今年是溫籍歷史文化名人,、明代直臣章綸誕辰600周年,。章綸的成長離不開其恩師何文淵的幫助，章綸與何文淵不僅有師生之情,，還有一份同僚之誼,，其《卻金館記》《前郡守何公祠記》《吏部尚書何公行狀》三篇文章專門為何文淵而作，寫得情真辭切,，高度評價(jià)何文淵在溫州知府任上的德政以及追述自己蒙受教誨的過程,。但后來在景泰易儲(chǔ)事件中，章綸卻與之?dāng)S杯絕交,。
清官能吏,，治溫有功
何文淵（1385-1457），字巨川,，初號東園,，晚號純庵，江西廣昌縣人,，永樂十六年進(jìn)士,，授監(jiān)察御史，史稱“鐵面御史”,。宣德五年（1430）任溫州知府,。他和況鐘等九人，帶著“凡公差官員等,，有違法害民者,，就提人解案”的皇命，赴江浙“繁劇之地”上任,。
六年任職期間,，政績卓著，興利除弊,，組織群眾疏浚瑞安渠,，受益糧田達(dá)二千頃。他為政寬嚴(yán)得當(dāng),，常以傳統(tǒng)道德規(guī)勸士民,，平息爭端,；對貪官污吏則繩之以法，建立每月朔望接見父老鄉(xiāng)民的制度,，注重民俗,，順達(dá)民意，常微服暗訪,，了解民間疾苦,。對訴訟案件，認(rèn)真調(diào)查,，依法處置,，對以往的冤錯(cuò)案，予以重新審理,，決不妄殺無辜。
宣德七年,，何文淵奉詔進(jìn)京述職,，永嘉縣丞率士民于道中贈(zèng)以黃金，他婉言謝絕,。后升吏部尚書,，加封太子太保。清廉知府何文淵,，在溫任職六年,，深受吏員軍衛(wèi)、黎民百姓的愛戴,。離任赴京時(shí),，萬人空巷歡送，城門為之擁堵,。臨別一詩,，至今尚廣為傳誦：“作郡焦勞短鬢蓬，承恩又侍大明宮,。行囊不載溫州物,，惟有民情滿腹中?！?/p>
我們在溫州的史志里看到的何文淵是少有的好官,、清官，列入《溫州府志?名宦傳》,。
三年師生,，諄諄教誨
章綸成為何的學(xué)生是在明宣德八年（1433）。何文淵為教化溫州屬縣僻遠(yuǎn)地區(qū)人民,，招收良家俊秀子弟入府學(xué)學(xué)習(xí),，章綸入選,，成為府學(xué)生。這對求學(xué)心切的章綸來說是千載難逢的機(jī)會(huì),，二十來歲的年輕章綸欣喜若狂,，“月明風(fēng)籟令心省，天闕星辰著手攀”（《過雁山宿僧舍》）,，這是他去溫州路過雁蕩的詩句,，流露出他當(dāng)時(shí)的喜悅之情，也是他一生中最美好的回憶,。
初入府學(xué),，他留給何文淵極好的印象，“威儀進(jìn)退卓有可觀”,，何文淵考其詩文,，認(rèn)為義理已通大義，評語說：初學(xué)能文如此,，將來必有成就,，必是經(jīng)綸國家之才?？梢娦蕾p和愛惜,，并把他的原名“崙”改為“綸”，親授課業(yè),，質(zhì)疑析理,，而章綸也沒有辜負(fù)恩師的期望，學(xué)業(yè)卓有成效,。后來何文淵之子何喬新為章綸作傳,，詳細(xì)記述道：
“時(shí)余先君（何文淵）為溫州太守，患樂清東鄉(xiāng)瀕海,，俗獷戾,，思有以變其習(xí)，乃選良家俊秀補(bǔ)郡庠弟子員,，公（章綸）亦在選中,。先君問其業(yè)甚習(xí)，為易今名,，因留府署躬教之,。府椽南昱亦穎敏好學(xué)，先君免其治簿書,，俾與公同學(xué),。政暇，即召至后堂，為講析義理,，教之作文,，由是學(xué)業(yè)大進(jìn)?！?/p>
章綸府學(xué)三年后,，通過歲、科兩考名列第一,，成為正式的科舉生員,，還按規(guī)定獲得府學(xué)每年的發(fā)銀四兩。明正統(tǒng)四年,，章綸進(jìn)士及第,，授官南京禮部主事。
參與易儲(chǔ),，擲杯絕交
景泰元年五月,，章綸奉詔回北京任禮部儀制清吏司郎中。景泰三年,，景帝以一己之私,，廢英宗之子朱見深的太子之位，另立自己一歲的兒子朱見濟(jì)為太子,。對此，章綸非常生氣,，認(rèn)為此事關(guān)系到國家的根本問題,，說：“易儲(chǔ)一事，天地不與,，祖宗不與,，人心不與?！?/p>
他本想直接上書景帝,，但又覺得這是國家大事，為慎重起見,，決定去找當(dāng)年的郡學(xué)先生,、現(xiàn)已升吏部尚書的何文淵商量，誰知何竟是易儲(chǔ)事件的策劃者之一,。章綸得知,，當(dāng)即擲杯離去，與何文淵絕交,。清朝王復(fù)禮寫的《明尚書章綸公傳》中有詳細(xì)的記述：
“時(shí)公自南遷北議制郎中,，聞詔，忿懣入都,，謁冢宰何文淵,，蓋何守溫時(shí)取公入泮者也,。公造其門，適何宴客,，舉觴酌公曰：‘今日之宴樂乎,？前易儲(chǔ)詔，我所制也,?！珨S杯于席正色曰：‘公昔治甌為名郡侯，今日何以名節(jié)掃地矣,？’怫然出,，遂與何絕?！?/p>
易儲(chǔ)詔書是不是何文淵起草,，《明史》與《明會(huì)要》沒有明確記載，但易儲(chǔ)詔書中“父有天下傳之子”一句,，語出何文淵之口是事實(shí),。這句話本身并沒有錯(cuò)，可站在英宗立場,，也可站在景帝立場,，重要的是說這話的時(shí)空背景。當(dāng)時(shí)景帝為易儲(chǔ)的事賄賂陳循,、王文,、何文淵等內(nèi)閣大臣。
因新立太子朱見濟(jì)又不爭氣,，死于景泰四年,。景泰五年五月，“公（章綸）以儲(chǔ)位久虛,，災(zāi)異數(shù)起,，因陳弭災(zāi)十四事”而入大獄。英宗復(fù)位,，章綸出獄,，官禮部右侍郎。英宗削去何文淵加官,。又傳英宗逮捕他的詔書已經(jīng)發(fā)出,，致仕在家的何文淵在萬分無奈的處境中，以自縊結(jié)束了一生,。
一心惟公,，生死度外
從章綸寫何文淵的三篇文章中，可以看出章綸十分贊賞何的才能，擲杯絕交時(shí)還說他是當(dāng)年“治甌的名郡侯”,，但在易儲(chǔ)事件上,，因兩人個(gè)性、觀念不同,，章綸無論如何也不會(huì)贊同何文淵,，致使兩人分道揚(yáng)鑣。
易儲(chǔ)事件上,，章綸的復(fù)位論,，是出于維護(hù)正統(tǒng)倫常，這是儒家思想的核心之一,。古代儒家士大夫認(rèn)為皇位繼承合不合道統(tǒng)是關(guān)系國家根本問題,，也是關(guān)系國家安定、社會(huì)和諧的大事,。所以歷代帝王立儲(chǔ)都會(huì)牽涉許多高層官員,，也有許多高官在這件事上送了命。
章綸從小接受儒家正統(tǒng)思想的熏陶,，理所當(dāng)然維護(hù)道統(tǒng),，甚至不惜性命，而因他剛直的性格,，也絕不屈從世俗,。王復(fù)禮《明尚書章綸公傳》說章綸“素性剛直”，而何文淵入仕幾十年,，宦海沉浮的經(jīng)驗(yàn)使他更多關(guān)心當(dāng)下的陟罰沉浮,，再因景帝恩威并用，像他這些精于世故的老吏缺乏將個(gè)人得失置之度外的眼光和胸襟,。國家平靜的時(shí)期，他們能夠圓滑處世,，能夠貌似強(qiáng)大,，把吏道、治術(shù)運(yùn)用到登峰造極的境界,，而面臨大是大非,，往往踟躕猶豫。這也許就是章綸與何文淵的最大不同,，“有我”與“無我”的人生境界之區(qū)別,。
