成功的企業(yè)家絕大部分是高素質(zhì)的企業(yè)家,，而高素質(zhì)的企業(yè)家也大部分能夠取得成功。但它們在概念的外延上并不必然對等,，因此在評價一個企業(yè)家的素質(zhì)高低是必須要透過表面數(shù)據(jù),。國外著名大學(xué)在招聘MBA時更加看重應(yīng)試者的個人品質(zhì)、心智模式等就是一個例證,。所謂人往高處走,，企業(yè)家就應(yīng)該誓拔頭籌力爭世界五百強(qiáng),，或成為行業(yè)老大的雄心壯志，否則就有愧于“企業(yè)家”一職,。然而,，要成為一位合格的、真正的企業(yè)家應(yīng)具備那些素質(zhì),？

    作為兵家的孫武尚智,，他把智放在首位。戰(zhàn)爭作為敵我雙方武力的競爭首走是智能的競爭,。故《孫子作戰(zhàn)篇》云：“知兵之將,，民之司命’，國家安危之主也,?！闭嬷帽赖拇髮⒅牛瑢儇?fù)關(guān)系極大,。大將富有智慧就能正確地判斷情況,，想出克敵制勝的計謀，并能因情況變化而靈活變通,；只有守信,，令出必行，士卒才能聽命令,；而仁則能得人心,；勇敢也是為將所必備的品質(zhì)；而嚴(yán)明法紀(jì),，才能整肅全軍,。知則塑造學(xué)習(xí)型組織，提高企業(yè)家見識,！這六者相互聯(lián)系,，共同起作用，缺一下可,。

    一個成功的企業(yè)家必備的六種品質(zhì)是智,、信、仁,、勇,、嚴(yán)、知——與孫子所講的五德何其相似,！孫子講的五德也是當(dāng)代市場激烈競爭中的優(yōu)秀企業(yè)家應(yīng)具備的品德,。

    卓越企業(yè)家的21棱鏡：1.懂得做人；2.善于決策；3.相信自己,；4.明確目標(biāo),；5.充滿熱忱；6.頑強(qiáng)精神,；7.重視人才,；8.充分授權(quán)；9.激勵團(tuán)隊,；10.終生學(xué)習(xí),；11.持續(xù)創(chuàng)新；12.架構(gòu)關(guān)系,；13.抓住機(jī)會,；14.有效溝通；15.經(jīng)營未來,；16.贏得擁戴；17.勇于自制,；18.培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo),；19.注重家庭；20.關(guān)注健康,；21.正面形象,。

    中國以前很多店鋪上書有“童望無欺”字樣，以取得顧客信任,。傳說中國古代季布很守諾言,，故有“得黃金百斤，不如得季布一諾”之語（《史高.季布傳》）,。作為一個管理者,，在某種意義上講，其在企業(yè)中的一言一行,，已經(jīng)不只單純的是一種個人行為,，而是代表著一種企業(yè)行為?！靶拧笔菫槿藶槭轮舅?，“信”雖無形，但卻是一種寶貴的財富,。

    眾所周知,，對于一個企業(yè)來講，金錢的損失是可以計算挽回的,，而一旦失去信譽所造損失卻是難以計算,、甚至不可挽回的。企業(yè)的管理者也是一樣,，一旦失信于員工,，那么所帶來的后果不僅僅限于人格和威信的下降,，更是要坐收在管理中無法得到員工認(rèn)同和支持的惡果。

    日本商人很重視“季布一諾”的信用,；世界商人猶太人是世界上最精干做生意的民族,，其生意經(jīng)中重要一條是講信用守契約。譚小芳老師了解到,，日本商人藤田研究學(xué)習(xí)猶太人生意經(jīng)有術(shù),，他與美國猶太商人做生意，寧可虧本也要按合同規(guī)定時間內(nèi)交貨,，因而贏得了“銀座猶太人”的稱譽,，整個猶太人生意界都信任他，與他大做生意,，他因而發(fā)財致富,。

    信譽是法律的基礎(chǔ)，如果沒有了信譽,，法律同樣蒼白無力,。而市場經(jīng)濟(jì)實質(zhì)上是一種契約經(jīng)濟(jì)，而由于合同的不完全性,，誠信則是契約得以簽定和履行的前提,。雖然目前一些不具備誠信素質(zhì)的企業(yè)家仍然存在并得到一定的發(fā)展，這主要是因為目前的市場經(jīng)濟(jì)仍不完善,，而且這些不誠信的企業(yè)家已經(jīng)感到生存的空間越來越窄,。誠信表現(xiàn)在對客戶的誠信、對合作伙伴的誠信,、對社會,、社區(qū)的誠信、對下屬,、員工的誠信,。