明朝文學(xué)家馮夢龍曾言：“富貴本無根,，盡從勤里得。請觀懶惰者,，面帶饑寒色,。”指出懶惰會讓人一事無成。其實,，非獨事業(yè)如此,，養(yǎng)生也是如此。懶惰會促生多種疾病,，影響壽命,。清代曾國藩更是一語道破：“天下百病生于懶也?！币灿兄V語說：“懶惰催人老,，勤勞能延年?！贝篌w而言,，懶惰有三個方面的表現(xiàn)，對人體健康的影響也有所不同,。 

其一,，懶勞作，不僅影響個人的生活質(zhì)量,，而且會誘發(fā)疾病,。人體之“動”，包括勞作和運動,。整天24小時,，可以分為三個部分：8小時睡眠必不可少，因為這是恢復(fù)身心疲憊的最佳方式,；8小時自由支配的時間,，用于飲食、休閑,、社交等等,，這一時間段比較靈活；還有8小時,，是工作時間,，也就是勞動時間，這是生活的常態(tài)和健康的必需,，不僅可以維持生活質(zhì)量,，也潛在地活動了身心。所以,，三國時代的名醫(yī)華佗早就指出：“人體欲得勞動……動搖則谷氣得消,，血脈流通，病不得生,?！比绻粋€人的一天長期缺乏這一時段,，或者懶于正確使用這一時段，那么從養(yǎng)生角度來看,，其身心得不到活動,，氣血郁滯，健康就會面臨危險,，甚至,，“百病不愈,，安得長生”,！ 

其二，懶運動,，使人的身體素質(zhì)下降?，F(xiàn)代都市人的勞作方式，多使身體長久保持某一姿勢,，如久坐,、久站、久行等,，造成疲勞性損傷,。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·宣明五氣篇》說：“久視傷血,，久臥傷氣,，久坐傷肉，久立傷骨,，久行傷筋,。”“懶勞作”會生疾病,，勞作過度也會傷害健康,，此二者即是“現(xiàn)代文明病”的發(fā)病根源。因而現(xiàn)代社會非常強調(diào)人在閑暇時主動鍛煉身體以活動氣血,，所謂“請人吃飯不如請人流汗”,。在當(dāng)前的工作學(xué)習(xí)方式下，長期規(guī)律的運動鍛煉已經(jīng)是勞作的必要補充,，能提高人體肌肉力量,、身體反應(yīng)性及機體免疫力，對健康作用不可估量,，更是養(yǎng)生的必須手段,。《呂氏春秋·盡數(shù)》中有一句非常有名的養(yǎng)生箴言曰：“流水不腐,，戶樞不螻,，動也。形氣亦然。形不動則精不流,，精不流則氣郁,。”所以,，懶于運動,、缺乏鍛煉的人，其健康難以得到良好的維護,，甚至早弱,、早衰、早夭,，這種例子不勝枚舉,，從“三高”癥的低齡化到缺乏運動而快速衰老的老年人，遍及各個年齡段,，甚至成為一種社會現(xiàn)象,，實在令人扼腕！ 

其三,，懶思考,，使大腦退化，促使“神衰”,。懶于用腦,、懶于思考、懶于接受新知,，是懶惰的又一大表現(xiàn),。人“神”是生命的主宰，主導(dǎo)著人體的精神活動,，也主宰著人體的物質(zhì)代謝,、能量代謝、調(diào)節(jié)適應(yīng),，衛(wèi)外抗邪等為特征的臟腑組織功能活動,。以大腦及整個神經(jīng)系統(tǒng)為結(jié)構(gòu)根基的“神”，遵循“用進廢退”的原則,。史學(xué)家司馬遷早在兩千多年前就曾明確指出：“精神不用則廢,，用之則振，振則生,，生則足,。”長期懶于用腦,，懶于運轉(zhuǎn)精神思維,，會逐漸導(dǎo)致大腦的衰老或加速退化,，神機運轉(zhuǎn)遲慢。生命失去正確的神機主宰,，健康自然無從談起,，甚至有夭亡的危險，所謂“得神者昌,，失神者亡”,。尤其對于老年人，若不能經(jīng)常鍛煉思維活動,，會加速腦細胞的衰老,，產(chǎn)生健忘甚至癡呆的可怕表現(xiàn)，嚴(yán)重影響生命質(zhì)量,。更可怕的是,，現(xiàn)代社會的年輕人中也出現(xiàn)了健忘的癥狀,，養(yǎng)生者當(dāng)深自警惕?。?nbsp;

懶惰的糾正并不難,，但需要決心和恒心,。俗語說得好：天高不如忍字高，命好不如習(xí)慣好,。首先要合理安排時間,，保持作息規(guī)律并嚴(yán)格完成養(yǎng)生計劃。懶惰常常與生活的散漫相關(guān),，因此可以制定作息規(guī)律和養(yǎng)生計劃,，強迫自己完成，一段時間之后就能由自發(fā)變成自覺,，改掉懶散習(xí)慣,。其次，“養(yǎng)生莫善于習(xí)動”,，現(xiàn)代社會,，尤其要注意勞作與運動鍛煉的結(jié)合，這是關(guān)乎自身生命健康的大事,，萬不能懶惰待之,。第三，不找借口,，養(yǎng)生不能“等,、靠、要”,。 

清代蒲松齡曾告誡說：“寧勤勿懶,！”養(yǎng)生是一種主動活動,，而懶惰會消磨人的主動性。因此,，懶惰不僅釀生百病,，更是養(yǎng)生的大敵，養(yǎng)生者當(dāng)首先克服之,！