善于捕捉發(fā)展機(jī)遇,勇于改革創(chuàng)新的張世義,是京城校長眼中一位難得的“教育發(fā)展戰(zhàn)略家”,；同時,他還是一位目光敏銳,、思想超前,善于對辦學(xué)實踐進(jìn)行理性思考的基礎(chǔ)教育專家。1970年子承父業(yè)的張世義執(zhí)起教鞭成為一名光榮的人民教師, 1988年開始走上校長崗位,，先是到通縣東里中學(xué)任校長,，然后到運河中學(xué)任校長，1998年4月通州區(qū)人民政府任命張世義為潞河中學(xué)校長,。二十多年的校長經(jīng)歷,，使張世義積累了豐富的工作經(jīng)驗，并逐步形成了自己鮮明的辦學(xué)思想,?！璠詳細(xì)]

對教育說“愛”，不是輕松的字眼

在外人看來,，張世義在教育領(lǐng)域頗有建樹，但作為半導(dǎo)體專業(yè)畢業(yè)的理科生,，在相當(dāng)長的一段時間里他對教育事業(yè)都是不太認(rèn)可的,。“我不能把我放在不熱愛教育事業(yè)的那一類人當(dāng)中,，但是我也不敢輕易把我放在熱愛教育事業(yè)的那部分人當(dāng)中,。”張世義認(rèn)為,，對事業(yè),，乃至一個人說“愛”，都不是一件輕松的事,。所以最開始張世義教課,、當(dāng)班主任、當(dāng)教務(wù)主任,、當(dāng)校長,，支撐他一直向前的動力不是對教育的熱愛，而是做事不能落后的那股勁頭,。真正對教育產(chǎn)生愛,，是他在實踐了教育工作26年之后,，用他的話來說，就是找到了一點教育的感覺,，自己覺得心里有了一點底,。從此之后，張世義逐漸加深對教育的認(rèn)識,，并最終真正愛上了教育,，“直到我退休的時候我還會這樣講，如果來生再有機(jī)會對自己的職業(yè)進(jìn)行選擇的話,，我還會選擇教育,，我很熱愛我所從事的這份職業(yè)?！?/p>

在概括潞河的辦學(xué)傳統(tǒng)與風(fēng)格時他說到：“校園里不同文化兼容并蓄的教育氛圍,，科學(xué)、民主與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)相統(tǒng)一的教育傳統(tǒng),，注重實踐和創(chuàng)造的培養(yǎng)模式,，以及視國之興衰為己任的強(qiáng)烈愛國責(zé)任感，可以說是潞河教育傳統(tǒng)的精髓,，同時這也是我們在新世紀(jì)尋求學(xué)校發(fā)展與突破的重要基準(zhǔn)點,。”

張世義認(rèn)為,，一個校長特別是中小學(xué)的校長,，是很難成為一個教育理論家的。但是一個有責(zé)任心的校長,，應(yīng)該對自己的教育實踐,，對學(xué)校的管理實踐都要有理性的思考。這種思考包括對于學(xué)校發(fā)展方向的選擇,，對學(xué)生培養(yǎng)的選擇,，以及應(yīng)該引進(jìn)或開設(shè)什么樣的課程，或者為學(xué)生創(chuàng)造什么樣的發(fā)展環(huán)境,。

在他看來,，最受學(xué)生歡迎的老師，可以歸結(jié)為兩類,，一類是知識淵博型,。學(xué)生在跟此類老師接觸當(dāng)中，能感受到老師學(xué)養(yǎng)的深厚,，能從老師身上學(xué)到很多東西,，這樣的老師很受學(xué)生的尊重。另一種類型的老師，或者表現(xiàn)為對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),，或者表現(xiàn)為對學(xué)生的關(guān)懷,。這類老師是由于品格的力量，贏得了學(xué)生的信任,。

張世義校長帶領(lǐng)學(xué)生在新建成的運動場上跑步

在對人的管理中無論是針對教師的管理,，或是針對學(xué)生的管理，于校長來說要求都是比較高的,。潞河中學(xué)一直傳承的觀點就是人是要靠人建樹的,。所以校長對學(xué)生和老師的管理，既要體現(xiàn)科學(xué)性,，也要體現(xiàn)藝術(shù)性,。管理應(yīng)該有嚴(yán)格的規(guī)章制度，但也輕易不要去用這種規(guī)章制度,。

張世義坦言讓自己感觸最深的一句話是為人師表者難,。因為老師也是現(xiàn)實生活中的人，也有自己自身發(fā)展,、贍養(yǎng)老人,、撫養(yǎng)子女、提高生活質(zhì)量,、追求時尚,、美化自己等的需求。但是老師往往為了教育事業(yè),，為了學(xué)生的發(fā)展,，要放棄發(fā)展自己的自由，甚至要忍受病痛的折磨,，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)等,。所以做到為人師表是一件很不容易的事情。這些年來,，他發(fā)現(xiàn)教育領(lǐng)域做的最好的老師，并不是刻意追求為人師表,，而是在不經(jīng)意當(dāng)中能做出對學(xué)生產(chǎn)生表率作用的東西,。像武俠小說一樣，武學(xué)宗師不是十八般武器樣樣精通,，而是到了需要的時候,，他俯首撿起哪怕是一枝柳條也能克敵制勝。

十年校長傾情潞河 創(chuàng)多元辦學(xué)格局

由于特殊的經(jīng)歷,，張世義從小就熟悉潞河,，并對學(xué)校歷史傳統(tǒng)和發(fā)展?jié)摿τ兄瘸Ｈ烁畹睦斫狻?998年4月，張世義進(jìn)入潞河中學(xué),。那年年底,，五屆一次教代會通過學(xué)校十二年發(fā)展規(guī)劃,，明確提出了教育國際化的發(fā)展方向。當(dāng)時提出的辦學(xué)思想是由四句話組成,，即人本位與社會本位相統(tǒng)一的教育觀,，一切為了學(xué)生發(fā)展的辦學(xué)宗旨，人格教育的培養(yǎng)目標(biāo),，以及多元開放的發(fā)展方向,，多元和開放指的就是國際化的發(fā)展方向。教代會通過一項決議,，即校長及其之后的歷任校長要完成教代會提出的各項指標(biāo),。因此這四句話就成了潞河中學(xué)全體教職工共同努力的一個方向。

張世義進(jìn)入潞河中學(xué)的時候,，學(xué)校與其它老校一樣,，也面臨著諸如教育設(shè)施不足，設(shè)備更新嚴(yán)重滯后,，教師隊伍出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性老化等問題,。此外，在教育思想,、觀念的更新,，推進(jìn)教育教學(xué)改革等方面也滯后于社會的發(fā)展。為了迅速擺脫當(dāng)時學(xué)校所處的相對封閉和停滯的狀態(tài),，取得廣大干部,、教師的支持，他先后組織教研組長和骨干教師三下江南,，遍訪名校,，跨出國門，開闊眼界,，并利用假期開展專題研討,，做了大量的思想發(fā)動和凝聚隊伍的工作。

在潞河當(dāng)了十年校長,，十年里,，張世義記不清接待過多少美國同行，但他卻清楚記得無論哪一批美國同行來,，他都能從他們的眼神當(dāng)中看到一種似曾相識的親切感,，因為這里有他們前輩耕耘的足跡，在潞河中學(xué)的校長序列當(dāng)中,，前四位都是美國人,。張世義是第九任校長。所以在張世義看來，中美兩國教育同行的交流和互相借鑒,，至少在潞河的這塊土地上可以追溯到一個多世紀(jì)以前,。今天的交流，只是在新的歷史條件下,，開始了一個新的起點而已,。

如今,學(xué)校在不斷擴(kuò)大高中辦學(xué)規(guī)模的同時,積極推進(jìn)辦學(xué)模式的改革,初步形成了以潞河高中為主,以潞河實驗中學(xué)、潞河文化培訓(xùn)中心,、潞河教育服務(wù)公司為分支的多元化的辦學(xué)格局,。學(xué)校的對外開放辦學(xué)也取得了可喜的成績，這些成績的取得,，與張世義的傾情付出難以分開,。

潞河中學(xué)建校140周年慶典上深情演說

潞河國際教育學(xué)園：中外文化融合

2005年1月，潞河中學(xué)建立國際教育學(xué)園,，學(xué)園立足于開展廣泛的國際教育交流,，培養(yǎng)具有國際視野和國際競爭能力的高素質(zhì)人才。獨具特色的課程設(shè)置,，科學(xué)規(guī)范的組織管理,，高素質(zhì)的中外教師隊伍，多元文化交融的學(xué)習(xí)環(huán)境,，為實現(xiàn)學(xué)園辦學(xué)目標(biāo)奠定了堅實的基礎(chǔ),。

國際教育學(xué)園主要包括兩大塊，一塊是招收外國學(xué)生學(xué)習(xí)中國的課程,，考中國大學(xué),。另一塊以招收中國學(xué)生為主，也兼招海外學(xué)生,，以及來華務(wù)工人員的子女,，他們學(xué)習(xí)外國課程，考外國大學(xué),。針對這兩部分學(xué)生,，潞河中學(xué)引進(jìn)了兩大課程體系，一個是屬于英國的A-level課程體系,，另外一個就是美國方向的課程體系,。

張世義認(rèn)為現(xiàn)在所說的中西方教育文化的“融合”，其實是普遍存在的,，但是絕大部分是中國吸收了國外的東西，這種融合就像是物理中的擴(kuò)散是不均勻的,。他認(rèn)為,，當(dāng)自己落后的時候，別人有自己沒有的東西，所以肯定是人家向我們傳播為主,，我們需要接受,。但是當(dāng)自己發(fā)達(dá)的時候，自然也要向人家傳播,。張世義說讓他非常高興的一件事,，就是潞河中學(xué)有機(jī)會原汁原味地體驗美國的課程，同時按照雙方的協(xié)議,，潞河將在美國北卡羅來納州建立孔子課堂,，最大限度滿足北卡羅來納州的學(xué)生和老師學(xué)習(xí)漢語和了解中國文化的渴望。這件事情,，不管從哪個角度考慮都是激動人心的,。當(dāng)年主要以美國往中國輸出傳播為主，現(xiàn)在中國終于可以傳播自己的文化了,。

如何利用國際課程引進(jìn)促進(jìn)人才培養(yǎng)呢,？張世義明白教育的基本道理，“十年樹木,，百年樹人”,。所以他認(rèn)為,，潞河至少需要20年以上的摸索時間,，才能從中找出發(fā)達(dá)國家教育先進(jìn)之處和中國傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢所在。這個過程不是物理變化,，不像搭積木那樣硬性拼接,；也不是發(fā)生化學(xué)變化,，在融合中形成了一個新的物質(zhì)。它到底應(yīng)該是什么,？張世義覺得應(yīng)該是,，中華文化與世界各民族的燦爛文化一起，共同成為推動人類社會向前發(fā)展的強(qiáng)大的精神動力,。

國際教育發(fā)展需分三步走

張世義校長書寫他的教育夢

作為一個教育工作者來講,，張世義覺得自身的發(fā)展基本就是三步走。第一步主要表現(xiàn)為引進(jìn)別人的課程,。潞河中學(xué)從2005年到現(xiàn)在主要表現(xiàn)在第一步,，引進(jìn)。不過現(xiàn)在這個階段可以看作是第一步即將轉(zhuǎn)變到第二步的一個階段,。張世義認(rèn)為如果第一步引進(jìn)的內(nèi)容是蘋果的話,，就可以認(rèn)為過去我們都是在吃蘋果。而現(xiàn)在引進(jìn)的內(nèi)容可以叫做梨,。要知道梨的滋味的話就得嘗,，這個嘗可不是咬一口,，梨和梨是不一樣的，吃和吃也是不一樣的,。有生著吃,，有煮著吃，還得不同的人來嘗,，這樣才能知道梨子到底是什么滋味,。

那么蘋果到底是什么滋味？它在人體成長過程當(dāng)中又有什么樣的促進(jìn)作用呢,？這就需要進(jìn)行比較研究了,。張世義認(rèn)為這是第二階段的任務(wù)。即把英美的課程體系同潞河本身的課程體系在實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行對比性研究,。潞河現(xiàn)在還仍然處在第一步的后期,。目前潞河中學(xué)已經(jīng)有了六屆畢業(yè)生，對A-level課程有了基本了解,，但是引進(jìn)美國課程后只有一屆畢業(yè)生,，張世義認(rèn)為“到有三屆畢業(yè)生的時候，我才能鼓起勇氣說,，我大致知道美國這個課程了,。”

張世義說,，嘗梨的滋味也不是一件容易的事,，在這一過程中，他的任務(wù)主要就是擴(kuò)大學(xué)生和老師的視野,。張世義覺得任何一個國家,，任何一個民族的課程體系都是那個國家的文化價值觀的一個體現(xiàn)。所以潞河引進(jìn)國外的課程,，實際上就是了解別的國家的價值觀,，引進(jìn)是了解的一種手段。

在了解的過程當(dāng)中,，必然伴隨著一個不可避免的現(xiàn)象就是送出學(xué)生,。但是把學(xué)生送出去培養(yǎng)不是潞河的目的，而只是潞河培養(yǎng)學(xué)生的一個手段之一,。那潞河的目標(biāo)是什么呢,？就是第二步，通過這個對比性研究,，有自己獨立的思考,，得到自己思辨的、有創(chuàng)造性的東西,。如果第一步解決的是對一個多元文化的尊重,，以此開拓自己的視野,，那么第二步就叫做勇于創(chuàng)新，在比較研究中得出自己的結(jié)論,。

張世義認(rèn)為教育發(fā)展的第三步是培養(yǎng)世界公民。即通過比較研究,，找出既能夠受到中國學(xué)生歡迎,，而且最終也能吸引其他民族、海外學(xué)生也來接受的課程,。這是張世義認(rèn)為最重要的一點,。潞河中學(xué)的國際教育主要是一個分三步走的過程。這和有了SAT分?jǐn)?shù),，托福,、雅思(微博)成績后準(zhǔn)備出國不一樣，這是在搞國際教育,。

出國留學(xué)高中之后最合適

在談到出國留學(xué)的問題時,，張世義表示出國不能隨大流，首先要具備三個條件,。

第一,，孩子真的有想出國留學(xué)的意愿，這是前提條件,；

第二,，孩子需要具備一定的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。雖然到潞河中學(xué)選讀國際課程的分?jǐn)?shù)線比名校諸如北京四中,，甚至是潞河本校都要低,，但是這絕不是說去美國或是英國的高中學(xué)習(xí)是一件輕而易舉的事。因為外國學(xué)校要求是很嚴(yán)格的,，潞河每年都要送出學(xué)生去外國學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生去好學(xué)校學(xué)習(xí)是件很痛苦的事情。

第三,，學(xué)生的家庭要有支撐留學(xué)高額學(xué)費的能力,。潞河中學(xué)用的是民辦機(jī)制，但是其實它還是一所公立學(xué)校,，即便如此,，在潞河學(xué)習(xí)，包括到美國讀完本科的費用也需要200萬元作為經(jīng)濟(jì)支撐,。

對于出國留學(xué)來說,，很多家長和學(xué)生最困惑的問題就是什么時候出去最合適。實事上合時適合出國留學(xué)是一個互悖的命題,，即早有早的好處,，晚有晚的好處,。這需要看學(xué)生對出國留學(xué)的目標(biāo)追求，以及孩子各自的特點和家庭條件,。綜合這幾點的因素,，張世義表示高中畢業(yè)之后出去留學(xué)是一個比較合適的時間段。因為第一是學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力,。第二是學(xué)生又有了一定的生活能力,，即對于問題考慮的思辨性也具備了。第三個就是此時經(jīng)濟(jì)上的要求也使一些家庭能承受得起,。