三國(guó)未解之謎 神醫(yī)華佗
留下的十大未解之謎
三是華佗到底來(lái)自何方,。一般的歷史記載認(rèn)為華佗為東漢末年沛國(guó)譙(今安徽省亳州市譙城區(qū))人,。然而，華佗的著名麻醉醫(yī)術(shù)“麻沸散”的主要成分有人認(rèn)為是“蔓陀羅花”,，而此花主要生產(chǎn)于印度,，因此有人認(rèn)為華佗是印度的天竺醫(yī)生，而且有些醫(yī)史學(xué)家考證出,，華佗所用的治療方法在印度醫(yī)學(xué)中有所記載,。
四是華佗到底因何原因而死。關(guān)于華佗之死,，歷史上有不少傳說(shuō),，當(dāng)然，被曹操殺死似乎沒(méi)有爭(zhēng)論,，爭(zhēng)論的是死亡的原因,。根據(jù)《三國(guó)演義》記載，曹操因懷疑華佗謀害他而將他殺害,，因?yàn)槿A佗為曹操治頭疼病要使用斧頭將其腦袋砍開(kāi),，也就是開(kāi)顱，曹操不信其醫(yī)術(shù),，以為是要他命,，大怒，將其打入監(jiān)獄,、幽禁而死;而《三國(guó)志》記載是：“此近難濟(jì),，恒事攻治，可延歲月,?！币簿褪侨A佗認(rèn)為曹操的病實(shí)際上治不好，只能用藥物延長(zhǎng)其壽命,，后又托其妻有病要照顧回到家不給曹操治病,，后曹操多次請(qǐng)他來(lái)治病，華佗卻不肯來(lái),，曹操探明真相后大怒,，將其抓獲，最后殺害了華佗;而范曄的《后漢書(shū)》說(shuō)華佗是“驕傲,、性惡的小人”,， “為人性惡，難滿意,，且恥以醫(yī)見(jiàn)業(yè)……恃能厭事,，猶不肯至?！弊詈蟊徊懿偎?。
五是華佗的麻醉藥主要成分到底是什么?關(guān)于華佗制作的麻醉藥“麻沸散”中的主要成分到底是什么,，歷史上有兩個(gè)觀點(diǎn)：一是認(rèn)為“麻沸散”的主要成分是“蔓陀羅花”，來(lái)源于印度;一是認(rèn)為“麻沸散”的主要成分是嗎啡,，因?yàn)槁榉胁痪褪菃岱鹊牧硪环N翻譯嗎?
六是華佗到底著書(shū)沒(méi)有?關(guān)于華佗的醫(yī)學(xué)著作,，歷史上有各種傳說(shuō)，說(shuō)他著有《青囊經(jīng)》,、《枕中灸刺經(jīng)》等多部著作,，可惜都已失傳，筆者很有疑問(wèn),，有后人有弟子的華佗,，卻不能保管他一點(diǎn)著作。而《中藏經(jīng)》,、《華化方》等醫(yī)書(shū),，雖被人認(rèn)為是他的著作，實(shí)際上卻都是后人假托的,。
七是吳普,、李當(dāng)之、樊阿等人到底是不是華佗的弟子,?！度龂?guó)志》、《后漢書(shū)》都有記載三人都是華佗的得意弟子,，而且此三人都是當(dāng)時(shí)著名的醫(yī)生，壽命都在百歲以上,。而此三人為什么沒(méi)有保留華佗的任何著作?所以,，筆者認(rèn)為，這是不是他們冒充為華佗弟子,，因?yàn)楹髞?lái)許多醫(yī)學(xué)著作都成冒充為華佗所著,，而此三人為了成名和利益，竟冒充為其弟子,。再說(shuō),，三人的壽命均在百歲以上，但無(wú)考證,，是不是道家所為,。中國(guó)歷史上的道家傳說(shuō)的道家人物壽命均很長(zhǎng)，而中國(guó)醫(yī)學(xué)與道教有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。
八是華佗的醫(yī)術(shù)從而而來(lái),，其醫(yī)術(shù)到底有多神。據(jù)《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》記載,，華佗的醫(yī)術(shù)那是爐火純青,，已經(jīng)到了無(wú)病不能治的地步,，尤其是給關(guān)羽那段刮骨治病的精彩記載更是印證了這一點(diǎn)。但是,，華佗的精湛醫(yī)術(shù)從何而來(lái),，有關(guān)書(shū)籍說(shuō)他無(wú)師自通，只不過(guò)是讀了幾本經(jīng)書(shū),，筆者在此恍然大悟,，華佗的醫(yī)術(shù)只不過(guò)是道教的訛傳，因?yàn)檫@是道家最擅長(zhǎng)的本領(lǐng),。而且,，也有華佗治病很不行的記載，如有記載說(shuō)“華佗移居許昌后有醫(yī)無(wú)類(lèi),，不論病得多重的人也全力拯救,，結(jié)果往往失敗，被評(píng)為'醫(yī)死人大夫’,，生活每況愈下”,。可見(jiàn),，華佗的醫(yī)術(shù)有值得懷疑的地方,。
九是華佗到底給關(guān)羽治過(guò)病沒(méi)有?關(guān)于華佗給關(guān)羽治病，在《三國(guó)演義》中那是十分精彩,，一方面說(shuō)明了關(guān)羽的英雄氣概,，一方面說(shuō)明了華佗的醫(yī)術(shù)高明，這也是后人把華佗評(píng)為“神醫(yī)”的證據(jù)之一,。然而,，《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》均無(wú)此記載，可見(jiàn)其可信度那是相當(dāng)?shù)牡汀?/p>
十是華佗死后到底葬在哪里?目前,，我們知道的華佗墓在全國(guó)共有三座：一座在江蘇省徐州市南郊,，一座在安徽省亳州市，一座在許昌市北15公里,，蘇橋鄉(xiāng)石寨村西南的石梁河畔,。華佗死后到底葬在哪里?歷史上為此爭(zhēng)論不休，而且傳說(shuō)不少,，尤其是現(xiàn)在,，當(dāng)然，這里面有經(jīng)濟(jì)利益的追求,。葬許昌的依據(jù)是華佗被害在許昌;葬徐州傳說(shuō)是其弟子徐州人樊阿將其腦袋偷葬于此;葬亳州是因其落葉歸根,。到底哪是華佗的安息之處，誰(shuí)也沒(méi)有可靠的依據(jù)。
當(dāng)然,，關(guān)于華佗的疑問(wèn)還有很多,，如華佗到底是不是中醫(yī)針灸的發(fā)明人，在我國(guó)的歷史傳說(shuō)中,，華夏文明的始祖伏羲是中醫(yī)針灸的發(fā)明人,。伏羲氏不僅畫(huà)八卦，結(jié)繩為網(wǎng),，教民田獵,，而且“嘗百藥而制九針”(《帝王世紀(jì)》);華佗到底是不是外科醫(yī)術(shù)的鼻祖，據(jù)《史記》記載,，黃帝時(shí)代有一個(gè)神醫(yī)叫俞跗,，他“治病不以湯液醴酒，石撟引,，案毒熨,，一撥見(jiàn)病之應(yīng)，因五藏之輸,，乃割皮解肌,，訣脈結(jié)筋，搦髓腦,，揲荒爪幕,，湔浣腸胃，漱滌五藏,，練精易形”,。如果不是傳說(shuō)，我們完全應(yīng)該尊奉俞跗為中醫(yī)外科學(xué)的鼻祖,。
