洞山圓禪師,，系云門宗祖師雪竇重顯的弟子,。他年紀輕輕就開悟了。當時,，開先善暹禪師名重僧俗兩界,，他推薦年少的圓禪師出任禪宗著名道場洞山住持（在曉聰禪師之后）。那會兒,，黃龍派創(chuàng)始人慧南禪師住在黃檗山,，如日中天的他不因宗派不同、輩分差別而輕視圓禪師,，他主動奔下山來,，與洞山圓相會于凈戒寺。
二人千里相會,，見面之后卻各緘其口,，默無所言，只是焚香相向,，兀兀靜坐而已,。
安靜，寧靜,，寂靜,，客廳里惟有一縷若有若無香煙，在二人之間的空氣中裊裊升騰,，像思緒,，像觸角，像……其實,，它什么都不像,，只是一縷淡淡的輕煙而已。
時間悄然流失,，自申時起,，已經四個時辰（八個鐘頭）過去了，外面敲響了夜半鼓聲——已經三更了,。年輕的洞山圓禪師首先站立起來,，說：“夜深了,，妨礙和尚休息了。”
說完,，他自顧自走了出去,。隨后，慧南也回了自己的客房,。天明,，二人沒有相互告別，各自回山,。第二天,，黃龍慧南偶然問永首座：“你在廬山時，認識洞山圓禪師嗎,？”
永首座說：“不認識,，只是聽說過他的名字。”
黃龍慧南不再開言,。沉默了很久,，永首座忍不住問道：“師父您這次與他相見，看他是什么樣的人呢,？”
黃龍慧南脫口而出：“奇人?！?/span>
然而,，怎樣奇？如何奇,？黃龍禪師又沒了下文,。
永首座悄悄退了出來，找到黃龍的侍者,，向他問道：“你隨師父去見洞山園的時候,，聽見他倆說了些什么話？所說的都是什么事,？”
侍者說：“從頭到尾,，他們二人什么都沒說，沒有一句對話,，只是焚香靜坐而已,。”
永首座百感交集地笑著說：“疑殺天下人,?！?br>
“高山流水”的音韻雖然傳神，但畢竟是聲色之音,，有所表述,，因此,，整日生活在山巒川澗之中的樵夫亦能知之。
弦外之音非常妙絕,，卻仍有虛響意味,，音在韻外，細心體之會之,，便可恍然領悟,。
那么，無聲之音呢,？
須知,，因為“無”，才有“有”,。沒有聲音,，也是聲音。我們平日總是聽聲逐響,，可曾用心傾聽過無聲之音,？
聽無聲之聲，知無音之音,，方是真正的知音,。
所謂知心，所謂心有靈犀一點通,，所謂心靈感應,，豈不都是無聲之音？
這里的關鍵是心,。
惟有我們的心靈轉化成靈感狀態(tài)的直覺之心,，才能時時刻刻感應到這種靈犀。
直覺之心,，即是禪心,。
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