩柱三樓的磚砌門樓,，門內(nèi)建有門亭,。正廳堂前高掛有彩繪祖先容像，容像上共有一男三女,，最上方中央的男性,，即為身著三品官服、頭戴藍寶石頂帶翎,、胸懸朝珠的胡積嘗,。其他三位婦人可根據(jù)畫中位置和耳一環(huán)、冠頂?shù)蕊椀牟煌?，判定其身份及地位,，即中間左右兩人為大小夫人，下方正中為妾,。

讀書好，營商好,，效好便好,；創(chuàng)業(yè)難，守成難,，知難不難,。 ——佚名題黟縣西遞村篤敬堂[堂柱楹] 這是“篤敬堂”主人胡積堂的后代針對胡積堂所寫對聯(lián)

“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”而唱的臺戲。

胡積堂想告誡后人“唯有讀書高”,，可他后代卻提出“讀書好,，營商好，效好便好”,，關(guān)鍵是“效好”,。也許在這副對聯(lián)的作者看來，無論讀書還是營商都不過是手段,，而目的是“效”,，即“效益”，不管白貓黑貓,，抓住老鼠便是好貓,！胡積堂的后代公然敢與祖先“抬杠”。此聯(lián)對仗工整,，瑯瑯上口,。更是其中的道理，頗為深刻,，把徽州人讀書經(jīng)營商的艱難生活道路,，大白于廣眾；創(chuàng)業(yè)與守成的諄諄教導(dǎo),，曉喻以天下,。一個“效好便好”和一個“知難不難”，明了輕松,，極普通的辨證法道理,，用得恰到好處。讀罷,，一個被濃縮了的徽州人形象躍然紙上：

認真讀書,，悉心經(jīng)營，艱苦創(chuàng)業(yè),，謹(jǐn)慎守成,。把“勸世文”貼在墻上，

這也是西遞村人的一大特色,。此聯(lián)化用吳敬梓著《儒林外史》第二十二回中的聯(lián)文,，僅上聯(lián)改換了3個字，但寓意卻大相徑庭,。聯(lián)文將營商與傳統(tǒng)社會最看重的讀書并列提論,，充分表白了徽商對提高自身地位的渴求和企盼。

 讀書好,，種田好,，學(xué)好便好,；創(chuàng)業(yè)難，守成難,，知難不難,。 ——附錄：吳敬梓著《儒林外史》第二十二回楹聯(lián)原文

【西遞村惇仁堂楹聯(lián)】

 〖西遞村惇仁堂〗 在大夫第后弄，瀕臨前邊溪的“惇仁堂”,，建于清康熙末年,，呈五間二樓結(jié)構(gòu)，為村中徽商泰斗,、“江南六富之一”胡貫三晚年居住的地方,。惇仁堂古樸典雅，太師壁上方高懸由清乾隆年間休寧籍的吏部尚書汪由敦手書“惇仁堂”三字匾額,。楹柱上懸掛木刻金字對聯(lián),。廳堂軒敞，兩側(cè)各有兩間相通的臥室,，俗稱“聯(lián)珠房”,，類似時下的“套間”。天井寬大,，置有石幾,、魚池、假山,、花卉等,。面臨天井的兩間臥室，光線充足,；兩側(cè)梢間以木雕桃花圖案隔扇分間,，各置一米見方的小天井采光，結(jié)構(gòu)奇巧,，獨具匠心,。惇仁堂還是清光緒三十二年（1906年）在西遞創(chuàng)辦黟縣第一所“崇德女子學(xué)堂”的大家閨秀黃香仙的故居。

 事無不可對心意,；人生處世儒謙言,。 ——佚名題西遞村惇仁堂[木刻柱楹]

 壽本乎仁，樂生于智,；勤能補拙,，儉可養(yǎng)廉。 ——佚名題西遞村惇仁堂[木刻柱楹] 此聯(lián)敬愛堂亦有

【西遞村大夫第楹聯(lián)】

 〖西遞村大夫第〗 走過橫路街,，在與大路交會處便是朝列大夫,、知府胡文照的故居“大夫第”。大夫第建于清康三十年,，為四合二樓結(jié)構(gòu)豪華宅第,。高大的磚雕門罩上刻有“大夫第”三個楷書大字?？邕M正門,，楹柱上懸有“揚州八怪”之一的鄭板橋手書木刻對聯(lián)。正廳堂額為“大雅堂”,，天井四周裙板隔扇均為木雕冰梅圖案,，取“十年寒窗”之意。樓上繞天井一周裝飾有“美人靠欄”,，雀替為象征權(quán)貴的倒爬獅,。繡樓位于大夫第宅居內(nèi)，繡樓一名“彩樓”,，為清代知府胡文煦宅居臨街的小樓,，建于清康熙三十年（1691年），彩樓為一小巧玲瓏,、古樸典雅的亭閣式建筑,，懸空挑出。檐角飛翹,，三面有欄桿,、排窗，顯得突兀和別致,。這座懸用危樓,，原本用于觀景，取“山花若市”之意,，故邊額懸“山市”二字,，匾字為江南四大才子之一祝枝山的后裔、清朝進士祝世祿所書,。據(jù)傳,，從前休寧大街曾發(fā)生過一場大火災(zāi)，很多店鋪付之一炬,，唯有一家尚存,，仔細一看，其招牌是祝世祿所書,。此事越傳越玄乎,，一些人為了避災(zāi)，便不惜重金求祝世祿的字,，“山市”二字也許是由此而來,。觀景樓正面朝街之匾額為隸書“桃花源里人家”六字，是清代黟縣書法家汪師道所書，字跡剛勁有力,。其中“源”字書寫時有意移一點于“廠”頭上,，益顯得整美；尤其是“人”字,，活脫脫像一位傾軀伸臂迎接小姐彩球的后生,。樓下的小門戶比正屋墻體縮進一大步，與主人自書石刻門額“作退一步想”相映照,，耐有尋味,，果真是“進也風(fēng)流，退也灑”,。從正屋廳堂右側(cè)有樓梯可登臨繡樓,，憑欄觀景，遠山近街,，盡收眼底,。繡樓后來漸漸被當(dāng)作小姐拋繡球選擇佳婿的繡樓。因為待守閨中的小姐,，或者因求婚者多,，且多有權(quán)勢，如何抉擇左右為難,；或者是因待守少女擇婚主張與父意見不合,，難定終身，于是便出現(xiàn)了拋彩球選婿這種戲劇性的做法,。求婚者集于樓下,，由待守閨中少女從樓上拋出彩球，誰接著便定誰為婿,。少女也許早有意中人,，彩求拋給誰大都是有目標(biāo)的，但也不排除偶然性?，F(xiàn)在作為一種民俗活動極為有趣,，這里已經(jīng)成為黃山市舉辦“繡球節(jié)”的中心場所。

 以八千歲為春,；之九萬里而南,。 ——鄭燮題西遞村大夫第[木刻楹]

這副對聯(lián)在西遞村的“大夫第”，署名：“鄭板橋”,。讀了那么多的楹聯(lián),，都未見到作者是誰，唯有這副對聯(lián)板橋先生直書其名,，可以見得當(dāng)年大畫家,、大書法家、大散文家鄭板橋的雉健雄風(fēng)。不愧是大家手筆,，字寫得好,，文章也做得好，出新脫俗,，身手不凡,。上聯(lián)寫的是身在小西遞，看到全世界,，要有鯤鵬展翅九萬里的豪邁氣概。走出西遞村,，去追求生活的真諦,。下聯(lián)寫的是不要滿足于眼前既得利益，要有更高的奮斗目標(biāo),?！鞍饲q”，可當(dāng)作官居高位解釋,，也可當(dāng)作千秋大業(yè)理解,。把“九萬里”與“八千歲”對仗，含蓄,、隱諭,，十分巧妙。一“南”一“春”,，語不露,，意不直，意義深遠,，美不勝收,。

 忍片刻風(fēng)平浪靜；退一步海闊天空,。 ——佚名題西遞村大夫第繡樓

清代知府胡文照故居“大夫第”的臨街繡樓,，又稱彩樓。 這里高懸“山市”,、“桃花源里人家”,。繡樓的石雕門楣上刻有“作退一步想”， 建筑時有意將整幢繡樓向后縮退了一大步,，與堂前“忍片刻風(fēng)平浪靜,；退一步海闊天空”的楹聯(lián)（履福堂亦有此聯(lián)）相映成趣，耐人尋味,。彩樓據(jù)說是小姐拋繡球選乘龍快婿的地方,，彩樓飛檐翹角，欄桿窗扉，玲瓏典雅,，富麗堂皇,，盡管現(xiàn)已人去樓空，但別具一格的建筑使人很容易聯(lián)想起昔日的輝煌,。據(jù)說這里曾有專為游客開設(shè)的“拋彩球,、選佳婿”旅游項目。

【西遞村瑞玉庭楹聯(lián)】 〖西遞村瑞玉庭〗 位于橫路街口的“瑞玉庭”,，是一座極有代表性的徽州住宅,，由商人胡時虎始建于清咸豐年間，至今已有130多年的歷史,，瑞玉庭古宅為前后背向三間二樓建筑,。正廳前有小庭院，置有石幾,、石凳,、石魚盆及假山、花木盆景等,，小巧玲瓏,，雅致得趣，給人一種溫馨的感覺,。庭院有一門洞,，洞額為“履道含和”四字。進入前廳正堂,，只見雀替上描金透雕有“丹鳳朝陽”,、“鳳打牡丹”、“鴛鴦戲水”,、“喜鵲登梅”四季圖,，藻井彩繪艷麗，兩廂隔扇鏤空嵌有書畫小品及家訓(xùn)格言等,，堂前有古聯(lián)（見下）,。在前廳太師壁兩邊堂頂部，其樓枋與梁托雕成倒掛歷元寶形狀,。而從上下穿堂整體看,，又像個“商”字圖案。從兩邊穿堂現(xiàn)入的人們,，便都成了商字的組成部分“口”字,，西遞眾多古民居中都有類似裝飾，表明房屋的主人是徽商或是官商,，其用意是商人欲借此方式抬高自己的地位,。

 事業(yè)從五倫做起,；文章本六經(jīng)得來。 ——佚名題黟縣西遞村瑞玉庭[廳堂楹]

 瑞玉庭廳堂的天花彩繪,，兩廂的花飾隔扇,，堂前的古木楹聯(lián)等富麗堂皇、古樸典雅,。更能體現(xiàn)徽派儒商風(fēng)貌的是前廳兩穿堂門,，梁托及門額雕刻成倒掛元寶形狀，這穿堂門酷似“商”字而缺“口”,，有人出入便形象地補了“口”,。多么詼諧耐人尋味。西遞許多古民居中都有類似裝飾,，表明房屋主人是徽商或是官商,。廳堂楹聯(lián)又襯托出主人是文化商人，既顯示主人的儒雅情趣,，也表現(xiàn)出商人是講實際的天性（見本聯(lián)和下聯(lián)）。

快樂每從辛苦得,；便宜多自吃虧來,。 ——佚名題西遞村瑞玉庭

這副楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處事哲學(xué)的人生體味，商人感受在人生和經(jīng)營中,，多付出一份辛苦,，就能多收獲一份體現(xiàn)自我價值的快樂，而多吃一些虧,，往往便能獲得更大的便宜,。“吃虧是?！背孕√澱即蟊阋?，其內(nèi)涵無不讓人感到折服。游人們來此,，最感興趣的是廳堂上懸掛的那幅寫“錯”字的楹聯(lián),。那“辛”字多了一橫，而那“虧”字又多了一點,，寓意“多一份辛苦,，多一份收獲”；“多吃一點小虧,，可賺大便宜”,。原來，這是一位成功的商人通過這“錯”字楹聯(lián)向后輩表達著他對經(jīng)營和處世的人生體味：多付出一份辛苦,，便多收獲一份快樂,；而多吃一點虧,，便能獲得更大的便宜。房屋主人的人生哲學(xué),，通過這副對聯(lián)中的錯字,，表達得淋漓盡致。

 林籟結(jié)響,，泉石瀲韻,；云霞雕色，草木賁華,。 ——佚名題西遞村瑞玉庭

【西遞村東園楹聯(lián)】

〖西遞村東園〗 與西園相對應(yīng)的“東園”,，建于清雍正年間。大門不大,，上有畫軸形胡星閣自題行書“東園”二字及跋：“顏以東園,，志古也。古昔街之西名西園,。今人見此屋以居均忘乎其所自矣,，故著而存云，俾訪古者一覽焉,。屋后有井名東園井,，是一其一證云。星閣氏跋”,。 門額上方還有扇形漏窗,，與左首屋墻上的秋葉形成漏窗相應(yīng)，寓意“抬頭行善,，落葉歸根,。”作為當(dāng)年主人修身養(yǎng)性的書房,，東園結(jié)構(gòu)奇巧,，自得其趣。拾級入門,，是一條長約數(shù)米的弄堂,，穿過左轉(zhuǎn)至廳堂，方豁然開朗,。廳堂懸“遺墨居”三字匾額,，兩邊廂房門戶相向?qū)﹂_，正對大廳,，而其木雕圖案裝飾卻又互不對稱,。左邊門戶呈六邊形，雕有“五蝠捧壽”組圖,，因蝠與福諧音,，喻長壽,；右邊門戶則呈圓形，雕刻為“冰梅圖”,，寓意“十年寒窗”,、“梅花香自苦寒來”。楹柱上懸有集自蘇東坡詩句的金字古木楹聯(lián),。正廳天井屋墻上,，嵌有一塊長近70厘米，寬約30厘米的碑刻,，上刻行草“結(jié)自得趣”四字,，落款為“星閣四兄囑題，鴻壽”及一回文“陳鴻壽”印章,?！敖Y(jié)自得趣”為“一、三”句式,，“結(jié),，謂收斂之也”。陳鴻壽為清代西泠八大家之一,，其書法作品傳世不多,，此碑刻尤為珍貴。

 粉署精名題柱早,；朱潘盾政下車傳。 ——佚名集蘇軾句題西遞村東

 【西遞村臨溪別墅楹聯(lián)】 〖西遞村臨溪別墅〗 順村中古巷道來到后溪街,，這里處處是小橋,、流水、人家,，尤以“臨溪別墅”最為別致,。臨溪別墅建于清道光年間，為當(dāng)年“懋修堂”建筑的重要組成部分,。由于庭院門額落款為“蘭舫主人”,，故又各“蘭舫齋”。一進門,，是一個三角形小院,，大門正對的尖角設(shè)有小花臺，內(nèi)植一叢高大的南天竹,，其丫技伸展似迎接貴賓的光臨,。左邊面臨后邊溪院墻上有石雕漏窗，右邊為一門洞,，上有隸書石雕門額“步蟾”二字,。古人將“蟾”比作月,，用“蟾宮折桂”喻“狀元及第”，故“步蟾”含步入月宮之意,。穿過門洞是一個大庭院,，內(nèi)有半人高的青石筑魚池，還有秋葉形石雕漏窗,。在靠里墻的高大花臺上有一株百年牡丹花,，妖艷可人，怪不得蘭舫主人又手書“挹芳”二字雕刻于里向門洞上方,。面對花臺是一幢玲瓏別致的三間屋結(jié)構(gòu)廳室,，屋前一排全是木雕隔扇門，使室內(nèi)光線充足,。正廳中堂處置一明鏡,，上懸“求其放心”四字匾額，兩側(cè)有古聯(lián),，系書法家王羲之真跡,，彌足珍貴。

悌義為文章,；忠教作良圖,。 ——王羲之題西遞村臨溪別墅中堂 ====================================================================

附錄：【西遞村主要古建景觀】

【西遞村胡文光牌坊】 胡文光牌坊位于西遞村村口，興建于明萬歷六年（1578年）的“胡文光牌坊”,，俗稱“西遞牌樓”,，高高聳峙在你眼前。當(dāng)時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士,，先為江西萬載縣知縣,，后為膠州刺吏，遷荊王府長史,，授予四品朝列大夫,。因其政績顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊,。牌坊高12.3米,，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu),，通體采用不易風(fēng)化的“黟縣青”大理石,。4根主柱下有長方形石墩，兩端石柱皆用抱鼓石裝飾,，中間兩柱前后雕有兩對倒鋪石獅,，為枋柱支腳，造型逼真,，舉世罕見,。牌坊東西兩面匾額分別刻有“荊藩首相”和“膠州剌史”八個大字,。坊上每一處裝飾圖案都有寓意，如4根主柱的東西兩向共有12個穿榫,，分別拖起文臣武將和八仙人物雕像,，寓意即“出者為將、入則為相”,，“八仙過海,、各顯神通”。又如脊頭吻獸為鰲魚,，寓“獨占鰲頭”之意,；且錫制鰲魚的觸須呈波紋形，可兼作避雷針,。特別是檐下斗拱兩側(cè)飾有32面圓形花盤,，象征花團錦簇，后來竟意外地吻合了胡文光為官正好32年,，這恐怕是天意了,。

 【西遞村走馬樓】 位于胡文光牌坊西側(cè)的“走馬樓”，又稱“凌云閣”,，始建于清道光年間,，相傳當(dāng)年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當(dāng)朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?，F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當(dāng)年的布局重新修復(fù)的,，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層,，粉墻墨瓦,，飛檐翹角。檐角垂直有銀鈴,，樓正中高懸“清風(fēng)明月”匾額。一樓置有石雕漏窗,，樓上設(shè)有長數(shù)十米,、寬約3米的眺廊，四周設(shè)有回廊欄桿椅,，襯以精美木雕,。憑欄眺望，遠山近水,，盡收眼底,；八面來風(fēng)，銀鈴叮鐺,。樓下有單孔石拱橋,，名為梧賡古橋,。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過,，在這里可領(lǐng)略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景,。

【西遞村村口拱門】 進村入口處為兩個高大的拱卷門洞，外向門額為“西流虹亙”,、“東阜日華”,，內(nèi)向門額是“十干衍派”、“七哲名家”,?！拔髁骱鐏儭保鉃椤拔飨缤屎绨憷@村西去”,?！皷|阜日華”，意為“西遞如同東升旭日般光華四射”,?！笆裳芘伞保粗肝鬟f胡氏明經(jīng)公孫文昊公所生四子和文晟公所生六子,，用天干名派,，稱“十干衍派”。其中壬派祖令極公四子士良公因公務(wù)赴金陵,，途經(jīng)西遞鋪,，“見其山多拱秀，水勢西流,，遂陪地師前往,。見東阜前蹲，羅峰遙拱,，有天馬涌泉之勝,，犀牛望月之奇；產(chǎn)青石而如金,，對靄峰之似筆,，土地肥沃，泉水甘甜,，因此舉家從婺源遷居西遞”,，“是為西記遞祖?！薄捌哒苊摇?，則指明經(jīng)胡慶宋元時期最著名的7位先哲，即胡環(huán)谷、胡玉齋,、胡孝善,、胡梅巖、胡雙湖,、胡云峰,、胡石邱。現(xiàn)拱門及門額均為重修,，并圈有仿古圍墻,，但其規(guī)模氣勢均遜色于原先。

 【西遞村曠古齋】 沿著青石板路走進村中大路街,，首先參觀的民居景點為“曠古齋”,。曠古齋是一幢清末典型的徽派建筑，許是受宅向風(fēng)水及用地的局限,，大門開在面街的邊側(cè),，齋內(nèi)磚木石三雕基本保存完好?！皶绻琵S”堂系今人給取的,，由當(dāng)代著名書法家劉炳森手書。現(xiàn)齋內(nèi)正廳堂皇前擺設(shè)有精致的西遞全景大型沙盤,，這在古民居旅游景區(qū)尚屬首創(chuàng),，最為引人注目。大沙盤生動直觀地展示了西遞村的村落布局和地形地貌,，使游客一目了然,。堂前兩側(cè)廂房陳設(shè)古色古香、左為書房,，內(nèi)懸陶淵明《桃花源記》字畫橫軸,，書案上有文房四寶；右為居室,，有古老彩繪木雕床鋪等,。

【西遞村桃李園】 由瑞玉庭前行數(shù)步，便是“桃李園”,。桃李園亦建于清咸豐年間,，由正屋和庭院組成，正屋為三間三進二樓結(jié)構(gòu),，前兩進為兩套背向三間屋。二進樓上設(shè)有獨特的“樓上井”,，使整個房屋光線充足,，空氣暢通。而且，樓上木雕扶欄板權(quán)作小姐相親孔洞,，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年中,，能否挑選到如意朗君。二三進之間用粉墻相隔,，中間有門相通,，門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。后進兩側(cè)次間用以相隔的12塊花扇門上,，依序鑲有漆雕《醉翁亭記》全文,，為清康熙年間古黟書法家黃元治手書，至今仍有清新悅目,，令人玩味不已,。庭院在正屋右側(cè)，有小門與前進連通,，院內(nèi)尚存石幾,、石欄桿、石砌魚池及石榴樹等,。在通往街面的小門上,，石刻有小篆“桃李園”三字門額。

【西遞村西園】 位于村中橫路街上的“西園”,，系清道光年間知府胡文照所建,。由八字磚雕門樓進入園內(nèi)，右側(cè)是一排三幢結(jié)構(gòu)房屋,。庭院以低墻相隔,，分成前、中,、后三進,。前園有卉魚池、假山盆景,、石幾石凳,，特別還保留有“西遞”二字古石刻，以及清代著名畫家查士標(biāo)所書“云林遂思”石刻匾額,。中園門洞上有篆刻“西園”二字畫軸形門額,，門側(cè)是磚砌長方形大漏窗，左為松石圖,，右為竹梅圖,，寓含“咬定青山不放松，寒梅疏竹共風(fēng)流”之意,，構(gòu)圖清新,，雕刻精湛，堪稱西遞古代石雕極品，據(jù)說日本游人出10萬美金購而不得,。后園門額為磚雕“井花香處”四字,，入內(nèi)有石欄古井等。

【西遞村三畏堂】 與西園相鄰,，與東園通連的“三畏堂”,，取“畏天命、畏圣旨,、畏大人”之意,。大廳高懸“三畏”兩字匾額，堂前軒敞,，天井寬大,。西遞古民居內(nèi)大都設(shè)有“天井”，這是徽派建筑的一大特色,。天井的設(shè)置,，一般三間屋在廳前，四合屋在廳中,，起到采光,、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需,，其往宅大都建有高大封閉的屋墻,，很少向外開窗。設(shè)置天井,，把大自然融入屋中,，使“天人合一”，足不出戶,，也可見天日,。還有一種說法，就是商人以積聚為本,，總怕財源外流,，造就天井，可“四水歸堂”,，即四方之財如房頂上的雨水,，匯集于天井內(nèi)，不致于外流他家,，俗稱“肥水不外流”,。

【西遞村追慕堂】 返回大路街，來到"追慕堂"前廣場,。追慕堂為西遞胡氏榮祖公后裔二十三世應(yīng)海公祠,，建于清乾隆甲寅年,。據(jù)《西遞明經(jīng)胡氏壬派宗譜》記載：“始祖諱昌翼，字宏遠,，號眉軒，本唐昭宗子,?！碧铺诶钍烂竦氖鷮O唐昭宗李曄遭判將朱溫殺害，剛出世的皇子由奶娘抱出宮,，被宦游長安的古徽州婺源考川人胡三收養(yǎng),，遂改胡姓，取名胡昌翼,，寓“大得覆翼”之義,。此公后因中后唐同光乙酉看明經(jīng)科進士，遂自稱明經(jīng)胡氏,，為西遞胡氏始祖,。他之五世孫胡士良于宋自婺源遷居西遞，繁衍至今,。故祠堂取名“追慕堂”,，寓含后人追思慕戀先祖業(yè)績之情意。追慕堂門樓翹角,，大門兩側(cè)置有巨型石獅和旗桿墩各一對,，木柵橫設(shè)三元門，廊下石階三列與門相對,。八字門樓用兩塊巨大黟縣青石制作,，風(fēng)格獨特，精美壯觀,。步入前進大廳,，只見祀堂皇石柱粗獷，撐托著圓形屋頂,，氣宇軒昂,。圍繞天井四周的屋檐被18個四層的斗拱高高挑起，使整個大廳更顯光線充足,，寬敞明亮,。走兩邊穿堂進入后廳，迎面是一臺式三間建筑,，兩側(cè)有石上下,。人在階下需仰視方可望見臺上享堂，也許這是為增添祭祀活動的神秘威嚴(yán)而特意設(shè)計的,。追慕堂于1993年夏修復(fù)開放,，現(xiàn)享堂內(nèi)塑有唐太宗李世民和兩名相魏徵,、李靖像，在祀堂內(nèi)壁列有“凌煙閣”上24位功臣圖,。參觀追慕堂,，不僅可以了解西遞胡李之淵源，還可追溯西遞胡氏遠祖唐太宗的文韜武略,，以及開勛臣們的創(chuàng)業(yè)偉績,。“追遠報本,，莫重于祠”,，據(jù)西遞胡氏族譜記載，古老的西遞村祠堂林立,，約有30多座,。論規(guī)模和精美程度，第一位當(dāng)屬面對胡文光牌坊的“明經(jīng)胡氏宗祠”,，名“本始堂”,；第二位為“仁讓堂”，俗稱“長房廳”,、“廳冠廳”,，坐落在前邊溪邊右岸；第三位才是“敬愛堂”,；“追慕堂”只能稱作第八位了,；還位于走馬樓旁的“七哲祠”，追慕堂下首的“輝公祠”,，至1949年仍未完全竣工的“靄如公祠”等,。可惜的是,，因眾所周知的原因,，西遞村大量祠堂皆遭毀壞，現(xiàn)保存和開發(fā)較好的唯有“敬愛堂”和“追慕堂”,。

【西遞村仰高堂】 返回前邊溪街,，右首便是明末清初建造的三樓建筑“仰高堂”。仰高堂有2處大門及門樓,，一處大門正對面前邊溪街（現(xiàn)已封閉）,，另一處大門開在正屋的邊側(cè)，門前為一小庭院,，院門上方有石刻“爽延朝旭”四字,，進門后，左手置有“浣月”二字石刻門額的側(cè)廳,。正廳一樓為并列五開間,，中間的方柱廳堂較為狹小,。二樓為并列三開間，卻設(shè)有寬大的圓柱大廳堂,。據(jù)說這是因為《大明律》曾有規(guī)定,，房屋地皮稅是按照底怪廳堂的占地面積征收，明人為納稅金,，便故意縮上一樓廳堂,，而把真正的大廳堂移至二樓，可謂“上有政策,，下有對策”。這種“樓上廳”現(xiàn)象,，后成為明代民居建筑的一大特色,。三樓結(jié)構(gòu)簡單，但開有排窗,，登高望遠,，桃花源里人家美景一覽無遺。

 【西遞村膺福堂】 出青云軒上行不遠,，左轉(zhuǎn)入一門額為“水環(huán)岳拱”的高大拱卷里門,，眼前即為西官品最高胡尚贈故居“膺福堂”。胡尚贈,，字如川,，清貢生，官一至二品,，樂善好施,，曾捐重金倡建古黟碧陽書院。膺福建于清康熙年間,，為三進三樓結(jié)構(gòu),。大門砌有三間四柱五樓的貼墻牌坊，構(gòu)架類似胡文光牌坊,，兩側(cè)用水磨青磚切成“八字門樓”,。因俗稱“衙門八字開”，故有八字門樓的房屋,，一般為官員宦大戶人家,。門樓上磚雕精品紛呈，尤以底層大門兩邊對稱的一對磚雕,，因視角的改變而形態(tài)各異,。居中看為以對龍戲水，從一側(cè)看為一龍一鳳,，而從另一側(cè)看,，龍卻成了鳳,，鳳又變成了龍，如此龍鳳呈祥,，妙趣盎然,。一進大門為門廳，中間置有儀門,，平常緊閉,，一般來人從兩側(cè)邊門進出。只有迎接七品以上的官員或嘉慶時,，才能大開儀門,。前進為典型的徽派四合屋，屋內(nèi)的隔扇門皆雕成蓮花形,，精致典雅,；天井四周雀替木雕呈倒爬獅，盡顯官商府第的氣勢,。

【西遞村尚德堂】 緊鄰仰高堂的“尚德堂”,，始建于明萬歷年間，為五間二樓結(jié)構(gòu),。一樓柱枋,，清初曾重修，二樓斗拱,、瓜柱等部件均為明代建筑,。大門用整塊黟縣青石砌成八字門樓，凝重端莊,、氣勢非凡,。“黟縣青”大理石是西遞村的特產(chǎn),，胡氏祖先因發(fā)現(xiàn)這里“產(chǎn)青石而如金”才定居下來,。在西遞村前石境山上，就有“天字號”,、“地字號”,、“人字號”和“金雞硐”四處大型的古代取石石硐。另據(jù)清代縣志及《中國人名大詞典》載：清乾隆年間,，村人余香別出匠心,，制石簫、三笛,，皆中律合調(diào),，人稱絕技，傳說曾參加萬國博覽會展出并獲獎，足見當(dāng)時黟縣青石雕技藝已達相當(dāng)水準(zhǔn),。

【西遞村迪吉堂】 與枕石小筑相鄰的“迪吉堂”,，系清道光年間西遞首富胡貫三，為迎接歙縣的宰相親家曹振鏞而特意建造的獨家宴會廳,，俗稱“接官廳”,。院前為八字大門樓，門額為磚雕“宮廳”二字,。正廳門樓為貼墻牌坊,，廳內(nèi)氣勢軒敞，有4根高大的正方形石柱,?！暗霞谩比止咆胰陨珴甚r艷，堂內(nèi)置有獨具特色的抱廳及院落等,。從迪吉堂前至村口的街道,，是昔日西遞最繁華的。相傳當(dāng)年曹振鏞來西遞會親家時,，整條長街鋪上華貴的大紅氈地毯，沿街店鋪張燈結(jié)彩,，勝似過節(jié),。西遞村的古街巷是清一色的青石板路面，兩側(cè)還砌有排水溝,。大街兩邊一般是木板門的店面,，老字號的肆旗，還有鱗次櫛比的古民居,，門樓宏偉的祠堂等,；小巷則多為馬頭高墻，石雕漏窗,，門罩門額,，呈深巷迷宮、曲徑通幽景致,。尤其是門罩,，在大門石坊上部用水磨磚做成向外突出的線腳及裝飾，頂上復(fù)以瓦檐,，檐下由磚雕的飛檐椽支撐,，古樸美觀，最能體現(xiàn)徽派建筑特色,。

 【西遞村王文勝徽雕藝術(shù)館】 沿大路街出村時,，順道可參觀“王文勝徽雕藝術(shù)館”和“應(yīng)天齊西遞村藝術(shù)館”以及眾多古玩和旅游紀(jì)念品店攤。王文勝徽雕藝術(shù)館藏有磚木石雕三雕藝術(shù)珍品數(shù)百件,，系村中“四寶齋”主王文作畫創(chuàng)立的,。王文勝是西遞首家營銷文房四寶及古玩紀(jì)念品的專業(yè)戶,，在營商的同時，他還堅持自學(xué)美術(shù)知識,，多方拜師求藝,刻苦鉆研,練就一手獨特的硯雕絕活,，并創(chuàng)辦了“黃山怪石硯研究室”。他精心創(chuàng)作的三方千層巖怪石硯,，一改傳統(tǒng)石硯的平面形狀為高層次立體造型,，形似出土的唐代陶罐，古樸高雅,，令許多參觀的書畫家贊嘆不已,，硯臺大師方建成也給予極高評價。

 【應(yīng)天齊西遞村藝術(shù)館】 “應(yīng)天齊西遞村藝術(shù)館”是利用原靄如公祠的二層“花廳”樓布置而成,，為我國首座中青年畫家的個人藝術(shù)館,，木刻大師古元題寫?zhàn)^名。館前有400多平方米的庭院,，院內(nèi)古木參天,，置有花臺假山、花木盆景和大魚池等,。館內(nèi)陳列著版畫原作36幅以及創(chuàng)作草圖,、套印刻板、首發(fā)作品的報刊和各類獲獎獎牌,、證書等相關(guān)史料,，與原花廳內(nèi)的精美木雕交相輝映，相得益彰,。

 【西遞村青云軒】 履福堂后邊有通向深巷的邊門,，斜對面即為“青云軒”。青云軒建于晚清時期,，結(jié)構(gòu)酷似北的小四合院,。院門橫額為石刻“青云軒”三字。正房為兩層小樓,，置“滿月”形黟縣青石大門洞,，與庭院正中的百年牡丹相映襯，寓意“花好月圓”,。廳上雕梁棟,，布局精巧。尤為奇特的是,，廳堂中央地面上有個拳頭大小的下水口,，揭開石蓋，有冬暖夏涼的感受，被譽為古民居內(nèi)的“土空調(diào)”,。除正廳外,，院內(nèi)其他三面均為平房、走廊,。院中假山盆景錯有致,，更有一大型海蚌化石，據(jù)說還有寒武紀(jì)的產(chǎn)物,，曾深埋地下長達五六億年之久,，堪稱稀世珍寶，許多好奇的游客,，都禁不住躬身賞玩,，驚嘆不已。

 【西遞村枕石小筑】 從前邊溪街轉(zhuǎn)至右板上街,，可參觀“枕石小筑”,。其正屋"篤誼庭"建于清道光年間，為三間二樓結(jié)構(gòu),。清宣統(tǒng)年間,，由胡枕石建“小筑”于庭之右側(cè)。庭院大門為磚砌袋子八字門樓,，上嵌磚雕“紫氣東來”橫額,，大門里向門亭嵌有畫軸形石雕門額“枕石小筑”四字，傳出自本邑書法家黃少牧之手,。門亭兩側(cè)建有花瓶、綠葉形小門洞,，分別嵌有磚雕“玉壺”,、“鶯春”門額，內(nèi)設(shè)當(dāng)年主人供花木過冬的溫室,。庭院寬敞,，置有石幾、石凳和花木假山等,。正屋太師壁高懸“篤誼庭”匾額,，天花彩繪艷麗，裙板隔扇木雕精美絕倫,，連斜撐,、雀替等部件也鎏金溢彩，更顯富麗堂皇,。