我們中國是有著“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)的國度，“尊師重教”的說法人們已經(jīng)耳熟能詳,，“一日為師,，終身為父”的思想也為人們所推崇。長(zhǎng)期以來,，“尊師重教”的宣傳已深入人心,，重教就必須尊師。教師也因其“傳道,、授業(yè),、解惑”的職能而歷來受到人們的尊敬。在科教興國的今天,，特別是在高等教育資源還相對(duì)稀缺的情況下,，學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教師的尊崇更自不待言。所以,，在我們的學(xué)校中,，教師的尊嚴(yán)一般來說不成問題，而學(xué)生的尊嚴(yán)卻是個(gè)向來被忽視的問題,。 “百年大計(jì),，教育為本?！痹谥袊缡兰o(jì)的歷史進(jìn)程中,，最終的決定因素?zé)o疑仍然是人,。二十一世紀(jì)中國的前途和希望，寄托在現(xiàn)在的青少年一代身上,。他們的發(fā)展趨向怎樣,，綜合素質(zhì)如何，直接關(guān)系著中華民族的興衰,?！吨腥A人民共和國教師法》第八條教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,，尊重學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力,、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,；制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象,?！弊鳛樾聲r(shí)代的教師，責(zé)無旁貸,，要自覺地,、全心全意地為完成自己的光榮使命而努力奮斗。也許是幾千年封建制度遺留下來的“后遺癥”,，我們中國的“師愛”和“父愛”,、“母愛”一樣，都有點(diǎn)“變味”,。學(xué)生在現(xiàn)代法律面前本應(yīng)該享有的尊嚴(yán),、人格以及他們維護(hù)生命和身體的權(quán)利，往往都在這種“師愛”面前消失得無影無蹤,。而多如牛毛的教師侵害學(xué)生權(quán)益的“小毛病”卻在一些學(xué)校中盛行,，使不少學(xué)生的受教育權(quán)、人身自由權(quán)或人格尊嚴(yán)不斷地受到侵害,。特別是從學(xué)校到家庭,，“孩子不打不成材”、“棒棒底下出好人”,、“嚴(yán)是愛,，寬是害，只有嚴(yán)格要求才可能成才”的觀點(diǎn),，深入人心,，家喻戶曉，甚至成為不少教師以至學(xué)校的“教育準(zhǔn)則”，好象學(xué)生只能在嚴(yán)格和嚴(yán)厲中才能有出息,，才算是盡到了教師的職責(zé),，卻未考慮，為何我們的學(xué)生創(chuàng)造性不強(qiáng),，特別是在進(jìn)入信息時(shí)代,，面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展之際，許多教育工作者都感到現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教,，越來越不聽話,。許多教師發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教育方式、管理辦法越來越不靈光,，越來越難以推行,。為什么會(huì)這樣呢？我覺得關(guān)鍵是我們不少教師未能真正地把學(xué)生擺在教育的主體地位,，而是在“愛”的大旗下,，以自己為中心，強(qiáng)調(diào)的是“師道尊嚴(yán)”,，做的還是“嚴(yán)”字文章,，不知不覺中拉開了自己與學(xué)生之間的距離。而其實(shí),，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代以來，學(xué)生的許多觀念,、能力,、知識(shí)、技術(shù)等,，已不遜于教師,，甚至還超過了教師。面對(duì)這樣的學(xué)生,，面對(duì)當(dāng)今的社會(huì),，作為一名教師，我認(rèn)為沒有什么可以趾高氣揚(yáng),、自以為高明的,。在虛心向?qū)W生求教，誠懇征求學(xué)生及家長(zhǎng)意見,，以及深入鉆研國內(nèi)外各種教育理論著作之后,，我發(fā)現(xiàn)要使教育工作發(fā)揮真正的育人功能，僅僅“愛”是不行的,，更重要的應(yīng)該是“尊重”,。只有一切從尊重學(xué)生出發(fā)去考慮問題、安排工作，才會(huì)真正地把愛送到學(xué)生心中,，落到教育的目標(biāo)上,。我認(rèn)為，尊重學(xué)生是班主任工作的出發(fā)點(diǎn),。那么,，在班主任工作中，怎樣做到尊重學(xué)生呢,？在班主任工教育工作中,，需要學(xué)生做的，先向?qū)W生講清道理,，向?qū)W生代表們征求意見,，然后根據(jù)實(shí)際要求，制訂具體實(shí)施辦法,，讓所有的同學(xué)照此去做,。比如抓行為規(guī)范、抓日常衛(wèi)生,、紀(jì)律及班級(jí)學(xué)風(fēng)問題,，就是要讓學(xué)生共同計(jì)論，共同制定班規(guī)班紀(jì),，確立班級(jí)目標(biāo),，這樣就會(huì)取得了良好效果。同樣,，班里有了問題,，出了事情，也應(yīng)該尊重學(xué)生自己以及班干部的意見,，充分聽取他們的申辯,，然后再進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶幚恚袝r(shí)還可以防患于未然,。尊重學(xué)生是班主任工作前提和基準(zhǔn),，班主任應(yīng)牢固樹立學(xué)生主體觀和教育科學(xué)觀，放下“先生”的架子,，主動(dòng)走入學(xué)生行列,，一起做新時(shí)代的“學(xué)生”。這樣,，才能在工作中建立起一種和諧的師生關(guān)系,，真正地做到了尊生、信生,、愛生,，使日益淡薄的親情、溫情、深情,，重新回到了我們的身邊,。人們要說：“有其父必有其子”。我覺得：“有其師也必有其生”,。只要我們教師真正地尊重學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生，就能消解目前師生關(guān)系中的冷漠,、緊張關(guān)系,，而受到學(xué)生的尊重和愛戴，建立起融洽的師生關(guān)系,。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,，我們對(duì)一個(gè)人、對(duì)學(xué)生越是尊重,，對(duì)他的要求就越高,。在尊重學(xué)生的同時(shí)，別忘記教育他尊重他人,。該要求的不要求,，反而是一種不尊重。在目前遲到現(xiàn)象還比較普遍,，相當(dāng)一些學(xué)生還不尊重老師的勞動(dòng),，不尊重其他同學(xué)的學(xué)習(xí)權(quán)利。我認(rèn)為,，規(guī)定遲到的學(xué)生說“對(duì)不起”,、“很抱歉”是十分有益的。這個(gè)規(guī)定是很有道理的,。大家都知道,，遲到（無論是上課,，開會(huì),，約會(huì)等）是不禮貌的，或者說是對(duì)他人的一種不尊重,。學(xué)生上課遲到,，一影響自己學(xué)習(xí)，二影響老師的講課和其他學(xué)生的聽課,，就不能表示一下歉意,？老師尊重學(xué)生，盡量不影響你上課,，學(xué)生也要尊重老師和其他同學(xué),，為自己造成的不便道個(gè)歉。我們不是提倡多說“請(qǐng)，你好,，謝謝,，對(duì)不起”嗎？遲到說聲“對(duì)不起”是最合適的實(shí)踐場(chǎng)合,，為什么不充分利用,？在班主任工作中，不能以簡(jiǎn)單,、粗暴的體罰代替充滿愛心和理性的教育,，這也是尊重學(xué)生的具體體現(xiàn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,，我們的教育內(nèi)外環(huán)境已大大改善,，而類似學(xué)校教師因體罰學(xué)生被推上被告席的事件卻時(shí)有發(fā)生。這雖屬個(gè)別現(xiàn)象,，但令備受尊敬的教師形象頗受影響,，社會(huì)各界對(duì)此批判之聲也不絕于耳。平心而論,，對(duì)不聽勸導(dǎo)的學(xué)生施以肉體懲罰是古已有之的事,，可謂“傳統(tǒng)”了，但傳統(tǒng)的東西未必適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求,。從體罰學(xué)生的事例中無論如何也看不到素質(zhì)教育的影子,。在教學(xué)過程中，教師處于主導(dǎo)地位,，是強(qiáng)者,；學(xué)生是主體，屬于弱勢(shì)群體,。正因?yàn)槿绱?，教師?yīng)首先注意保護(hù)或者是維護(hù)學(xué)生的權(quán)益。譬如,，尊重學(xué)生的基本人權(quán),，這也是法治精神在教育過程中的體現(xiàn)。教師首先意識(shí)到學(xué)生的基本人權(quán)不可侵犯,，進(jìn)而才能構(gòu)筑一種平等對(duì)話的教育機(jī)制,，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能談如何培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。 “我這樣做還不是為了他們好,？”這是我們常聽到的理由,。但說這話的人若反躬自問：你愿接受這樣“好”的對(duì)待嗎？答案不言自明,。好的教育是為孩子們預(yù)備,、創(chuàng)造一個(gè)快樂幸福的人生,，而自尊心、自信心則是必備的通行證,。而在以不同面目出現(xiàn)的種種教育暴力下,，久而久之，孩子就有可能喪失其本有的尊嚴(yán)感和自主性,。一個(gè)不懂得維護(hù)自己尊嚴(yán)的人,，如何懂得維護(hù)他人的尊嚴(yán)、民族的尊嚴(yán)和國家的尊嚴(yán),？只有孩子對(duì)自己充滿信心,，長(zhǎng)大才能在無限的空間實(shí)現(xiàn)飛躍。每個(gè)人都應(yīng)銘記：“無論是對(duì)你自己還是對(duì)別人,，在任何情況下,，始終把人作為目的而非手段?！卑讶俗鳛槟康?，這是人類尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。沒有尊嚴(yán)的人生是屈辱的人生,，一個(gè)具有尊嚴(yán)感的人才能有責(zé)任感,。其實(shí)，真正有尊嚴(yán)的教師,，是那些懂得自尊與尊重學(xué)生的人,。教師的作用就在于讓學(xué)生在被尊重中學(xué)會(huì)尊重，確立做人的尊嚴(yán)與自信,。因此說,，“尊師”是重教，“尊重學(xué)生”也是重教,！倘若“尊生重教”的觀念像“尊師重教”一樣為老師們所倡導(dǎo),，我相信體罰學(xué)生的現(xiàn)象便難以發(fā)生，我們的教育就會(huì)有一個(gè)更加美好的明天,。
參考文獻(xiàn)：1,、《中華人民共和國教師法》 2、蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

備注：本論文在“新世紀(jì)·新形象·新理念——二十一世紀(jì)全國班主任工作”征文比賽活動(dòng)中獲得國家級(jí)二等獎(jiǎng),。