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葛洪,、章太炎、惲鐵樵批中醫(yī)言論選

 johnney908 2014-05-18
                        

葛洪,、章太炎,、惲鐵樵批中醫(yī)言論選

201019,星期六

張功耀 選輯

 

一,、葛洪批中醫(yī)

 

葛洪284364年)是我國(guó)東晉時(shí)期的煉丹家,,醫(yī)方家,,著名道家人物。著有《神仙傳》,、《抱樸子》,、《肘后備急方》、《西京雜記》等書(shū),。我國(guó)一些研究道教和中醫(yī)的人,,每每從這個(gè)人的著作中斷章取義,拿去宣揚(yáng)迷信,,誤導(dǎo)國(guó)民,。其實(shí),這個(gè)人總體的思想狀況并不糊涂,。在我看來(lái),,他比當(dāng)前我國(guó)一些“中醫(yī)泰斗”和自命不凡的“道教信徒”,頭腦要清醒得多,。下面兩則,,選自《抱樸子·雜應(yīng)篇》。由此可以窺見(jiàn)這個(gè)人思想之一斑,。這個(gè)人的確有許多缺點(diǎn),。但這是歷史原因造成的。它與在現(xiàn)今科學(xué)昌明的時(shí)代依然執(zhí)迷不悟的冥頑不化之徒,,有根本性的區(qū)別,。

 

言論之一:反對(duì)道家辟谷以追求長(zhǎng)壽。

 

或曰:敢問(wèn)斷穀人可以長(zhǎng)生乎,?凡有幾法,,何者最善與?抱樸子答曰:斷穀人止可息肴糧之費(fèi),,不能獨(dú)令人長(zhǎng)生也,。問(wèn)諸曾斷穀積久者云,差少病痛,,勝於食穀時(shí),。其服術(shù)及餌黃精,,又禹馀糧丸,,日再服,,三日,,令人多氣力,,堪負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)行,,身輕不極,。其服諸石藥,,一服守中十年五年者及吞氣服符飲神水輩,,但為不饑耳,體力不任勞也。道書(shū)雖言欲得長(zhǎng)生,,腸中當(dāng)清,;欲得不死,腸中無(wú)滓,。又云,,食草者善走而愚,食肉者多力而悍,,食穀者智而不壽,,食氣者神明不死。此乃行氣者一家之偏說(shuō)耳,,不可便孤用也,。(《抱樸子·雜應(yīng)篇》)

 

言論之二:揭露中醫(yī)生“有名無(wú)實(shí),但養(yǎng)虛聲,,以圖財(cái)利”,。

 

醫(yī)多承襲世業(yè),有名無(wú)實(shí),,但養(yǎng)虛聲,,以圖財(cái)利。(《抱樸子·雜應(yīng)篇》)

 

二,、章太炎批中醫(yī)

 

章太炎(18691936年)是我國(guó)著名的民主革命家,、思想家、學(xué)者,。他的老師俞樾先生,,是我國(guó)明確表示廢除中醫(yī)的第一人。以往,,我們都認(rèn)為,,章太炎與他的老師迥異,屬于“中醫(yī)衛(wèi)道士”之流,。最近,,我讀到章太炎先生的一個(gè)批語(yǔ),發(fā)現(xiàn)章太炎對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)經(jīng)不起詰難的自以為是,,表示了嚴(yán)肅的批評(píng),。毛澤東曾經(jīng)把自己不懂卻硬要人家懂,譏諷為“以其昏昏,,使人昭昭”,。章太炎先生則把現(xiàn)代中醫(yī)實(shí)際自己并不真懂醫(yī)道,卻要硬充英雄為人看病,,諷刺為“暗中摸影”,。

章太炎的批語(yǔ)如下:

 

喜多村所言,,實(shí)有至理。我輩于六經(jīng)不了了,,在最初時(shí)尚耿耿于心,,稍久漸漸淡忘,及為人治病,,稍久則不復(fù)措意,,亦竟忘其所以,自以為了解,,偶值后輩問(wèn)難,,方且多為遁詞曲說(shuō),卒至人我皆墮五里霧中,,此即所謂良醫(yī)不能以其術(shù)授人也,。此中情形,不可謂非自欺欺人,,頭腦顢頇,,幾乎不可思議。試問(wèn)從成無(wú)己,,龐安常以至雍乾間諸注家,,誰(shuí)能逃暗中摸影之誚者哉!(章太炎:讀喜多村《傷寒疏義》批語(yǔ))

 

三,、惲鐵樵批中醫(yī)

 

20世紀(jì)的頭30年,,中醫(yī)遭遇了激烈的抨擊,并逐步形成了四大派別,。一派以蔡小香為首,,主張?jiān)獠粍?dòng)地保守中醫(yī)。一派以陸淵雷為首,,主張廢除以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的所有說(shuō)教,,研討古代各種醫(yī)派,重新審視各種不同治則,。為此,,他依據(jù)自己的判斷,全面批評(píng)了《傷寒論》,?!秱摗樊?dāng)中大約80%的方劑,被陸淵雷批判為“不合情理”,,甚至“殺人無(wú)算”,。第三派以惲鐵樵先生為代表,屬于“科學(xué)化”派,,主張依據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)重新審視古代流傳下來(lái)的中醫(yī)和中藥,。在科學(xué)面前,不留情面,。第四派,,以余云岫先生為代表,屬于廢醫(yī)派,,主張從1929年起,,花40年左右的時(shí)間,在中國(guó)全面廢除中醫(yī),,以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的醫(yī)學(xué)革命,。在這四大派中,最終起主流作用的,,是以余云岫先生為代表的“廢醫(yī)派”,。惲鐵樵先生批評(píng)中醫(yī)的言論,可謂汗牛充棟,,俯拾即是,。下面選取其中的三則,以窺豹斑,。

 

《傷寒論》從《靈樞》《素問(wèn)》產(chǎn)生,,《靈》《素》為中國(guó)醫(yī)學(xué)之祖,而此兩書(shū)于臟腑部位及其作用,,均不明了,。例如肝之部位偏右,而《靈》《素》以肝配五行之木,,木主生氣,,其位在東,于人體在左,,為之說(shuō)者不明《靈》《素》肝臟在左之理,,乃云肝雖在右,其氣在左,。此種曲說(shuō),,何以服人?(《傷寒論研究》)

 

西國(guó)醫(yī)學(xué)日新月異,,真理之獲得無(wú)歲無(wú)之,,而我猶奉四千年(張功耀按:流傳至今的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是唐代王冰偽造的,迄今只有1100年左右),,二千年之《傷寒論》(張功耀按:流傳至今的《傷寒論》是晉代王叔和偽造的,,迄今只有1600年),以為治病方法盡在于此,。播弄古董,,自矜獨(dú)得,,不顧他人齒冷,豈非笑話,。(《傷寒論研究》)

 

中醫(yī)之論解剖,,殆可謂鄉(xiāng)里人談城里事也。(《傷寒論研究》)

2010年3月14日星期日

發(fā)其汗已其脈浛浛如蛇暴腹脹大者為欲解


《金匱》中有一條文句很有意思,,大概組合一下可以寫(xiě)成這樣:
發(fā)其汗已其脈浛浛如蛇暴腹脹大者為欲解,。
這句在解釋上的分歧其實(shí)滿多的。主要在於斷句以及文字的意思相差頗多,。關(guān)鍵在於對(duì)於疾病條件的理解不同而致,。
這句話可以擱置存疑,無(wú)須較真,,病程向癒的過(guò)程,,有跡可循,不需純靠一證或一眽,。不過(guò)探尋原文原句是頗耐人尋味,!

若把原句斷成「其脈浛浛如蛇。暴腹脹大者,,為欲解」,,則有兩位前輩的論述可以參考:
惲子愉先生在《金匱要略新論》pp.34中認(rèn)為痙病主要是神經(jīng)的高度緊張導(dǎo)致的諸般變化。暴腹脹大表示本來(lái)在頭面部的充血現(xiàn)在往下流注,,代表緊張有緩解,,所以是為欲解。
王逸之先生在《金匱博詁》pp.25則是認(rèn)為「大凡表病傳裡,,外癥即自解」,。不過(guò)病有沒(méi)有好,還不知道,,只是外證解了,。
但是也有一些注家斷成「發(fā)其汗已,其脈浛浛如蛇暴腹脹大者,,為欲解,。」如陳淼和先生在其著作《傷寒卒病論臺(tái)灣本》pp.315就認(rèn)為這是脈摸起來(lái)像是蛇吞?hào)|西腹部脹大的模樣,,用來(lái)表示脈出現(xiàn)和緩,、圓滑的樣子,故為欲解,。
另外則有一些注家如葉子雨先生,,認(rèn)為這不只是有斷句的問(wèn)題,還有錯(cuò)簡(jiǎn)的問(wèn)題。葉氏在《金匱要略闕疑》pp.561認(rèn)為暴腹脹大是衍文,,原句當(dāng)為:
發(fā)其汗已,,其脈如蛇,故不惡寒,。為欲解,。
他說(shuō)「若論文法,表虛惡寒中間何得特有『暴腹脹大』四字,?」,又說(shuō)「若脈如蛇伏弦,,則全無(wú)胃氣之脈,,非直難治而已?!箒K認(rèn)為「添出不惡寒與上句呼應(yīng),,為欲解才有著落,言脈雖如故,,而惡寒已解,,欲字從如故轉(zhuǎn)出,『痙』字改作『死』字,,因如蛇是肺臟死脈,。」
不過(guò)最有趣的應(yīng)當(dāng)屬趙桐先生的《金匱述義》和日人山田業(yè)廣先生的《金匱要略札記》,。
趙氏認(rèn)為「蛇」這個(gè)字是「泥」這個(gè)字的誤寫(xiě),。
考《脈經(jīng)》作「浛浛如蛇」。浛,,《玉篇》解:水和泥也,。(@原文作水活泥也,當(dāng)誤,。)又,,沉也。與蛇無(wú)涉,,當(dāng)是浛浛如泥,。俗語(yǔ)有「濘浛浛」,《大奇論》有「脈至如丸泥」,,是以泥喻脈矣,。蛇、泥古寫(xiě)形近而誤耳,。
《金匱述義》pp.14
不過(guò)浛浛如泥,,浛浛本身已經(jīng)指涉泥了,像泥的泥,後面的泥字有重複之嫌,,頗有可疑,。
山田氏認(rèn)為:
浛《說(shuō)文》不載,作淦為正,。淦,,水入船中也,從水,,金聲,,一曰泥也。又作汵,。段玉裁曰『水入船中,,必由朕而入,淦者,,浸淫隨理之意,。』
這意思就很清楚了,。浛浛說(shuō)的水滲入船上,。可是滲入的程度如何呢,?所以用「如泥」來(lái)表示,。脈像船上的滲水如泥狀??芍}並不緊繃,,因?yàn)槟悴粫?huì)說(shuō)這塊泥巴摸起來(lái)緊緊的。所以通句來(lái)看就是說(shuō)發(fā)汗之後,,脈出現(xiàn)比較虛弱(浛浛,,淦淦)、按之比較沒(méi)力(泥狀),。而這樣的解釋剛好說(shuō)明為什麼「脈浛浛如蛇,,為欲解」。
前面已經(jīng)提過(guò)葉氏認(rèn)為暴腹脹大有錯(cuò)簡(jiǎn)的嫌疑,。李今庸先生也持此說(shuō),,但李氏認(rèn)為的條文是:
發(fā)其汗已,其脈浛浛如蛇暴者,,為欲解,。
腹脹大如故,脈反伏弦者痙
《金匱要略講稿》pp.31
蛇暴指的是「發(fā)汗後變?yōu)榫徑鉄o(wú)力而弛緩顯見(jiàn)」的樣子,。也就是把蛇當(dāng)成是脈象從直上直下的弦轉(zhuǎn)成有彎曲貌的蛇行樣子,。故為欲解。胡希恕先生亦類此說(shuō)胡希恕金匱要略講座pp.16。而李氏所主條問(wèn)當(dāng)中「腹脹大如故」的「故」字,,作「鼓」解,。李氏認(rèn)為:
腹脹大如鼓,乃痙邪內(nèi)盛,,氣機(jī)窒塞使然,,而脈亦為之沉伏弦急,是乃痙病無(wú)疑,。
不過(guò)不管蛇到底是指蛇形,,還是指泥,基本上大致可以同意脈的和緩是欲解的條件/跡象,。但是另外一個(gè)問(wèn)題是這個(gè)條文寫(xiě)的是用發(fā)汗方法,,也就是所謂的興奮法,來(lái)產(chǎn)生欲解,,這是可行的嗎?
就惲氏的說(shuō)法蛇是因?yàn)榘l(fā)汗更加加重痙病的發(fā)生,。因?yàn)榀d病本身就是神經(jīng)過(guò)度興奮的情況,,再興奮下去,使得脈變得扭曲如蛇,。所以就惲氏的想法來(lái)看,,自然不可能採(cǎi)行興奮法作為痙病的治療方針。
腦脊髓膜的刺激(不管是何種刺激),,已經(jīng)達(dá)到最高潮,,治療的正當(dāng)方法,應(yīng)該用藥鎮(zhèn)靜或者抑制其興奮,,…,,因?yàn)樯隙擞绕涫穷^項(xiàng)部充血,應(yīng)該導(dǎo)其下行,。
《金匱要略新論》pp.34
王逸之先生在《金匱博詁》pp.28中說(shuō):
右上二癥(@指剛痙,、柔痙),近代陸淵雷,、余無(wú)言等革新派學(xué)人,,皆擬之為腦炎、或破傷風(fēng),,陸氏則直指該二方之用為金匱之誤,,蓋其未得親臨是癥故也。
王氏並說(shuō)自己臨床三十多年也不過(guò)看過(guò)兩個(gè),,其中一個(gè)他用金匱的方法治好,,另外一個(gè)因?yàn)椴〖也活?yuàn)意接受金匱法的治療而作罷,但其後仍被另一醫(yī)生以類似金匱法治痊。在朱木通先生所著的《中醫(yī)臨床廿五年》pp.287就記載了一則日人和田正系博士用葛根湯治療疑似腦膜炎的醫(yī)案,??雌饋?lái)好像是說(shuō)興奮法還是有應(yīng)用的可能。但是就王氏在《金匱博詁》中所提到的來(lái)看,,治療的方針是在於解肌,,還是以舒緩肌肉緊張為主要的方向。而書(shū)上所提的醫(yī)案,,以及《金匱要略》所出方也並不以全然興奮為要?jiǎng)?wù),。主要還是透過(guò)血管擴(kuò)張間接抑制中樞。
而就葉氏的看法,,應(yīng)該比較貼近惲氏的想法,,以鎮(zhèn)靜為主?!阜虔d病至於厥逆,,汗不止,亡陽(yáng)之已甚,,尚敢以去風(fēng)為事乎,?不足存也?!顾匀~氏在用方上出了羚羊角散(羚羊角,、犀角、石膏,、麥冬,、柴胡、葛根,、龍齒,、人參、甘草)與竹葉湯(竹葉,、葛根,、防風(fēng)、桔梗,、人參,、附子、桂枝,、甘草,、大棗、生薑),,一方以直接鎮(zhèn)靜為主,,另一方則間接鎮(zhèn)靜並預(yù)防循環(huán)崩潰,。
所以惲氏在之後則提出要平息興奮,雖然也可以用小續(xù)命湯,,但並不是小續(xù)命湯有鎮(zhèn)靜大腦的效用,,而是透過(guò)頸項(xiàng)部的調(diào)控去影響大腦。然而,,惲氏認(rèn)為使用小續(xù)命湯的時(shí)機(jī)不容易,。所以「如果加以改革,補(bǔ)充如加羚羊,、犀角,、牛黃等等,或天麻,、蒺藜,、鉤藤等等。仍不失為高手方,。若再加龍膽草,、黃連、黃芩,,則當(dāng)然可以治剛痙」,。
不過(guò)最後應(yīng)當(dāng)要說(shuō)的是,類似的證並不代表金匱中如何用,,現(xiàn)實(shí)中這樣用遇到類似的證用下去一定會(huì)有效,。其實(shí)有可能更糟,。因?yàn)檫^(guò)去有些醫(yī)案把狂犬病的恐水視成一種證,,這本身沒(méi)問(wèn)題。問(wèn)題在於把治好恐水這種證的藥方等同於可以治療狂犬病,,這其實(shí)是很有問(wèn)題的,。因?yàn)榭炙畞K不唯一指涉狂犬病。換言之,,類似破傷風(fēng)的跡象也不能完全說(shuō)明「這」就是破傷風(fēng),。一切都要看藥方有效時(shí)的條件為何。


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