李保柱：世醫(yī)不知“清漿水”為何物

余自幼生活在黃土高原的農(nóng)村,，是玩土長(zhǎng)大的，每天都在跟黃土打交道,，對(duì)黃土一物情有獨(dú)鐘,。曾記得掏蜂窩不慎被蜂蟄，其疼無(wú)比,，家母見狀急取井邊泥涂抹于患處,，不久腫痛即消。還曾記得,，在夏天特別喜食未熟之酸杏,，雖然不知酸杏之藥性和治療功能，但感覺食后舒服,，特別想吃飯,，直至長(zhǎng)大后，才知酸杏入肝可除熱,，而當(dāng)時(shí)余正處在太陽(yáng)病3/8階段,，這是天性使然也。

仲圣在論述“大病差后勞復(fù)”時(shí)，用枳實(shí)梔子豉湯治療,，此方是《湯液經(jīng)法》小瀉肝湯“枳實(shí) 白芍生姜”之變方,，尤其強(qiáng)調(diào)用“清漿水”煎藥，大有深意,，可惜當(dāng)時(shí)未指明“清漿水”為何物,，以致后人不明究竟，眾說(shuō)紛紜,，莫衷一是,，有言“清漿水”是“酢漿”者，有言“清漿水”是“淘米泔水”者,，更有言“清漿水”是“酸菜水”者,，那么清漿水到底是何物？

眾所周知,，所謂大病者就是指?jìng)疅岵?，傷寒熱病愈后不久因勞?fù)而復(fù)犯，余熱未清,，故用苦酸而寒的枳實(shí)梔子以清熱除滯,，但大病愈后脾胃功能尚弱，唯恐苦寒傷胃,，用豆豉輕清之物以助胃消痞,，其只所以用清漿水者，更是為了助脾胃之氣以除余熱,，而能夠助脾胃之氣的水唯有泥漿水澄清使用,，仲景稱之為“清漿水”。古時(shí)治病大多就地取材,，所謂的“清漿水”就是用上好的生黃土加入井花水?dāng)嚢枋怪疁啙?，待泥土沉淀后取上部的清水入藥使用。之所以空煮清漿水是為了消毒,。因?yàn)榉菜猛翚饩筒粋⑽钢畾?，而土是純陰健脾之物，萬(wàn)物土中生,，萬(wàn)物土中死,，任何有毒之物入土則其毒自解，黃土解毒除熱健脾之功,，有不可思議之妙,。有的小兒喜吃泥土，是脾胃之氣不足之故,，故在治療此病時(shí)加入黃土少許煎藥,，以助脾胃之氣，仲景也曾使用灶中土,，其理相同,，為的是保護(hù)中州脾胃之氣，在從藥物的性能而言,，枳實(shí)是未成熟的酸橙子的幼果,，其味酸苦入肝以瀉肝，梔子也是苦酸之物,，最瀉肝木之火,，唯恐過(guò)酸傷肝，故入藥時(shí),，二物常炒焦以減輕其酸性,，二物同用最瀉肝木之氣，肝氣平則不克脾胃之土氣,，所以,，仲景用”清漿水“煎藥以助脾胃之氣。這也就是“見肝之病,，當(dāng)先實(shí)脾”的道理,，傷寒熱病8/4下傳厥陰7/3繼傳陽(yáng)明6/2，枳實(shí)梔子豉湯的作用在厥陰,，若余熱下傳陽(yáng)明而成宿食者,，則再加大黃少許，仲圣之良苦用心和遣藥配方之精,，雖歷兩千年而無(wú)有能及者,。仲圣之名當(dāng)之無(wú)愧。

公眾號(hào)：傷寒大數(shù),，想要學(xué)習(xí)傷寒大數(shù)的朋友可以關(guān)注