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《父親》Father——羅中立油畫賞析

 草原草的圖書室 2014-06-10
《父親》Father——羅中立油畫賞析

發(fā)布時(shí)間:2014-02-13 11:19:17  雜志:焦點(diǎn)

出處:焦點(diǎn) 12年3月刊

作者:李藝明

 
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    一提《父親》,誰(shuí)都會(huì)想起80年代初期,,在“全國(guó)青年展覽會(huì)”上拿金獎(jiǎng)的那幅用描繪領(lǐng)袖人物的巨幅尺寸描繪普通農(nóng)民的肖像畫,它曾經(jīng)以其視覺沖擊力和真摯的情感,,深深地打動(dòng)了那個(gè)時(shí)代的絕大多數(shù)人,。

    70年代80年代初期,,正值中國(guó)的文化大革命剛剛結(jié)束,極“左”的文藝方針和政策,,把現(xiàn)實(shí)主義踐踏得面目全非,“文革”時(shí)期的表現(xiàn)形式“紅,、光、亮”,,“高、大,、全”把現(xiàn)實(shí)性的品格喪失殆盡,,“文革”結(jié)束后(即1976年打倒“四人幫”)人們希望在文藝上反映現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)情況,,于是出現(xiàn)大規(guī)模的破舊立新的思想和運(yùn)動(dòng),并對(duì)喪失人性,,理性的文化大革命進(jìn)行激烈地批判,“文革”后的第二年(1977)恢復(fù)了高考制度,,而羅中立于1978年考入四川美術(shù)學(xué)院的油畫專業(yè)。入校后,,與一大批熱血青年聯(lián)合起來,創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品,,有表現(xiàn)“文革”武斗的,也有反映知青生活的……引起社會(huì)的普遍關(guān)注,,此時(shí)期,羅中立創(chuàng)作的一系列作品,,對(duì)歷史災(zāi)難進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判,雖然他創(chuàng)作的油畫人物不及徐悲鴻的歷史情節(jié)設(shè)計(jì)理想人物的超型才能,,也不及董希文的偉人云集的《開國(guó)大典》那樣壯闊、有氣勢(shì),,但卻能把生活中的細(xì)小情節(jié)設(shè)計(jì)成繪畫情節(jié),并形成自己的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言,,來深刻地揭示人們心理的矛盾與恐懼。

    1980年,,羅中立創(chuàng)作完《父親》畫,,取名為《粒粒皆辛苦》,,是他的一位老師提議他把名字改為《我的父親》,后遂演變?yōu)椤陡赣H》,,這個(gè)父親不僅是羅中立的父親,而且是全中國(guó)勞動(dòng)人民的父親,,《父親》是農(nóng)民形象中有代表性的一個(gè),是羅中立這代年輕人思考的結(jié)晶,,羅中立曾在《美術(shù)》上談過創(chuàng)作《父親》的背景,說過那是1975年的除夕之夜,,雨水夾雜著雪粒向人們不斷的襲來,冷極了,,在羅中立家附近的廁所旁邊守候著一位中年的農(nóng)民,他早晨便以這種僵直的動(dòng)態(tài),,用農(nóng)民特有的姿勢(shì),將扁擔(dān)豎在糞池旁邊的墻上,,身體靠在上面,雙手插著袖子,,目光異常麻木,仿佛一雙牛羊般的眼睛死死地盯著糞池,。

    直到晚上,他一直躲在那里,,他麻木的神態(tài)與周圍的環(huán)境形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比。他可能也有家,,家人也盼著他早些回去吃團(tuán)圓飯,而他為了多掙工分,,多換些糧食來養(yǎng)活家人,也養(yǎng)活“人民”,,因此他便盼著糞池快些滿,好早點(diǎn)回家,,羅中立看到此情此景,,心中異常激動(dòng),,頭腦中馬上浮現(xiàn)出楊白勞、祥林嫂等悲劇形象,,他覺得老實(shí)的農(nóng)民總是吃虧。他想為農(nóng)民疾呼,,為農(nóng)民喊叫,這是他創(chuàng)作這幅畫的最初沖動(dòng),,另一創(chuàng)作背景:他在大巴山生活了許多年,,他從心里熱愛那些山里人,他們因長(zhǎng)年勞累而導(dǎo)致身體變形,,滿臉的皺紋,,一到冬天,他們的手腳像老樹皮一樣干裂,,出現(xiàn)一道道口子……他不能忘記這些,,他想為農(nóng)民說話,,畫出體現(xiàn)農(nóng)民勞苦、質(zhì)樸,、善良的畫來,,所以《父親》的原形也可能是鄧大伯,曾經(jīng)和他一起生活過的《大巴山人》,。


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    《父親》一畫是在美國(guó)畫家克洛斯巨型肖像畫的啟發(fā)下,,采用照像寫實(shí)主義手法,,把人物的頭像放大到十倍、百倍,,如同文化大革命中領(lǐng)袖的肖像一樣來畫中國(guó)的一位普通的,,貧困的,苦澀的老百姓,,人物的形象是人們?cè)偈煜げ贿^的老年農(nóng)民形象,老人枯黑,,干瘦的臉上布滿了像溝壑,又如車轍似的皺紋,,深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光,,像是在緬懷過去,,又像是在期待未來,讓我們感受到那牛羊般的善良目光的“通視”。干裂,、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久,僅剩一顆門牙的嘴里不知飽嘗過多少的酸,、甜,、苦、辣,,猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個(gè)破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水,細(xì)小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少,,稀疏口胡須,,還有那象征著悲劇色彩的苦命痣,都無不打上了他艱苦勞動(dòng),,生活悲慘的的烙印,站在這幅巨大的肖像畫面前,,使人們感到了他身上特有的煙葉味和血腥味,,感到他的肌膚在抖動(dòng),,他的血液在奔流,叫人們不得不思考,,不得不引起全社會(huì)的關(guān)注,,激起廣大觀眾的共鳴,,背景是金色的梯田,,形成與老農(nóng)民形象的反差,,為什么在莊稼豐收的今天而老農(nóng)卻依舊這樣艱苦的生活著,?而他左耳上別著的圓珠筆,,是否是現(xiàn)代“社會(huì)”發(fā)展的象征呢,?

    面對(duì)《父親》,,使我們感到這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑,卻又永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望,、期待,有著樂觀精神和堅(jiān)韌的奮斗力的普通老農(nóng)民,,在他身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的百折不屈的創(chuàng)造力,,這種強(qiáng)烈的視覺效果在觀眾的心中產(chǎn)生的是一股平凡而又偉大的情感,,是撼人心魄的,正是羅中立毫不遮掩的把農(nóng)民的“丑”真實(shí)的表現(xiàn)出來,,才使得“父親”的形象更加真實(shí)可信,、有血有肉,,相反,,人們會(huì)認(rèn)為老農(nóng)民“很美”,這種“美”是人們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)“父親”的愛,,人們不禁會(huì)說“原來這老樹根的造型也是一種美,而且還有巨大的震撼人心的力量,!”


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    《父親》不論是在題材內(nèi)容上,,還是在形式語(yǔ)言上,,都有革新的意義,,定是在特定的社會(huì)條件,、政治氣候下的產(chǎn)物,尤其是在80年代初期,,社會(huì)處于變革時(shí)代,人們的價(jià)值觀念發(fā)生了極大的變化,,主體意識(shí)開始覺醒,藝術(shù)的表現(xiàn)意識(shí)深化,,這就形成了一個(gè)良好的客觀的環(huán)境,。反映在藝術(shù)創(chuàng)作上,,藝術(shù)家開始對(duì)周圍身邊的瑣事及普通人民產(chǎn)生濃厚的興趣,,從而改變了以革命領(lǐng)袖為主要描繪對(duì)象的創(chuàng)作方法,,《父親》就是在這樣一個(gè)良好的氛圍下應(yīng)運(yùn)而生的,,構(gòu)圖飽滿,色彩深沉富于內(nèi)涵,容貌描繪得極為細(xì)膩,、感情復(fù)雜,、含蓄、主體形象沒有被細(xì)節(jié)的刻畫所影響,,反而更加突出,,這不僅是形式的創(chuàng)新,而且是主題思想的突破,,顯示出了畫者的魄力與勇氣,《父親》開辟了刻畫普通農(nóng)民的復(fù)雜性格和表現(xiàn)內(nèi)心思想的新領(lǐng)域,,給80年代的藝術(shù)界以巨大的震動(dòng),,使人們開始思考過去、現(xiàn)在,、未來,。有人說《父親》的形象不是某一個(gè)農(nóng)民的父親,而是中國(guó)經(jīng)歷10年浩劫的8億農(nóng)民的父親,,也是當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的形象,,這個(gè)形象所體現(xiàn)的力量,是支撐我們整個(gè)民族,,整個(gè)國(guó)家從過去走向未來的偉大力量,,這個(gè)形象有很大的概括性,又有巨大的包容性,,它具有劃時(shí)代的意義,,但是《父親》一畫也反映了他構(gòu)思中矛盾,,他想要歌頌,贊美中國(guó)勞動(dòng)人民的美德,,卻又對(duì)農(nóng)民身上附著的封建意識(shí)感到可悲,,所以畫面上的農(nóng)民臉上又籠罩著一絲愁云,,所以說《父親》在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)特征,它不僅具有美學(xué)價(jià)值,,還具有社會(huì)學(xué)價(jià)值的倫理學(xué)價(jià)值?!陡赣H》更像一座紀(jì)念碑,,屹立在那個(gè)年代的人們的心中。

    《父親》給年僅30多歲的羅中立帶來了榮譽(yù),使他獲得了許多殊榮,,從而更加堅(jiān)定了羅中立表現(xiàn)農(nóng)民的信心,。羅中立崇拜米勒和勃魯蓋爾的藝術(shù),他們兩人都是以畫農(nóng)民為主要的創(chuàng)作題材,,被稱為“農(nóng)民的兒子”,但是羅中立卻是“中國(guó)農(nóng)民的兒子”,,他把米勒和勃魯蓋爾的藝術(shù)合在一起,形成了自己的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,,就連已故的中國(guó)美協(xié)主席江豐先生也稱為他“中國(guó)米勒”,,所以,,他下定決心要成為一輩子為農(nóng)說話的畫家,要把農(nóng)民的遭遇寫進(jìn)繪畫,,讓所有人都記得農(nóng)民的質(zhì)樸與善良,、貧困與苦難,,希望與憧憬。羅中立塑造的《父親》成為中國(guó)美術(shù)史上重要的一頁(yè),,再?zèng)]有一個(gè)農(nóng)民形象能像《父親》那樣銘刻在幾乎每一個(gè)中國(guó)人的心中,,這是一幅劃時(shí)代的藝術(shù)杰作,,也是藝術(shù)史上的偉大奇跡,。


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    畫家簡(jiǎn)介

    羅中立生于1948年,四川壁山縣人,,1964年考入四川美院附中,,畢業(yè)后在大巴山生活多年,1978年考入四川美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè),,畢業(yè)后留校任教,現(xiàn)為四川美院院長(zhǎng),,1984年曾赴比利時(shí)安特衛(wèi)魯皇家美院深造,獲得碩士學(xué)位,,1985年應(yīng)哈佛大學(xué)邀請(qǐng)前去舉辦個(gè)人展覽,, 主要作品還有《歲月》,、《年終》,、《春蠶》、《金秋》,。

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