馮世綸教授是全國經(jīng)方大家胡希恕先生的門人,,潛心研究經(jīng)方,,經(jīng)驗豐富。筆者有幸跟隨馮老臨診,,在診病之余探討經(jīng)方之學(xué),。一次他問:太陽傷寒表陽證為什么要用辛溫解表,?回來后,筆者認真學(xué)習(xí)了《傷寒論傳真》的有關(guān)條文,,疑惑迎刃而解,。 《傷寒論》第1條:“太陽之為病,脈浮,,頭項強痛而惡寒,。”這是太陽病脈證提綱,,概括了太陽病的特征,。太陽主表而衛(wèi)外,,為一身之藩籬,,外邪侵入人體,太陽首當(dāng)其沖,。 筆者認為,,“脈浮”就是血管內(nèi)充血,血管內(nèi)體液和廢物郁積體表,。尤其頭項部位充血明顯,,所以“頭項強痛”?!岸鴲汉本褪求w表熱,,平時的溫度與外面空氣接觸有一定差距,今體溫忽然升高,,與外面差距驟然加大,,就感覺外邊空氣冷而惡寒。 《傷寒論》第35條:“太陽病,,頭痛發(fā)熱,,身疼腰痛,骨節(jié)疼痛,,惡風(fēng),,無汗而喘者,麻黃湯主之,?!边@條是太陽傷寒證治。太陽傷寒無汗,,是因為體表水分多,、熱也重,毒素對身體,、神經(jīng)的刺激無處不到,。而太陽傷寒的病理機制就是體表欲汗而不出,,故用麻黃湯汗出病除。 《傷寒論》第7條:“病有發(fā)熱惡寒者,,發(fā)于陽也,,無熱惡寒者,發(fā)于陰也,?!边@條是辨外感陰陽兩大證型的總綱。太陽病,,發(fā)熱惡寒者為表陽證,,無熱惡寒者為表陰證(即少陰病),。那么太陽傷寒是在表的陽熱實證,,為什么要用辛溫解表? 要回答這個問題,,我們還得重溫《傷寒論》第46條:“太陽病,,脈浮緊,無汗,,發(fā)熱,,身疼痛,八九日不解,,表證仍在,,此當(dāng)發(fā)其汗,服藥已微除,,其人發(fā)煩目瞑,,劇者必衄,衄乃解,。所以然者,,陽氣重故也,麻黃湯主之,?!?/FONT> 太陽傷寒表實證,本來就是脈浮緊,,無汗,、發(fā)熱、身疼痛,,服麻黃湯后八九日上癥微除,,表證仍在,那么因為沒有惡寒,,就是表證解了一部分,?病人因為陽氣重,,或體虛、病久,,同時又發(fā)生“發(fā)煩目瞑”,,發(fā)煩就是發(fā)煩熱,煩躁不安,,為病欲解時而發(fā)生的瞑眩狀態(tài),。劇者必衄,是該瞑眩發(fā)作劇烈常出現(xiàn)鼻衄,,而病情隨著鼻衄而緩解,。 這里要注意的是“陽氣重”。成無己認為是“陽氣重者,,熱氣重也”,。張志聰謂:“此言太陽合并于三陽……陽氣盛?!薄秱摗纷⒔鉃椤皞嗳詹唤?,外邪郁閉較重,陽氣受郁遏亦重,。”實際在經(jīng)方體系中“陽氣”不是指陽熱,,而是指津液,。如果僅從《傷寒論》某條文,或從《內(nèi)經(jīng)》理論看可能認為“陽氣重”屬熱,,陽氣虛屬寒,。但筆者認為,我們應(yīng)從仲景全文前后對照加以分析,。 “陽氣”是《傷寒論》獨特的概念,。《傷寒論》第27條:“太陽病,,發(fā)熱惡寒,,熱多寒少,脈微弱者,,此無陽也,,不可發(fā)汗,宜桂枝二越婢一湯,?!碧柌。l(fā)熱惡寒,,病還在表,,“熱多寒少”是對發(fā)熱惡寒說的,,不是這個病有壯熱。太陽病欲解,,熱多寒少,,恐怕要轉(zhuǎn)成陽明里熱。 這個病“脈微弱”,,有兩個意思:一方面是雖然發(fā)熱惡寒,,但是寒少表欲去,雖然熱多,,但脈微弱,,說明外邪已輕,故脈微弱,。另一個意思,,下面注了“此無陽也”,這個“無陽”就是指津液,,脈微弱是和脈浮緊相對而言的,,脈浮緊,陽氣重,,津液充盈體表多,。 因表證已輕,體表津液相對減少,,脈表現(xiàn)微弱,,“陽浮而陰弱”,那個弱就是津液,、血液都少了,,所以他說“此無陽也”;因為亡失津液,,下面又說“不可發(fā)汗”宜桂枝二越婢一湯,。那么這個表不解怎么辦?因其還熱多寒少,,故用桂枝二越婢一湯,。 病人沒有汗出,因為脈微弱,,又不能大發(fā)汗,,桂枝湯證明顯,麻黃湯證不明顯,。因為有熱稍用點石膏,,用麻黃是越婢湯量的八分之一,用量特別小,用桂枝是桂枝湯量的四分之一,。這種病情,,只能輕微清肅表里而已。 經(jīng)方大師胡希恕指出:“陽氣,,即津液,。注家多謂為陽熱實證,桂枝湯證自汗出,,則陽氣虛于表,,麻黃湯證,陽氣實于表,,若久不得汗,,則陽氣愈實,因謂為‘陽氣重’,,故陽氣非指熱證,,而言津液,津液在體表充斥,、盛滿,,故脈浮緊,以麻黃湯發(fā)汗而解,?!?/FONT> 再看《傷寒論》第286條:“少陰病,脈微,,不可發(fā)汗,,亡陽故也。陽也虛,,尺脈弱澀者,復(fù)不可下之,?!鄙訇幉。}微,,是指脈微欲絕,,津液將竭,即亡陽之脈,,不可發(fā)汗,,“陽已虛,尺脈弱澀者”,,復(fù)不可下之,。 陽已虛,指津液已虛,津虛致里虛血少,,故尺脈弱澀,。“脈微”指陽脈微,,寸脈微,,寸脈候表。此病人尺脈弱澀主里,,主血少,,津液也少,不是陽氣重,,而是亡陽,,故不可汗下之。 回過來再看46條“陽氣重”的脈浮緊,,麻黃湯主之,。這些均證明“陽氣重”不是陽熱概念,而是經(jīng)方理論體系獨有概念,,即津液概念,。不學(xué)《傷寒論》或不對《傷寒論》原文前后對照分析,是不好理解的,,只有全面理解《傷寒論》原文,,認真學(xué)習(xí)馮世綸的《傷寒論傳真》,才會深刻理解《傷寒論》理論在臨證指導(dǎo)作用,。 |
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