瀕臨失傳的納西古樂與時尚碰撞 圖/文 羽佳深圳
第一次聽納西古樂是在麗江的舞臺上,,是整臺晚會開幕式的序曲,。 真正近距離欣賞,并試圖去了解它,,卻不是在麗江古鎮(zhèn)聽宣科講演,,而是在一個午后的束河古鎮(zhèn)。
那天順著青龍河一路向西漫步,,游人偶爾進入視線又很快消失,。 幽靜的岸邊,,柳枝飛舞,齊刷刷的隊形向著河心傾斜,,好像聽到命令一般,。 河水靜靜的流淌,生怕驚擾了我的思緒,。 眼睛有些迷失,,腦子里產(chǎn)生了夢幻,恍如時空穿越,。 生命的尺度,,在這里大跨度的延伸。 這時,,一陣悠揚的聲音傳來,,有點宮廷音樂的味道,古樸的有些遙遠,。 順著音響,,來到一個四方?jīng)鐾で啊?/p> 讓人大吃一驚的樂隊成員,個個都是齊刷刷的白胡子爺爺,。 經(jīng)打聽,,竟然都是80歲高齡的老人家。 大家因喜歡納西古樂,,走到一起,,從不相識到組建樂隊,歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨,。 樂器有琵琶,、有胡琴,、有鑼鼓,、有三弦,還有叫不上名字的樂器,。 演奏中,,游人也可參與其中,深切感受納西古樂的深厚和傳承,。
一邊是坐在溫馨的環(huán)境里,,看著斜陽西下、喝著拿鐵咖啡,,聽著時尚優(yōu)雅的演唱,,那種優(yōu)雅、那種綿長,, 造就了原唱好聲音的崛起,; 一邊是四角涼亭中,,孤寂的身影、古老的樂器,、年長的老人,,幽長遙遠的聲音。 那是一種清純,、空靈的韻味,。 用一種包容的心態(tài),佇立,、仰望這高深莫測的音樂,。 那是多元文化的春天,造就了百花齊放的天地,。 在春滿花開的時節(jié),,更期待秋色滿園。
瀕臨失傳的納西古樂,,作為道教法事音樂,,儒教典禮音樂的納西古樂,可以追溯到唐,、宋,、元朝的詞、曲 牌音樂,,以及其間的奇跡般地融匯,。 而納西古樂會集古老樂曲、古老樂器和高壽藝人為一體,,被譽為稀世“三寶”,。 納西古樂由《白沙細樂》、《洞經(jīng)音樂》和皇經(jīng)音樂組成(皇經(jīng)音樂現(xiàn)已失傳),。 由于融入了道教音樂,,儒教音樂,甚至唐宋元的詞,、曲牌音樂,,被譽為“音樂化石”。
可喜的是,,2010年云南省麗江市古城區(qū)的“納西族白沙細樂”,,入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,
據(jù)查,,納西古樂有著一套嚴格的傳承方式,遵循以師帶徒或父帶子的方式,,使古樂代代相傳,,并用工尺譜 為媒介以口傳心授的方法傳教,。師傅口唱工尺譜,一曲曲一句句地教,,徒弟一曲曲,、一句句地背。
樂隊所用的古樂器有蘇古篤,、曲項琵琶,、雙簧竹管樂器波伯(蘆管),還有竹笛,、大提胡,、中胡、小叫胡,、 三弦,、五音云鑼、中鑼,、小镲,、鐃、大鈸,、鑼,、板鼓、提手,、木魚,、磬等等。 曲調(diào)幽遠深沉,,
凄涼傷感,,
麗江洞經(jīng)古樂,,是中原道教與納西族民間音樂相溶合的奇異樂種。
在麗江納西族民間中廣為流傳,。
麗江洞經(jīng)古樂,,
奇跡般保存了部分中原地區(qū)早以失傳的唐,宋,,元時期的詞,,曲牌音樂,。
納西古樂始于中原, 但在中原,,卻久已失傳,。
觀眾的參與,
這一廂,, 座無虛席。
年輕的朝氣,, 淋漓盡致?lián)]灑,。
追求自我價值體現(xiàn), 在束河成為時尚,。
一份執(zhí)著,, 音樂夢想的天堂。
水的柔情,,
特色建筑, 給束河增添無限向往的亮點,。
時間,、年輪, 古典,、現(xiàn)代,, 交融、碰撞,。
四方聽音,, 古鎮(zhèn)文化的延續(xù)。
民族之風(fēng),,
1、地點:云南束河古鎮(zhèn)
2,、攝影:羽佳深圳
3,、器材:Canon EOS 5D Mark IIIEF 24-105mm f/4L IS USM
Canon EOS 600D EF-S 18-55mm f3.5/-5.5 IS II
第三浪漫曲 舒曼
|
|