曾經(jīng)的廬山是一個(gè)夢,，深沉,，壯闊，旖旎,，現(xiàn)在的廬山同樣是一個(gè)夢,，燦爛,，絢麗，驚艷,。幾千年厚重文化的浸染,，4000余首詩歌,，使這座千古名山,，成為對歷史風(fēng)景不平凡的解構(gòu)和重塑，成為中國山水文化的源地和縮影，成為無數(shù)文人將時(shí)間和靈魂,、榮耀和夢想激情投入的土地。行走廬山,，與其說是山水之旅，不如說是歷史之旅,，心靈之旅,。雖然不遠(yuǎn)處的九江同樣流淌著21世紀(jì)現(xiàn)代化城市的流光溢彩，但廬山,，仍然固執(zhí)地將自己的時(shí)光停留在古詩的百轉(zhuǎn)千回里，數(shù)千年,，從未改變。

    "匡廬奇秀甲天下,。"白居易筆下的廬山,，總有一種難以演說的韻味,，短短七個(gè)字，卻蘊(yùn)含有著無窮無盡的輝煌和壯闊,。雖然廬山之名源于《尚書禹貢》，在《山海經(jīng)》中亦有記載,，雖然東晉詩人謝靈運(yùn)的《登廬山絕頂望諸嶠》,、南朝詩人鮑照的《望石門》等,，早已公認(rèn)為中國山水詩的開山之作,，但最為我們耳熟能詳，絕大多數(shù),，都是璀璨盛唐的激揚(yáng)華章,。比如，"日照香爐生紫煙,，遙看瀑布掛前川"的秀峰,，就是廬山最具文化底蘊(yùn)的景點(diǎn)之一,。

    "飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天"廬山瀑布,，早已不僅僅是一個(gè)地域名詞,，而是許多人心里的一幅畫,，一首詩，一種翩然而壯美的意境,。因此，乘坐纜車觀賞廬山瀑布,，必然是我們廬山之行最重要的行程，當(dāng)我們坐在纜車?yán)?，望著秀峰陡峭的懸崖?lián)涿娑鴣?，望著近處高低起伏的植被,，遠(yuǎn)處煙波浩淼、輕紗繚繞的湖水,，霧藹迷離的瀑布,，仿佛隨著先哲的足跡,，置身于飄然欲仙的時(shí)光彼岸。

　　坦率的說,，論水源氣勢，廬山秀峰瀑布和很多全國著名瀑布頗有距離,，枯水季節(jié)只有一道絲線,，只有山雨過后才氣勢恢宏,，但歷代文人，如李夢陽米芾的詩作,，特別是李白的題詠,，使秀峰瀑布擁有了"瀑布半天外，飛響落人間,，莫言此潭小,，搖動匡廬山"的盛譽(yù),，成為廬山風(fēng)景的眼中之瞳，閃爍著神采飛揚(yáng)的文人心境之光,，它，或者不是景區(qū)瀑布的典范,，但卻是文人寫意山水模擬的典范,，它適合有盼望的人,，在有限的背后，安排著無限的無限,，任我們的想象力，在文學(xué)和藝術(shù)的無窮解喻中肆意飛揚(yáng),。

　  "大江東去,，浪淘盡,、千古風(fēng)流人物,。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁"英雄從來未必都是成功的同義語,，"既生瑜,，何生亮"的深沉感嘆,，使周瑜的壯士扼腕，同樣讓后人感喟不已,。位于星子縣縣城中心的周瑜點(diǎn)將臺，始建于漢建安十一年（公元206年）,，距今1800年的歷史,，臺基全長30米,，寬16米、高7米,。雖然"驚濤拍岸，卷起千堆雪"的景象早已變成滄海桑田,，但這座體積不大的城樓,，卻仍然在千年大風(fēng)的吹拂下,，在時(shí)間和空間的中心點(diǎn)上，泱泱然散發(fā)著濃厚的歷史氣息,，讓我可以從深處入,，覓歷史芳蹤,，也可以從淺處入，看剎那芳華,。

    "遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,，小喬初嫁了……"雖然據(jù)史實(shí)記載,，周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)點(diǎn)將在迎娶小喬整整10年之后，但在蘇東坡的筆下,，卻變成"初嫁",，其中緣由,，就是以新娘的溫婉恬靜襯托少年英雄的瀟灑壯烈。這,，或許也是置身周瑜點(diǎn)將臺旁邊愛蓮池的精妙之處--"予獨(dú)愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。"宋代著名理學(xué)家周敦頤對蓮花化不開的濃情,，早已成為古文中最深入人心的絕唱之一,，寄情山水的周敦頤仕途并非順利，其哲學(xué)大師地位也是在去世之后才得以樹立,，但一部《愛蓮說》，已足以使他深奧的理學(xué)思想,，以最通俗易懂的方式,，在古人和今人的懷抱情思中游離穿行，當(dāng)我在面積有限的蓮池邊徘徊,，當(dāng)微風(fēng)輕攜的荷花芳香,，翩遷起舞的荷葉，和我的暇想,，以及古老的周瑜點(diǎn)將臺相互應(yīng)答,，單純而持久，我深深體味到"跟著課本游九江"的無限魅力,，風(fēng)景以外的風(fēng)景,，比風(fēng)景本身，更加打動人心,。