|
Gustav Klimt 古斯塔夫·克里姆特（1862～1918）維也納分離派繪畫大師奧地利畫家,。1862年7月14日生于維也納郊區(qū)布姆加特,，1918年2月6日卒于同地。早年受業(yè)于維也納工藝學校,。1890年加入維也納美術家協會,。作品吸收古埃及、希臘及中世紀諸藝術要素,，將強調輪廓線的面和古典主義鑲嵌畫的平面結合起來,，創(chuàng)造出一種獨特的富有感染力的繪畫樣式。代表作為《埃赫特男爵夫人》,。1897年退出維也納美術家協會,，另組織維也納分離派。其他作品還有藏于奧地利美術館的《接吻》,。  名 稱：《吻》 作 者：古斯塔夫·克里姆特
創(chuàng)作時間：1907～1908 年
尺 寸：180 × 180cm
類 別：銀,，金葉，布面油畫
收 藏：奧地利,，維也納,，奧地利美術館
克里姆特的繪畫風格，史稱為"裝飾象征主義"，帶有濃郁的傷感情調,。所謂傷感,，即他的主題總不大明朗，反映著畫家在探索人生種種難以遏止的欲望中的苦悶,。這是北歐藝術的一個共同特點,。日耳曼民族素有嚴肅、深沉和富有哲理性的精神,，我們從１６世紀德國的丟勒等的作品中可以見到這種精神,。有時，這種象征主義藝術還摻雜著神秘主義,。"維也納分離派"就是１９世紀末奧地利最重要的象征主義派別之一,，克里姆特屬于這個"分離派"，但他的象征主義與眾不同,，他十分強調東方的裝飾趣味,。這幅《接吻》即是典型的畫例。 克里姆特有幾幅表現愛情主題的油畫,，如《滿足》,、《愛情》以及這一幅《接吻》等。這些畫上所體現的受情總是傷感的,，哀愁的,，而不是歡快的，甚至讓人從中體察到某些頹廢色彩,。如他在１８９９年畫的那幅《真理的女裸體》就給人以色欲的印象。在壁畫《滿足》與《接吻》中,，他的風格與以前有所不同,，滲入了大量裝飾要素，當壁畫完成并安裝在墻上時,，還用白色大理石作襯料,，用貴重的鑲嵌，包括金,、銀,、銅、珊瑚,、螺鈿等名貴材料,，在一些紙本畫稿上，畫家大量用蛋彩,、金銀箔等材料,。《接吻》幾乎用的全是金色調，除了臉部、手部和某些細節(jié)與花紋外,，其余空間全用金色作裝飾,，成為一幅工藝性極強的裝飾畫。這種表現形式已超出了油畫的范圍,，差不多讓位于工藝了,。 《接吻》上的圖案紋樣也很獨特，有一種介乎日本趣味與拜占庭趣味之間的混合味,。畫家長期來一直在色塊,、圖案、裝飾線等方面不斷地探索,，轉變手法,，也從不滿足于所獲得的，但其探索的方向主要是東方的,。畫上一對情侶的側部形象差不多就是日本浮世繪式的,，使用了重彩與線描。 有人根據克里姆特一貫對性愛主題的關切,，斷定他的《接吻》上表現的是"色情內容",，并說，弗洛伊德的性心理研究,，被畫家用可視的形象符號描繪出來了,。"人類創(chuàng)造的最早圖案--十字形紋樣就源于色情?！偃缥覀儸F代人出于內心沖動,，而用色情的形象把墻壁涂畫得亂七八糟，那他就是罪犯或是一個道德墮落分子,。"（見１９０８年維也納一位反對裝飾主義,，主張表現主義的畫家阿道爾夫·魯斯對克里姆特的藝術的公開批評）又說，他的《接吻》之所以被檢查官通過,，并為觀眾所接受,，乃是被畫上布滿的金、銀的裝飾色彩所迷惑了,。 克里姆特的藝術的復雜性就在于此,。不可否認，畫家在表現女性的主題上有性的課題,，但如果把裝飾紋樣也牽強地比作"色情"符號,，把十字符、方形,、螺旋形等帶有始前人類的性神秘意義的符號,，用于現實生活，這在１９世紀末是否符合實際，是值得懷疑的,。盡管弗洛伊德也把十字形的"直"看作男性符號,，"橫"象征女性符號，可是這種符號在現代人的心理反映中,，即便學問再深的人,，也不會聯想到"性"。它已不存在實際的心理效果,，因而也沒有這種感染力,。克里姆特使用這些抽象符號,，完全采自東方藝術,。這和他一貫喜愛東方美術的質樸性有關，決不意味著代表什么"性"與"色情",。 另外,，人們習慣把克里姆特在畫上大量使用金、銀箔作裝飾的作品,，集中稱之為"金色時期",。這個時期，他的一些作品上的圖案裝飾越來越多,，以致妨礙了油畫本身的性能,，如他于１９１４年畫的那幅肖像《伊麗莎白像》，在富有變形趣味的,、以線條為主的婦女全身肖像的背景上,，畫上了許多從中國１８世紀景德鎮(zhèn)彩繪瓷瓶上摹下的古代歷史人物（這一類瓷器尤以乾隆時期最多產，并出口到歐洲各國）,，顯然是一種無理性的拼湊,。 |
|
|
