傳統(tǒng)楊式太極拳在“眼法”上應(yīng)重視做到以下五點(diǎn)：
第一 要心靜神寧,。“眼法”實(shí)際上也是“心法”?！靶臑樯裰帷?、“眼為心之苗”，這些論述都是太極前輩的經(jīng)驗(yàn)之談,，至理名言,。“心為神之舍”告訴我們：心是神安居之地,，神不守舍,，就是“神”沒有安在“心”上，而是在外面亂游,；“眼為心之苗”是說眼睛是心靈的窗戶,，能反映你的心意，如果心如止水,，全神貫注,，自然可以透過眼神反映出你的精、氣,、神,，如果心與眼不合或眼神與動(dòng)作不合，就會(huì)出現(xiàn)心手無應(yīng),，神無主宰,，全身失統(tǒng)，五神無主,、東張西望,、四處亂看的“走神”現(xiàn)象。所以,，練“眼法”從一定意義上說就是練“心法”,。
第二 要蓄眼神，目內(nèi)視,。要在虛領(lǐng)頂勁,、下頜微收、立身中正的前提下，兩眼平視前方,?！靶钛凵瘛本褪茄垡畠?nèi)視’，眼球微向后收,，目光視對(duì)方一點(diǎn)而罩住全面,，兩眼平視前方，目光自然,。既不要朦朧似睡,，閉目練拳，也不要俯首,，低頭看足，更不要把“蓄眼神”錯(cuò)誤地理解為目若垂簾,，把氣功養(yǎng)生功法中眼觀鼻,，鼻觀心的“眼法”要求生搬硬套到太極拳上來，練拳時(shí)兩眼無光,，如瞎子摸象,。
第三 要以眼領(lǐng)手，眼在手先,。以眼領(lǐng)手,，就是眼睛要領(lǐng)著主要?jiǎng)拥氖郑垡S主手的方向前視,，而用眼睛的余光顧及另一手,，眼神要照顧全面，但又不是像猴照鏡子那樣死盯住眼前的手,，形成呆滯之像,。另外，如果主手離開了眼睛平視的范圍,，就可以不去顧它,。
第四 頭、身,、手,、眼要協(xié)調(diào)一致。傅鐘文老師在談到眼法時(shí)曾說過“眼神平視,，要貫注而活潑,，當(dāng)每式變化，視線要隨身法而轉(zhuǎn)移,，切忌目光呆板或野顧,。”行拳走架時(shí)，頭要隨著主手的方向轉(zhuǎn)動(dòng),，眼要隨主手的方向向前平視,，眼神的轉(zhuǎn)動(dòng)方向要與身體的轉(zhuǎn)動(dòng)方向相一致，使上下相隨,，前后相連,，左右相照，內(nèi)外相合,，增強(qiáng)挙架的整體性,。
第五 要“神聚于目”。就是把精,、氣,、神都集中在眼睛內(nèi)，眼光要像手電筒一樣,，把光都集中在燈泡周圍,，這樣才能光芒四射，照得又亮又遠(yuǎn),，有強(qiáng)大的穿透力,。練太極拳時(shí)，要心神柑接,，神聚于目,，形神合一。心想著拳,，神守著拳,，眼關(guān)注拳，精神專一,，目光所至,，令對(duì)方不寒而栗，膽顫心驚,。
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