金老中醫(yī)學(xué)醫(yī)筆記.舌脈管理提醒:本帖被 書劍一生 從 金老中醫(yī) 移動到本區(qū)(2012-12-31) 舌脈 鬼谷子曰..人動我靜,,人言我聽。旨哉斯言,胡可忽諸,。 中醫(yī)憑三寸之脈和五寸之舌,,便能把握全身陰陽的變化。 定榮枯于指下,。 借先賢識病之法,,作自已辨證之據(jù)。 人的體質(zhì)稟賦千差萬異,,虛實真假,,絕非一目了然。 中醫(yī)醫(yī)理,,不經(jīng)臨床反復(fù)驗證,,不能領(lǐng)悟。 治病如同參禪,。 葉天士云..平素體質(zhì),,不可不辨。 不辨其人,,不辨其證,,妄投藥物,致成痼疾,,堪發(fā)一嘆。 治病必求其因,,治病必求其本,,是至理名言。 疾病的現(xiàn)象是本質(zhì)的外在反映,,在治療中只有抓住了內(nèi)在的本質(zhì),,弄清疾病外在征象與內(nèi)在本質(zhì)的聯(lián)系,辨明疾病的陰陽屬性,,臟腑所在,,才能正確施治。 得病之情,知治之大體,。 故治之所以異而病皆愈者,,得病之情,知治之大體也,。 象即形象,,征象。 象是什么,?用現(xiàn)代的話來說,,即信息是也。 總為顯象. 藏象二大含意,,即顯露之象和隱匿之象,。 以象測藏。 藏象有二種含意,,一為象人體之臟,,一為取類比象,即所謂法象,,即顯露和隱匿之象,。 中醫(yī)重象。 醫(yī)者不但要知其常,,更貴在知變,。變化之來,又須臨事不慌,,指揮若定,,才能應(yīng)變和定變。 臨證通變,,在于智者,。 數(shù)問其情,以從其意,。 從稟賦不同來了解人生,。 清靜其志,以觀病人,,專一其心,,無左右視也。 語言應(yīng)文雅,,親切,,恰到好處。 待人接物,,慈悲祥和,。 深埋在心底的隱私和秘密,,可能就是疾病的癥結(jié)所在。 把痛苦統(tǒng)統(tǒng)說出來,,本身就是一種心理疏泄,,這叫做發(fā)泄解郁。 醫(yī)生有兩種東西能治病,,一是藥物,,一是語言。中肯的語義,,和藹的語調(diào),,清晰的語言,對于病人來說,,有如一劑良藥,。 對人的氣質(zhì). 形貌. 個性. 心理.服飾及所處的社會環(huán)境,心理氛圍等因素分析推理,。 人有強(qiáng)弱,,病有久暫,時有寒暑,,臟腑之秉賦不同,,五方之水土異宜,須通變施治,,才能得心應(yīng)手,。 對地理. 物情. 民俗. 世態(tài),了如指掌,。 診病之道,,觀人勇怯骨肉皮膚,能知其情,,以為診法也,。 以我之神,正病人之神,。 醫(yī)者,,審證為第一耳。 察言觀色,,以貌論人,。 人心不同,各如其面,。 言為心聲。 醫(yī)家聽其五聲,,以知五臟,。 憑聲音斷人吉兇,。 氣主發(fā)言。 神清語正,。 腎為聲音之根,,肺為聲音之本,舌乃發(fā)聲之機(jī),,唇為聲音之戶,。 氣盛則聲揚,氣虛則聲啞,。 心為聲音之主,,肺為聲音之門,腎為聲音之根,。 音聲不出,,金巳破矣。 腎主納氣,,肺主出氣,。咳為肺病,,喘為腎病,。 神有余則笑不休,所謂神者,,心火是也,。 息高者則心肺有余,吸弱者則多屬肝腎不足,。 氣有余,,便是火也。 氣定神寧,。 四時各隨其氣,。 女性是地形天聲,男性是天形地聲,。 暴喑屬實,,久喑屬虛。 聲音嘶啞是喉癌的早期信號,。 久病聲嘶,,預(yù)后不祥。 病人五臟巳奪,,神明不守,,聲嘶者死。 氣藏于心肺,,聲音能彰,。 病人五臟巳奪,,神明不守,聲嘶者死,。 安靜者,,善之象.. 躁亂者,惡之形,。 心浮氣躁,。 語言為智慧的表現(xiàn)。 言多必詐,。 五音..平聲平調(diào)莫低昂,,上聲高呼用力強(qiáng),去聲分明哀遠(yuǎn)悼,,入聲短促即收藏,。 四象人..太陽之人.. 龍之型。太陰之人,,牛之型,。少陽之人,馬之型,。少陰之人,,驢之型。 臨床時,,尤須. 聲.色.形.脈四者結(jié)合,。 診脈重要之處,是在決死生,,斷預(yù)后,。 在關(guān)鍵時刻,診脈比察舌更重要,。 予嘗謂古人之于脈,,其察之固非一道矣。 持脈之道,,貴乎活潑,。 有志于切脈者,必先凝神不分,。 脈象有常有變,,決非刻板的公式。 脈之難懂,,不在常規(guī),,而在變局。 求明脈理者,須先將位.. 數(shù). 形勢講得真切,,各種脈象了然,,不必拘泥脈名。 予嘗謂古人于脈,,其察之固非一道矣。 脈之盛衰者,,所以候血氣之虛實,,有余不足。 脈之盛衰者,,所以候血氣之虛實有余不足也,。 脈是五臟之血在體內(nèi)的流動情況,故而與月相應(yīng),。 虛實之要,,莫逃于脈。如脈之真有力,,真有神,,方是真實證.. 脈之假有力,假有神,,便是假實證,。 古人以切居望聞問之后,則于望聞問之間巳得其病情矣,,再診其脈,,不過看病應(yīng)與不應(yīng)也。若病與脈應(yīng),,則吉而易醫(yī).. 脈與病反,,則兇而難治。夫脈經(jīng)一書,,拳拳示人以診法,,而開卷入首,便言觀形察色,,彼此參伍以決死生,,可見望聞問切,醫(yī)者不可缺一也,。故專以切脈言病,,必不能不致于誤也。 脈所鼓在氣,。 脈不論大小,,按之鼓指者為有力,按之不鼓指者為無力,。 下手脈沉,,便知是氣,。 病久而脈反浮者,此中氣虧乏,,不能內(nèi)守,。 脈由浮軟無力轉(zhuǎn)為緩和,這是中氣得復(fù)的表現(xiàn),。 脈上盛下弱,,此乃腎陰不足,虛火上炎,。 六脈乍數(shù)乍疏,,真臟脈見,不能為力也,。 在證雖無活理,,在脈猶有生機(jī)。 脈象兩寸強(qiáng)硬,,兩尺若無,,知其氣血皆盛于上,此腦充血之漸也,。 脈虛而滑,,知氣血不足,寒痰壅于胸膈,。 但見脈上部浮數(shù),,下部兩尺沉細(xì),為上盛下虛,,以下虛為主,。 凡病人脈微.. 澀. 短. 小,俱為下虛,。 六脈尺中獨弱,,當(dāng)是下元虛寒。 須視人之強(qiáng)弱,,察病之虛實久暫,,審脈之有力無力,通變施治,。 脈來沉,,沉者郁也。 脈澀多瘀血,,脈滑多痰濁,,脈伏多氣郁,脈弦滑多宿食。 有力中帶光滑潤澤,,為有神也,。 形豐脈軟,外實內(nèi)虛,。 認(rèn)證治病,,皆宜求其本。本者,,氣血陰陽也,。脈細(xì)陰虧,脈軟陽弱,,指下當(dāng)宜確見..舌絳在血,舌淡居氣,,目中更覺分明,。此診知陰陽氣血虛實之大法也。 此人脈細(xì),,以血虛為主,。 先切其脈,敗逆者不可治,,其順者乃治之,。 天下怪怪奇奇之癥,診其脈,,依然園靜和平者,,老痰也。 脈來搏疾,,法當(dāng)尋火尋痰,,加以清鎮(zhèn)之品。 診其脈舉指而活,,按之而微,,看在何部,以斷其臟,。 診其脈,,甚數(shù). 甚急. 甚細(xì). 甚弱. 甚微. 甚澀. 甚滑. 甚短. 甚長. 甚浮. 甚沉. 甚緊.甚弦. 甚洪. 甚實,皆起于勞而生也,。勞者,,傷于神氣也。 若是肝火,,則應(yīng)脈弦,。 瘦人得浮脈,三部相得,名肌薄,,肥人得之未有不病者,。 診脈圓滑如珠,是為懷孕之脈,。 其脈尤數(shù)疾無倫次,,且手未及脈,則指端有似火焰上燎之感覺,,此脈稱為攢尖,,癆瘵病末期多有之,其距危候不遠(yuǎn)之征兆,。 老年脈弦勁有力,,少柔和之性,每每逢冬末春初發(fā)生肝風(fēng)內(nèi)動病癥,。 老人因血管硬化,,脈多變硬。 脈弦硬搏指,,毫無沖和之象者,,此危候也。 失血之脈,,緩靜為順,,洪大為逆。 紫斑病,,脈見芤數(shù),,憑經(jīng)驗,此病脈形細(xì)弱,,多易治愈,。浮芤而數(shù)之脈,每陷死亡,。 脈芤小緩為應(yīng),,洪大堪慮。 左關(guān)脈弦緊,,吐血頻仍不止,。 脈弦細(xì)數(shù),防其失音..沉細(xì)弱,,防其泄瀉,。 右手脈盛,為肺氣失降,,血隨氣逆而致吐血不止,。法當(dāng)順其氣機(jī),,降其氣火,肅肺降逆,,使肺氣得平,,而血自止。 仲景論脈,,貴柔弱而賤實大,,凡熱病之傳變或痼疾之預(yù)后,悉循此例,。經(jīng)曰.. 脈弱而滑,,是有胃氣,名曰易治.. 脈實以堅,,謂之益甚,。堅且盛且滑者病日進(jìn),脈軟者病將下,。千古心法,,后先輝映。 診脈之大要,,胃氣為本,得者生,,失者死,。次推天運之順逆,如春宜弦,,夏宜洪也,。次審臟氣之生克,如脾畏弦,,肺畏洪也,。次辨病脈之從違,如外感寒熱宜洪數(shù)忌細(xì)弱,,內(nèi)傷脫血宜靜細(xì)忌洪大也,。此皆內(nèi)經(jīng). 難經(jīng)言之明白詳盡,脈之可憑者也,。 脈之變遷無定,,焉能一診即知為何病,?皆推測偶中,,以此欺人也。此是實話,,醫(yī)所不肯說者,。 求脈之道,,當(dāng)以有力. 無力辨陰陽.. 有神. 無神察虛實。和緩者,,乃元氣之來.. 強(qiáng)峻者,,乃邪氣之至。 脈理通于易理,。 診脈要訣.. 位.. 浮. 沉. 長. 短,。 數(shù).. 遲. 數(shù)。 形.. 虛. 實. 滑. 澀,。 勢.. 上. 下. 來. 去. 至. 止,。 位.數(shù). 形. 勢為經(jīng),更緯以微. 甚.. 兼.獨四字,,按此八字次第求之,,反復(fù)尋之。 指到脈上,,即先擬其浮耶沉耶,?在寸在尺耶?虛耶實耶,?滑耶澀耶,?審此,指下必有定象,,即就定象揣其微耶甚耶,?獨見一脈耶?兼見何脈耶,?而此則象更定矣,。于是,玩其上下起伏之盛衰,,動之躁靜,,而本元無不迸露也。大抵診脈,,以察來去之勢為最緊要,,此陰陽噓噏之杌也。 脈在內(nèi),,色在外,,明晦枯潤,較脈更為顯露,。水鏡麻衣相法尤為色診秘訣,。古有禪師望人形色而知病之所在,能決死生斷壽夭,,又能知其家之病,,當(dāng)時詫為神奇,,不知此即從臟腑六乘部位推出也。 舌好比人體外露的內(nèi)臟,,舌象是觀察內(nèi)臟的窗口,。 望舌,是中醫(yī)診斷疾病非常重要的方法,,在某些情況下,,判斷病情,舌診更重于切診,。 舌者,,心之官也。 舌為心苗,,腳為命根,。 熱病重舌,雜病重脈,。 血病觀舌質(zhì),,氣病察舌苔。 舌之苔,,胃熱脾濕上潮而生,。濕邪滯于脾胃,故濕病皆有膩苔,,但膩苔亦有寒熱之分,,如濕兼寒者多白膩苔,濕兼熱者多黃膩苔,,臨床常用芳香化濁,健運脾濕之法,。 痰濕內(nèi)蘊,,舌苔多見厚膩。 舌苔黑黃厚膩,,此因濕熱痰濁薰蒸于舌所致,。 證屬氣滯,內(nèi)無寒熱,,故舌苔正常,。 古人有云..證之不辨察于脈,脈之不辨察于舌,。在察舌上有兩點特別值得注意.. 一是濕證之舌苔多厚膩,,二是虛證之舌少苔或無苔。 舌之有苔,,猶地之有草,,舌苔雖惡,,猶勝于無苔,故舌之光紅無苔者,,較有苔者為重,,以其陰傷故也。 看舌質(zhì)要抓住榮枯老嫩四字,。 舌絳在血,,舌淡在氣。 氣虛陽虛的患者,,舌質(zhì)多見淡胖,。 舌兩側(cè)紫,為肝瘀,。 舌為舌之苗,,心火旺則舌尖發(fā)紅。 舌質(zhì)淡并有齒痕,,顯系陽氣巳傷,。 舌若淡紅無色,或干而色不榮者,,乃是胃津傷而氣無化液也,。當(dāng)與炙甘草湯,不可用寒涼藥,。 舌兩側(cè)紫,,為肝瘀。 舌為心之苗,,心火旺則舌尖發(fā)紅,。 舌心無苔,一條紅滑,,乃真陰虧損之征也,。 舌中心溝裂,為肝郁,。 舌破裂.,,舌碎裂且深, 用力時不明顯,為津液傷,。 舌龜裂.. 似龜背紋裂,,塊大且有規(guī)則,為腎虛,。 地圖舌.. 舌有裂紋而不規(guī)則,,為氣血虛。 舌苔.. 舌苔白滑,,為寒證.. 舌苔白膩,,為濕. 為飲,。舌苔白膩而厚,為痰結(jié),。 舌苔黃,,為內(nèi)熱。苔黃燥起刺,,為里熱盛,。苔黃膩,為濕熱,。苔黃膩而厚,,為痰火。 舌苔黑而滑潤,,為里寒.. 苔黑燥起芒刺,,為熱熾傷津,高熱譫語病人可見此苔,。 舌苔花剝.. 一塊有苔,,一塊無苔,為陰虛熱盛,。 白膜苔..如白膜連在舌質(zhì)上,,非苔類,為陽虛,。 舌質(zhì).. 能反映疾病的虛實. 寒熱,,及氣血的盛衰。 舌質(zhì)淡,,為氣血虛,。 舌質(zhì)紅,為熱證.. 若舌紅無苔,,為陰虛,,或熱傷津液.. 舌質(zhì)絳紅. 深紅色,為熱入營血.. 舌質(zhì)紫紅,,為熱甚,。 舌質(zhì)紫暗或有瘀斑,,為血瘀,。 舌質(zhì)青色,為寒為痛,。 舌尖紅,,甚則起刺,為心有熱.. 舌中心紅,,為脾熱.. 舌邊紅,,為肝膽熱.. 舌邊尖起紅刺,,為心肝并熱。 舌體胖嫩,,邊有軟性齒痕.. 舌虛胖,,印跡不明顯,為脾虛,。 舌體胖大,,邊有硬性齒痕.. 舌脹大,印跡棱角清楚,,為實證,。舌體瘦,為虛證,。舌體干癟,,為久病津液耗損。 望面部色澤.. 面色如赤,,多為實熱證.. 兩顴潮紅,,為陰虛內(nèi)熱。 面紅如妝,,為虛陽上越,。 面色蒼白,為血虛.. 面色恍白,,為氣虛,。 面色萎黃,為脾胃虛.. 面色黃染,,為黃疸,。 面色黑暗,為腎陽虛.. 面色青晦,,為肝風(fēng)內(nèi)動之征象,。 陳舊傷,病灶傷部觀色.. 蘭黑色,,屬濕熱.. 火紅色,,屬炎熱.. 白色,屬虛,。 陰符經(jīng)云.. 眼者心之機(jī),。 觀察人,特別是要觀察眼睛,。 目與五臟六腑有密切的關(guān)系,,望目不僅在望神中有重大意義,而且可測知五臟精氣的盛衰。 黑珠屬肝,,瞳人屬腎,,白珠屬肺,眼胞屬脾,。 眼眥屬心,,主胞絡(luò),主血,。大眥傍濞兩邊,,赤者,心之熱.. 小眥在眉根兩邊,,赤者,,心之虛。 傍鼻兩邊為大眥,,眉根兩角為小眥,。 精明以目言,五色以面言,,言目之光彩精明,,面之五色各正,乃元氣充足,,精華發(fā)現(xiàn)于外也,。 兩目有神,視物清晰,,是精氣未衰..如兩目無神,,視覺失神,則為精氣衰竭之征,。 眼無火不發(fā),。 有氣神者,夜則藏之于心,,日則見之于眼目,。 目為心使。 目中如電,,神光不斂可知,。 觀目要旨在于察目神,神通于心,,外應(yīng)于目,,目是傳神的器官。 從解剖學(xué)的觀點來看,,眼睛是大腦的延伸,。 望人的眼睛,,以測知精氣神的情況,。 蓋人一身之精神,,皆上注于目。視精明者,,謂目睛之明暗,,而知人之精氣也。 神,,用則開于眼,,合則收于心。 白珠屬肺,,黑珠屬肝,,瞳人屬腎,目窠屬脾,,目外屬心,。 氣神者,夜則藏之于心,,日則見之于眼目,。 眼睛是大腦的延伸。 眼睛是心靈的窗戶,,又是人體內(nèi)臟的外鏡,。 目神最能反映人的氣質(zhì),如顧盼流星,,神采飛揚的人多屬火型之體,;目光炯炯,神態(tài)自若的人,,多為金型,;而左顧右盼,神采奕奕的人,,多為木型,;顧盼緩慢,目不斜視的人,,多為土型,;目光深邃,神情專注的人,,多為水型,。 脫陽者,見鬼,。 華佗有觀眼識病之法,。 眼屬肝,瞼屬脾。 眼為一身之日月,,以含藏而不露,,黑白分明,瞳子端定,,目光敏銳者為佳,。 目神最能反映人的氣質(zhì),如顧盼流星,,神采飛揚的人多屬火型之體.. 目光烔烔,,神態(tài)自若的人多為金型之體.. 而左顧右盼,神采奕奕的人多為木型之體.. 顧盼緩慢,,目不斜視的人多屬土型之體.. 目光深邃,,神情專注的人多屬水型之體。 古代相人術(shù)中,,也有某些經(jīng)驗之談,,如對一個人身體疾病的觀察,對性格的判斷,,這對今天醫(yī)學(xué)診斷和心理診斷,,有一定的參考價值。 中醫(yī)相面,,尤注意重在神色,。神色是機(jī)體生命活動的反映,也是臟腑氣血盛衰的外露征象,。通過神色的晦明露藏,,可推斷預(yù)后的順逆. 吉兇.。面色能迅速反映疾病的寒熱虛實和精氣的盛衰存亡,。 男子久病,,當(dāng)診在氣.. 女子久病,當(dāng)診在血,。 色由氣生,,色者氣之華也,藏于內(nèi)為氣,,露于外為色,,故氣色二字是相互依存密切聯(lián)系的。人體呈現(xiàn)于面的氣色好壞,,都直接取決于內(nèi)在臟腑之安危,,氣血安危的情況。 神存則健,,神消則亡,。 大抵體質(zhì)偏陽類人,,多瘦. 多火.. 偏陰類人,多濕. 多虛,。多火之人,,謹(jǐn)防其陰虛,多濕之人,,謹(jǐn)防其陽虛,此臨證中應(yīng)當(dāng)注意之處,。 蓋病至奇經(jīng),,虛證居多,且纏綿難愈,,每致形瘦肌削,,精血枯槁。 察顏觀色,。 審證察色,,圓機(jī)活法。 觀其體態(tài)神色,。 辨色不僅辨其色澤,,且要注意其光彩。 光不足為色,,色老者吉,,色嫩者兇。 非其時色脈,,皆當(dāng)病,,說明不符合季節(jié)氣候變化而色脈改變,這是一種病變表現(xiàn),。 有諸內(nèi)必形諸外,。 非其時色脈,皆當(dāng)病,。 提出察外知內(nèi),,知內(nèi)測外的診斷原則。 易以黃為吉祥之色,。 陰陽兩傷,,故土色變?yōu)樾S。 其色玄黃,,玄為黯黑色,,黃為土色,土色正色為明黃色,,反變?yōu)轺鳇S色,,表示土巳受損,。 血類陰也,故稱血焉,。其色玄黃,,為雜色之故。 氣色是五臟的外在表現(xiàn),,與日相應(yīng)..脈息屬陰,,與月相應(yīng)。 黃如草木將凋,,非黃之正氣,,乃中士久虧,無以奉秋收之令,。 肝色青,,脾色黃,青黃合色則綠,,乃木乘土位之征也,。 望色要點,有觀察面部顏色的浮沉.澤夭.散搏.上下等四個方面,。 察其浮沉,,以知淺深..察其澤夭,察其成敗..察其散搏,,以知遠(yuǎn)近.. 視色上下,,以知病處。 還要觀察病人的五色變化,。 五色中的欲,,是指顏色明潤含蓄,隱而不露,。 不欲,,即晦暗枯槁,枯暗不潤,,顏色畢露,。 若五色精微象見,更屬當(dāng)忌,。 色是臟腑氣血的外現(xiàn),。 精微象見,言真元精微之氣,,化作色相,,畢見于外,更無藏蓄,,是真氣脫也,,故壽不久,。 其華在面。心氣健壯,,血脈旺盛,,則顏面色澤紅潤飽滿..心氣不足,血脈衰少,,則顏面色澤蒼白憔悴,甚則紫暗青黑,。 面色紅赤,,多屬心熱所致..面色無華,可為心氣虛所致..面色青紫是心陽虛或心氣絕的一種面色,。 火與熱不同,,熱在血分,,火在氣分,,熱質(zhì)無形,火性炎上,。 形色清癯之至,,此氣血陰陽受虧之象也。 觀其形體肥白,,知其體質(zhì)虛寒,。 雖肌瘦骨立,而神色不敗,,尚可為力,。 脾氣虛則口唇痿弱而色淡白,脾有熱則口唇紅赤.. 脾虛則肌肉消瘦,,健壯則肌肉豐滿壯實,。 面色.. 紅赤者主熱甚.. 青白主劇痛.. 蒼白主失血或暈厥.. 萎黃無華主久病氣血大傷.. 晦暗不澤者,見于癌癥晚期,。 紅黃屬陽,,青黑為陰.. 光潤多吉,灰暗多兇,。 白色血虛氣弱,,如枯骨者多亡.. 黑色多險惡之病。 形瘦血虛,。 瘦人多火而血虛,,肥人多濕而氣虛。 瘦怯之體,,陰分固虛,,陰虛火旺,,固其常也。 體肥豐腴,,肌膚柔白,,陽虛稟質(zhì)顯然.. 形瘦尖長,皮色憔悴,,陰虛木火無疑,。 體質(zhì)魁梧,似屬陽虛,,素嗜茶酒,,必有內(nèi)濕,濕痰偏多,,陽分無有不虧也,。 肥人多濕,濕則生痰迷塞心竅,,舌強(qiáng)不能言,,昏憒不知人。 痰隨氣逆,,乘虛閉其脈道,,故舌不能轉(zhuǎn)運言語也。 若患者身體肥胖,,必有郁痰,。 邪祟由痰而生。 怪病治痰,。 肥人多濕多痰,,又多氣虛。 臉龐圓胖,,體態(tài)肥腴,,為多痰多濕。 肥白人,,法當(dāng)益氣化痰,。瘦黑人,法當(dāng)養(yǎng)血,。 鑒于患者形體豐盛,,舌苔白膩,方中加入二陳湯化痰濕以利氣機(jī),。 凡病色蒼白,,蔞黃欠華者,當(dāng)溫養(yǎng)脾肺,。 面部見灰暗,,或隱隱透黑者,,為腎色外露,下元必虛,。 色淡紅,,嫩紅或鮮紅奪目者,類同浮陽飛越或火不歸源,,必兼見自汗而喘,,為虛極欲脫之危象。 腎精充足,,則頭發(fā)光亮潤澤,,腎精不足,則頭發(fā)枯燥無華..腎氣衰,,則發(fā)落,,腎氣健壯,則頭發(fā)長極,。腎精充足則骨勁有力,,腎精虧,則骨酸疲憊,。從頭發(fā)之枯涸和骨之活動及感覺可知腎之精氣的盈虧盛衰,。 肝之精氣足,,則爪甲榮華,,紅潤飽滿,筋骨屈伸有力..肝之精氣不足,,則爪甲淡白,,枯燥陷裂,筋肉屈伸無力,。從爪甲之華色和筋肉之有力無力可知肝之精氣之盈虧,。 脾氣虛則口唇痿弱而色淡白,脾有熱則口唇紅赤..脾虛則肌肉消瘦,,健壯則肌肉豐滿壯實,。 鼻口臍三處皆居中而相對,故共為診脾之要地,。 肚臍是最好的保健穴,。 肚臍即神闕穴,又名命蒂,。 大便變細(xì),,夾有膿血者,見于直腸癌,。 水腫膨脹,,臍突,,唇青,舌黑,,三者見一,,即屬危候。 隱疹多屬脾,,隱隱然在皮膚之間,。 脾虛則腫。 便溏亦是中氣不足,。 單腹脹為脾虛之甚,。 腹皮上有青筋,是血膨腹大,。 大凡腹中作痛,,畏手按者,此內(nèi)有瘀血,。 腫屬于脾,,脹屬于肝。 脾主肌肉,,肝主營衛(wèi),。 涎乃脾之津。 大凡腹中作痛,,畏手按者,,此內(nèi)有瘀血。 魄門屬肺,。 晝痛屬陽,,夜痛屬陰。 飲食乏味,,神疲體困,。 神倦懶餐。 飯飽神虛,。 手的勞宮穴經(jīng)氣可直達(dá)手心,。 色由氣生,色者氣之華池,,藏于內(nèi)為氣,,露于外為色,故氣色二字是相互依存密切聯(lián)系的,。人體呈現(xiàn)于面的氣血好壞,,都直接取決于內(nèi)在臟腑之安危,氣血盛衰的情況。如人體臟腑功能正常,,氣血旺盛,,則表現(xiàn)于面部氣色潤澤有華色。如人體臟腑虛,,氣血不足,,則表現(xiàn)于面部氣血枯夭無華。 赤為心之色,,又為火熱之色,,但微赤,即非心之色與火熱之色可比,,而是陰虛血少,,虛火不斂而上浮所致,故仲景更舉出非時者三字,,以作為辨證的關(guān)鍵,,因為非時者,既說明非炎熱季節(jié),,又不是遠(yuǎn)行急走或酒后飯后,,以及屬于嚴(yán)重的病變反應(yīng),故曰死,。在臨床上常有一些危重患者,,殊不知實為虛陽上浮之危兆,若不及時救治,,將有陽脫之變,。傷寒論中之戴陽,后世之桃花癆,,美人癆,,皆與此有近似之處,。 不耐煩勞,,形容憔悴,血不華色,,乃心脾營損,。 無論察色和按脈,必先別其陰陽的盛衰,。 觀其體態(tài)神色,。 辨色不僅辨其色澤,且要注意其光澤,。 黃者中央土色,,土虛則色見于外。 黃赤為風(fēng),青黑為痛,。 光不足為之色,,色嫩者兇,色老者吉,。 有外在美形,,必有內(nèi)在麗質(zhì)。有內(nèi)在麗質(zhì),,才能有外在的美形,。 男子久病,當(dāng)診在氣.. 女子久病,,當(dāng)診在血,。 形孤骨露,面無和氣,。 分清氣病血病,,最為要訣。 五行氣足,,體必豐肥,。 體瘦色蒼,木火體質(zhì),。 氣附于形,,因形察氣。 形色清癯之至,,此氣血陰陽受虧之象也,。 觀其形體肥白,知其本質(zhì)虛寒,。 血脫者,,色白夭然不澤。 形盛氣虛,。 明即位之光,,位即明之質(zhì)。 明潤主康泰,,昏暗主疾病,。 色是臟腑氣血的外現(xiàn)。 土氣郁則土之真色見,。 審證察色,,圓機(jī)活法。 從爪甲之華色和筋肉之有力無力,,可知肝之精氣盈虧,。 五色精微象見矣,,其壽不久也,。 血榮于色,,氣充于澤,。 男以氣為本,女以血為榮,。 面容憔悴,,飲食減而極少,大便時干時溏,,此精. 氣. 神三者俱虛也,。 面色.. 紅赤者主熱甚.. 青白者主劇痛.. 蒼白主失血或暈厥.. 萎黃無華主久病氣血大傷.. 晦暗不澤者,見于癌癥晚期,。 血虛,,故有面. 瞼. 唇. 舌. 甲淡白,脈細(xì)等血虛之見證,。 頭暈眼花,,心悸肢麻,經(jīng)少質(zhì)稀等癥,,都是血虛不榮所造成的,。 血虛發(fā)熱的主癥是發(fā)熱多為低熱,頭暈眼花,,身倦乏力,,心悸不寧,面白少華,,唇甲色淡,,舌質(zhì)淡,脈細(xì)弱,。其治法是益氣養(yǎng)血,,方選歸脾湯加減。 火焰隨氣而升,,是知在氣分也,。 熱則融合于汁質(zhì)之中,是知熱在血分也,。 火與熱不同,,熱在血分,火在氣分,,熱有質(zhì)無形,火性炎上,。 大抵血熱者,,身熱心煩.. 陰虛者,潮熱顴紅.. 氣虛者,低熱怕冷.. 瘀熱者,,乍寒乍熱,。 面唇蒼白,神昏氣微,,發(fā)熱汗出,,尿清便溏,舌淡苔白,,脈沉細(xì)微無根,,這是一派大虛大寒之證,高熱是假象,。經(jīng)驗告訴我,,這是傷寒少陰證,治療必須回陽托邪,。 脾氣虛則口唇痿弱而色淡白,,脾有熱則口唇紅赤..脾虛則肌肉消瘦,健壯則肌肉豐滿壯實,。 面容樵悴,,飲食減而極少,大便時干時溏,,此乃精. 氣. 神三者俱虛也,。 病久元陰耗損,指螺均如蛾腹,。 見一肝硬化腹水,,面色萎黃不澤,并呈灰敗之象,,兩顴各有如拇指大的艷紅塊,,此真脾腎氣絕,無陽無根,,戴陽之證,,決其必死。 心毒奸險之人,,少有美好的氣色,,而德高之人大多氣宇不凡,道貌岸然,。 臨癥凡見腰痛如折,,或腰酸膝軟,即為腎虛的據(jù),。 老人涕淚自流,,小便失禁,,乃真陽衰,不能統(tǒng)束諸陰,。 腎在變動為栗,,在志為恐,故震顫.抖動,,無故恐懼,,乃腎精不充,血??仗?,八脈失養(yǎng),故有此變,。 腎主呻,。 脊屬督脈,腰脊皆腎所主,。 腎. 腦. 督三者關(guān)系密切,。 腎虛則髓海不足,孔竅不利,,故頭暈耳鳴,。 腎精虧虛,天葵盡竭,,表現(xiàn)鬢發(fā)斑白,,筋骨疲固乏力,身體自覺沉重,,走路步態(tài)不穩(wěn),,生殖機(jī)能也隨之喪失。 所謂種種過敏性疾病,,皆責(zé)之先天,,亦自身免疫力低下。當(dāng)從腎論治,,可謂治本之道,。 腎陰虛損,久則牙齒疏豁,。動搖,,根落。 面部黯黑為肝腎不足,,氣血虧虛之象,。 面色晦暗為腎氣虛衰。 蓋病至奇經(jīng),,虛證居多,,且纏綿難愈,,每致形瘦肌削,,精血枯燥槁 男子外腎,,其名為勢,勢,,陰丸也,。 腎虛則髓海不足,孔竅不利,,故頭暈耳鳴,。 頭發(fā)的生機(jī),根源于腎,。腎能生髓,,藏精,主骨,,其發(fā)在發(fā),。腎氣充沛,腎精盈滿,,則頭發(fā)澤..腎氣不足,。腎精虧損,則頭發(fā)枯落,。 腎為先天之本,,其華在發(fā)..腎主骨,齒為骨之余,。 久病在腎,,重病在心。 目眶上下,,色素沉著,,俗謂黑眼圈者,乃腎氣虛衰之兆,。 足跟屬腎,。 齒為腎所主,齦為胃所屬,。 腎經(jīng)有二竅.. 溺竅,,精竅。 人體是從腳下面開始衰老的,。 真臟味,,是一種兇兆。 腹皮上有青筋,,是血膨腹大,。 肝者,,敢也,生氣生血之臟也,。 肝病最雜,。 肝為萬病之賊。 肝郁賊五臟,。 肝氣怫逆,,致少腹成有形之塊。 衛(wèi)氣,,乃肝所主,。 從爪甲的華色和筋肉之有力無力,可知肝之精氣之盈虧,。 肝為藏血之臟,,腎為元氣之根。 脅下. 臍旁. 少腹至陰筋,,均屬三陰經(jīng)之分野,。脅下為肝部,臍旁大腹為脾所主,,少腹為肝腎所主,。 肝病日久不愈,必有郁熱和濕邪,。 肝病往往多見惡食油膩之物,,食欲不振,腹部脹氣,,大便或秘或溏等消化不良之癥狀,。法當(dāng)健運脾胃,增進(jìn)食欲,。 男子乳頭屬肝,,乳房屬腎。女子乳頭屬肝,,乳房屬胃,。 肝為藏血之臟,腎為元氣之根,。 癥狀多變者,,應(yīng)求之于肝。脈弦滑者,,亦應(yīng)求之于肝,。風(fēng)屬于肝,血藏于肝,。 肝為語,。肝之為言,,敢也。 肝主脅肋,。 脅痛者,,木橫之征也。 脅痛責(zé)之肝氣不舒,,痛有定處,,乃是氣血不暢,。 頭面腫為風(fēng),。 腳腫為濕。 遺忘癥,,為腎氣虛衰,,或為邪蒙清竅。 噯聲嘆氣,,多為肝郁不舒,。 呃逆頻作,為肝氣橫逆,,胃失和降,。 呵欠時作,為心腎不交,。 呼吸氣粗,,多為實證.. 呼吸微弱,多為虛證,。 慢性病,,多虛熱。 脾主肌肉,,肝主營衛(wèi),。 壽命長的動物,大多以腹式呼吸為主,。 耳通氣海,。 頭為諸陽之會,心為一身之主,。 心是五臟的根本,。 汗乃心液。 心主身之血脈,。 心的病理變化多表現(xiàn)在血液運行障礙和神志活動異常等方面,。 口是心的門戶,心是人靈的主宰,。意志. 情欲. 思慮. 智謀,,這些都由口出入,。 足寒傷心,民怨傷國,。 長壽的人都是瘦的,,列仙之儔,其形清癯,。 一切皆源于氣之動,。 氣是無形的,必須因形察氣,。 乾積氣,,坤積形。 陽病死于陽盛之時,,陰病死于陰盛之時,,陰陽相爭死于陰陽交作之時。 所謂耳鳴者,,乃陽氣萬物盛上而躍,,躍則振動,故耳鳴也,。 只有內(nèi)在有了變化,,外在就會引起一定的反映。 口臭便臭,,是從大腸里出來的,。 人說我的口毒,誰知你的屁股更毒,。 背為陽,,主開.. 腹為陰,主闔,。 慢性內(nèi)傷疾病,,重點辨虛實寒熱。 陽勝則熱,,陰勝則寒,。 寒熱者,陰陽之化也,。 寒有上下內(nèi)外之分,,熱有表里虛實之辨。 真寒證,,絕無口臭熏人之象,。 亡陽虛脫,多見手撒尿遺,口開目閉,,而牙關(guān)緊卻是實熱,,閉證所獨有。 陽氣和則嚏,。 冒昧常是卒中的先兆,,暴喑常是卒中的后果。 走黃,,即毒走散之意,。 久崩多虛,久漏多瘀,。 久漏不止瘀作祟,。 暴崩宜溫澀,久漏宜宣通,。 女子以肝為先天,。 暴瀉為實,久瀉為虛,。 痰凝氣結(jié),幻生實象,。 痰涎如涌,,以痰之本則為水也。 凡人身上有結(jié)核,,不痛不紅,,不作膿者,皆痰注也,。 歲月積久,,根深蒂固,故名老痰郁痰,。 痰火閉竅,,冀使邪從汗出表解,而熱清,,痰豁,,竅開,毒解,。 前人有痰生百病之說,。 痰之為病,變幻甚多,,倘留著于皮里膜外,,則結(jié)為痰核,其狀如瘤如栗,皮色不變,,多無疼痛感,,或微覺酸麻。 小兒癲癇,,須著重祛痰,。若有虧損,則當(dāng)緩解后補益,。 治狂當(dāng)清泄痰火,,治癲當(dāng)疏化痰火。 五臟各有火,,五志激之,,其火隨起。 火為痰之體,,痰為火之標(biāo),。 把痰飲當(dāng)作今義的稠則為痰,淡則為飲,,就失去了經(jīng)典的原意,。 思慮傷其肝脾,驚恐傷其心腎,。 天之雨露不施,,則萬物不生。樹之剝膚亡液,,則枝葉必槁也,。 火炎物焦。 體戰(zhàn)心驚,,火之象也,。 戰(zhàn)慄搖動,火之象也,。 如真熱者,,小便必短赤.. 假熱者,小便必清長,。 世之真陰虛而發(fā)熱者十之六七,,乃陰虛陽無所依而浮越發(fā)熱,但發(fā)熱必在午后,,先惡寒,,少頃發(fā)熱,熱至雞鳴寅卯時盜汗出而身涼,,或不惡寒,,但午后發(fā)熱,,必現(xiàn)腎虛諸癥,常兼見唇紅顴赤,,口渴煩躁,,脈象弦數(shù)或虛數(shù)。 虛勞乃腎水真陰虛極,,水不攝火,,火性上炎,見面赤,,唇紅,,口鼻出血,齒痛齒浮,,乃上焦虛熱,。 陰虛者火旺,邪歸營分為多.. 陽虛者濕勝,,邪傷氣分為多,。 午后及夜間手足心發(fā)熱,口干盜汗,,脈細(xì)數(shù),,苔黃燥,此為陰分虧損,,虛火上炎,。 內(nèi)里無伏熱,不易受外感,。 氣傷則痛,形傷則腫,。 筋損則弛緩不用,,不能隨意運動.. 腎傷則骨損髓枯,骨損則痿弱,,不能行立,。 傷筋動骨一百天。 夢,,既是人的生理反映,,又是人的思想意識的表現(xiàn)。 男怕著靴,,女怕戴帽,。著靴者腳先腫也。戴帽者頭面先腫也,。 痙病由于邪客筋脈,,津液虧損,筋脈拘攣,當(dāng)出現(xiàn)弦緊有力一類的脈象,。如痙病患者見到沉而細(xì)的脈象,,則表現(xiàn)為正氣不足,無力抗邪,,邪盛正虛,,預(yù)后大都不良,為難治,。其實,,不獨痙病如此,其它疾病亦然,,在治療上應(yīng)加以注意,。 若乃卒然倒地,口干. 手撒. 目閉. 鼻鼾. 遺尿,,臟氣絕也,。汗出如珠,面如妝粉,,真陽鼓散于外也,。明明中氣虛脫,與風(fēng)何涉,。 三十五至五十五歲,,是子宮頸癌易發(fā)之年。 若癥瘕伴有疼痛,,而長期出血,,或五色帶下且有臭氣,患者形體消瘦,,面色晦暗者,,多為惡證,預(yù)后不良,。 癥瘕,,少腹疼痛,或左或右,,或兩側(cè)皆痛,,也有痛及臍上者。腹內(nèi)有硬塊狀,,跳動應(yīng)手,,或大或小。 癥瘕應(yīng)該注意之點.. 舌苔多厚膩,,脈搏多弦滯,,宜沉實,,不宜虛弱.. 面色多黃瘦或黑黃,腹內(nèi)的病塊很硬,,有的根深蒂固,,推之不離原位,就是癥.. 有的重按而下,,如右推則去右,,左推則去左,可以挪動就是瘕,。 癥瘕癥不宜劇攻,,如用猛烈之劑將其攻破,則患者疼痛難忍,,且有傷元氣,,宜用丸藥緩攻為妥。 在經(jīng)期不攝生,,誤犯房事,,精經(jīng)凝滯于子宮中,宜用引精止血法為主,。 凡房事后,,陰道出血,或平時有不規(guī)則的流血,,可能有子宮癌瘤的嫌疑,,不可忽視。唯此病以四十五至五十歲上下的老年婦人患者最多,,三十歲以下的婦人最少,,尤其是經(jīng)絕后的婦人子宮暴出血,更為其特征,。 若癥瘕伴有疼痛,,而長期出血或五色帶下且有臭氣,患者形體消瘦,,面色晦暗者,多為惡癥,,預(yù)后不良,。 交接時,大汗淋漓不止,,這叫陽氣外泄,。 凡房事后,陰道出血,,或平時有不規(guī)則的流血,,可能有子宮癌瘤的嫌疑,,不可忽視。惟此病以四十五歲至五十歲上下的老年婦人患者最多,,三十歲以下的婦人患者最少,,尤其是經(jīng)絕后的婦人子宮暴出血,更為其特征,。 辨指甲. 指甲柔軟不堅,,是營養(yǎng)不良。 指甲上出現(xiàn)絮狀白云,,是有蛔蟲,。 凸起的指甲向指肉中卷伸,為慢性呼吸系統(tǒng)疾病,。 指甲紊亂并呈現(xiàn)深褐色,,是傷津和腎虛的反映。 指甲扁平,,凹陷或匙狀,,無光脆弱,多是缺鐵性貧血,。 指甲淡白無華,,為虛寒.. 蒼白為血虛.. 紫黑為血瘀。 指甲部分脫色或全部脫色,,表明新陳代謝紊亂,。 易. 是我們祖先發(fā)明的,是啊,,是我們祖先發(fā)明的,。然而,我們祖先的子孫呢,? 連山易是以艮卦,,即以山為六十四卦的起點。 歸藏易是以坤卦,,即以地為六十四卦的起點,,即地球中心論。 周易是以乾卦,,即以天為六十四卦的起點,。 易有三術(shù),上者不可言,,中者猶足了死生,,證心地.. 下者知象數(shù)休咎。國家興衰,,社會治亂,,人事吉兇,。 不能為人趨吉避兇,圣人作易何用,。 易撫慰受傷的心靈,,拯救過絕望的靈魂,為許許多多的人指點過迷津,。 中國古代社會對人的作用和價值的認(rèn)識與發(fā)現(xiàn),,有三個重要時期,一是戰(zhàn)國,,二是魏晉,,三是隋唐。 六朝品評人物之風(fēng)十分熾烈,。 實則對氣質(zhì). 形貌. 個性. 心理. 服飾及其所處的社會環(huán)境. 心理氛圍等因素分析的結(jié)果,。 人是萬物之靈長。 人之一生有定有不定,,有必然之勢,,也有偶然之機(jī)。 憑聲音斷人吉兇,。 七不出門,,八不歸家。 夢者,,陰陽之精也,,心所喜怒,則精氣從之,。 用反語. 隱語占夢,。 鼻為艮,艮為山,。 馬為離,,離為火。 相法 五行形.. 木瘦. 金方. 水肥. 土形敦厚背如龜. 上尖下闊為火形,。 氣色品味而薄者兇,,紅黃而潤者吉。 眼須含藏不露,,黑白分明,,瞳子端正,光彩照人,,或細(xì)長及寸。 黑珠屬肝,,瞳人屬腎,,白珠屬肺,,眼胞屬脾。 小頭而銳上,,斷取行也.. 瞳子黑白分明,,見事明也.. 視瞻不轉(zhuǎn),執(zhí)志強(qiáng)也,。 木形人要青,,火形人要紅,水形人要黑,,金形人要白. 土形人要黃,。 身之正氣,木形色青,,要帶黑,,忌白.. 火形人色紅,要帶青,,忌黑.. 金形色白,,要帶黃,忌紅.. 水形色黑,,要帶白,,忌黃.. 土形人色黃,要帶紅,,忌看,。乃五行生克之正氣也。 紅黃者,,喜氣也.. 青黑者,,滯氣也。 要之,,辨其色,,聽其聲,更察其神,,再觀其肉而不可忽視也,。四者兼之,萬無一失,。 白主孝服紅主訟,,瘡瘍破肚為赤紅。青驚黃病黑死亡,,黃明印額主加官,。 壽,要以神氣為主也,。 智慧生于皮毛,。皮膚細(xì)軟光瑩,,毛發(fā)疏秀潤澤者,必智慧聰明,。 氣色半月一換,,交一節(jié)氣則變也。 四時之氣,,春青. 夏紅. 秋白. 冬黑,,四季色黃,乃天地之正氣也,。 在皮上者,,謂之色.. 皮裹者,謂之氣,。 形如豬相,,死必分尸。 形如土偶,,天劫難逃,。 訣死生之期,先看形神,。定吉兇之兆,,難逃氣色。人之一生,,以神氣為主,,形貌次之。相人之法,,氣色最為重要,。 氣色如煙塵主兇災(zāi)。氣色欲光明,,不欲黑暗.煙塵. 昏蒙,。 相指甲法.. 指甲堅硬 主人志剛膽足.. 指甲軟厚 主人柔而膽怯。 指甲明亮園答,,主人心靈氣壯性敏.. 指甲形如飯鏟,,或如蛇頭,或如鼓錐,,皆短壽之人,。 指尖主建功名,心慧性敏,。 耳主大腦,,而通心胸,為心之司,腎之候也,。宜厚而堅,,聳而長,耳提起垂肩,,色白如面。 耳白如紙,,夭死無疑,。耳門薄小,命短食少,。耳薄無根,,必夭天年。 部位有晦氣,,青主病滯,,白主憂,赤主口舌,,黑主罷黜,。 心者,形體之主也,。 鼻為一面之表,,其形屬土,肺之靈苗,,故肺虛則鼻通,,肺壯則鼻塞。故鼻之通塞,,以見肺之虛實,。 白如枯骨,神醫(yī)妙手無可醫(yī)也,。 色青,,橫于面,喚作行尸,。 色青,,死氣也。 若目下大段青黑,,一黃一白者,,不治。 黑青斑點,,生于面者,,神氣衰也,豈有壽相。黃白斑點存于顏面,,神氣雖砉,,但壽可。 面多斑點,,恐非多壽之人,。斑點在面,而非痣也,。 須黃睛赤,,終主橫災(zāi)。 耳宜白,,不宜紅,。 月逢五六,皆為兇險之日,。 眼睛園小而黃,,名雞目,主性急躁,,多淫,。 黑如煙炭,終須壽夭,。 眼光如水,,男女多淫。 命門即耳珠,。 鼻乃明堂,,為一面之主,其上下左右,,候五臟六腑之病,,為最重要。 明堂,,眉間也,,庭顏也。 庭者,,首也,。 眼堂豐厚,亦主貪淫,。 眼無神光,,口閉,而天柱傾倒者,,主死,。 女人滿面紅艷,,名曰桃花面。 面色青黃,,經(jīng)水不調(diào)之病,。 眼眶灰滯,崩漏帶下之疾,。 色青橫于面正,,號作行尸.. 氣黑暗于耳前,名曰奪命,。 目下及手足青者,,不治.. 若色黃,其肺化血,,不治。 若撮空指地,,拈衣摸床,,俱不治。 或青黃不定面色,,哼哼戰(zhàn)栗動者,,不治。 眼胞屬脾,,若黑如煤炭者,,停痰飲冷之病。 黃色,,主安樂,。人病易愈。黑 黑斑點額,,死癥難醫(yī),。 黑煙蔽印,性命攸關(guān),,病輕亦死,。 若鼻冷出氣,即死,。 耳輪焦黑,,死在眼前。 耳屬腎,,腎絕則耳焦黑,。 久病朱唇不可醫(yī)。 小兒弄色,,險,。小兒面色時青.時白.時赤.時黑.時黃,,名弄色。 木聲高昂,,火聲高唱,,土聲如深甕里,金聲和緩而潤,,水聲園急韻飄,。 形不足者,多病短命,。 神不欲露,,而貴內(nèi)隱。露則神流則兇,。 吸氣者,,發(fā)于顏表,而為吉兇之兆,。宜長氣而舒和,,忌氣促不勻。 黑似煙炭,,行歸泉下,。 青如點染,晦氣時侵,。 山根. 年壽色青,,主疾病。 黑主死亡,。 額上黑露,,百日內(nèi)非常之疾,主死,。 臉上黑霧,,七日死。 印堂黑暗,,耳門黑氣,,入口者死。 人中黑,,急病,。 人中.口吻,黑繞,,七日死,。 凡小兒有病,細(xì)察大拇指,,男屈女伸者死,,男伸女屈者生,。左右皆同,此是萬發(fā)之枝,。 血衰皮急命難全,,皮薄枯干壽不堅。若是皮堅并血旺,,須信松筠福壽堅,。 論神.. 夫形以養(yǎng)血,血以養(yǎng)氣,,氣以養(yǎng)神,。故形全則血全,血全則氣全,,氣全則神全,。氣和形能養(yǎng)神托是而安也。氣不能安,,則神暴而不安,,能安其形,其惟君子乎,。 寤則神后于眼,寐則神歸于心,。是形出于神,,眼為形之表,猶日月之光處照萬物,,而其神固在日月之內(nèi)也,。眼清則神清,眼昏則神濁,,清則貴,,濁則賤。清則寤多而寐少,,濁則寤少而寐多,。能推其寤寐者,斷其貴賤也,。神清而和,,光明而徹者,富貴之相也,?;瓒崛酰瑵嵴?,貧賤之相也,。 面上有青筋,,皆主兇,左右同斷,。 紅者皆吉,,黑者兇。 或問.. 醫(yī)卜星相無不乏人,,有揚名者,,有不揚名者,究何以分之,?答曰.. 醫(yī)卜星相,,雖屬小技,然必有慧心者,,方能洞察無征,。故術(shù)士之相,貴于清高,,眼貴于靈秀,,口貴于寬大,耳貴于潤,,鼻貴于豐隆,,能兼此數(shù)種,定必名揚天下,,否則起稱也,。訣云.. 耳白主名揚,鼻大主聲譽,。俗人皆然,,況術(shù)士乎。 診斷臨癥,,先看氣色,。 欲明醫(yī)術(shù),必精相術(shù),。 經(jīng)曰.. 望而知之謂之神,。 指上色暗,時運仍滯,。 看掌色心法.. 掌中噴血,,財帛豐盈。掌中生黃,,家有死亡,。 掌中生青,定主憂驚,。掌白不潤,,時運未來,。 掌色干燥,財帛有劫,。掌上烏鴉,,病上有差。 掌中明色,,財?shù)摬⒅?。掌中封暗,求財求遂?br>掌中紅黃,,財帛來忙,。指上光潤,時運將通,。 擇交友心法.. 面上無肉者不可交,,面上無肉,其心狡毒,。 面皮青薄者不可交,,面皮青薄,其情必薄,。 鼻形不端者不可交,,鼻形三彎,其人必奸,。 準(zhǔn)頭無肉者不可交,,鼻似鷹啄,嘴人心髓,。 眼頭無肉者不可交,光明流露,,非奸即盜 腦后見腮者不可交,,腮后見腮,反骨無情,。 顴橫眼突者不可交,,顴橫眼突,兇惡至極,。 面生橫肉者不可交,,面生橫肉,不仁不義,。 察疾病心法.. 斷眉連印,,眉毛重濁,主心經(jīng)受病,,或心痛者,。 人瘦筋現(xiàn),,眼現(xiàn)紅筋,鼻脊露骨,,纖小無肉,,定主肝病陰虛見血者。 面色無光,,唇色青蘭不鮮者,,面色過于青則脾虛。青而兼黃,,則受濕,。若深黃色,則脾有濕熱,。唇色若青,,則脾虛而寒,且主飲食不思,,宜補脾為佳,。須紅者,是脾不統(tǒng)血,,或屙血.吐血者有之,。 準(zhǔn)頭紅赤者,主肺火,。顴色黑暗者,,主肺寒。肺火者,,病燥熱,,肺寒者,病哮喘,。 腎病,,眼下青暗,兩耳生塵,,額上烏云,,面色煙煤者是也。 痰病之相,,眼胞浮腫,,滿面油光,肉不掩骨者是也,。訣云.. 浮而肥主痰飲,,防中痰病。顴黑主痰喘,防寒痰為患,。筋現(xiàn)骨露而氣速,,主陰虛癆疾。 癆病之相,,形瘦如病鶴,,背薄鼻削,肩瘦氣逆者是也,。 須紅者,,多主屙血。眼露四白,,其聲破金者,,防吐血。面黃睛滯者,,主失血,,或腸風(fēng)下血等癥。 失血過多者,,面如枯黃紙,,毫無光澤氣,唇色青白者是也,。 陰虛,,鼻脊纖薄無肉,如露枯骨之狀,,滿面青暗如生塵垢寒毛者是也,。 夾色,眼眶青暗,,眼昏無神,,眉濃壓目者是也??s陽癥亦類此,。訣云.. 面光如鏡,其色如桃花者,,必主陰虛。面黑如灰,,其色枯槁無光者,,主寒極而縮陽。 相火遺泄者,,面顴皆紅色油光發(fā)亮者是也,。 腎虛遺泄者,面色黃白毫無光澤,,兼之臥蠶多暗蘭色者是也,。婦人白帶者,,亦類此。 訣云.. 顴高. 眼豎. 睛突,,四白俱露,,性情急烈者,主瘋顛,。 訣云.. 凡鼻梁低小,,薄弱無氣,定主一身多疾病,,仍防中焦之疾,,或喉癥,或心病,,總之,,病在肝肺胃經(jīng)之間也。 相疾病總訣.. 腎虧眼肚黑,,肺熱準(zhǔn)頭紅,。肝盛雙眸赤,寒喘兩顴烏,。 多風(fēng)眼白蘭,,痰濕眼中黃。多痰眼肚腫,,胃寒口唇青,。 腎絕耳黑槁,濕盛面皮黃,。肝風(fēng)皮毛燥,,血熱眼顴紅。 夾色眼昏暗,,遺泄面青黃,。氣虛面黃腫,多汗面唇青,。 疼痛眉心皺,,火燥顴堂烏。顴焦宜補水,,唇白勿嘗寒,。 顴赤清肝肺,肥盛要除痰,。瘦人肝火盛,,羸弱多虛寒。 泄瀉面黃白,腹痛白面唇,。仙鶴成癆癥,,如柴定骨蒸。 鬼侵面蘭黑,,須紅下血征,。面黃如染紙,腸風(fēng)及血崩,。 鼻丑腰不寧,,痰盛面光亮。 相字術(shù) 相人不如相字,。 言為心聲,,字乃心畫,形于筆,,筆畫一成,,便知端的。 字中末筆主終身,。 認(rèn)定一筆作用神,,此為相字真消息。 筆跡孤寒,,乃金帶水,。 字跡豐滿,乃土生金,。 土厚財多,,無火不生。 水冷木孤,,金寒土薄 一點畫即五行金,,試看首尾秘為占。 五行形式.. 木瘦金方水主肥,,土形敦厚背如龜,。上尖下闊名為火,字象人形一樣推,。 橫直相連作土看,。 一挑一捺俱為金。挑起定要走鋒尖,,始為金,。 四點筆畫牽連不斷,則為水,。 口小金方,。 有直不斜方是木,直而無倚為冷木,,直中一捺金傷木,。 撇長撇短皆為火,點邊得撇為炎火,。 土內(nèi)埋金,,功名未遂。 字詳結(jié)尾,,兩筆分明,,勝負(fù)立判。 末后一筆,,一身之原,。 字不出頭,蹭蹬乖蹇,。 字無勾踢,,人必平安。 字無用神,,始推末筆,。末筆參差,諸事不立,。 下筆頭高志必雄,,落頭不是正經(jīng)人。 尖頭禿尾人無智,。 字無骨格少精神,。 急如鵲步,是子輕浮,。 緩行鵝步,,斯人穩(wěn)重。 龍蟠虎踞,,寧無變化之時,。 鳳翥鸞翔,終有飛騰之時,。 休如鷺立,,孤貧之士無疑。 勢如鴉飛,,饒舌之客可測,。 驚蛇失道,只尋入穴之謀,。 舞鶴離巢,,自有沖霄之志,。 生凜凜之寒光,寧無身價,。 半濃半淡,,作事多乖。 倚東倚西,,撐持不暇,。 字短則沉滯不顯。 字長則潦倒無成,。 字以濃淡肥瘦斜正分類斷之,。 富人字,多穩(wěn)重,,無枯淡,。 貴人字,多清奇,,長畫肥大,。 貧人字,多枯淡,,無精神,。 賤人字,多散亂,,帶空亡,。 百工字,多擴(kuò)大,。 商賈字,,多遠(yuǎn)邇。 男人字,,多開闊,。 女人字,多倚側(cè),。 字畫寫得長而瘦者,,壽耐久.. 如肥壯者,耐老.. 若短促者,,短壽,。 字出頭者,有功名.. 字金筆多,,端正,,及木筆輕而長者,皆貴,。 筆跡清而拘束,,必然游庠在學(xué),。 筆跡濁而放蕩,功名必?zé)o著落,。 寫來筆法圓活,,為人處世謙和。 筆底停而又寫,,為人性慢心多。 若是寫罷復(fù)描,,行為可為斟酌,。 舉筆茫無所措,胸中無多學(xué)問,。 富貴出于精神,,英雄定于骨格。 字法龍蛇,,仕途巳往,。 筆端熟溜,書記庸工,。 木從土出,,受人培植。 金得煉錘,,方成器皿,。 木無金制,必是愚農(nóng),。 水中浮木,,波浪成風(fēng)。 落筆小心,,作事斟酌,。小心太過,為人刻薄,。 寫來粗草,,放蕩之人。 秀而不俗,,文章自廣,。 五行體格式.. 水筆式.. 水圖多性巧,濁者定昏迷,。水泛為不定,,巳水走,必東西,。 火筆式.. 火重性不常,,火躁見災(zāi)殃,。火多攻心腹,,乙火輕,,足衣糧。 土筆式.. 土重根基好,,土輕離祖后,。土滯破田宅,土定無虛圖,。 金筆式.. 口金方利身立,,仁金重性多刎。一金走為神動,,乙慷慨及門墻,。 木筆式.. 木長性聰明,木短定功名,。木多才學(xué)敏,,木斜廢支撐。 疾病.. 金筆多,,心肺疾,,臟腑病。 木筆多,,肝氣疾,,手足病。 水筆多,,瀉痢. 嘔吐之癥,。 火筆多,潮熱,,傷寒時行,。或四肢疼,,時氣疾病,,病不死。 土筆多,,脾胃疾,,瘡癰。字見喪. 虎字頭,,或兩口字者,,皆難救。 五行.. 立木. 臥土. 勾金. 點火,,曲水,。 陰陽.. 長中有短,,為陽中之陰。 短中有長,,為陰中之陽,。 粗細(xì)輕重,以此為例,。 陽中有陰,,則佳。 陰中有陽,,反兇,。 取福下至上一三,取禍上至下一三,。 水筆不流,流則不佳,。. 六神筆法.. 八青龍木,,乂朱雀火,連勾陳土,,風(fēng)騰蛇,,幾白虎金,賦玄武水,。 八卦類象.. 乾為君,,為馬。卦屬老陽體至剛,。 坎為耳,,為豕。 艮為手,,為狗,,為少男。 震為龍,,為足 巽為雞,,為雉。 坤為臣,,為腹,,為牛。卦屬老陰體至柔,。 兌為口,,為羊,為少女,。 筆畫.. 筆清墨秀琢磨深,,方正無偏必縉紳,。 足疾龍蛇心志遠(yuǎn)。 字兼骨格有精神,。 筆跡豐滿金見火,。 金木重重見貴神,筆揮清楚主聰明,。 木形之字有精神,,可云發(fā)達(dá)耀冂庭。 火多年少心多躁,,水盛為人智必清,。 末筆再逢金土厚,為官享祿更廉明,。 筆端細(xì)小事無成,。 起頭落尾如鷹嘴,心里奸謀刻薄人,。 土形之字活而圓,,用神清楚是英賢。 日月當(dāng)頭筆跡強(qiáng),,精神骨骼國棟梁,。 筆畫穩(wěn)重,衣食豐隆,。筆畫挑剔,,奸巧衣食。 筆畫平直,,豐衣足食,。筆畫彎曲,奸巧百出,。 筆畫端正,,食祿欽定。筆畫糊涂,,愚蠢無謀,。 筆畫分明,決定前程,。筆畫高低,,說是說非。 筆畫圓凈,,富貴元并,。筆畫反復(fù),心常不定。 筆畫肥濃,,富貴無窮,。筆似寒傖,至老凄涼,。 筆畫潔凈,,功名可決。筆勢如針,,此人毒人,。 筆畫輕快,諸事通泰,。筆勢如鉤,,害人不休。 筆畫剛健,,力量識見,。筆勢勾斜,管事交加,。 筆畫精神,,必有聲名。筆勢散亂,,財谷絕斷,。 筆畫氣勢,,慷慨意志,。筆畫分埽,破家必早,。 筆畫寬洪,,逞英稱雄。筆畫迭蕩,,一生淫浪,。 筆畫如線,有識有見,。筆畫粘滯,,是非招至。 筆畫似繩,,一世平寧,。筆畫惡濁,無知無學(xué),。 筆畫加蛇,,常不在宅。筆畫傾斜,飄泊生涯,。 筆畫枯槁,,財物虛耗。筆畫破碎,,家事常退,。 |
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