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2000年4月,，在鳳林村主持了兩年系統(tǒng)科學(xué)發(fā)掘的黑龍江省考古所的專家許永杰、張偉等人宣布,，兩年挖掘已取得重大成果,，從已出土的文物類型看,，這是我國境內(nèi)一種全新的考古學(xué)文化。迄今為止,，尚未被學(xué)術(shù)界認識。 一向注重嚴謹,、實證的考古專家沒有給這種新發(fā)現(xiàn)的古代文化命名,，但是此前，學(xué)術(shù)界已有了一些“說法”,，中國考古學(xué),、歷史學(xué)大家原故宮博物院院長張宗培先生認為這種文化作為中華文化的一個基點，是相對獨立于同期的中原文化的新型文化形態(tài),。這種文化的出現(xiàn),，標志著在中原地區(qū)的漢魏時期，黑龍江地區(qū)的國家文明業(yè)已形成,。 而更多的學(xué)者則懷著激動的心情等待著考古學(xué)資料的進一步公布,。黑龍江省考古所所長、考古專家李陳奇表示,，該所人員將盡可能及早將有關(guān)資料公諸于世,。因為“這項考古發(fā)現(xiàn)不僅將改寫黑龍江的歷史，同時也將改寫現(xiàn)有的中華文明史”,。 一,、那個激動學(xué)術(shù)界、注定要聞名于世的鳳林村在黑龍江省友誼縣境內(nèi),。 從哈爾濱出發(fā),，沿同三公路過佳木斯后再經(jīng)集饒公路向東270公里，就是曾經(jīng)在新中國發(fā)展史上名動一時的中國第一個機械化國營農(nóng)場所在地——友誼農(nóng)場（縣）,，從友誼縣城出發(fā),，再往東南48公里處，有一個年齡不足一個世紀的村落,，百十戶人家,，因為當初第一個村民叫楊鳳林，所以,，村子名為鳳林村,。 那個從遼寧老家逃荒到北大荒來的楊鳳林怎么也不會想到，他把自己的命運和整個家族的興衰建在了一座在歷史風(fēng)云中飄搖跌宕了2000多年的古遺址旁邊,?；蛟S，他更不敢相信,，他的名字,，還有因他而命名的村子,，將成為整個中華文明史上的一個閃亮注解。 從鳳林村往西300米,，穿過一塊仍然被耕耘著的黑土地,，是一片茂盛的柞樹林。樹叢掩映,，依稀可見重重疊疊的土墻蜿蜒曲折,，仿佛是幾條蒼龍伏在那里，默默地等待重新升騰的那一個時刻,。 這就是鳳林古城,。 根據(jù)測算，古城面積約120多萬平方米,，長6130米,，有高矮兩座城墻和深淺兩道濠。整個古城呈不規(guī)則形,，城內(nèi)由內(nèi)城墻分割成9個城區(qū),。其中第七城呈正方形，位于中心區(qū)域,，周長490米,，其他各城都以此為中心而分布。9個城區(qū)中,，一,、二、四,、八區(qū)已被辟為耕地多年,，但其城墻痕跡尚可辨認：二、五,、七,、九城區(qū)被辟為耕地，部分掩在柞樹林中,。保存完好的只有第六城區(qū),，全部被柞樹叢掩護著。 整個城墻北段有一座城門的遺跡,，其它的門,，不知是沒有還是毀掉了，一直沒能發(fā)現(xiàn),。 由于從本世紀初迎來了至少一千七百年之后的又一批耕作者,，而偏偏后來者對前人留下的東西不知所以，所以，近一個世紀以來,，從被當成耕地的古城里發(fā)現(xiàn)了大量的石斧,、石磨、陶罐等物品,，竟然都不被重視,，散掉了。 鳳林古城向南,，是七星河,，隔河相望的是位于寶清縣的炮臺山。在當?shù)?，炮臺山是有名的，因為方圓百十里,，炮臺山是制高點,，也是當?shù)厝俗R別方向的參照物。當年日本關(guān)東軍侵占了東三省,，沿著松花江向下游進犯,，在七星河流域進行了掠奪性的耕作，也遭到了英勇的中國軍民的抵抗,。建國后,，七星河流域被納入了共和國的開發(fā)日程，70年代,，有好事的人攀上炮臺山,，發(fā)現(xiàn)山頂有溝有坎，有人說是當年抗聯(lián)的遺跡,，但有明事的人說不可能,，抗聯(lián)的人馬不可能修筑這樣龐大的工事。后來又有人從山上發(fā)現(xiàn)了石簇和陶片,，懂歷史的人知道,，這怕是座古代城市遺址。由于松花江下游曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過遼金文化遺址,，當時有人認定這是座遼金古城,。 到1980年以前，在寶清,、友誼兩縣的七星河流域,，陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)了近幾十座古城遺址，1984年,，考古學(xué)認定,，這一類古城不是遼金時期的，而是比遼金尚早的距今2200年至1700年的遺址,。對照中國歷史年表,，此時,，正是中原地區(qū)的漢魏時期。 考古發(fā)現(xiàn)使中國史學(xué)面臨了挑戰(zhàn)：古籍所載的邑摟,、勿吉等東北原著居民并非像以往記述的那樣蠻荒而居,，也不是像以往史學(xué)普遍觀點認為三江平原是亙古荒原?？脊艑W(xué)有了這樣的推測：三江平原自古有人,，而且，至少在中原地區(qū)進入成熟國家形制的同時,，三江平原這一區(qū)域也已進入了國家形態(tài),。 但是，幾十座的古城,，規(guī)模大致相同,，而且都不大，考古學(xué)家的推測需要一個有力的佐證：作為國家形態(tài)的政治,、軍事,、文化中心。 只有找到那座堪稱為“都”的城,，黑龍江地區(qū)的古代歷史才可能被重寫,。 二、被考古學(xué)術(shù)界苦苦期盼著的那座城出現(xiàn)在人們視野之中的過程是非常具有戲劇性的——一個非專業(yè)人員無意之中拂去了歷史的塵封,。 1984年夏天,，友誼縣一個在哈爾濱進修的青年歷史教師因為聽了老師一句“七星河流域可能存在著將要改寫黑龍江文明史的歷史遺存”，決定利用暑假對故鄉(xiāng)進行一番考古踏察,。 8月17日那天,，天陰著，那青年教師走進鳳林村,，同老人攀談,，得知與炮臺山相對在鳳林村附近有一個“對面城”，據(jù)說是個古城,，可惜誰也沒見過,。 那青年教師決定親自去鳳林村四周看一看。 在村子西面磚廠上干活的人們聽說這年輕人打聽“古城址”,，都樂了,。說你這不是騎驢找驢嗎？看看你腳底下,，鼓溜溜一道土棱子,，那不是城墻是什么？青年教師欣喜若狂，沿著雖已被磚廠工人挖掘過但痕跡依稀可見的城墻遺址奔跑起來,，一邊跑,，一邊歡喜地大笑，身后,，磚廠工人說這小子莫不是瘋了,！ 那青年教師叫王學(xué)良，一個注定與鳳林古城有著割舍不斷關(guān)系的人,。 那年,，他發(fā)現(xiàn)的就是鳳林古城的“心臟”——第七城遺址。 根據(jù)在大學(xué)里學(xué)到的知識,，作為學(xué)術(shù)上的發(fā)現(xiàn)者,，王學(xué)良把自己發(fā)現(xiàn)的這座城命名為“鳳林古城”。 那天晚上,，他沒有回縣城,，而是在鳳林村里住了下來，聽鳳林的老人講古城的野史,。第二天，直接回到了哈爾濱,，把自己的發(fā)現(xiàn)報告了正在休暑假的老師,，在老師的推薦下，他走進了黑龍江省考古工作隊,，向時任副隊長的現(xiàn)任國家文物局文保司司長楊志軍作了匯報,。 1985年10月份，王學(xué)良因為熱衷于文物考古,，被友誼縣政協(xié)借調(diào)到政協(xié)的文物調(diào)查組,，他第二次來到鳳林村。帶著全縣僅有的一個小平板測量儀,，他要對鳳林古城進行實測,。這時，村里一個叫王天榮的老人告訴他：“孩子,，這城是套兒城,，城連著城，大著呢,?！痹诶先说膸ьI(lǐng)下，王學(xué)良拿著小平板儀測了8天,，終于測出了鳳林古城的外周長6.13公里,。他也成為歷史上第一個以學(xué)術(shù)眼光看到了鳳林古城全貌的人，盡管直到今天，他仍算不上一個真正的考古工作者,。 鳳林古城,，就這樣被一個僅有中專文憑的年輕人從1700年的歷史塵封中推了出來。 1990年,，在王學(xué)良的呼吁奔走之下,，鳳林古城被列為黑龍江省第三批省級文保單位。 1993年,，黑龍江省文管會決定對鳳林古城進行科學(xué)試掘,，僅僅進行了200平方米的探溝試掘，就出土了包括玉蟾在內(nèi)的大量珍貴文物,。據(jù)碳14測定,，文物存在年代為距今2200-1750年之間。當時參加考古試掘的青年學(xué)者蓋立新興奮地斷言：鳳林古城的發(fā)掘必將震驚整個世界,。 1992年8月,，堪稱中國當代考古大家的張宗培先生實地考察了鳳林古城。老先生認為：“從城址形態(tài),、構(gòu)筑方式,、文物遺存方面看，這一時期這一地域肯定有了國家形態(tài),?！?br> 1994年，也是一個8月,，為了申報國家級文保單位,，黑龍江省文管會的干部靳維柏在去鳳林城的路途之中遇上車禍，面部,、肋骨,、腕骨多處骨折，昏迷17天后才脫離危險,。 1995年,，也是夏天，又一次前去鳳林考古的人們第二慘遭了車禍,，這次,，一位叫丁鋒的考古工作者溘然而逝，而他終生遺憾的是：沒能親眼見一見鳳林古城,。 三,、就已有的考古發(fā)現(xiàn)來看，黑龍江地區(qū)的古代城市中,，鳳林古城的規(guī)模排在渤海上京龍泉府（今寧安境內(nèi)）和金上京會寧府（今阿城境內(nèi)）之后,，名列第三,。然而，從時間上看,，它比后兩者分別早了至少800年和1200年,。 從1998年9月開始，黑龍江省文物考古研究所在雙鴨山市文管站和友誼縣文管所的配合下,，按照七星河流域漢魏遺址群聚落考古計劃,，對鳳林古城開始了第一次科學(xué)發(fā)掘。這一年發(fā)掘面積達500平方米,，清理了房址8座,、灰坑23個，出土器物件近300件,。 1999年,，發(fā)掘面積達到1700平方米，清理了房址9座,，出土大量器物,，其中陶豬、陶馬等陶器證明當時畜牧業(yè)已十分發(fā)達,。而從清理出的房址中,，明顯可以看出有曲尺形火坑。這恐怕是已有資料中東北地區(qū)最早有火炕的佐證,。 這些火炕用黃褐土堆壘捶實筑成,，炕的中間有單股煙道，煙道上方鋪有小石板,?？坏囊欢擞性铋T,、灶膛,、灶臺組成的灶，另一端則有出煙口,，灶與火炕相連,，使得取暖和炊事合二為一。居住面上的器物多放置在灶及出煙口的四周,。其中有三座房址的火炕設(shè)在房址的東部和北部,，呈“匚”形；一座房址的火炕設(shè)在房址的西部和北部,?；鹂粺煹澜鰺熆谔幏謩e出土了瑪瑙串珠、銅鈴,、紡輪和網(wǎng)墜,?？拷侵行挠凶恐罚瑸楣米》?，面積25平方米,。灶在中央，灶面與居住面平齊,。在西壁中央設(shè)一門道,，壁直，踏面平整而堅硬,。居住面上的器物多放置于灶四周及房址的西北部,。器物以陶器占多數(shù)，還有石,、骨,、銅、鐵及瑪瑙等器物,。陶器主要為生活容器,，以夾砂黑褐、灰褐陶為主,；紋飾較少,，有弦紋、戳印,、乳釘,、乳突及條帶彩繪。器類有罐,、缽,、豆、碗,、瓶,、盆、杯,、盅等,；器形特征明顯。這類遺存有別于三江平原以往發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)文化,，是一種全新的考古學(xué)文化,，屬魏晉時期。晚期遺存的先民是目前為止這一區(qū)域內(nèi)最早的居民了,。 據(jù)黑龍江省考古所副研究員,、本次發(fā)掘的領(lǐng)隊張偉介紹，通過兩年對第7城的發(fā)掘,，弄清了第7城區(qū)的堆積時序,、文化內(nèi)涵和廢棄原因,，初步探明了房址的分布規(guī)律，識別出了兩種不同的新的考古學(xué)文化,，為確認三江平原漢魏遺址群的文化性質(zhì),、分布與編年樹立了標尺。 從發(fā)掘的情況和通過對種種現(xiàn)象判斷,，大約在距今1700年前,，當時的古城最后一批居民主動、從容地搬遷出去,，人們期望能重返家園,，但是撤離之后，古城里曾發(fā)生了一場大火,，導(dǎo)致古城的最終廢棄,，火災(zāi)原因，尚難確定,。 至少在幾個世紀里,，鳳林古城作為這一地區(qū)的中心，逐漸地走向完美,，然而,，最終，它還是毀掉了,。而且,，毀掉之后，它就一直沉寂在歷史的長河之中,，宛如一顆暗珠,，伏于歷史長河之底，沒有再浮出來,，歷經(jīng)了1700多年的沉寂,，直到今天，才露出真容,。 四,、鳳林古城醒了,，醒的時候,，昭示給人們的是一段歷史的沉重和一段說也說不清的神秘。 根據(jù)碳14的測定和器物形制,，鳳林古城的年齡已有了定論,，然而，它透示的難題卻太多太多了：它的居民是誰,？從哪兒來的,，又到哪里去了,？從城的規(guī)模來看，它的居民必將是在這一流域的霸主——到目前為止,，三江平原已探明與它是同一時期的古城遺址達750座,，這么大的范圍之內(nèi)存在著這么大的一個人群，但現(xiàn)有的史書上沒有記載,。 關(guān)于鳳林古城,，還有與它有關(guān)的那一群人，至今還是個謎,。 和它一樣,，謎一樣出現(xiàn)在世人面前的還有在三江平原上已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)的那750多座古城。據(jù)考古的初步考證,，這批數(shù)目龐大的古城大都屬于同一時期,，也和鳳林古城一樣，什么人所建,？什么原因廢棄,？到現(xiàn)在還沒有誰能給予一個合理的說法。 但毫無疑問,，750多座城中,，鳳林古城的中心地位是不容置疑的。 據(jù)王學(xué)良介紹,，鳳林古城的正南,，隔七星河，與之形成拱衛(wèi)之勢的是炮臺山古城,，面積達60萬平方米,，有3重圓墻，并有兩個耳城,，4個城門都有翁門,，可見其軍事地位十分重要。鳳林城的西面,，是興隆山遺址群,，現(xiàn)可見9城6址。古城東北是躍進古城,，西南的保安古城發(fā)現(xiàn)了一個30厘米周長的鐵犁片,，這個龍江第一犁和鳳林古城中發(fā)現(xiàn)的農(nóng)作物碳化物至少證明一點：這一歷史時期的農(nóng)耕已經(jīng)與中原地區(qū)一樣達到成熟期。 對以鳳林古城為首的這一批漢魏時期古城遺址的研究還是一片處女地,。 我們東北原著民族赫哲族中有這樣一個傳說： 在西勒欣思河（赫哲語,，今松花江支流七星河）附近有一個“巴如古蘇霍通”，城主叫木竹林,，木竹林的母親那丹格格在薩哈林烏拉遇上了青年獵人木耳阿勒汗,，兩人一見鐘情,，結(jié)為夫妻，生下了兒子木竹林,。木竹林神勇無比,，少年時候就騎著大鰉魚沿西勒欣思河進了松花江，再回來時,，領(lǐng)著4個“德竇”（赫哲語,，夫人），4位夫人個個本事了得,，可以變化無常,。在夫人幫助下，木竹林一路西征,，攻打下大片江山,，平定天下后，返回了巴如古蘇霸道,，成為民族的女神,。 在赫哲語里，“巴如古蘇”是“對面”的意思,，“霍通”既是“城堡”,。 鳳林古城在當?shù)孛耖g傳說中就叫對面城。 然而,，傳說畢竟是傳說,。目前，我們無法得知的是,，在某一年,，鳳林古城的原著居民似乎在某種特殊原因之下，從容地離開了城市,。走的時候,，婦女們還把珍貴的珠寶藏在了炕洞里。人們離去,，還盤算著回來的那一天,，然而，回家的路是如此的漫長,，至少1700多年過去了,，那群原著居民還不曾歸來。 倘若,，時空真的可以穿越,，那古城的居民歸去來兮也難再重回居所——就在他們撤出城堡不久,，一場大火毀掉了他們所有的房屋,。木制的屋子,，坍塌了，尚在房中的陶器,、石器,、鐵器盡數(shù)掩在了灼熱的灰炭之中。燦爛輝煌的鳳林古城,，從歷史的長卷上被無情地抹去了,。那曾經(jīng)建立了數(shù)以千計城堡的未名王國，和它的都城一樣,，消散在風(fēng)中,，留給后人的是詭秘和神奇。 |
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