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日本的死人藝術(shù)--京都藝妓 日本京都藝妓的神秘生活 臉白似死人 京都，作為日本名列世界遺產(chǎn)數(shù)量最多的城市而廣為人知,。在1896年東京成為首都之前的大約1000年時間里,，京都一直是日本的中心，具有悠遠的歷史,。 京都至今保留著許多能詮釋日本歷史的文化,，如代表樸素安靜之美的“侘寂”、代表祇園的“舞妓”,、祇園祭等京都文化三大祭典,，豆腐、醬菜等飲食文化,，以及為數(shù)眾多的神社佛閣等,。 京都被譽為藝妓文化的起源地，至今藝妓仍作為一種藝術(shù)象征而存在,，她們的世界是一個充滿神秘而幽深的世界,。 日語中的 “藝妓”，是一種職業(yè)的稱謂,，并不含有貶低的意思,。事實上她們從事的是一種表演藝術(shù)，與我們所熟悉的茶道,、花道等一樣,，是日本傳統(tǒng)文化的一部分。日本有舞妓和藝妓之分,，20歲之前被稱為舞妓,，因此舞妓看起來就比較年輕、活潑一些,，超過20歲后就成為藝妓,。 藝妓（舞妓）的和服十分華麗，做工,、質(zhì)地和裝飾都十分講究,，異常昂貴，一套鮮艷的絲綢和服價值幾十萬甚至上百萬日元,。京都舞妓的服裝更以懸落飄逸,，重量沉重而著名。藝妓穿的和服與傳統(tǒng)的和服有一定區(qū)別,，藝妓所穿著的和服衣領(lǐng)開得很大,，并且特意向后傾斜，讓抹滿白粉的脖頸全部外露,臉白似死人。 粉白的臉上點綴著猩紅的嘴唇和黝亮的眉毛,臉白似死人,。梳著傳統(tǒng)的發(fā)髻,，戴著與四季合鳴的發(fā)飾；身著華麗的和服,，袖長著地,；手托包袱，腳蹬厚厚的木屐,，邁著細碎的腳步；在幽香浮動的黃昏與夜晚,，或在京都的石階小路閑情雅步,，或出沒于繁華的街町與寂寥的小巷之間，似一縷來自古畫的魅影,，轉(zhuǎn)瞬間不知所蹤,，這就是浮現(xiàn)在人們腦海中描繪藝妓的畫面。圖為舞子市桃,。 現(xiàn)在京都有“祇園甲部”,、“祇園東”、“上七軒”等五個花街,。上七軒在京都西北部,，是京都最古老的花街，它至今仍保留著古老的風(fēng)格和特色,。上七軒是藝妓和茶道的結(jié)合地,，也是藝妓表演的出發(fā)地。每天,，在這條古街上都能看到邁著碎步,、舉止優(yōu)雅，或趕往茶社,，或從茶社趕回住地的藝妓,，無聲的笑意從的眼中潺潺瀉出，優(yōu)雅而令人迷醉,。目前上七軒有十多家茶屋,，三十多名舞妓藝妓。 上七軒的黑助茶屋是一家藝妓派遣公司（類似經(jīng)紀公司）,，約有130年的歷史,，那高高的門坎，原汁原味地體現(xiàn)出花街的風(fēng)情,，在這里能輕松品嘗各種食物和欣賞舞妓藝妓的表演,。黑助茶屋門廳的墻上，擺放著寫有與茶屋簽約的藝妓名子的扇子,，格外引人注目,。 市桃是與黑助茶屋簽約的數(shù)十名藝妓之一,。她約二十歲左右，藝齡有四年,，與同齡女孩相比,，顯得成熟而沉穩(wěn)。那涂得粉白的臉孔,，看起來猶如雕飾華美的石膏人偶一般,，據(jù)說將臉涂成白色是因為在使用蠟燭作為照明工具的時代，這樣的化妝即使在幽暗的環(huán)境中,，也能清楚的看到臉,。除了臉，我們對于藝妓紅艷耀目,、似櫻桃般的小口印象很深,。在東方，櫻桃小口是展示女人內(nèi)斂美的最好體現(xiàn),，海明威曾把日本藝伎的嘴唇比作白雪上的一點血,。據(jù)介紹舞妓在剛開始的一年只在下嘴唇涂上口紅。圖為舞子市桃,。 市桃先為大家跳了一曲日本舞,。舞蹈是舞妓表演的重要內(nèi)容，這些舞蹈源自歌舞伎等日本傳統(tǒng)戲曲,。市桃手持紙扇為道具,，和著鼓聲弦樂翩翩起舞。舞姿曼妙,、優(yōu)雅,，因身著拖地和服，和服的裙裾限制住她的雙腿,，舞步非常含蓄,，動作舒緩、流暢,。在舉手投足間的每一個細微之處都表現(xiàn)出日本傳統(tǒng)文化的精華,。舞蹈時，她的面部表情變化不大,，秀麗的臉上平靜無波,，而著重表現(xiàn)手勢語言。因為全部的感情要通過手的細微變化來表達,，手的動作就十分講究,，每一種細微變化都有特定的含義。就如同三味線一樣，在簡單中尋求變化,，蘊藏著許多只可意會不可言傳的奧妙,。大家靜靜地欣賞著她的舞蹈，細細體味它的幽玄之美…… 一曲過后,，市桃臉上浮現(xiàn)出職業(yè)性的微笑,，開始淺聲細語地回答記者提出的各種問題。她的氣質(zhì)淡雅,、篤定,，神情清爽、愉悅,，聲音輕柔,、舒緩，仿佛是一縷柔和的春陽,，緩緩地縈繞在聽者的心頭……圖為舞子市桃。 舞女市桃說,，她從早上10點開始到大約下午2點練功,，4點進行類似涂白這樣的化妝，為晚上的演出做準(zhǔn)備,。晚上6電開始去宴會演出,，工作完后回來時已大概夜里12點了，脫去和服睡覺,，這樣一天就過去了,。說起練功，有跳舞,、彈三弦琴等,，加起來有9種，每周要練4次,。 歌舞琴瑟,，且舞姿優(yōu)雅曼妙，但一個藝妓出道前要經(jīng)過嚴格的訓(xùn)練,，舞妓實習(xí)生的生活尤為艱苦,。她們必須住在藝妓屋里，與其他舞妓住在一起,，睡在榻榻米上,。每天必須早起，學(xué)習(xí)包括禮儀,、舞蹈,、音樂在內(nèi)的傳統(tǒng)文化和教養(yǎng)，以及化妝藝術(shù)和穿和服的技巧，費用高昂,，且學(xué)藝歷程艱辛,，還要耐得寂寞，因為她們平時要學(xué)習(xí)很多的東西,，不能像其他女孩子一樣出去玩耍和交朋友……圖為市桃表演,。 因此，藝伎個個能歌善舞,，精通日本的傳統(tǒng)藝術(shù)文化,，在昂貴的餐廳和茶舍里，談?wù)撋獾目腿讼矚g請一位藝妓相伴,，在宴席上以舞蹈,、樂曲、樂器等表演助興,，為他們斟酒上菜,，調(diào)節(jié)氣氛，她們利用自身的才華與智慧,，使客人心滿意足,。圖為市桃表演。 時至今日,，仍有不少女性抱著浪漫的幻想以及對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛加入藝妓行業(yè),，而非被迫從事這一職業(yè)。恰巧,，我們有幸趕上了在上七軒練舞場舉行的一個由眾多藝妓參加的大型茶會,，會場里坐滿了年長的客人，由最漂亮且資歷深厚的藝妓為大家表演茶道（抹茶）并敬茶,。表演茶道時會場鴉雀無聲,，藝妓嫻熟而優(yōu)雅地表演，引來大家敬慕眼光,。隨后,，眾藝妓排列長隊，手托茶碗魚貫而出,，依次為客人侍茶,，會場秩序井然，氣氛隆重而肅穆,，客人皆以得到藝妓的敬茶為榮,。圖為市桃接受CNC采訪。 日本歷史上的藝妓業(yè)曾相當(dāng)發(fā)達,，京都作為繁華地區(qū)曾經(jīng)藝館林立,，從藝人員多達幾萬人,。隨著社會的變遷，受多元及新興文化的沖擊,，傳統(tǒng)的藝妓文化已漸衰落,，到目前為止，藝妓也只有幾百人,。
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