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嵇康是三國后期曹魏末年著名的文學家,、大詩人、大思想家,，并以精通玄學,、音律而享譽天下，按時下的說法,，他還是一位大易學家,、大音樂家，并被尊為以特立獨行,、不媚流俗,、曠達放浪著稱的文學藝術社團“竹林七賢”的領軍人物，此人不光才氣過人,、傲雪凌霜,，還是史上數(shù)得著的美男子。 《晉書》是這樣描述嵇康清新俊逸的絕世風采：“身長八尺,，美辭藻,，有鳳儀，而土木形骸,，不自藻飾，人以為龍章鳳姿,，天質自然”,。古文獻如此不吝贊美之詞，想必那嵇康一定生得玉樹臨風,，品貌非凡,，更具逸群之才，是一位當之無愧,、內(nèi)外兼修的美男子,。史書記載，當時許多見過嵇康之人都被他的玉質金相驚呆,，無不驚嘆原來男人也可生得這樣美,！人們都以能結識他為炫耀之本。嵇康之俊美已毋庸多言,，以至于當他進山采藥時,，砍柴的樵夫還以為自己遇到了仙人,，紛紛手舞足蹈、頂禮膜拜,。 “竹林七賢”另一位著名人物,，嵇康好友山濤也說過：“嵇康（字叔夜）之為人也，巖巖若孤松之獨立,，其醉也,，巍峨若玉山之將崩”。還有人贊美他“肅肅如松下風,，高而徐引,，”意思是說他猶如松樹林間吹過的一陣簌簌作響的清風，高遠峻奇,、舒緩悠長,。這位“瀟灑而嚴正，爽朗而峻拔”的美男子,，不光有貌,，更為難得的是才氣橫溢，見識過人,。貌比潘安更兼腹藏錦繡的嵇康,，令與他同時代的多少平凡男兒羨慕、嫉妒甚至“恨”,。 一直有這種說法,，女人若生得美往往不由自主地去迷惑男人，男人若生得帥氣卻通常先自己迷惑,，也就是自戀之意,。西方哲人洛克福庫德說過：“自戀是最偉大的諂媚者”，在古老中國女人貌美被視作紅顏禍水,，殊不知男人長得太帥也未必是福,，至少享譽魏晉時期的大帥哥嵇康的人生遭遇能夠解析以上觀點。 嵇康的人生悲劇在于他不僅生得面如冠玉,，唇若涂朱,，豐神俊朗，還具有普羅大眾難以望其項背的內(nèi)在涵養(yǎng),，他在文學,、藝術、哲學,、易經(jīng)各方面造詣很深,，可謂高山仰止。擁有如此資本，難免迷失自我,，心高氣傲,。一個人才貌俱佳固然是好事，反之則容易被自己所擁有的這些天賜之資所利用,、所貽害,。 自古有才華的人往往不善或不屑阿諛權貴，嵇康就是這樣的人,。他不光不喜阿附,、諂媚有權勢之人，還極度鄙視之,，用如今的話來形容可謂“屌到爆”,，遭人嫉恨是遲早的事。嵇康雖然“大隱于市”,，但其才學人品早已名聲在外,，想請他幫忙出力、襄助的權要不在少數(shù),。好友山濤善意向司馬昭舉薦嵇康,，嵇康得知后不僅不感激他還怒形于色、立馬翻臉：“山公將去選曹,，欲舉嵇康,，康與書告絕”。嵇康揮毫潑墨寫下一封公開與山濤斷交的信——這就是著名的《與山巨源絕交書》,，等于向世人宣布與曾同為“竹林七賢”嘉友,、魏晉名士山濤絕交，弄得出于好意的山濤灰頭土臉,、好不尷尬,。不愿涉足名利場的嵇康寧愿和摯友向秀在一棵形如傘蓋的古樹下打鐵度日，也不向只手遮天的司馬氏集團低下高傲的頭顱,。 嵇康不給山濤面子也便罷了,，山濤也是一介文人，與他又是多年好友,，深知他蔑視權貴、寧折不彎的驢脾氣,，不和他計較,。他以這樣的態(tài)度對待別人，后果恐怕就沒這般好了,。鐘會——是太傅,、大書法家鐘繇的兒子，魏國重臣鐘毓之弟，他又是司馬昭極為器重的心腹,，智謀出眾的他擔任過司徒,、鎮(zhèn)西將軍等要職，是三國后期滅蜀的首功之臣,。這樣一個位高權重,、勢焰熏天之人，別人巴結還來不及,，可嵇康就是不買他的帳,，他兩次對鐘會的不恭態(tài)度，終于引禍上身,，最終付出了生命的代價,。 那鐘會雖然善于帶兵打仗，但骨子里終究是個文人,，他對以放浪形骸著稱的名士嵇康的絕世才華與英俊相貌又羨又妒,，一直想結識他，又聽說此人一貫驕傲,，不易相處,，思來想去，想出了一個接近他的法子,。一日,，嵇康與向秀打鐵的大樹下來了一大隊人馬，“乘肥衣輕,，賓從如云”,，為首的正是氣宇軒昂的鐘會將軍。鐘會本想用排場很大的華麗陣容在嵇康面前威風一下,，壓壓他的傲氣,，誰知道嵇康頭也不抬，只顧和向秀埋頭打鐵,，簡直視鐘會如不存在一般,。 鐘會和他那支衣飾華麗的隨從隊伍，默默地佇立在鐵匠攤前,，走也不是,，留也不是，他的臉色愈來愈難看,。半晌,，叮叮當當?shù)那宕啻蜩F聲還沒有停歇的意思，鐘會悵然若失,、呆立許久,，怏怏準備離去,。此時嵇康突然甩出一句：“何所聞而來，何所見而去”,？鐘會沒好氣地答曰：“聞所聞而來,，見所見而去”（劉義慶《世說新語》），跋扈慣了的鐘大將軍何曾受過這等輕辱,，他瞪著嵇康那張狂傲囂張,、不可一世的俊臉，恨不得狠狠砸上幾拳,。嵇康卻不依不饒,，望著鐘會惆悵離去的背影嘲歌一曲，似為譏諷,，鐘會只好裝作沒聽見,。 鐘會回府后，越想越氣,，無奈嵇康雖是一無官無職白丁,，但卻是享譽天下的大才子，投鼠忌器不說,，一時也找不到由頭治他,，遂強壓怒火，裝作一副不與酸儒計較的大度模樣,。 文獻記載：“鐘會撰《四本論》始畢,，甚欲使嵇公一見，置懷中,，既定,，畏其難，懷不敢出,，于戶外遙擲,，便回急走?！贝耸掳l(fā)生于鐘會成名前,，在這位出身顯赫的貴族子弟眼里，嵇康好比一座只能仰視的“文學大神”,，是那么的高不可攀,，乃至于自信心全無，畏縮不前,，連面見嵇康請他評論自己作品的勇氣都沒有,，誰知道如今自己權傾朝野、成名已久,，誰個不怕,，誰個不敬，卻依然遭到那個自己兒時即視作偶像的嵇康無情調(diào)戲,、無端羞辱,、無恥奚落。 表面溫文爾雅的鐘會絕非善類,，據(jù)說鐘毓,、鐘會兄弟二人年紀小小就顯露出不凡才智，其中以弟弟鐘會尤甚,。一次,，魏文帝曹丕聞說太傅鐘繇二子少有才名，于是命鐘繇上朝時帶兒子來見見,。鐘毓見到威嚴的魏文帝曹丕,，心中不免緊張，臉上汗如雨下,，文帝心中奇怪,，問道：“卿面何以汗？”鐘毓答道：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,，汗出如漿,。”曹丕用眼睛瞅了瞅弟弟鐘會,，只見他神情自若,，目光炯炯，不亢不卑,，心中暗暗稱奇,，于是問鐘會：“卿何以不汗？”鐘會機敏地對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,，汗不敢出”,。曹丕對年方十三的鐘會印象深刻，深為嘉許,。從小就這般狡黠靈便,，意思深狠，心理素質堪稱一流的世家子鐘會,，肯定不會像山濤那樣面對羞辱一笑了之,。古圣曰“巧言令色，鮮矣仁,?！辩姇r候就巧舌如簧，極善甜言蜜語獻媚于他有用之人,，露出他“不仁”的一面,。講話圖痛快,，一根腸子通到底的嵇康犯在他手上，恐怕兇多吉少,！ 果然,，后來鐘會借嵇康好友呂安一案向司馬昭屢進讒言，司馬昭遂一怒誅殺嵇康,。心地偏狹的鐘會借刀殺人,，也算公報私仇。多年后,，鐘會自己也因謀反而死于亂軍之中,，此是后話。 呂巽,、呂安兩兄弟都是嵇康好友,，后來，呂巽（字長悌）巴結投靠鐘會,，經(jīng)鐘會引薦逐漸得寵于司馬昭,。呂安的妻子長得頗有姿色，呂巽暗中覬覦已久,。一次,，呂巽瞅準時機將親弟弟呂安之妻灌醉奸占，呂安妻不堪其辱,，上吊自盡身亡,。呂巽見機不妙，來了個惡人先告狀,，他向司馬昭誣告弟弟呂安虐待老母,。呂安被司馬昭以大逆不道之罪判了個發(fā)配莽荒之地。嵇康聞訊后大怒,，他深知呂安之為人,，更獲悉呂巽的禽獸惡行，于是又寫下一篇史上赫赫有名的討呂檄文《與呂長悌絕交書》,，痛斥呂巽奸弟媳,、誣陷親弟的惡行，宣布與呂巽絕交,，甚至恥于和呂巽同坐一張席子,，這就是流傳至今、膾炙人口的“割席斷交”典故的由來,。鐘會看在眼里,，心中暗喜：自己等待已久的機會來了！他乘機上書司馬昭,，放肆抹黑襟懷坦蕩但口無遮攔,、有古名士遺風的嵇康：“嵇康,，臥龍也，不可起,。公無憂天下,，顧以康為慮也?？怠驳妊哉摲攀?，非毀典謨,，帝王者所不宜容。宜因血釁除之,，以淳風俗,。”看了鐘會的上書,，本無意為難嵇康的司馬昭殺心頓起,，于是嵇康作為呂安同黨，被一并收監(jiān)誅殺,。一代倜儻名士,，落得個身首異處的悲慘下場?！ ?br> 關于嵇康之死,，各種史料說法不一，但留給后世知識分子一個刻骨銘心,、血淋淋的經(jīng)驗教訓：學問深奧也便罷了,，最好不要長得太帥，有才有貌必遭人嫉恨,。即便你滿腹經(jīng)綸,，又長得英俊瀟灑，也要時刻保持低調(diào),，管住嘴巴,，萬不要動輒“書生意氣，揮斥方遒,?！ぁぁぁぜP文字，糞土當年萬戶侯”,，更不要清高孤傲,，眼中無人，否則縱有一身本領,，也躲不過四面八方施來的明槍暗箭,。俗話說：不作死不會死,，安身才可立命。魏晉時期雖戰(zhàn)亂頻仍,，卻是一個崇尚個性自由,、思想相對開放的時期，因此人文薈萃,，名士輩出,，但任何社會都有其局限性，有其底線,，人性的陰暗面更是無處不在,，一旦試圖超脫物外或觸碰底線，必然會付出巨大代價,。 最后在說一段小插曲：有一次,，嵇康來到汲郡（今河南衛(wèi)輝）大山里游玩，在山道上偶遇當時有名的道士孫登,，二人遂結伴同游,。臨別時，孫登對嵇康說：“君才則高矣,，保身之道不足”,！意思是說嵇康才高八斗，然而不諳自我保全之道,。嵇康聽后似乎不為所動,，二人作揖告別后他飄然而去，誰知最后孫登的忠告卻一語成讖 |
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