孔子教育名言

1,、子曰：“成人之行，達(dá)乎情性之理,，通乎物類(lèi)之變,，知幽明之故，睹游氣之源,。若此,，可謂成人。既知天道,，行躬以作義,，飭身以禮樂(lè)，成人之行也,?！保ā墩f(shuō)苑》卷十八）

2、子曰：“己所不欲，勿施于人,?！保ā缎l(wèi)靈公》）

3、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。”（《里仁》）

4,、子曰：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之,?！保ā妒龆罚?/SPAN>

5、子曰：“視其所以,，觀其所由,，察其所安，人焉瘦哉,！人焉瘦哉,！”（《為政》）

6、子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。（《為政》）

7、子曰：“不憤不啟,，不悱不發(fā),，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也,?！保ā妒龆罚?/SPAN>

8、子曰：“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),，是以為文也?！保ā豆伍L(zhǎng)》）

9,、子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！保ā稙檎罚?/SPAN>

10、子曰：“其身正,，不令則行,。其身不正,，雖令不從?！保ā蹲勇贰罚?/SPAN>

荀子教育名言

1,、“國(guó)將興，必貴師而重傅……國(guó)將衰,，必賤師而輕傅”(《大略》)

2,、“人之性惡，其善者偽也,。今人之性,，生而好利焉，順是,，故爭(zhēng)奪王,，而辭讓亡焉；生而有疾惡焉,，順是,，故殘賊生，而忠信亡焉,；生而有耳目之欲,，有好色焉,，順是,，故淫亂生，而禮儀文理亡焉,。然則從人之性,，順人之情，必出于爭(zhēng)奪,，合于反紛亂里,，而歸于暴。故必將有師法文化,，禮儀之道,，然后出于辭讓?zhuān)嫌谖睦恚鴼w于治,。由此觀之,，然則人之性惡明矣，其善者偽也,?！保ā缎詯骸罚?/SPAN>

3、“不聞不若聞之,，聞之不若見(jiàn)之,，見(jiàn)之不若知之,，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣,?！保ā度逍А罚?/SPAN>

4、“君子之學(xué)也,，入乎耳,，箸乎心，不乎四體,，行乎動(dòng)靜,。”（《勸學(xué)》）

5,、“積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,；積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。故不積跬步，無(wú)以至千里,；不積小流,，無(wú)以成江海；騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,。鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。”（《勸學(xué)》）

6,、“蚓無(wú)爪牙之利,、筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,。用心一也。蟹六跪而二鰲,，非蛇鱔之穴,，無(wú)可寄托者,，用心躁也?！保ā秳駥W(xué)》）

7,、“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉,。尊嚴(yán)而憚,，可以為師；耆老而信,，可以為師,；誦說(shuō)而不陵不犯，可以為師,；知微而論,，可以為師。故師術(shù)有四,，而博習(xí)不與焉,。水深而回，樹(shù)樹(shù)落則糞本,，弟子通利則思師,。”（《致仕》）

8,、“禮上事天,，下事地，尊先祖而隆師君,，是禮之三本也,。”（《禮論》）

9,、“今之人性惡，必待師法然后正,，得禮義然后治,。今之人無(wú)師法，則偏險(xiǎn)而不正,；無(wú)禮義,，則悖亂而不治?！保ā缎詯骸罚?/SPAN>

10,、“非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也,。故君子隆師而親友,，以致惡其賊。好善無(wú)厭,，受諫而能誡,，隨雖欲無(wú)進(jìn)，得乎哉,？”（《修身》）

                                                                        孟子教育名言