明朝文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)裕骸案毁F本無(wú)根,，盡從勤里得。請(qǐng)觀懶惰者,，面帶饑寒色,。”指出懶惰會(huì)讓人一事無(wú)成,。其實(shí),，非獨(dú)事業(yè)如此，養(yǎng)生也是如此,。懶惰會(huì)促生多種疾病,，影響壽命。清代曾國(guó)藩更是一語(yǔ)道破：“天下百病生于懶也,?！币灿兄V語(yǔ)說(shuō)：“懶惰催人老，勤勞能延年,?！?/p>

其一，懶勞作,，不僅影響個(gè)人的生活質(zhì)量,，而且會(huì)誘發(fā)疾病。

人體之“動(dòng)”,，包括勞作和運(yùn)動(dòng),。

一天24小時(shí)，可以分為三個(gè)部分：8小時(shí)睡眠必不可少,，因?yàn)檫@是恢復(fù)身心疲憊的最佳方式,；8小時(shí)自由支配的時(shí)間，用于飲食,、休閑、社交等，這一時(shí)間段比較靈活,；還有8小時(shí),，是工作時(shí)間，也就是勞動(dòng)時(shí)間,，這是生活的常態(tài)和健康的必需,，不僅可以維持生活質(zhì)量，也潛在地活動(dòng)了身心,。

所以,，三國(guó)時(shí)代的名醫(yī)華佗早就指出：“人體欲得勞動(dòng)……動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通,，病不得生,。”如果一個(gè)人的一天長(zhǎng)期缺乏這一時(shí)段,，或者懶于正確使用這一時(shí)段,，那么從養(yǎng)生角度來(lái)看，其身心得不到活動(dòng),，氣血郁滯,，健康就會(huì)面臨危險(xiǎn)。

其二,，懶運(yùn)動(dòng),，使人的身體素質(zhì)下降。

現(xiàn)代都市人的勞作方式,，多使身體長(zhǎng)久保持某一姿勢(shì),，如久坐、久站,、久行等,，造成疲勞性損傷。

《素問(wèn)·宣明五氣篇》說(shuō)：“久視傷血,，久臥傷氣,，久坐傷肉，久立傷骨,，久行傷筋,。”“懶勞作”會(huì)生疾病,，勞作過(guò)度也會(huì)傷害健康,，此兩者即是“現(xiàn)代文明病”的發(fā)病根源。因而現(xiàn)代社會(huì)非常強(qiáng)調(diào)人在閑暇時(shí)主動(dòng)鍛煉身體以活動(dòng)氣血,，所謂“請(qǐng)人吃飯不如請(qǐng)人流汗”,。

在當(dāng)前的工作學(xué)習(xí)方式下,，長(zhǎng)期規(guī)律的運(yùn)動(dòng)鍛煉是勞作的必要補(bǔ)充，能提高人體肌肉力量,、身體反應(yīng)性及機(jī)體免疫力,，對(duì)健康作用不可估量，更是養(yǎng)生的必需手段,。

其三,，懶思考，使大腦退化,，促使“神衰”,。

“神”是生命的主宰，主導(dǎo)著人體的精神活動(dòng),，也主宰著人體以物質(zhì)代謝,、能量代謝、調(diào)節(jié)適應(yīng),、衛(wèi)外抗邪等為特征的臟腑組織功能活動(dòng),。以大腦及整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)為結(jié)構(gòu)根基的“神”，遵循“用進(jìn)廢退”的原則,。

長(zhǎng)期懶于用腦,，懶于運(yùn)轉(zhuǎn)精神思維，會(huì)逐漸導(dǎo)致大腦的衰老或加速退化,、神機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)遲慢,。

懶惰的糾正并不難，但需要決心和恒心,。

首先,，要合理安排時(shí)間，保持作息規(guī)律并嚴(yán)格完成養(yǎng)生計(jì)劃,。懶惰常常與生活的散漫相關(guān),，因此可以制定作息規(guī)律和養(yǎng)生計(jì)劃，強(qiáng)迫自己完成,，一段時(shí)間之后就能由自發(fā)變成自覺(jué),，改掉懶散習(xí)慣。

其次,，“養(yǎng)生莫善于習(xí)動(dòng)”,，現(xiàn)代社會(huì)，尤其要注意勞作與運(yùn)動(dòng)鍛煉的結(jié)合,，這是關(guān)乎自身生命健康的大事,，萬(wàn)不能懶惰待之。

再次,，不找借口,，養(yǎng)生不能“等,、靠、要”,。

養(yǎng)生是一種主動(dòng)活動(dòng),，而懶惰會(huì)消磨人的主動(dòng)性。因此,，懶惰不僅釀生百病，更是養(yǎng)生的大敵,，養(yǎng)生者當(dāng)首先克服之,！　　 馬烈光

來(lái)源：太原晚報(bào)