1.《梅花易數(shù)·玩法》云：“一物從來有一身,，一身還有一乾坤。能知萬物備于我,，肯把三才別立根,。天向一中分造化，人于心上起經(jīng)綸,。仙人亦有兩般話,，道不虛傳只在人,。”

這段話,，頗有深意,。然很多愛好梅花的易友，常常忽略之,?？上В?nbsp;

  “一物從來有一身,，一身還有一乾坤,。”闡述的是一個系統(tǒng)論,，物物一太極,，物物各具太極之理，每一個形體都有與天地同構(gòu)的本體,，世間萬物無一不是心本體的產(chǎn)物,。簡言之，世間萬物,，哪怕是很小的物體,，也自有一片天地。八卦“其大無外,，其小無內(nèi)”,，審視的層次和角度改變，太極點也在不斷變換之中,。一日晚宴,，和幾位朋友閑聊易學，我順手捏起一?；ㄉ?，笑曰：“時空是多維對應(yīng)的，我此刻捏一?；ㄉ?，就對應(yīng)包廂外邊會有一服務(wù)員，手中拿著一圓形器物……”我隨手放下,，又說：“此服務(wù)員也把器物放下了,！”其中一位朋友很好奇，立即跑到包廂外,，果然看到這樣一幕,！一位朋友站起來敬酒：“陳老師，高論啊,！”我當即說道：“你敬酒了,，這粒花生米也可以對應(yīng)你的運勢呢,?！笨粗@訝的表情，我說：“我直接把八卦圖貼在這?；ㄉ咨?，兌宮殘缺，必然應(yīng)在你2005年運勢不濟,，敗多成少,，年運灰暗；乾宮飽滿,，你從06年轉(zhuǎn)運,，07年到現(xiàn)在步步高升，一路順風順水……”這位朋友忘記了敬酒,，思索片刻后驚嘆：“奇妙,！” 

  “能知萬物倍于我，肯把三才別立根,?！鄙塾旱倪@句話，繼承了孟子的“萬物皆備于我”的哲學觀點,，認為天人之間,，同質(zhì)同構(gòu)，天道變化與人之性靈全息共振,，如出一轍,。天心人心本同一體，除了心本體之外,，天地人三才別無根源,。我對學員馬立志說過：“梅花易初級層次玩技法，高級層次是玩心法,。心法才是梅花易最具有魅力的預(yù)測層次,。”心法涉及到修心,，該如何修心呢,？邵雍在《觀物內(nèi)篇》中說道：“閑中氣象乾坤大，靜處光陰宇宙清,。”“仙家氣象閑中見,，真宰功夫靜處知,?！币徽Z道破玄機啊,！邵雍氣定神閑地觀物,，在觀物中玩易，在孔子“象數(shù)理占”基礎(chǔ)上,，升華為“意言象數(shù)”,。意盡性，言盡情,，象盡形,，數(shù)盡體?！澳苤f物倍于我”的真諦,，在《皇極經(jīng)世》中邵雍的一句話，解釋的比較深刻：“以一心觀萬心,，一身觀萬身,，一物觀萬物，一世觀萬世,?！泵坊ㄐ囊椎念A(yù)測法是植根于“仰觀天文，俯察地理,，遠取諸物,，近取諸身”的法則進行的。在仰觀俯察,、取象類比中實現(xiàn)易學思維的升華和預(yù)測技術(shù)層次的構(gòu)建,，妙不可言。某日在蘇州一咖啡館,，筆者接到一個陌生女子電話求測,，她吱吱嗚嗚，似有隱情,。當時筆者看到妻妹帶著我兒子進來,，瞬間取象直斷：“你是問你女兒婚事，你女兒未婚先孕,，讓你很頭疼……”女子大驚,。（解析：妻妹未婚，帶著我兒子,，直接類象推衍為未婚先孕……）天地人三才,，從空間上可以表述為“上中下”；從時間上可以表述為“前中后”；從哲學上可以表述為“心物一元”,、“天人合一”,。——這樣的認識,，在梅花心易預(yù)測中,，至關(guān)重要。

  “天向一中分造化,，人于心上起經(jīng)綸,。”對于這個“一”,，筆者闡述一下自己的理解,。宋代祝泌說：“《周易》祖于洛書用九，皇極祖于河圖用十,，其旨不同,。今《皇極經(jīng)世》，古之連山易也,?！保ā队^物內(nèi)篇解》）可能有的易友疑惑：為什么八卦止于八，而河圖為十,？這是因為,，卦之德方，有體也,，故而為八,；卦所不及之數(shù)，無體也,。因而,，易不用五而用八卦，卦有太極,；皇極經(jīng)世不用九與十而歸于一,，同一道也。為什么呢,？取卦之法若得九則復(fù)為乾卦,，是九也是一；用數(shù)之法,，無有十,、百、千,、萬,，皆為一,，是十也是一也。由此可見,，“一”是大道之源,，天地之生數(shù)。老子說：“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。”佛云：“大道歸一,，殊途同歸,。”從道家觀念出發(fā),，“一”是萬事萬物的生命之源,；從佛法思想出發(fā)，“一”是萬法歸宗,、殊途同歸的淵藪,。“人于心上起經(jīng)綸”是性靈回歸到“一”的追求和涅槃,。已故易學大師尚秉和先生在《焦氏易詁》中說過,，焦延壽玩易是“守靜篤，致虛極”,，心念純凈,，思慮回歸天地本源的行為，這種行為從某種意義上來說,，也是一種修持法門啊,。人心一念生，動為陽,；一念滅,，靜為陰。動靜陰陽,，太極初判,。無極為混沌，無有吉兇,；太極為陰陽,，吉兇頓顯。 

  “仙人亦有兩般話,，道不虛傳只在人,?！边@句話強調(diào)了學易之人根器問題。很多易友問我：“陳老師,，您看我適合學易嗎,？”其實，每個人都可以學易,，就如同每個人都可以進入學校學習一樣的,。但不是每個人都可以考取大學，更不會都可以考取清華北大這樣的名校,。這是根器的區(qū)別,。從學易的角度來說，學習總比不學強,，至少你懂得的更多,。但并非人人可以抵達較高層次。這需要修為和性靈了,?！暗啦惶搨鳌笔钦f明梅花心易技法普適性，“只在人”點明了每個人根器之區(qū)別,。 

2.“致虛極,，守靜篤”。

古人解卦,，澄心盡慮,，在八卦系統(tǒng)、干支系統(tǒng)和陰陽五行系統(tǒng)熟練掌握,、爐火純青的基礎(chǔ)上,，心無掛礙，看到什么就說什么,?！耙谉o思也，無為也,，寂然不動,，感而遂通天下之故?！边@是此意,！

3.王詔之少年時家貧好學，曾經(jīng)三日沒有飯吃,，仍然手不釋卷,。家人譏責他說：“窮困到這地步，為什么不去種田,？”王詔之回答說：“我常常在耕種嘛,?！?/font>