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正確認(rèn)識(shí)中國(guó)武術(shù)

 eat飛 2014-06-23
 武術(shù)是冷兵器時(shí)代人們相互征戰(zhàn)的產(chǎn)物,,是人類(lèi)在實(shí)戰(zhàn)中逐漸探索出來(lái)的格斗方法和技巧,進(jìn)而漸次演化成今天武林中的各拳種多門(mén)派,。武術(shù)作為中華文化的一部分,,融入了濃厚的華夏文明傳統(tǒng),其中不僅包含實(shí)用技能訓(xùn)練的方式,、方法,、技擊原理與實(shí)踐、強(qiáng)身健體的修煉等等,,更重要的是傳承了中華民族的倫理道德觀念,。

    從技擊方面講,武術(shù)在我國(guó)的各個(gè)朝代都起到了極其重要的作用,。隨著時(shí)代的進(jìn)步,,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,各種先進(jìn)武器的相繼出現(xiàn),,武術(shù)不再是戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用的法碼,,人們對(duì)武術(shù)的重視程度隨之而降低了。然而,武術(shù)作為我國(guó)國(guó)粹,,作為傳統(tǒng)文化中最富生命力的核心,,仍然有其實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。在今天,,我們的特種部隊(duì),、公安和武警,有效的武術(shù)技能仍然是必要的,。特別是短兵相接,,擒拿搏斗之時(shí),武術(shù)仍然起著關(guān)鍵性的作用,。

    武術(shù)不同于體操,,更不同于舞蹈。自新中國(guó)成立以來(lái),,我國(guó)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展成以表演為主的體育項(xiàng)目,,強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)化,藝術(shù)化,,使武術(shù)變成更為適應(yīng)舞臺(tái)表演的花拳繡腿,,失去了武術(shù)技擊的真正含義,。近年來(lái),,隨著外國(guó)武術(shù)團(tuán)體的來(lái)訪(fǎng)及武功的切磋,使我們不得不重新認(rèn)識(shí)中華武術(shù)的實(shí)用價(jià)值,。不爭(zhēng)的事實(shí)是我們與外國(guó)武士切磋時(shí)并沒(méi)有占到多大的便宜,,有的地方還藝不如人。之所以如此,,就是因?yàn)槲覈?guó)的武術(shù)一直以表演的形式出現(xiàn),,重套路,重造型,,重美觀,,沒(méi)有真正地從武術(shù)自身的含義去理解和實(shí)踐。在國(guó)外武學(xué)的挑戰(zhàn)和威逼之下,,我們不得不重新審視我們泱泱大國(guó)的武術(shù)傳人,,不得不重視傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展,急需培植一批有真才實(shí)學(xué)的實(shí)戰(zhàn)型的武術(shù)人才?,F(xiàn)今的武俠小說(shuō)和電影電視劇,,在人們的印象中造成了很大的影響。面對(duì)社會(huì)上的種種弊端,,人們總希望現(xiàn)實(shí)中會(huì)有那種武林高人出現(xiàn),,替天行道,除暴安良。于是有人就用小說(shuō)和戲劇的形式來(lái)宣泄人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,。他們編造出一個(gè)又一個(gè)的獨(dú)膽英雄,,他們總是先得到武學(xué)秘笈,苦苦修煉成刀槍不人,,千錘不倒的神功,,隱遁深山多年不出,不到萬(wàn)不得已不出手,,一旦出手則以一當(dāng)十,,所向無(wú)敵,或三招兩式輕取頑劣,,或?yàn)t瀟灑灑盡展平生所學(xué)力克強(qiáng)敵,。故事的結(jié)尾總能滿(mǎn)足人們的愿望,即善有善報(bào),,惡有惡報(bào),,做壞事的人會(huì)得到嚴(yán)懲,正義得到伸張,。書(shū)越寫(xiě)越玄妙,,戲越拍越離奇,那么真正的中國(guó)武術(shù)有沒(méi)有武俠小說(shuō)和電視劇中所描寫(xiě)的那種絕世武功呢,?應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有的,。那里面描述的武術(shù)神功,飛檐走壁,,趕浪無(wú)絲,,踏雪無(wú)痕等等只是藝術(shù)夸張。人的運(yùn)動(dòng)不可能超越自身的極限,,不論是哪種運(yùn)動(dòng),,都須符合人的生理功能。有頭腦的人都不會(huì)相信這些離奇怪誕的故事,,拍戲的人更是明白無(wú)誤地用起重機(jī)和鋼絲繩把人吊起來(lái)拍假戲,。

    中國(guó)武術(shù)不是表演出來(lái)的,更不是吹噓出來(lái)的,,而是在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)實(shí)在在地打出來(lái)的,。像隋末唐初的李元霸,漢朝抗擊匈奴的飛將軍李廣,,宋朝的水濟(jì)英雄好漢和民族英雄岳飛,,明朝抗倭英雄戚繼光和近代殺洋鬼子的大刀王五等等,哪一個(gè)不是在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺拼出來(lái)的,?哪一個(gè)是靠紙上談兵,,吹噓出來(lái)的,?他們是實(shí)實(shí)在在的武林高手,民族精英,。中華武術(shù)為什么能經(jīng)久不衰,,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),正是因?yàn)闅v代都有像他們那樣武功高強(qiáng)的人在續(xù)寫(xiě)中國(guó)武術(shù)的歷史,。中國(guó)武術(shù)經(jīng)過(guò)五千年的積累,,形成了現(xiàn)今多個(gè)門(mén)派與拳種,他們都有各自的獨(dú)到之處,,容不得半點(diǎn)虛假,。在實(shí)戰(zhàn)中,真實(shí)的武術(shù),,每招每式都能得到驗(yàn)證,,都能發(fā)揮它的長(zhǎng)處。就是在當(dāng)今,,能把武功練達(dá)爐火純青之境,,一招一式的應(yīng)用都能得心應(yīng)手,格斗時(shí)常立不敗之地的武術(shù)高手亦能被人稱(chēng)頌,。

    武俠小說(shuō)中的躥房越脊,,十幾米高的城墻一縱即上,這種功夫是不可能存在的?,F(xiàn)在的奧林匹克遠(yuǎn)動(dòng)會(huì)的跳高紀(jì)錄也不過(guò)二點(diǎn)五米,,而且是背越式。即便是兩米多高的房子,,跳上去也是會(huì)摔在上面的,。那么武學(xué)中的輕功是什么樣子呢,?經(jīng)過(guò)修煉,,可以使身了-非常輕,動(dòng)作敏捷,,走路無(wú)響聲,,兩三米寬的壕溝一縱便能過(guò),兩三米高的房子也可以躥上去,,但需一段助跑,,房子上還得有搭手。至于趕浪無(wú)絲與踏雪無(wú)痕這種輕功是絕對(duì)沒(méi)有的,。十幾米高的城墻是用爬墻索攀上去的,,絕不是飛上去的。像硬氣功中的悠錘灌頂,,斷磚碎石,,以及鐵砂掌等硬功是存在的。它是用特定的方法,加以秘方配藥,,再經(jīng)過(guò)多年刻苦修煉是可以達(dá)成的,。修煉這種功夫,弄不好會(huì)傷害身體,,還是不要輕易去練為好,。正確的氣功修煉對(duì)人體是有好處的,可以強(qiáng)身健體,,益壽延年,。但不像有人所說(shuō)的那樣可以為別人治百病,那是不科學(xué)的,,也是不現(xiàn)實(shí)的,。尤其是有人宣揚(yáng)氣功可以呼風(fēng)喚雨,可以滅火,,更是無(wú)稽之談,。氣功若有那么大的威力,醫(yī)生和消防隊(duì)員不就都失業(yè)了嗎,。那么氣功有什么功效呢,?它只能使修煉者自身防病健身,重病可以得到緩解,,輕微疾病可以消除,。武術(shù)中的太極拳是非常好的健身拳種,是老幼皆宜的運(yùn)動(dòng)方式,。練太極拳有助于打通人體的穴脈,,舒筋活絡(luò),使人神清氣爽,,精神煥發(fā),,延緩衰老。

    練武講究的是身心兼修,,不僅要修煉我們的肢體,,更重要的是修煉我們的心態(tài)。只有修好我們的德行,、涵養(yǎng)和思想意識(shí)等諸方面的綜合素質(zhì),,才有可能步人武學(xué)的最高境界。

    武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù),,傳遞給我們的不僅是一種搏擊與健身交流的工具,,更是我們中華民族獨(dú)具特色的文化靈魂。作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人,,連本國(guó)的文化都無(wú)法予以準(zhǔn)確的識(shí)別,,又怎能奢談中華文化的傳承呢,?

本文來(lái)源于太極網(wǎng)

 

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