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太極拳的拜師——師道與傳承
中國功夫網(wǎng)
收徒,，續(xù)的是前世今生緣分,！
授徒，繼的是國粹傳承血脈,！
“武術(shù)界向以拜師儀式繁瑣,、師徒師承關(guān)系名份極嚴(yán)，著稱于世,。要想成為師門正式弟子,，須經(jīng)過師父長期的反復(fù)考驗(yàn)，符合條件得到認(rèn)可后,，經(jīng)人介紹,，本人寫拜師申請，師父和師兄弟們認(rèn)可后舉行隆重的拜師儀式,，拜師儀式上徒弟向師父行過三拜大禮,，呈上拜師貼，內(nèi)有壓貼禮,，師父及兩名以上見證人在拜師帖上簽字等一系列手續(xù)后,，方能進(jìn)入師門，成為師父的入門弟子,。入門弟子又名嫡系弟子,，最先進(jìn)入師門的入門弟子，稱為大師兄,，亦稱開山弟子,；最后進(jìn)入師門的入門弟子，稱為小師弟，亦稱關(guān)門弟子,。未經(jīng)過上述程序,，向師父學(xué)過拳技且功夫較好，得到師父承認(rèn)的,，也是師門弟子,，但只能稱作記名弟子，不能稱為入門弟子,。不是入門弟子，也不是記名弟子,，只是同師父學(xué)過拳技,，稱為學(xué)員、學(xué)生或?qū)W徒”,。
這是一段古今有關(guān)師徒關(guān)系的描述,。
“師者，傳道授業(yè)解惑也,！”在中國傳統(tǒng)文化中,，特別注重師道尊嚴(yán)?！白饚熤氐馈笔侵袊鴰浊晡幕姆e淀,，也是中華文化得以發(fā)揚(yáng)光大的重要保障。
“拜師”是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的頭等大事,，中國很多傳統(tǒng)的項(xiàng)目都講究拜師學(xué)藝,，如：戲曲、書法,、國畫,、中醫(yī)、針灸等傳統(tǒng)文化,。武術(shù)也不例外,，沒有師父就等于“無源之水,，無本之木”,，嚴(yán)格的說沒有師承、沒有師父就不算入門,，行里的人認(rèn)為“不是門里出身”,，通俗地講“不正規(guī)”,。
一、學(xué)習(xí)太極拳為什么需要拜師呢,？
古代傳承一門技藝非常嚴(yán)格,，各行各業(yè)都有秘不示人的獨(dú)門絕技，不拜師難得技藝之密傳，不拜師難以擔(dān)當(dāng)本門技藝承傳之重任,。拜師,，表面上看是一種形式，實(shí)則是一種技藝的延續(xù)和一種文化的傳承,。古人對拜師收徒十分重視,，也往往做得很神秘，外界很難窺其端倪,。改革開放后,，傳統(tǒng)文化受到了應(yīng)有的重視，各行名師,、名家多開山收徒,，使傳統(tǒng)技藝與文化精髓得以正脈傳承，代有傳人,。
傳統(tǒng)的師徒關(guān)系僅次于父子關(guān)系,，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師傅”,、“投師如投胎”,、“一日為師，終生為父”等等,，都充分說明師承關(guān)系之重要,。有的行業(yè)，一入師門,，全由師傅管教,，父母無權(quán)干預(yù)，甚至不能見面?，F(xiàn)代社會(huì)雖然不必拘泥那些舊制俗禮,，但建立如此重大的關(guān)系，自然需要隆重的風(fēng)俗禮儀,，加以確認(rèn)和保護(hù),。
現(xiàn)代人學(xué)習(xí)太極拳，多以“強(qiáng)身健體,、延年益壽”為目的,，我們學(xué)習(xí)太極拳和古代學(xué)習(xí)太極拳的目的性已經(jīng)有了本質(zhì)上的變化。古人創(chuàng)編太極拳時(shí),，在那個(gè)時(shí)代背景下,，技擊一定是放在首位的，其次才是健身,。而現(xiàn)代社會(huì),，太極拳的技擊功能漸漸被淡化了，被普及的已經(jīng)是太極拳很表面化的東西，真正具備既能“防身御敵”,，又能“強(qiáng)身健體,、延年益壽”的太極拳根本得不到普及，甚至連傳承都面臨危機(jī),。這是太極拳傳承的缺失和悲哀,。我想問一句：在全世界幾億人都在學(xué)習(xí)太極拳的時(shí)候，原汁原味的太極拳內(nèi)涵還能保留多少,？再不挖掘傳承太極拳的精髓,，太極拳的生命力還有多長？
普及未必等于傳承,，精髓也永遠(yuǎn)不可能被普,。所以，拜師學(xué)習(xí)就成了傳承國學(xué)精髓的一種重要方式,，甚至無法替代。如果你是一位想在太極拳方面有所修為的人,，你連拜師的欲望都沒有,，老師怎能對你傾囊相授呢？換句話說,，老師憑什么將國學(xué)精髓傳授給一個(gè)沒有進(jìn)取心,、沒有責(zé)任感的人呢？
二,、想拜師的人應(yīng)怎樣選擇師父,？
欲拜師，先擇師,。一位德藝雙馨的師父是可遇不可求的,。其實(shí)，一對投緣的師徒也是一種極其難得的緣分,。師傅也是在煞費(fèi)苦心地在尋覓可依托一生所學(xué)的徒弟,；學(xué)生也是在茫茫人海中想找到一位德藝雙馨的師父。沒有機(jī)緣是不能成就一對師徒的,。所以,，有了機(jī)緣，就好好珍惜,！一旦錯(cuò)過,，也許會(huì)錯(cuò)過終生！
那么,，到底拜什么樣的師父為好呢,？我的建議是：一是拜自己能接觸到的師父，二是拜適合自己的師父,。只聞其聲不見其面的大師很多,，一年接觸不到幾次，甚至一生接觸不到幾次,，拜此何益,？名師雖多，但明師難尋,，不求名氣大小,，只求德藝雙馨足矣。適合自己的就是最好的,。
無論哪個(gè)門派,，能稱得上大師的就那幾個(gè)，如果自己有一定的功底,，又能遇到這樣一位仰慕已久,、德高望重的大師，當(dāng)然能拜則拜,。當(dāng)然,，拜這樣的大師，多為名義與名分,，很少能得到真正的有價(jià)值的學(xué)問,。因?yàn)榇髱熞话汩T徒眾多，少則上千,，多則上萬,，不可能一一教授，能聆聽其一些理論及感悟或得到幾次有價(jià)值的指點(diǎn)已經(jīng)是幸事,，真正能得到其真?zhèn)鞯?，無非身邊器重的幾個(gè)而已。令人啼笑皆非的是,，有的大師根本記不得徒弟的名字,，甚至根本認(rèn)不得自己的徒弟。你如果拜了一位連自己的名字都叫不上來的師父,，不知會(huì)作何感想,？
拜師，是人生的一件大事,，不可草率行事,，在拜師之前，一定先跟著學(xué)習(xí)一段時(shí)間,，如果感覺老師有真材實(shí)料,，并且是以德服人的,，方可擇其為師。如果只圖名分,，可能你會(huì)貽誤終生,，因?yàn)椋凑臻T規(guī),，你一旦拜了師父,，是不可以隨便另拜其他人為師的，除非老師辭世或經(jīng)老師同意,。你拜師以后,，別的老師如果知道你是有師父的，也不會(huì)輕易傳授你技藝,，所以,，一旦選擇不對，可能你會(huì)一無所成,，造成終生遺憾,。
太極拳是博大精深的一門學(xué)問，如果想錘煉出一名出色的弟子,，師父是要付出很多汗水和心血的,。拜師，既是對老師辛勤付出的一種肯定,，也是文化和技藝傳承的最佳方式和途徑。
三,、拜師與不拜師有什么區(qū)別,？
簡而言之，拜師,，對徒弟而言,，為了學(xué)到別人學(xué)不到的東西；對師父而言,，為了太極拳之精華代代皆有傳承人,。如果能成為某一門派的傳承人，的確是一件可喜可賀的幸事,。當(dāng)然與沒有拜師的學(xué)生們有很大的區(qū)別,。
1、從形式上來講,，不拜師,，就如同我們在學(xué)校的師生一樣，是最普通的教與學(xué)的關(guān)系,，只能稱為“老師”,，關(guān)系密切的可以稱為“師傅”,。拜師以后呢，即可成為名副其實(shí)的“師徒”關(guān)系,，徒弟即可名正言順地稱老師為“師父”,，也就是成為血脈相連的師生加親情關(guān)系，成為血濃于水的“一家人”,。人們常說“一日為師,，終生為父”，即指的是這種關(guān)系,。
2,、拜師以后，徒弟在古代是會(huì)被寫入太極拳傳承譜系的,，現(xiàn)代社會(huì)會(huì)被納入“傳承網(wǎng)”,，成為某一門派某一代傳承人，成為“根紅苗正”的太極拳傳人,，這是一個(gè)人被載入史冊的光輝印記,。沒有拜師的學(xué)員，不可能有傳承方面的記載,。拜師與否,，是太極愛好者人生經(jīng)歷中僅次于結(jié)婚生子的一件大事，故特別重要,，也特別要慎重,。
3、從教授與學(xué)習(xí)方面來講,，拜師以后,，有責(zé)任心的師父都會(huì)言傳身教，也會(huì)是“傾囊相授”的,，毫不保留地將太極拳密不外傳的套路和功法傳授給弟子,。弟子要嚴(yán)守師訓(xùn)，繼承老師的傾囊之授,，吸其精髓,，并能變成自己的東西，達(dá)到理法合一,。而沒有拜師的學(xué)員,，學(xué)到一定程度的時(shí)候，老師就不方便再傳授更深層次的東西,，所以,，作為學(xué)生，負(fù)責(zé)任的老師,，也會(huì)教授一定太極拳的基本理論和拳法,，使學(xué)生少走彎路或不走彎路,，健身養(yǎng)生足以，但到一定程度就很難有所突破了,，可能會(huì)停留在一定的層面而止步不前,。
4、學(xué)習(xí)太極拳最重要的方法是：“言傳身教”,，老師教學(xué)生一般是以上大課的形式教授,，也就是一個(gè)人教，許多學(xué)生一起跟著學(xué),，何況老師教授學(xué)生一般都是有期限的,，是一個(gè)時(shí)期或一個(gè)階段而已，而師父栽培一個(gè)徒弟,，是靠單獨(dú)傳授,，或幾個(gè)徒弟一起傳授的方式來教授的，而且一個(gè)師父也許會(huì)傾其畢生的心血,，才能成就一個(gè)出色的弟子,。
5、拜師以后,，師徒之間就建立起了一種很穩(wěn)固的親情關(guān)系,，好的師徒關(guān)系真的如父子、如手足一樣,，打斷骨頭還連著筋,，一輩子即使相隔千里萬里，也割不斷師徒的情分,。逢年過節(jié),，或老師及師母的生日，或老師家里的大事,、或開業(yè)、收徒等大事,，方便的弟子一般都要去看望老師或親自參加,，不方便的弟子，也可以通過各種方式表達(dá)自己的問候和關(guān)切,。師父也會(huì)像對待自己的親人一樣,，對待自己的弟子。當(dāng)然,，師徒雙方也許會(huì)因繁忙或其他事務(wù)不能經(jīng)常聯(lián)絡(luò),，也不會(huì)影響這種關(guān)系的現(xiàn)實(shí)存在，師徒都不必拘泥于形式,。如果是沒有拜師的學(xué)員就缺乏了這份親情關(guān)系,，以師生之禮相處即可,。
6、拜師之后,，就確立了正式的傳承關(guān)系,，解除了教與學(xué)的后顧之憂，徒弟就可以一心一意地學(xué),，師父也能一心一意地教,。如果徒弟學(xué)有所成，有一天出師了,，師父有責(zé)任和義務(wù)將徒弟介紹給水平更高的師父來教授,。沒有拜師的學(xué)員，老師不承擔(dān)此項(xiàng)責(zé)任和義務(wù),。
7,、拜師者，要承擔(dān)起繼承,、傳承和發(fā)揚(yáng)光大本門太極拳的責(zé)任和義務(wù),，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)本門學(xué)術(shù)之尊嚴(yán)，維護(hù)師父之尊嚴(yán),。而一般學(xué)員就沒有這方面的責(zé)任和義務(wù),。
四、具備什么條件的人才可以拜師呢,？
1,、思想進(jìn)步，作風(fēng)正派,，道德品質(zhì)優(yōu)良的人,。
2、對太極拳有極其濃厚的興趣,，并有一定最基本的模仿能力,，愿意為太極拳的傳承與發(fā)展奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/P>
3、有一定的太極拳天賦,，并能勤學(xué)苦練的人,。
4、對本門太極拳有高度的認(rèn)同感,，并對所拜師傅有高度的信任感的人,。
5、老師的固有學(xué)員或?qū)W生,，學(xué)習(xí)較好的,，并愿意再拜入師門繼續(xù)深造的。
6,、有一定太極拳基礎(chǔ),，品行優(yōu)異,，需投師深造的人。
五,、拜師的費(fèi)用問題
自古以來就有“窮文富武”之說,。也就是說，習(xí)武之人多是富家子弟,，窮人很難承擔(dān)習(xí)武的費(fèi)用,，故習(xí)武者寥寥。現(xiàn)代社會(huì),，這一說法已經(jīng)有些不合時(shí)宜了,。
現(xiàn)在，在我國,，跆拳道,、柔道、瑜伽等這些“舶來品”大行其道,，而且收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)之高令人咋舌,，但仍然從學(xué)者趨之若鶩。而作為中華傳統(tǒng)武術(shù)的太極拳這一毫不遜色的國粹精品,，卻成了廉價(jià)的普及健身運(yùn)動(dòng),。普及并不是什么壞事，但其廉價(jià)卻是自我貶值,。普及是因其廉價(jià),，甚至有的拳師免費(fèi)教授，使太極拳只重視普及,，而忽略了質(zhì)量與深度,，也給人們一種“太極拳不掏錢也能學(xué)”的心理怪圈，也使國人對太極拳的認(rèn)識(shí),，只停留在了“老年人的運(yùn)動(dòng)”這個(gè)層面,。這種只重普及，不重質(zhì)量和深度,，使太極拳的許多精髓都在傳承的過程中被遺失了,，也讓國民失去了對太極拳本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，的確令人惋惜和悲哀,！許多拳師都在努力改變這種不正常的現(xiàn)象，但這條路還很艱辛,、很漫長,。
據(jù)我所知，當(dāng)代太極拳的大師,，為了挖掘太極拳的精髓,，不僅付出了許多汗水,，也付出了許多經(jīng)濟(jì)上的代價(jià)，比如,，解放前后,，有的人為了學(xué)到太極拳，不惜許多年請老師在家里同吃同住,，其付出可想而知,。當(dāng)代太極拳界，有的太極拳名流,，已經(jīng)稱得上大師了,，還要在民間高人、隱士那里挖掘太極拳之精髓,，甚至有的名師不惜自己掏錢給民間高人買房筑巢,，奉養(yǎng)如父。其精神可圈可點(diǎn),，令人欽佩,。還有不少人（其中不乏外國人）不惜多次千里迢迢到太極圣地求學(xué)，一次少則月余,，多則幾年,，其花費(fèi)可想而知。
能學(xué)到真正的太極拳,，交點(diǎn)學(xué)費(fèi)也是情理之中的事,，學(xué)費(fèi)是一種雙方的約束力，一方面,，確立了師生關(guān)系,，第二個(gè)方面，也促使教者認(rèn)真教,，學(xué)者有學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。
老師也好，師父也好,，都非不食人間煙火之人,，都需要生活，都需要養(yǎng)家糊口,。有的學(xué)生一聽說有的師父拜師要收壓貼金,，就覺得心里不爽，就和廣場,、公園里的老頭老太太大公無私地教拳相提并論,。其無知和吝嗇，荒唐之極，令人啼笑皆非,。也有人寧愿在高爾夫球場一擲千金,，寧可在餐桌上吃魚翅鮑魚，寧可在娛樂場所重金博得美女開懷一笑,，卻舍不得拿錢送給那些為自己帶來健康的老師們或師父,，有人還要討價(jià)還價(jià)，還要斤斤計(jì)較,。真的讓人心酸心痛,。
在有的人眼里，也許什么都是可以用價(jià)值來衡量的,，但人情無價(jià),，知識(shí)更無價(jià)。師傅教授徒弟的技藝和付出的心血是用金錢買不到的,，許多技藝是師父一生心血的沉淀,，也有的技藝是師傅通過各種曲折的途徑學(xué)來的，甚至為討教一句話或一個(gè)問題,，師父會(huì)一擲千金,，你能做到嗎？
拜師的“壓貼金”一般是徒弟自愿表白心意的一種方式,，也是對師父為自己辛勤付出的回報(bào),，根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況，從幾百,、幾千到幾萬不等,。一般情況下，徒弟之間的壓貼金都不允許互相打聽,，以免引起徒弟之間心理不平衡,，或因此產(chǎn)生不必要的猜忌和矛盾。經(jīng)濟(jì)條件較好的,，多一點(diǎn)是自己的一番心意,；經(jīng)濟(jì)條件差的，量力而行即可,，不必攀比,。大多數(shù)師父都會(huì)以珍惜人才為第一選擇，絕不會(huì)在錢財(cái)上與弟子斤斤計(jì)較,。有的人習(xí)慣于吃“免費(fèi)的午餐”,，一聽說拜師需要“押金貼”就退避三舍，認(rèn)為這是師父借機(jī)斂財(cái),，只有免費(fèi)傳授太極拳的師傅才是道德高尚,、技藝超群的世外高人,。這種人不食人間煙火的“世外高人”有，但太稀缺了,。
六、拜師的程序是什么,？
有拜師意愿的人,，需先向老師的好友和徒弟咨詢拜師相關(guān)事宜，也可以直接向老師咨詢,，然后自己要主動(dòng)向老師表達(dá)拜師的意愿或提出申請,，也可以由老師的好友或徒弟代為轉(zhuǎn)達(dá)。經(jīng)老師考察同意之后,，自己需按照行業(yè)規(guī)矩,，親自向老師呈遞拜師申請，或由老師的徒弟或好友轉(zhuǎn)呈其師父,，并找好兩名以上介紹人,，介紹人需是老師的徒弟或好友，也是熟悉自己的人,，因?yàn)樗麄儾粌H要做你的介紹人,，也是你拜師的證明人和保證人。師傅會(huì)擇吉日舉行拜師儀式,。并邀請各界來賓,，做周密的安排和組織，提前把場地部署喜慶,、莊嚴(yán),。臺(tái)上要供奉本門先人牌位或掛像，以及祭祀用品,；門內(nèi)弟子和來賓要分開坐,，便于行禮。
具體程序如下:
第一項(xiàng)內(nèi)容：準(zhǔn)備工作——拜師場所的布置
1,、橫幅：如：陳式太極拳第幾代傳人XXX老師收徒儀式
注：必須寫明陳式,、楊式、吳式,、孫式,、武式，不可寫成“太極拳”第幾代而貽笑大方,。
2,、安放祖師像
注：以同等大小顏色一致的鏡框或瓷盤為好。從左至右依次安放,。高度以師父坐下不擋后邊祖師相片為準(zhǔn),。
3、擺香案、上貢品
注：橫幅下正中桌案上擺時(shí)令水果三盤,、糕點(diǎn)三盤,。香爐擺放正中、紅色蠟燭放兩旁,。
第二項(xiàng)內(nèi)容：拜師儀式
（一）上香叩拜祖師
1,、師父上香叩拜（三拜九叩）
（1）三拜九叩即：跪拜一次三叩首，共跪拜三次九叩首
（2）師父上香叩拜列祖列宗意即：告慰祖師自己開山收徒,，香火有繼,，傳承有序。
（3）祈求祖師在天之靈佑我?guī)熼T,，恩惠萬民,。
2、師伯,、師叔上香叩拜（同上）
意即告慰祖師：我之同門香火有繼,，作為師門大事我將予以見證。
3,、先期弟子集體上香叩拜（同上）
意即告慰祖師：我之同門香火有繼,，我輩來再次受教，并道喜祝賀見證,。
4,、準(zhǔn)弟子集體上香叩拜（同上）
入門先認(rèn)宗。
（二）師父就位,，準(zhǔn)弟子代表獻(xiàn)花
借以表達(dá)準(zhǔn)弟子對師父的敬仰和愛戴
（三）師父宣講師門戒規(guī)
準(zhǔn)弟子須站立垂首恭聽,。師父宣講完后問準(zhǔn)弟子們能否做到，答：能,。然后每人發(fā)一份,。
（四）新弟子叩拜師父、遞拜師帖（帖內(nèi)有壓帖禮）
1,、新弟子按順序依次跪拜,，宣讀拜師帖，敬奉拜師貼,、壓帖禮,，有的還有禮品（未必貴重，只是個(gè)紀(jì)念）,。
2,、壓帖禮不可或缺，或多或少弟子量力而行,。裝在禮包內(nèi),，弟子之間最好不要打問,、攀比、參照以免出現(xiàn)不必要的尷尬,。
3,、叩拜師父時(shí)，一般都要留影,。
（五）徒弟給師父獻(xiàn)酒,，師父喝認(rèn)徒酒
1、師父喝了認(rèn)徒酒,，師徒就是一家人了。
2,、弟子再依次給師娘,、師伯敬酒（或茶）。
（六）師父給弟子頒發(fā)弟子證書（證書上須有兩名以上見證人簽字）
1,、師父頒發(fā)證書后還要給弟子贈(zèng)禮品,，僅是紀(jì)念，無論厚薄,。
2,、頒發(fā)證書要留影（單腿跪地于師父右側(cè)）
（七）師父訓(xùn)誡
對新弟子提出希望和要求。
（八）弟子宣誓
弟子宣誓由老弟子代表領(lǐng)誓
注：誓詞參考內(nèi)容：
我自愿拜某某某老師為師,，終身追隨其左右,，維護(hù)恩師形象，傳頌恩師師德,，謹(jǐn)遵師訓(xùn),，把陳式太極拳視為生命的一部分，窮畢生之精力,，刻苦研習(xí),，嚴(yán)格按照師門戒規(guī)要求自己。團(tuán)結(jié)同門,，尊師重道,，永不叛師！弘揚(yáng)民族文化,，傳播太極精神,，探索太極精微，科學(xué)健體強(qiáng)身,，為繼承發(fā)揚(yáng)本門陳式太極拳而奮斗終生,！
宣誓人：
（九）見證人講話
（十）師伯、師叔代表講話,。
（十一）師兄代表講話,。
（十二）新弟子表態(tài)講話,。
（十三）收徒禮成，合影留念,。
（十四）入席聚餐,，同喜同賀。
備注：以上拜師禮節(jié)比較繁雜,，現(xiàn)在多從簡行事,。比如：“三拜九叩”之禮，現(xiàn)在一般以“三叩首”替代,。再比如：古時(shí)收徒一般都是天南地北的徒弟到師父家里拜師,，現(xiàn)在，人們的流動(dòng)性很大,，有的師父在外地教拳,，就地收徒，許多禮節(jié)和程序都無法按照舊俗,，也無可非議,。拜師，只是一種師徒雙方的認(rèn)同,，以及告知師叔師伯,、師兄師姐，及同道的朋友們,。達(dá)到此目的即可,，尊行規(guī)，尊古訓(xùn),，但也不必拘泥于舊俗舊禮,。
附：陳式太極拳相關(guān)門規(guī)戒律及師訓(xùn)
門尊十二嚴(yán)
端 公 仁 浩 忠誠
敬 正 義 勇 信德
規(guī)守十二備
不倚權(quán)欺人?！ 〔慌c狂徒較量,。
不畏強(qiáng)凌弱?！ 〔慌c無知爭強(qiáng),。
不懼險(xiǎn)救危?！?nbsp; 不可驕諂貧富,。
不為非作歹?！ 〔回潫o義橫財(cái),。
不仗技采花?！ 〔慌c酒色處事,。
不借勢狂妄,。 不抗公私之債,。
不走街賣藝,。 不得損公礙私,。
不串鄉(xiāng)結(jié)黨,。 不圖顯官厚祿,。
不奢逸流浪,。 不當(dāng)叛國臭徒,。
不自傲自滿,。 不應(yīng)磋懈習(xí)拳,。
戒章十二禁
邪 反 刁 滑 奢詐
瘋 卑 奸 謊 狂惡
律則二格
善良之人，端德者習(xí)拳,，以健康強(qiáng)壯身體衛(wèi)身之根,。此乃陳門拳術(shù)本貌共遵。
不良之人,，邪惡者從拳,、以資侮掠人資本，為患害,。此乃陳門拳術(shù)戒絕反對,。
師 訓(xùn)
一、忠于祖國,，熱愛人民：“國家興亡,，匹夫有責(zé)”，中華兒女,，炎黃子孫,，做人之本。吾門弟子應(yīng)以古今忠良為楷模,，視國家為自家,，視人民為父母，任何時(shí)候都不能置祖國安危,，人民痛苦于不顧,，否則乃師門不忠之人也。
二,、孝敬父母,，尊師重道：生養(yǎng)我者父母,，教化我者老師，無父母難生于世,，無師教難以成人,。父母之養(yǎng)育，師尊之教誨,，恩重如山,，終生難報(bào)。吾門弟子應(yīng)以古今賢孝為榜樣,，孝敬父母,，尊敬老師，否則乃師門不孝之人也,。
三,、勤學(xué)苦練，不圖虛名：“入門引路須口授,，功夫無息法自修”,，“久練自化，熟極自神”,。此至理名言,，應(yīng)為吾門弟子之座右銘，為練好武藝,，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí),，刻苦修煉，寒暑不停,，風(fēng)雨不輟,，不能淺嘗輒止，一暴十寒,，應(yīng)堅(jiān)韌不拔,，努力攀登武學(xué)高峰，不能徒有虛名,，無所作為,，上陣應(yīng)勇往直前，不可臨陣退縮,。否則乃師門有名無實(shí)之人,。
四、博采眾長,，融會(huì)貫通：中華武術(shù)博大精深,，各門各派均有所長。吾門弟子,，欲求精進(jìn),，必須精研,、深悟本門技藝，須博覽群書,，汲取知識(shí),，博采眾家之長，將兄弟門派拳理拳法之精華,，與本門拳技融會(huì)貫通,，在繼承的基礎(chǔ)上積極進(jìn)取，有所創(chuàng)新,。只有如此,，才能真正廣大門戶。否則乃師門平庸之人也,。
五,、謙恭禮讓，坦誠和善：文明,、坦誠,，乃古之所倡，今之所求,，是社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)步之標(biāo)志,。吾門弟子必須文明禮貌，誠懇待人,，不自驕自滿,，不損人利己,，不狡猾奸詐,，不傷風(fēng)敗俗，不逞強(qiáng)好勝,，不可驕諂貧富,，不貪無義橫財(cái)。要遠(yuǎn)小人,，近君子,，善納良言，遵守,，乃中華兒社會(huì)公德,，團(tuán)結(jié)友愛，助人為樂,。否則乃師門不肖之人也,。
六、遵紀(jì)守法,，見義勇為：習(xí)武宗旨,，乃為健身抗暴,，維護(hù)正義。吾門弟子要自覺遵紀(jì)守法,，不仗技欺人,，不畏強(qiáng)凌弱，不為非作歹,，不淫佚奢侈,，不與狂徒較量，不與無知爭強(qiáng),。以自己良好的武德技藝,，做安定團(tuán)結(jié)的楷模，弘揚(yáng)正氣,，見義勇為,，分清黑白，明辨是非,，不可亂信讒言,，傷害同道，同門一人有難,，須全體助援,。否則，乃師門不仁不義之人也,。
學(xué)拳者武德要求
學(xué)拳宜以德為先,，凡事恭敬謙虛，不與人爭,，方為正人君子,。
武德比山重，名利草莽輕,。
未曾學(xué)藝先學(xué)禮,，未曾習(xí)武先習(xí)德。
缺德者不或與之學(xué),，喪禮者不或教之武,。
尚德不尚力，習(xí)武先修德,。
學(xué)生習(xí)武“十不可”
不可輕師,，不可忘義；
不可逞斗,，不可欺人,；
不可酗酒，不可賭博；
不可吸毒,，不可戲色,；
不可炫耀，不可無禮,。
拳師教拳“五不傳”
人品不端者不傳,，
人無恒心者不傳，
不知珍重者不傳,，
心險(xiǎn)好斗者不傳,，
輕浮外露者不傳。
練功有“五忌”
一,、擇師不慎,，誤入雜門外道，養(yǎng)成習(xí)慣,，日后雖遇真?zhèn)?，亦難改正也。
二,、對老師信仰不堅(jiān),，不本老師所教之道理用功，自動(dòng)聰明,，東想西想,，參加其他道理，以致心神雜亂,，暗病百出,，若藏若露，此毛病最不易改正,。
三,、有不良嗜好，如煙,、賭,、色等,，將人身三寶精氣神已耗費(fèi)枯竭,、昏頭脹腦，不能悟道矣,。
四,、平素曾練外家硬功太過，如吞氣努力,，咬牙睜眼,，鼓肚子打肚皮，以及挑打周身，油棰貫頂?shù)鹊?，已將身上最寶貴之神經(jīng)練死,，成為麻木狀態(tài)，毫無靈感,，不能操太極功夫矣,。
五、入道未深,，離師太早,，即想在人前顯弄，致被外門功夫引誘,，走入歧途,，無法糾正。
以上五者,，皆不能悟道也,。
學(xué)拳須知
欲學(xué)拳，先明理,，講文明,，講禮義，
還需要,，懂科技,，學(xué)力學(xué)，與生理,，
杠桿法,，螺旋力，勁虛實(shí),，通血?dú)猓?nbsp;
強(qiáng)體質(zhì),，熟技擊。要明理,，求明師,，
師不明，誤子弟,。師教言,，多詳記，
師示范,，看仔細(xì),，由感性，而理性,，
多思考,，多練習(xí),，持之恒，守規(guī)矩,，
求進(jìn)步,，莫心急，不覺中,，功益增,。
還需要，有良朋,，同學(xué)拳,，可互助。
多試驗(yàn),，細(xì)品評(píng),，對與錯(cuò)，俱分明,。
學(xué)拳須知
學(xué)太極拳不可不敬,，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體,，心不斂束,，何能學(xué)藝。
學(xué)太極拳不可狂,，狂則生事非,。不但手不可狂，言亦不可狂,，外面形跡必帶儒雅風(fēng)氣,，不然狂于外，必失于中,。
學(xué)太極拳不可滿,，滿則招損。俗語云：“天外還有天”,。能謙則虛必受教,，人豈不樂告之以善哉，積眾以為善,，善斯大矣,。
學(xué)太極拳著著當(dāng)細(xì)心揣摩，一著不揣摩,，則此勢機(jī)智情理終于茫昧,，即承上啟下,，處處尤當(dāng)留心,，此處不留心，則來脈不真，轉(zhuǎn)關(guān)不靈,，動(dòng)一著自成一著,，不能自始至終一氣貫通矣，不能一氣貫通,，則與太和元?dú)饨K難問津,。
學(xué)太極拳先學(xué)讀書，書理明白,，學(xué)拳自然容易,。
學(xué)太極拳，學(xué)陰陽開合而已,。吾身中自有本,，然之陰陽開合非教者所能增損也。復(fù)其本,，然教者即止,。（教者教以規(guī)矩，即大中至正之理）
學(xué)太極拳,，雖無大用處,，然當(dāng)今之世，列強(qiáng)爭雄,，若無武藝何以保存,？惟取是書演而習(xí)之，于陸軍步伐止齊之法不無小補(bǔ),。我國茍人人演習(xí),，或遇交手仗，敵雖強(qiáng)盛,，其奈我何,？
是亦保存國體之一道也。有心者勿以芻蕘之言棄之,。
學(xué)太極拳,，不可借以為盜竊搶奪之資。如借以搶奪,，是天奪之魄,，鬼神弗佑，而況人乎,！天下孰能容之,？
學(xué)太極拳，不可凌厲欺壓人,。一凌厲欺壓,，即犯眾怒,，罪之魁也。
教拳須知
為人師,，責(zé)任重,，第一要，感情真,。
解理明,，戒唯心，細(xì)示范,，莫囫圇,。
對學(xué)生，誨不倦,，使學(xué)生,，學(xué)無厭。
對青年,，要求嚴(yán),，學(xué)規(guī)矩，毫不茍,。
促勤學(xué),，莫撒手。老病者,，區(qū)別待,，
柔緩練，勿貪快,，待身健,，漸加量。
運(yùn)動(dòng)量,，應(yīng)適當(dāng),，才能夠，保安康,。
教與學(xué),，能相長，學(xué)而教,，戒狂妄,。
人來學(xué)，師只一,，來學(xué)者,，皆我?guī)煛?/P>
督促我，勤復(fù)習(xí),，學(xué)無止,，畢生力,。
欲有成，集群智,，莫謂師,，達(dá)頂點(diǎn),，
愿學(xué)生,，青勝藍(lán)，同升高,，共登攀,。
武德十戒
一、戒立志不堅(jiān),，徒染虛名,，
二、戒輕浮虛夸,，不知深淺,，
三、戒心胸狹窄,，不納忠言,，
四、戒狂妄自大,，唯我獨(dú)尊,，
五、戒逞強(qiáng)斗狠,，虛榮好勝,，
六、戒舌無禁忌,，議人之過,，
七、戒虛擔(dān)師名,，誤人子弟,，
八、戒銅臭之軀,，奸商氣息,，
九、戒自矜自賞,，故步自封,，
十、戒不敬師道,，無情無義,。
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