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不同的教師,，素養(yǎng)和能力不一樣,，備課的境界也不一樣。同一個(gè)教師,，在其成長過程中的不同階段,，學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在發(fā)生著變化，其備課的境界也在變化著,。教師的備課有四種境界,。 第一種境界：寫在本上 “寫在本上”這種境界是指把教案認(rèn)真地詳寫在備課本上，這是新教師常經(jīng)歷的,。由于缺乏經(jīng)驗(yàn),，缺乏課堂調(diào)控能力，有一股工作熱情，又誠惶誠恐,，害怕課上得不好,，又擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)檢查備課本，批評(píng)自己備課不認(rèn)真,。 第二種境界：寫在書上 當(dāng)工作了一些時(shí)間后,，有一些工作經(jīng)驗(yàn)了，發(fā)現(xiàn)上課時(shí)去瞟備課本實(shí)在不方便,，便把需要強(qiáng)調(diào)的知識(shí)點(diǎn)標(biāo)注在教科書上,，把需要向?qū)W生提問的問題旁批在教科書上，把需要注意的重要任務(wù),、關(guān)鍵的環(huán)節(jié)寫在教科書上,。 第三種境界：寫在心上 蘇霍姆林斯基談到這樣一件事：一位有三十年教齡的教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色,。聽課的教師們和視導(dǎo)員竟連做記錄也忘記了,，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣,。課后,，鄰校的一位教師對(duì)這位教師說：“我想請(qǐng)教您：您花了多長時(shí)間來備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧,？那位教師說：“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子。而且,，總的來說,，對(duì)每一節(jié)課，我都用終生的時(shí)間來備課的,。不過,，對(duì)這課題的直接準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘,?！憋@然，這十五分鐘,，不會(huì)是忙著寫教案,，而是熟悉一下教材。他成功的秘訣是“對(duì)每一節(jié)課,，我都用終生的時(shí)間來備課的,。” 這類教師是把教案寫在心上了,。這類教師對(duì)教材相當(dāng)熟悉,，甚至達(dá)到背誦的程度,，已積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具備嫻熟的課堂駕馭能力,，講起課來胸有成竹,，得心應(yīng)手，能巧妙地利用課堂生成,，引導(dǎo)學(xué)生思考,、探索，碰撞出學(xué)生心靈的火花,。教師在課堂上是智慧的點(diǎn)撥者,、思想的引領(lǐng)者。要達(dá)到此境界,，需下一番苦功夫，甚至花上一輩子的精力,。 第四種境界：寫在紙上 這是備課的最高境界,。這類教師學(xué)識(shí)淵博，所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，只是他知識(shí)儲(chǔ)備中滄海之一粟,。在課堂上能一語道破“天機(jī)”，切中肯綮,，游刃有余,。更重要的是還具有理論的高度、知識(shí)的深度,、視野的寬度,、思維的活度，有較好的表達(dá)技巧,、研究能力和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力,。這類教師不僅能讓學(xué)生上“道”，還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)悟“道”,。 在這類教師眼中,，備課是在研究教材，研究學(xué)生,，是在深度解讀文本,，是在深度參悟教育，研究出具有“范式”的教學(xué)方法,、形成具有獨(dú)特個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格和提煉出具有指引作用的教育理論,。他們把備課中得到的靈感、參悟出的道理,、創(chuàng)新出的教法記在紙上,，寫成教育論文,，甚至寫成教育專著，進(jìn)行交流,、發(fā)表,，指導(dǎo)、引領(lǐng)其他教師成長,，推動(dòng)教育的發(fā)展,，甚至引發(fā)教育的革命。 魏書生,、邱學(xué)華,、陳少堂、余映潮,、李鎮(zhèn)西等就是進(jìn)入了這種備課境界的教師,。第一、第二種境界的教師是在教教材,，第三種境界的教師是在用教材,，第四種境界的教師是在寫教材。相當(dāng)一部分教師在工作幾年后,，蛻去初出茅廬的誠惶誠恐之后,，備課境界由“寫在本上”升到“寫在書上”之后，就停步不前了,。這類教師,，能當(dāng)一個(gè)勞動(dòng)模范；能進(jìn)入第三境界的,，能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,；若能跨入第四境界，離教育家就不遠(yuǎn)了,，這是從量變到質(zhì)變的升華,。 |
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