“一個人真有信仰,就不但會有底線,而且具有境界,。一個民族真有信仰,則不僅有凝聚力,更有持續(xù)性?！币字刑炻曇艉榱?于抑揚頓挫間將思索與關(guān)切震爍而出,“我們有必要重新發(fā)現(xiàn)自己,。走上獨特道路的中華,為什么會在其他古代和古典文明隕落之后或之時,反倒如日中天登峰造極,然后又盛極而衰卻衰而不竭?是什么在導(dǎo)引著我們的步伐,又是什么在頑強支持和維系著這古老的文明?如果我們的道路命中注定有如黃河九曲十八彎,那么大海在哪里,又是什么樣?所有這些都可以歸結(jié)為一句話──3700年以來,我們的命運和選擇。我們的原則應(yīng)是'人類文明,共同價值,實事求是,推進共識’,?！?
　　傾心精品創(chuàng)作　看重獨立人格
　　訪談中,輕快悠揚的大廳背景樂音時而在耳際回響,。怡然氛圍里,記者問及何時萌發(fā)執(zhí)筆此書的想法,易中天從容地說道:“從寫《帝國的終結(jié)》開始。首發(fā)式上,我沒說這本書,因為提問的觀眾和記者沒看過,而且能否看懂也是回事,雞同鴨講我就不吭氣了,。如果有人說我最喜歡您的《品三國》,我就笑一笑,。《帝國的終結(jié)》是有閱讀門檻的,讀者需有一定的文化程度,、社會閱歷,同時又關(guān)心這個問題。全書19.7萬字是一個提綱和脈絡(luò),很多地方說不透,不能展開,不能論證,不能舉例,還可以枝繁葉茂,。盡管我已經(jīng)寫得很好讀了,但恐怕年輕人中像你這樣有積累的才能讀懂,。所以,我覺得必須化開講得再清楚些。后來,路金波通過李蕾介紹找到我,說您能不能寫一套書,每本用五六萬字講清楚一件事,。當時他舉例說寫中庸和禪宗,把中華文明的精華寫出做成書系,。我覺得這個出版方式不錯,因此我說要做一部中華史,雙方一拍即合?！?
　　一部優(yōu)秀作品除思想深刻,、氣勢非凡外,語言靈動含蓄同樣激發(fā)人們的閱讀興趣。這就要求作者使用的表達方式于隱微間反映深厚底蘊和內(nèi)在功力,。易中天寫作時,詳查資料,字斟句酌,頗下功夫,。為出精品,全書的總序,他一共寫了七個版本,每種版本至少五稿。令他難忘的是,第一部第一卷《祖先》的第一句話想了很長時間,。談起怎樣完成精煉傳神的開篇與優(yōu)美精彩的全書創(chuàng)作,易中天微笑說道:“首先,要找到這本書的氣質(zhì),。我希望是'輕松好讀、引人入勝,、波瀾壯闊,、氣勢恢宏的中華史詩’。用了史詩這兩個字,氣質(zhì)就定下來,。定位后關(guān)鍵是開頭,我寫了很多都不滿意,。最后在和李蕾交流中,她說'又是一個清晨,女媧開始造人’。我覺得好,于是把前半句改成'夢中驚醒后,女媧開始造人’,成為全書開篇,。全書內(nèi)容不是事無巨細的記述,而是有所選擇,關(guān)系到'文明的意志與中華的位置’的歷史拐點,我會濃墨重彩,其他則一筆帶過或根本不寫,。這樣處理是借鑒歷史紀錄片《美國:我的故事》中的表現(xiàn)方法?！?
　　談起創(chuàng)作環(huán)境和寫作狀態(tài),易中天坦誠地回應(yīng)道:“我有個工作室,在江南一處綠化很好的小鎮(zhèn)上,非常安靜,室內(nèi)一面墻上掛著一幅大的世界地圖,。我還有一個書庫,但不像外界說的那樣是私人圖書館。我的寫作沒有一定之規(guī),每天早上八點起床,洗澡,、燒開水,、泡茶。然后全神貫注寫到十點鐘才吃早餐,之后繼續(xù)創(chuàng)作,。當感覺寫不了時我就讀書,比如寫到周,我就找來許倬云,、楊寬的《西周史》,范文瀾,、翦伯贊、周谷城的幾部通史,還有《左傳》,、《國語》,、《戰(zhàn)國策》,都要認真看。想清楚后我就一口氣往下寫,卡住了,再讀書,。我寫作時用電腦,每天寫1000字,。不管有沒有狀態(tài),中午都睡覺,起來后接著創(chuàng)作。晚上我看書時會做筆記,在手邊的紙上飛快地寫些東西,?！?
　　淵博的知識,深厚的學(xué)養(yǎng),既來自書香門第的成長環(huán)境和良好家風(fēng),也與自身長期的讀書思考及生活積累有關(guān)。對此,易中天回溯道:“我在家里是長子,父親去世前是中南財經(jīng)政法大學(xué)教授,建黨90周年時還被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。我外婆抗戰(zhàn)時是保育院院長,母親幫助外婆收留很多國軍和難民遺孤。我讀書比較早,開始是安徒生童話,、格林童話,后來看水滸之類的連環(huán)畫,自己拿零花錢到攤上,一分錢看一次。我上學(xué)時教育負擔不重,放學(xué)后能讀課外書,。到高中畢業(yè)時,我已經(jīng)把當時能看到的中外文學(xué)名著全部讀完。后來,讀書成為我的生活狀態(tài)?，F(xiàn)在因為很累,我基本就讀偵探小說,休閑放松,。偵探小說情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,我又不愿意翻到最后直接看結(jié)果,這樣有時晚上就會擠占睡眠時間?！?
　　易中天筆耕不輟,著作等身,題材內(nèi)容以文化,、歷史、制度等深度論述尤為精彩紛呈,論及此就不能不提到其中的重要構(gòu)成——人物,特別是古時之士與后世知識分子的命運浮沉和群像光影,。在光線明麗的室內(nèi),易中天講述道:“中國的知識分子是從士這個階層里派生出來的,士在秦漢以前是第四等貴族,天子,、諸侯、大夫,、士,。區(qū)別之一在于前三種有領(lǐng)地,對自己領(lǐng)地民眾有治權(quán)。但士沒有,士可能有塊田叫'食田’,卻不是領(lǐng)地,。再者,服裝也不一樣,天子,、諸侯、大夫有冠有冕,士有冠無冕,。士開始就好比是毛,必須依附在皮上,。秦漢以前的好處是皮很多,士可以朝秦暮楚?？鬃右惨粯?不一定要在魯國才能做官,他回來時主要不是愛國主義,而是因為沒找到工作,。但他也有一點愛國主義,表現(xiàn)就是離開魯國時磨磨蹭蹭地走,離開別國時飛快地走。所以,這些士都是天下主義者,非常有風(fēng)骨。那時社會風(fēng)氣就是這樣,統(tǒng)治者為了國家強大,必須納士,。孟子訓(xùn)諸侯像訓(xùn)兒子一樣,結(jié)果仍被好吃好喝供著,要走還得客氣地送,更不要說殺,。到秦漢只有一張皮,一代不如一代,越來越不行。原來士還具備貴族精神,隋唐以后,搞科舉書也便宜,貧寒子弟可讀書參加選拔,。好處是機會相對平等,壞處是成為奴才,。因為都是天子門生,最后殿試哪怕皇帝是孩子,你也由他選,這樣膝蓋骨還硬得起來嗎?最會做的事就是下跪,培養(yǎng)出大批馬屁精?！?
　　鏗鏘有韻,朗潤婉轉(zhuǎn),。采訪將結(jié)束時,易中天特別提到做人的獨立和自身過硬的重要性:“分房子、評職稱,、發(fā)獎金,首先不要把這些放在眼里,。我在學(xué)校長期是四級教授。一級每年補貼5萬元,升一級只多一萬元,但你得做很多事,要低三下四,笑臉相迎,到處送禮,那我就算了,。后來給我評了一級,還給國務(wù)院特殊津貼,我已經(jīng)不在乎了。就是沒有做節(jié)目的收入,我也不要了,何苦呢,。再者,我如今生活挺好,你花錢買不了我?，F(xiàn)在人的投機性特別明顯,想走捷徑其實是沒本事,但還想在里面混得有模有樣,這樣的人在底層時就是溜須拍馬、搬弄是非,上去了便無德無才,嫉賢妒能,。就像白衣秀士王倫式不能容人的小人之輩,科舉考不上,上山嫉妒林沖,害怕武藝高強的林沖在梁山獲得勢力而多方刁難,后來被林沖一刀殺了,。在逆淘汰機制下,不乏這樣的人。但要知道,打鐵還需自身硬,?！?/DIV>