女書文字的學(xué)習(xí)和傳授,，一般是在家庭和婦女之間代代相傳，傳女不傳男,。姑娘懂事時,，對母親和祖母繡在手帕上，寫在紙扇上的女書開始產(chǎn)生興趣,，母親和祖母便開始教她認(rèn)女書文字,。學(xué)了一些女書以后,，姑娘便跟自己的小伙伴們一起認(rèn)，一起唱,。為了結(jié)交更多的姐妹,，就動手用女書寫結(jié)交書和通信，這樣,，她們的女書水平就逐漸提高了,，也因此，女書由上輩傳下輩,，女人傳女人,，一代一代傳下來，并豐富起來,。

女書為什么產(chǎn)生在中國湖南江永一帶呢,？這和當(dāng)?shù)鬲?dú)特的社會環(huán)境有關(guān)。這里十分盛行出嫁姑娘不落夫家的習(xí)俗,，男女也不能自由交往,。這樣，一個姑娘婚前被嚴(yán)鎖在閨房里,，不讓與男性交往,；婚后，仍不能與丈夫真正組織家庭只能在娘家與女性伙伴一起紡紗織布,，以致她們對娘家女性伙伴的感情,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對丈夫的感情。“姐妹面前不講假話,，丈夫面前不講真話,。”這樣一個與男性社會隔絕的女性社會，便是女書產(chǎn)生的社會背景,。

女人用女書表達(dá)感情,，訴說身世，一般都回避著男人,，這種只傳女不傳男的女書“密碼”,，與婦女的年齡沒有關(guān)系,。女孩子們常常聚在自己的閨房中書寫女書,，中年婦女一邊紡紗織布，一邊閱讀紙上,、扇上的女書,，年老的寡婦和未出嫁的姑娘，她們對女書有著特別深厚的感情,，年老的寡婦,，需要女書寄托對故去丈夫的苦思,，未出嫁的姑娘，需要通過女書結(jié)交更多的姐妹,。

女書的載記工具

傳遞,、記載女書的物品有四種，書,、紙,、扇、巾,，稱為女書,、女紙、女扇和女巾,。女扇是婦女們使用的美麗扇子,，扇子上一面工整地繡著女書，另一面畫著優(yōu)美的山水,。女巾是婦女們使用的精巧的手巾,，手巾上清晰地繡著女書。女巾有綢緞的,、布料的,，顏色五彩繽紛，十分秀麗,。女紙是用來寫女書文字的紙,，紙的顏色有紅、有白,、有黃,，形狀有方塊、長條,，一般為草紙,、毛邊紙，較大的女紙可摺疊起來收藏,、閱讀時再鋪開,。女書是用女書文字寫成的書本，從幾頁到幾十頁都有,。所有女書都是手抄本,，沒有標(biāo)點(diǎn)符號，不分段落,，不寫書名,，也沒有作者、抄寫者和年月日,，沒有封面和封底,。

年老婦女臨終前,，要燒掉自己的女書。這是因?yàn)榻Y(jié)拜姐妹之間的通信,，包含著許多個人隱情,、隱私，不愿讓人知道,。

女書,，這一女性文字的唯一“活化石”，對婦女學(xué),、女性文化,、民族文化、民俗學(xué),、古文字學(xué),、語言學(xué)、考古學(xué),，人類文化學(xué),、社會學(xué)、文字和哲學(xué)的研究都具有不可估量的價值,。“女書”有力地昭示：對于人類歷史,，女人不僅是參與者，而且是極其富有創(chuàng)造力的參與者,。

時至今日,，國際間對這種現(xiàn)存的獨(dú)一無二的女性文字，這種不可思議的獨(dú)特文化現(xiàn)象,，已發(fā)表過一百五十多篇論文,，出版著作二十種，女書字典一部,。

2002年11月19日,，女書國際學(xué)術(shù)研討會在中國湖南省江永縣隆重舉行。專家一致認(rèn)為：中國女書不僅是一種極其奇特的女性符號體系,，而且是一種活著的產(chǎn)生于母系氏族社會的世界性最古老文種之一,。

為了搶救世界上唯一女性文字──女書，江永縣上江圩鎮(zhèn)普美村“女書”園,，日前正式動工,。搶救“女書”的“希望工程” 已進(jìn)入具體實(shí)施階段。整個女書搶救的“希望工程”,，將耗資近一千萬元,。有關(guān)部門已正式通過文化部門向美國福特基金會提出申請,，以保護(hù)和扶持這一瀕臨滅絕的文化珍寶,。一批國內(nèi)外著名“女書”專家將應(yīng)邀參與這一工程建設(shè),。祝愿在專家和人們的共同保護(hù)下，這一人類的極其珍貴的文化遺產(chǎn)──女書能得到發(fā)展和光大,。

來源： 聯(lián)合書報(bào)攤