王玄甫

　　北五祖之王玄王玄甫王玄甫（？—345）,，名誠,，字玄甫，號東華帝君或紫府少陽君,。漢代東海(今山東兗州)人,。幼慕真風，白云上真引之入道,，遂居于昆侖山煙霞洞,，韜光晦跡，又徙居代州五臺山紫府洞天,。后授度門人鐘離權,，嗣弘法教,。全真之道由此濫觴，故被尊為北宗第一祖,。卒于晉穆帝永和元年（公元345）,，后稱“中岳真人”。元世祖時敕封“東華紫府少陽帝君”,。元武宗時加封為“東華紫府輔元立極大帝君”。為全真教北宗首祖,。

鐘離權

　　北五祖之鐘離權鐘離權,，姓鐘離，名權,，字云房,，一字寂道，號正陽子,，又號和谷子,，漢咸陽人。因為原型為東漢大將,，故又被稱做漢鐘離。少工文學,，尤喜草圣,，身長八尺，官至大將軍,。后因兵敗入終南山,，遇東華帝君授以至道。乃隱于晉州羊角山,。道成,，束雙，衣槲葉,。自稱「天下都散漢鐘離權」,，意為「天下第一閑散漢子」,。全真道尊他為「正陽祖師」。后列為全真教北宗第二祖,。亦為道教傳說中的八仙之一,。

　　據(jù)載鐘離權得東華帝君授以赤符玉篆,，金科靈文，大丹秘訣,，周天火候,，青龍劍法。后又遇華陽真人,，得太乙刀圭,，火符金丹，洞曉玄玄之道,。最后在崆峒山紫金四皓峰一洞中得軒轅黃帝所藏玉匣秘訣，遂成為真仙,。后游廬山,，遇呂洞賓，授之以大道天遁劍法,，龍虎金丹秘文,。后形成鐘呂金丹派，對宋元道教發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響,。

呂洞賓

　　呂洞賓呂洞賓(798--?)唐代道士,，姓呂，名巖,，字洞賓,。一說為唐朝宗室，姓李,，武則天時屠殺唐室子孫,，于是攜妻子隱居碧水丹山之間，改為呂姓,。因常居巖石之下,，故名巖。又常洞棲,，故號洞賓,。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇,，轉而學道,。《宋史·陳摶傳》記載呂巖為“關西逸人,，有劍術,，年百余歲。步履輕捷，頃刻數(shù)百里,，數(shù)來摶齋中”,，是位修道有術的高道?！度圃姟肥沼兴脑娮鞫俣嗍?。后世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”,、“詩仙”聞名于世,，奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人,。呂洞賓得道成仙之前,，曾流落風塵，在長安酒肆中遇鐘離權,，“黃粱一夢”，于是感悟,，求其超度,。經(jīng)過鐘離先生生死財色十試，心無所動,，于是得受金液大丹與靈寶畢法,。后來又遇火龍真君，傳以日月交拜之法,。又受火龍真人天遁劍法,，自稱“一斷貪嗔，二斷愛欲,，三斷煩惱”,，并發(fā)誓盡渡天下眾生，方愿上升仙去,。民間流傳有呂洞賓三醉岳陽樓度鐵拐李岳,、飛劍斬黃龍等故事，呂仙形象廣泛深入民間,。婦孺皆知,。宋代封呂洞賓為“妙通真人”，元代封為“純陽演政警化孚佑帝君”,，后世又稱“呂純陽”,。王重陽創(chuàng)立全真道后，又被奉為“北五祖”之一,，故道教又尊稱他為“呂祖”,。全國各地廣建呂祖祠廟，歲時祭祀，至今香火不斷,。相傳呂祖誕辰為農(nóng)歷四月十四日,。道教多于此日設齋醮以志紀念。著述甚豐,，如《呂祖全書》,、《九真上書》、《孚佑上帝文集》,、《孚佑上帝天仙金丹心法》等,，然大多為托名之作。

劉海蟾

　　劉海蟾劉海蟾,，生卒年未詳,，為五代道士。姓劉,，名操,，字宗成，又字昭元,，號海蟾子,，燕山（今北京市西南宛平）人，一說后梁燕地廣陵（今河南息縣）人,?！稓v世真仙體道通鑒》卷49，稱他于五代仕燕主劉宗光為相,，先遇正陽子點化,，辭官尋道，后遇呂純陽,，授以丹道,，乃歸隱代州鳳凰山。海蟾子得呂純陽授以清靜無為,，養(yǎng)性修命及金液還丹諸法,。后傳門人董凝陽，張紫陽,。著有《還金篇》,、《黃帝陰符經(jīng)集解》等。

　　后道教全真道尊為北五祖之一,。元世祖封為“明悟弘道真君”,，元武宗加封為“明悟弘道純佑帝君”。后世民間流行有劉海戲金蟾的傳說,，多用作吉慶的象征,。

王重陽

　　王重陽王重陽（1112～1170）中國金代道士,。全真道創(chuàng)始人。原名中字,，字允卿,。后改名世雄，字德威,。入道后,，改名嚞，字知明,，號重陽子,。祖籍陜西咸陽大魏村，出生于庶族地主家庭,，后遷終南縣劉蔣村,。幼好讀書，后入府學,，中進士,，系京兆學籍。金天眷元年(1138),，應武略,，中甲科，遂易名世雄,。年47，深感“天遣文武之進兩無成焉”,，憤然辭職,，慨然入道，隱棲山林,。金正隆四年(1159),，棄家外游，自稱于甘河鎮(zhèn)遇異人授以內煉真訣,，悟道出家,。金大定元年(1161)，在南時村挖穴墓,，取名“活死人墓”,，又號“行菆”，自居其中,，潛心修持2年,。三年，功成丹圓,，遷居劉蔣村,。七年，獨自乞食，東出潼關,，前往山東布教,，建立全真道。其善于隨機施教,，尤長于以詩詞歌曲勸誘士人,，以神奇詭異驚世駭俗。在山東寧海等地宣講教法,。同時,，先后收馬鈺、孫不二,、譚處端,、劉處玄、邱處機,、郝大通,、王處一為弟子，遂后建立全真教團,。收弟子七人,，后世稱全真教七真人。十年攜弟子馬鈺,、譚處端,、劉處玄、邱處機四人返歸關中,，卒于開封途中,。葬于終南劉蔣村故庵(今陜西戶縣祖庵鎮(zhèn))。

　　王重陽主張儒,、釋,、道三教平等，三教合一,，提出“三教從來一祖風”的融合學說,。全真道內以《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》,、《般若波羅蜜多心經(jīng)》為必修經(jīng)典,，認為修道即修心，除情去欲,，存思靜定,、心地清靜便是修行的真捷徑。所以,，全真道不崇尚符箓,，不事黃白煉丹之術,。其所葬之終南劉蔣村故庵(今陜西戶縣祖庵鎮(zhèn))，金章宗賜庵名為靈虛觀,，元太宗加封為重陽萬壽宮,，全真道尊為祖庵或祖庭。元世祖至元六年(1269)封為重陽全真開化真君,，至大三年(1310)又加封為重陽全真開化輔極帝君,。全真道尊為北五祖之一。其死后三年間,，全真道傳教范圍波及關中,、河南、河北,、山東大部分,，遍于社會上下各階層。在組織上,、理論上為全真道的興盛發(fā)展奠定了基礎,。

　　其傳世著作有《重陽全真集》，內收傳道詩詞約千馀首,，另有《重陽立教十五論》,、《重陽教化集》﹑《分梨十化集》等﹐均收入《正統(tǒng)道藏》。