揚(yáng)州曾歷經(jīng)數(shù)度興衰,，毋庸置疑,，漢代是揚(yáng)州鼎盛期的開篇。政治上,，諸王侯與中央政權(quán)的明爭暗斗使?jié)h代廣陵城成為郡縣制與分封制搏斗的中心,；經(jīng)濟(jì)上，吳王劉濞“開山冶銅,、煮海為鹽”,，大大推動了揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，百姓生活富足，國力昌盛,；對外交流上,，江都公主劉細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域，促進(jìn)了漢王朝與烏孫國的友好關(guān)系,。

    穿越時光,，今人沿著肌理清晰的城市格局與俯拾皆是的文化遺跡，回顧來自2000多年前的漢揚(yáng)州蹤跡,。一位歷史人物,，一處文化遺跡，一份珍貴史料……豐富的歷史信息拼出了一幅漢代廣陵城文化活躍,、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),、都市繁榮的畫卷。 

    揚(yáng)城四國見證漢代政權(quán)變遷

    尋蹤 在揚(yáng)州蜀岡古城遺址南緣的漢廣陵王墓博物館,，陳列著西漢第一代廣陵王劉胥與王后墓葬,。黃腸題湊和金縷玉衣，使得這個全國罕見的大型漢代墓葬,，更為世人驚嘆,。黃腸題湊，結(jié)構(gòu)細(xì)密,。2000多年前，勤勞的工匠就地取材,，以856塊金絲楠木為構(gòu)件,，每塊題湊大小尺寸都不相同，四面企口高低錯落有序,，全憑榫卯相連而成,。黃腸題湊，儼如方城,，生動地反映了揚(yáng)州漢代的經(jīng)濟(jì),、建筑、工藝和生活水平,。作為規(guī)格最高的喪葬殮服,，金縷玉衣是最為直觀的身份權(quán)位的象征。除了漢廣陵王墓出土了黃腸題湊和金縷玉衣,，2009年考古發(fā)掘的盱眙大云山西漢江都王陵園中,，也有黃腸題湊和金縷玉衣。    

    講述 “漢朝是中國封建社會第一個興盛期,，也是揚(yáng)州的第一個興盛期,，政治,、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)展到了高峰,?！蔽沂兄麑W(xué)者韋明鏵介紹，漢代是中央集權(quán)的郡縣制與地方分權(quán)的分封制并存的時期,，兩種制度出現(xiàn)了深刻的矛盾,。廣陵是分封割據(jù)勢力的重要據(jù)點(diǎn)。漢景帝時,，以吳王劉濞為首的七國藩王向中央政權(quán)提出挑戰(zhàn),，最終招致失敗。吳王劉濞與其他王侯與中央政權(quán)的明爭暗斗使?jié)h代廣陵城成為郡縣制與分封制搏斗的中心,。

    西漢時,，揚(yáng)州地區(qū)的封國主要有荊國、吳國,、江都國和廣陵國等,，皆為劉氏同姓王。東漢時,，揚(yáng)州還有廣陵國的封國,，也是劉氏同姓王?！皾h代皇帝把這么多親貴的弟兄子侄封在這里,，一是因為蘇北不但是高祖的老家，而且控扼江淮,，地理位置重要,。二是這里沃野平疇，交通便利,，人口密集,，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá),?！表f明鏵介紹。

    唐代以前,，揚(yáng)州城且均以漢代廣陵城為基礎(chǔ),。“當(dāng)昔全盛之時,，車掛轊,，人駕肩。廛闬撲地,，歌吹沸天,。孳貨鹽田,，鏟利銅山。才力雄富,，士馬精妍,。”南朝人鮑照在《蕪城賦》中,，對揚(yáng)州盛衰作了最早也是最生動的描寫,，這句話正是漢代廣陵興旺發(fā)達(dá)的寫照?！稘h書·地理志》云：“廣陵為吳王濞所都,，城周十四里半?！睗h代的廣陵城見證了西漢初年揚(yáng)州的強(qiáng)盛,，卻終究在南朝時坍圮了?！斑咃L(fēng)急兮城上寒,，井徑滅兮丘隴殘?！薄妒彸琴x》以清麗的辭藻和鮮明的對照,，極寫漢代廣陵的繁盛和南朝蕪城的破敗，它除了文學(xué)上的成功之外,，更喚起了讀者對人間興亡的無窮感喟,。

    劉濞“煮海鑄錢”首迎鼎盛

    尋蹤 2009年沈家山發(fā)現(xiàn)的漢代夫妻合墓葬中出土了五銖錢。揚(yáng)州鑄錢歷史久遠(yuǎn),。西漢后,，揚(yáng)州留下了大量銅幣。歷史上有三次鑄幣高峰,，分別在漢代的儀征、隋唐時的磨劍池,、南宋時的高郵,，因此漢錢、唐錢,、宋錢特別多,。    

    講述 西漢初年至東漢初年，今揚(yáng)州作為封建藩國的封地,，曾先后有荊,、吳、江都,、廣陵等諸侯國在此建都,，受封王侯達(dá)十六人之多,。荊國、吳國轄有三郡五十三縣,，疆域遼闊,。尤其是吳國，實(shí)力最強(qiáng),，國庫富饒,，國民富裕，有“歌吹沸天”的贊譽(yù),。這是揚(yáng)州歷史上第一次大繁榮,，這種盛世的出現(xiàn)，要?dú)w功于勵精圖治,，振興地方經(jīng)濟(jì)的吳王劉濞,。

    西漢初，漢高祖劉邦封其侄劉濞為吳王,，領(lǐng)有三郡五十三城,，都城即為廣陵。躊躇滿志的劉濞,，利用封地內(nèi)南有銅山,，東臨大海，土地肥沃,，資源豐富的條件,，招回流亡百姓，招納才士,，“即山鑄錢,，煮海為鹽”致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。史載,揚(yáng)州城西北72里處有大銅山,儀征縣西北20里為小銅山,皆為吳王鑄銅之地,。其時,天下銅錢一半出自廣陵,。在劉濞的政策鼓動下，設(shè)灶煮鹽,、墾荒種糧的海陵,，鹽、糧大幅度增產(chǎn),，隨后增設(shè)了許多倉庫,，故得名海陵倉，聞名遐邇,。為調(diào)運(yùn)資源,，加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，劉濞便從茱萸灣（今揚(yáng)州灣頭鎮(zhèn)）開河直抵海陵倉（今泰州市），與邗溝相接,。同時,，在今寶應(yīng)北面筑黃浦堰，用于平緩水勢,，以利航運(yùn)和灌溉,。得力于這些措施，廣陵城商賈云集,，百業(yè)興旺,，開創(chuàng)了揚(yáng)州首次鼎盛期。 

    “劉濞一方面發(fā)掘銅礦,，自己鑄造錢幣,，另一方面煮海水變鹽，又出口到中原,，經(jīng)過一年左右的經(jīng)營,，不僅官員們的收入日豐，老百姓也在一定程度上改變了生活,?！表f明鏵表示。

    高祖死后,，劉濞建立起自己的獨(dú)立王國,，與朝廷分庭抗禮，并發(fā)動了“吳楚七國之亂”,?！捌邍畞y”平息后，漢景帝和漢武帝推行削藩政策,，諸侯王勢力范圍逐漸縮小,，然覬覦皇位者不乏其人。昭帝和宣帝在位時,，廣陵厲王劉胥為謀求王位,，多次指使女巫下神祝詛，終因事發(fā)自殺,。類似的悲劇在東漢廣陵思王劉荊身上重演,。

    瓊花觀見證道教文化揚(yáng)州起始

    尋蹤 位于市區(qū)文昌中路北側(cè)的瓊花觀，始建于西漢成帝元延二年,，原是供奉主管萬物生長的后土女神的后土祠，現(xiàn)成了我市著名的旅游景點(diǎn)之一,，至今已有兩千多年的歷史,。

    步入觀內(nèi)，由淮南節(jié)度使高駢于唐僖宗中和二年（公元882年）所建三清殿、歐陽修所建“無雙亭”和一座玉鉤古井猶在,。宋徽宗趙佶曾賜金字匾額將該觀題為“蕃厘觀”,。“蕃厘”出自《漢書·禮樂志》“惟泰元尊,，媼神蕃厘”,，蕃指多、大,，厘代表福氣,，蕃厘即多福大福。舉世無雙的揚(yáng)州古瓊花就生長在蕃厘觀,，因此俗稱瓊花觀,。

    講述 “瓊花觀是一處道觀，見證了道教在揚(yáng)州的最早出現(xiàn),。道教產(chǎn)生于老子,、莊子，它充分反映了古人的精神生活,、宗教意識和信仰心理,，是中華民族的精神家園?！表f明鏵說,，交通的便捷，區(qū)域的中心,，人才的集聚,，物產(chǎn)的豐富，文化的繁榮,，都是漢代揚(yáng)州繁榮的重要原因,，由此可見，越是繁榮之地,，人們會更為關(guān)注思想與精神世界,。

    兩千多歲稻谷種子

    折射漢代發(fā)達(dá)農(nóng)耕

    尋蹤 上世紀(jì)70年代，我市考古人員曾在邗江區(qū)甘泉公社發(fā)現(xiàn)一座大型西漢木槨墓,，后稱為“妾莫書”墓,，該墓應(yīng)是山陽王劉荊的家族墓。從墓葬灰陶罐內(nèi)和陶灶的周圍發(fā)現(xiàn)了一些種子,，距今已有兩千多年,。后經(jīng)過江蘇農(nóng)學(xué)院園藝系蔬菜教研組同志初步鑒定，這些種子為水稻,、小麥,、菠菜等等。

    2011年，盱眙大云山江都王劉非陵園的考古過程中,，考古人員也曾在規(guī)模宏大的墓葬中發(fā)現(xiàn)了稻谷,、高粱、小米等植物,，這些就是當(dāng)時古人餐桌上的主食的原材料,。    

    講述 “漢初，西漢政府實(shí)行減稅免賦,、鼓勵耕種,、與民生息的政策，促進(jìn)了楚漢戰(zhàn)爭后的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,。鐵器使用和牛耕推廣,，推動了廣陵地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！笔锌脊叛芯克L束家平表示,，漢代揚(yáng)州，地理條件有水有旱,，五谷俱有種植,。隨著時光流逝，揚(yáng)州地區(qū)的很多植物也順應(yīng)著“優(yōu)勝劣汰”的自然規(guī)律,，比如楠木和高粱,，在漢代很常見，到現(xiàn)代已不多了,。

    “這些小小的種子,，見證著漢代揚(yáng)州的富庶生活狀態(tài)?！敝麑W(xué)者韋明鏵說,，據(jù)史書記載，漢代揚(yáng)州農(nóng)產(chǎn)品中有稻米,、小麥,、高粱，果蔬中有菠菜,、西瓜,、芥菜等，至于牛,、羊,、豬等家畜，更是比比皆是,。百姓生活富庶,，家中建有米倉,、谷倉。

    束家平說,，從揚(yáng)州考古工作起步以來，幾代考古人在揚(yáng)州地域內(nèi)考古挖掘了數(shù)千座漢墓,，除了種子外,，還曾出土過鐵質(zhì)農(nóng)具等，這不僅佐證了漢代冶鐵技術(shù)的成熟,，同時也見證了鋒利的鐵制品提高了農(nóng)耕效率,。 

    實(shí)際上，中國古代以農(nóng)為本,，特別注重農(nóng)耕,。漢代任職揚(yáng)州的官員一向注重農(nóng)業(yè)發(fā)展。漢代廣陵太守陳登,，就曾在儀征挖修水庫,，可灌田一千余頃，史稱“陳公塘”,。而另一位太守張綱,，也曾在江都掘溝引水入田造福農(nóng)業(yè)，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“張綱溝”,。隨著歷史演變,，“張綱溝”逐漸成為“張綱”，至今仍是江都的一個地名,。

    玉器,、漆器工藝反映揚(yáng)州先進(jìn)工藝

    尋蹤 1988年出土于邗江甘泉姚莊西漢木槨墓中曾出土一件西漢蟬形玉琀，以新疆和闐玉雕琢而成,，潔白無瑕,，光質(zhì)塋潤，具有極強(qiáng)的透明感,。蟬頭部略呈弧形,，眼目突出，嘴角分明,，弧線形的蟬翼覆蓋著蟬身,。蟬腹部刻有十二道弧形內(nèi)凹的橫紋，表現(xiàn)出蟬的有伸縮功能的腹節(jié),。蟬的琢磨工藝極其精良,，線條洗練、流暢,、挺拔,，造型準(zhǔn)確,、逼真，反映了漢代琢玉技藝深厚的底蘊(yùn),。

    上世紀(jì)70年代,，邗江縣甘泉公社發(fā)現(xiàn)一座大型木槨墓，該墓雖曾遭盜掘,，但墓葬中尚存隨葬品200余件,，以玉器和漆器最為突出，墓中100余件珍貴漆器中針刻和貼金銀箔漆器造型優(yōu)美,，彩繪工細(xì),，堪稱漢代漆器的代表作。此外,，邗江區(qū)楊廟鄉(xiāng)昌頡村漢墓還曾出土過貼金箔彩繪神獸云氣紋五子漆奩,，堪稱漢代漆器的代表作。    

    講述 漢初,，西漢政府實(shí)行減稅免賦,、鼓勵耕種、與民生息的政策,，促進(jìn)了楚漢戰(zhàn)爭后的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,。鐵器使用和牛耕推廣，推動了廣陵地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。冶煉業(yè),、制鹽業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)也逐步走向繁盛,。著名文學(xué)家鮑照在《蕪城賦》中描述的“才力雄富,，士馬精妍”，反映了當(dāng)時廣陵城人丁興旺,、經(jīng)濟(jì)活躍,、都市繁榮的景象。

    經(jīng)濟(jì)的繁榮使?jié)h代揚(yáng)州的玉器生產(chǎn)達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模,。同時,這一時期的玉雕技藝,也表現(xiàn)出雄渾博大,、自然豪放的藝術(shù)風(fēng)格。對于邗江甘泉姚莊西漢木槨墓中出土的西漢蟬形玉琀,，揚(yáng)州博物館保管部副主任莊志軍介紹,，“琀為古代的一種葬玉，通常作蟬形,，古人希望死后能像蟬那樣高潔,、蛻變，以求來世再生,?！?/font>