上古時(shí)期,，黃帝會盟各方諸侯“合符釜山”，實(shí)現(xiàn)了中華民族的初步融合,，以“合符釜山”為契機(jī),，黃帝開創(chuàng)了中華文化，實(shí)現(xiàn)了中華大一統(tǒng)的局面,。“合符釜山”最早始見于《史記》,，對于《史記》中“合符釜山”是究竟在哪里?專家經(jīng)過多方考察,、論證，大量史料,、物證表明,，“合符釜山”就是徐水釜山。

一,、史料記載,。《史記·五帝本紀(jì)》曾記載,，黃帝“北逐葷粥,，合符釜山,。”這里葷粥指塞外部族,，合符是指結(jié)盟符契,。看來,，我們要考證的關(guān)健議題是“合符釜山”是不是徐水釜山,，這是問題的焦點(diǎn)和癥結(jié)，這要從《史記》以后歷朝歷代的史書,、史志記載得到驗(yàn)證,。其實(shí)，查有關(guān)徐水這方面的資料,、記載頗多,，據(jù)《資治通鑒》明確注釋：“黃帝合符釜山為武遂(春秋時(shí)期徐水稱武遂)之釜山”;《通鑒篡要》(炎黃匯典·方志卷)注：釜山在安肅縣(后來改名徐水縣);另據(jù)清朝《名勝志》三皇紀(jì)曰：“黃帝朝諸侯，合符釜山,?！弊⑨屩性疲焊皆诎裁C縣(徐水縣);清朝大詩人魏士還為徐水釜山賦詩云：“合符事遠(yuǎn)矣，石泉水自深,。誠嘗淡泊味,，猶思古皇心?！痹娋涞淖掷镄虚g都證實(shí)了合符在徐水;又據(jù)清《安肅縣志》載,，軒轅黃帝曾巡方問俗，登釜山,，會諸侯,，合符于安肅(徐水);近代《辭海》(1989年P(guān)1496)述：“合符臺在徐水釜山,?！?

二、考古物證,。釜山,，海拔290米，面積約2平方公里,。在釜山山體和周邊黃帝古遺跡繁多,。山頂上，有軒轅黃帝廟基址,，有三道殘?jiān)珨啾趪鷫?，巨石突兀處有黃帝臺，臺下有黃帝泉,、古井,，三塊殘損的古碑兀立山頂;山腳下有炎黃二帝握手言和的北合臺遺跡;山腰有黃帝正妃嫘祖的蠶姑奶奶廟(周邊70歲以上的人都趕過此廟會),、黃帝崖，山腳下另有黃帝洞,、軒轅墳等傳說,，釜山山洞里還有崖刻，崖刻圖像是許多古怪的符號,，從直觀上看,，比甲骨文還要古老。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn),，在釜山周邊發(fā)現(xiàn)各個歷史時(shí)期古文化遺存46處,，在文村、遂城,、瀑河發(fā)現(xiàn)仰韶文化,、龍山文化遺址，距今5千年,，相當(dāng)于黃帝時(shí)代;在釜山周圍出土了五千年前的陶釜,、紅頂缽，證明了黃帝時(shí)期的制陶工藝已有了相當(dāng)水平;在發(fā)掘南釜山漢墓時(shí),，出土了一大批畫像石刻,，如白虎、朱雀,、鳳凰,、畢方、飛狐等,，其中畢方之鳥是黃帝的神游侍者,。

此外，在徐水釜山的周邊各縣,，如易縣,、滿城、唐縣,、順平,、高陽、淶水,、涿州皆出土了黃帝時(shí)期的各類文物遺跡。

三,、民俗傳承,。關(guān)于黃帝“合符釜山”，釜山及周邊地區(qū)流傳著許多民間傳說,。由靳風(fēng)云編著的《攬勝徐水景更奇》,，楊忠林收集撰成《釜陽及周邊逸聞錄》大都是收錄有關(guān)釜山的民間傳說故事,，很大篇幅與炎帝、黃帝,、蚩尤等上古部族首領(lǐng)有關(guān),。據(jù)傳說，黃帝在征服炎帝后,，在北合臺村與炎帝握手言和,，至今北合臺村邊尚存北合臺遺跡;黃帝在涿鹿大戰(zhàn)中擒殺蚩尤后北逐葷粥獲勝，多次來釜山合符,。釜山東南有座紅土山30米高,，據(jù)考查是人工堆積，相傳是“蚩尤冢,?！?

60年前，釜山正山腰的軒轅廟還存在,，廟門正門已經(jīng)坍塌了,，這是黃帝和正妃嫘祖住的地方。軒轅廟右側(cè)是蠶姑奶奶廟,，相傳狼牙山下有個人叫西陵,，他有三個女兒，長女叫眼光奶奶,，老二便是黃帝的正妃嫘祖,，是她發(fā)明了養(yǎng)蠶，因此叫蠶姑奶奶;老三是菜姑奶奶,。60年前,，廟中還塑有姐仨的神像，這三位姑奶奶歷代受到周邊各縣百姓的頂禮膜拜,。

四,、山有其形。釜,，即古代一種蒸煮食物的鍋,。釜山，即外形似鍋的山,。徐水釜山,，觀山形取名，俗稱鍋頂山,，可謂名符其實(shí),。徐水釜山山高290米，整個山體的輪廓酷似一口大鍋扣在了群山前的大地上,，山腰龜圓,，山頂突兀處就像民間鑄造大鍋時(shí)留下的鍋底鑄痕,，整座山體逼真似釜，真乃天造之鍋,。人們從10里外觀山,，無不驚愕稱奇，疑是上天所賜,。

五,、地名悠久。當(dāng)初,，釜山所以以“物”形起名,，可見具備兩個前提：一是世上已有其物(釜)聯(lián)想其形(山)才取其名;二是當(dāng)?shù)匾延腥祟惢顒印＝?jīng)考古,，在釜山周邊發(fā)現(xiàn)萬年前的上古文化遺址多處,，2006年，北京市文物研究所在南,、北釜山發(fā)掘墓葬47處,，出土陶器、瓷器,、銀器,、銅器、鐵器等五百余件,，年代跨越漢,、唐、宋,、遼,、明、清各個歷史時(shí)期,，由此推斷,，兩千年前的漢代，當(dāng)司馬遷撰寫《史記》時(shí),，釜山之名確已存在多年,，而且當(dāng)?shù)胤睒s富庶。

釜山腳下現(xiàn)有四個村都以“釜山”為名,，依次是東,、西、南,、北釜山,。按常規(guī)，山區(qū)一般窮鄉(xiāng)辟壤，而唯有這里以“山名”取“村名”,，且行政建制設(shè)鄉(xiāng)(東釜山鄉(xiāng))，聚居人口上萬人,。在地名取舍上,，隨著時(shí)間的斗轉(zhuǎn)星移，一般說,，以固“物”取名不易更動,，而“非以物取名”多帶有隨意性。如徐水縣就幾經(jīng)易稱,，春秋時(shí)叫武遂,、桑邱邑，西漢時(shí)叫北新城縣,，宋朝時(shí)叫安肅縣,，到1913年改為徐水。查二千年來的史志記載,，釜山其名延續(xù)至今,，從未更過名。

六,、考古佐證,。據(jù)《史記》載，黃帝率部族東遷,，沿黃河依水而居,，逐水草而生存。就是說,，凡研究黃帝活動不能脫離黃河,。因此，考證徐水釜山首當(dāng)其沖的該是其是否與黃河有緣,，否則,，合符釜山在徐水則另當(dāng)別論，失去了研究意義,。歷史的進(jìn)程竟是這樣巧合,，1975年，中國著名地理學(xué)家譚其驤在《山海經(jīng)》中找出了一條鑿鑿可考的黃河古道——山經(jīng)河,。研究證實(shí),，在五千年前，中華民族的母親河——黃河在不斷泛濫和改道中咆哮奔騰出孟津小浪底,，沿太行山東麓折向東北,，途經(jīng)今安陽、邯鄲、經(jīng)深州,、高陽,，在徐水釜山腳下，掉頭東去,，過安新,、霸州至天津入渤海，這是古黃河當(dāng)時(shí)的水道走向,。從眾多歷史遺跡和釜山挖掘的河沙走向都證實(shí)了釜山腳下是黃河故道這一事實(shí),。不難想象，當(dāng)時(shí),，正處于人類文化史萌階段,，當(dāng)黃帝來到黃河拐彎處，在黃河西岸,，見釜山酷似鍋底,，是一座奇山，縱覽四周,，西依狼牙險(xiǎn)峰,，東傍黃河咆哮，山體林草豐茂,，泉涌淡白,，便擇定釜山為落腳地……之后，會盟諸侯,，在周邊地域活動,，多次合符于釜山，這些情節(jié)也就順理成章了,。

黃河故道——山經(jīng)河的考證,，無疑為“合符徐水釜山”的認(rèn)定提供了鐵的佐證。它告誡人們,，對于“合符釜山”的爭議,，應(yīng)以《史記》為據(jù)，如果脫離黃河,、沒有黃河作為依托,，任何考察、考證都不會有實(shí)際意義,。

中國考古古代文明研究中心主任,、北京大學(xué)文博學(xué)院院長、徐水釜山文化研究協(xié)會顧問李伯謙教授及史學(xué)界名人原思訓(xùn)教授對釜山進(jìn)行了實(shí)地考察,，李伯謙教授在釜山山頂感慨地說：“釜山有這么多的歷史文化遺跡,，非常罕見,，極具保護(hù)價(jià)值?！痹瓏椅奈锞志珠L,、徐水釜山研究協(xié)會顧問張文彬說：“合符釜山是具有歷史意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！苯?jīng)考古,、文物部門和有關(guān)單位多年堅(jiān)持不懈的努力，多方考察,、論證，初步認(rèn)為,，“釜山合符”應(yīng)該是一種黃河文化現(xiàn)象,，而黃河文化現(xiàn)象恰恰起源于“釜山合符”。因而,，“釜山合符”奠定了中華大一統(tǒng)和華夏民族(炎,、黃、蚩)融合的基礎(chǔ),，毋庸諱言,，今天的中華傳統(tǒng)美德正是在“合符”起源的黃河文化現(xiàn)象基礎(chǔ)上經(jīng)過幾千年漫長的不斷積存才積淀而成的，這是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn),。在考察論證中,，大家一致認(rèn)為，唯徐水釜山具備“史有記載,，物有所證,，民有所誦，山有其形,，地有其名”的考古原則和認(rèn)定要素,，并且經(jīng)得起歷史推敲和考證。

根據(jù)史學(xué)界權(quán)威李伯謙教授提議：一,、目前,，釜山整個山體遭到嚴(yán)重破壞，令人婉惜,，建議政府盡快依法保護(hù)釜山;二,、釜山歷史文化可申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。筆者認(rèn)為：1.釜山歷史文化的研究和弘揚(yáng)是件大事,，各級政府和文物部門應(yīng)在人力財(cái)力上加大對釜山文化研究的投資力度;應(yīng)組建專門班子,，在前期研究成果的基礎(chǔ)上，整合資源,，爭取盡快取得實(shí)質(zhì)性突破;2.應(yīng)將釜山歷史文化盡快申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并將申報(bào)與恢復(fù)釜山歷史文化遺產(chǎn)同步進(jìn)行,，應(yīng)在釜山東側(cè)中央興建“始祖黃帝開創(chuàng)中華文化五千年圣祖大殿”，鑄黃帝圣祖銅像,，雕塑黃帝會盟諸侯群像;在山上,，根據(jù)原有遺址擴(kuò)大復(fù)建軒轅黃帝廟，恢復(fù)黃帝臺,、黃帝泉,、黃帝古井、三道圍墻,、古墓等遺跡;整座山盡快植松樹,、柏樹。隨著遺跡的規(guī)?；謴?fù)和釜山文化的不斷弘揚(yáng),，釜山將逐步成為億萬百姓、乃至中華兒女,、海外華裔千秋萬代瞻仰和紀(jì)念的圣山,。保定外環(huán)距釜山只有19公里,，釜山歷史文化的弘揚(yáng),，同是對保定的弘揚(yáng)，釜山文化的確認(rèn),，將有利于保定未來經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展,。

作者：劉瑞河