溫經(jīng)湯證治本位的意義

當(dāng)歸 二錢(qián)　川芎 一錢(qián)　芍藥 二錢(qián)　阿膠 桂枝 麥冬　各二錢(qián)　黨參

炙甘草　各三錢(qián)　法半夏 二錢(qián)　吳茱萸 生姜　各一錢(qián)　丹皮 二錢(qián)

治婦人少腹寒,，久不受胎。兼治崩中去血,，或月經(jīng)過(guò)多,，或至期不來(lái)。又治帶下,，唇口干燥,，內(nèi)有淤血。又治婦人年五十內(nèi)有淤血,，下利數(shù)十日不止,，日暮發(fā)熱，少腹里急,，腹?jié)M，手掌心煩熱,。脈象輕按浮數(shù),，重按弱澀。

此治婦人經(jīng)血病之法也,。婦人之病,，與男子相同。所不同者,，胎產(chǎn)與月經(jīng)也,。其實(shí)月經(jīng)胎產(chǎn)之病，與治之法,，乃五行升降圓運(yùn)動(dòng)而已,。

少腹寒久不受胎者，水氣主藏,，木氣主生,。胎乃藏氣與生氣之事。水中火泄,，溫氣不足,，木氣的生氣無(wú)根，藏氣與生氣不旺也,。

崩中去血者,，內(nèi)寒外熱，上焦之氣因熱不降,，下焦之氣因寒不升,。不降則不收，不升則下崩也，月水過(guò)多者,。木氣熱而疏泄太過(guò),。月水不來(lái)者，木氣寒而疏泄無(wú)力也,。

帶下者,，水氣阻滯，升降失調(diào),。郁而疏泄,，津液外注也。

內(nèi)有瘀血,，而唇口干燥者,，瘀血阻滯，脾陽(yáng)不能上升以化生津液也,。

年五十下利不止者,，五十月經(jīng)應(yīng)止，水氣應(yīng)當(dāng)安靜之時(shí),。內(nèi)有瘀血,，木氣失養(yǎng)，因而疏泄,。疏泄于前,，則為崩中帶下，疏泄于后,，則下利不止也,。

日暮發(fā)熱者，內(nèi)有瘀血,，木氣枯燥,，日暮陽(yáng)氣下降，陰枯血少,，不能藏陽(yáng),，陽(yáng)氣化熱也。少腹里急與腹?jié)M者,，木氣為瘀血所阻也,。

手掌心煩熱者，瘀血阻礙木氣升降之路,，手厥陰心包相火不降也,。

方用當(dāng)歸川芎溫暖升發(fā)，以培木之生氣,。芍藥阿膠,，收斂滋潤(rùn),，養(yǎng)木息風(fēng)，以助水之藏氣,。桂枝配合芍藥于歸芎阿膠之中,，以升降木氣，而調(diào)寒熱,。丹皮以去瘀血,，麥冬清燥熱，半夏降逆,，參草補(bǔ)中,，生姜吳萸以通寒滯，故諸病皆愈,。經(jīng)血不和,，腠理必多結(jié)塞不通之處。結(jié)塞之原,，由于津燥,，麥冬潤(rùn)燥，最能開(kāi)結(jié),。此方用之,，隨參棗姜萸之后，導(dǎo)歸芎芍桂膠丹之先,。此方要藥也。

此治婦人病整個(gè)原理與治法也,。此整個(gè)原理治法了解,，凡前賢所治婦人病醫(yī)案，皆可就其所用藥性,，尋求所治病理,，以合于圓運(yùn)動(dòng)的原則。脈象輕按浮數(shù),，中虛熱逆之象,。重按弱澀，津虧氣滯之象,。

人身十二經(jīng)，脾胃肝膽肺腎,，病證惟多,。脾胃肝膽肺腎六經(jīng)治，其余六經(jīng)自治,。故仲圣《傷寒》《金匱》之方,，多系脾胃肝膽肺腎之病。如心經(jīng)心包經(jīng)不降,，只須肺膽胃三經(jīng)下降,，心經(jīng)心包經(jīng)自然下降。如膀胱經(jīng)上逆,，肺膽胃三經(jīng)下降,，膀胱即不上逆。如小腸經(jīng)大腸經(jīng)不升,，肝脾腎三經(jīng)上升,，大腸經(jīng)小腸經(jīng)自然上升。如心經(jīng)心包經(jīng)病熱,，肺膽胃三經(jīng)下降生陰,，心經(jīng)心包經(jīng)即不病熱。

心經(jīng)心包經(jīng)病寒,，肝脾腎三經(jīng)上升生陽(yáng),，心經(jīng)心包經(jīng)即不病寒。大腸經(jīng)小腸經(jīng)病寒,，肝脾腎三經(jīng)上升生陽(yáng),，大腸經(jīng)小腸經(jīng)即不病寒,。三焦經(jīng)火弱，膽經(jīng)下降生火,，三焦經(jīng)自然火足是也,。雖亦有各本經(jīng)之病，應(yīng)治各本經(jīng),，只是極少之?dāng)?shù),。故先學(xué)脾胃肝膽肺腎六經(jīng)之方，省事得多,。卻能推行盡利也,。再進(jìn)一步說(shuō)，肺為陰臟,，居最高之位,。陰性本是降的，只要胃膽二經(jīng)下降,，相火不克他,，胃經(jīng)不阻礙他，肺經(jīng)是最喜下降的,。至于腎經(jīng),，只要膽經(jīng)下降，相火下交于腎,，肺金下降生水,，水源不斷。肝木平靜,，不去耗水水無(wú)去路,。也是最喜上升的，是肺腎之病亦極少,。只是中氣與肝膽二經(jīng)之病多耳。五行之氣,，皆各有定性,。所不定者，水氣耳,。肝膽二經(jīng),，挾土氣為升降，水氣和則中土旺,。歸納之下,，注重水氣與中氣，便能得到極妙之境,。桂枝湯為治外感之法,，小建中湯為治內(nèi)傷之法,，同是一方，包舉中醫(yī)證治之綱領(lǐng),，而皆肝膽中氣之藥,。可以見(jiàn)矣,。無(wú)定性之木氣病解決,，有定性之金氣水氣火氣土氣，不難解決也,。