祭祀先祖的文化由來已久，自誕生了文明開始就一直伴隨著人類的生活,。中國說的“死者為大”,，也是敬重亡靈的一種表現(xiàn)。而后經(jīng)過幾千年的發(fā)展,，祭祀的形式也開始發(fā)展成多種多樣的,。

雖然各地祭祀先祖的方式各有不同，但有一種方式基本是一致的,，那就是燒紙,。這種形式不僅在日常生活中很常見，幾乎已經(jīng)成為最普遍的一種祭祀方式,，而它也流傳了幾千年了,。

有人認(rèn)為給死后的人燒紙是一種迷信行為，只不過是活著的人一種自我安慰,。雖然祭祀確實跟迷信有著很大的關(guān)聯(lián),，但懷念先祖也正是中國人行孝報德的一種表現(xiàn)，是不是迷信其實并不那么重要,。

民間由來

祭奠先祖的形式是從遠古時期的祭祀儀式當(dāng)中演化而來的,，當(dāng)時的人們將祭祀分為祭拜祖先和鬼神兩種。人們認(rèn)為鬼神存在于世間,，并且看不透摸不著,，而且主宰著人的命運，因此有著很大的權(quán)威,。

所以在某些特殊的節(jié)日里,，人們會通過祭祀活動,，利用貢品去祭拜他們，讓他們能夠不侵?jǐn)_凡間,，從而得享太平,。久而久之隨著種族的分化，這種活動逐漸從群體祭祀向以家族為主體的形式轉(zhuǎn)變,。

秦漢時期,，大型的祭祀活動轉(zhuǎn)變?yōu)槟辜溃⑶页蔀椴豢苫蛉钡拿袼谆顒?。之后隨著對祖先崇拜和親族意識的逐漸發(fā)展,，漢代以后各個朝代中墓祭更加盛行，甚至墓祭的時候還可以放長假,。

此后這類祭祖活動就得到了充分的發(fā)展,，經(jīng)過幾千年以來已經(jīng)形成了一個有條理規(guī)范的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)模式。正所謂“飲水思源”,，祭祖的文化也影響著人們看待親緣關(guān)系的問題,。

隨著祭祖活動的發(fā)展，以家庭為單位的祭祀行動也出現(xiàn)了許多習(xí)俗,。比如上香,、獻菜肴、奉茶,、獻酒,、獻祝福詞，焚燒紙錢等等,。雖然各地的這種習(xí)俗有所差異,，但基本都相同。

而燒紙錢這個習(xí)俗并不是一開始就有的,，而是通過人們的一些經(jīng)歷逐漸增加的,。古時候人們都非常重視墓葬，基本認(rèn)為人死之后,，為了他能在陰間過得舒坦,，那么就要給足陪葬品。

所以在一些大型墓葬的挖掘中就出土了許多銅錢,，這些陪葬的錢在古代被稱之為“瘞錢”,。在《新唐書·王璵傳》中也曾記載過，漢代及以前的墓葬里都有大量的瘞錢,。

這個時候其實民間還沒流行燒紙錢的,，直到漢代以后才逐漸開始。主要是因為此后盜墓非常猖獗,，他們知道漢代墓葬中陪葬品很多,，所以都想通過這個手段來獲取不義之財。

但這也相應(yīng)地給墓主人的家庭帶來了極大的損失,，于是為了避免這種事情發(fā)生,，主人家就開始用紙錢來替代錢幣給死者作為陪葬品。因為這種紙錢價格低廉,，所以這種方式很快便得以推廣,。

流傳故事

燒紙錢這項習(xí)俗的由來除了以上敘述的原因之外，據(jù)說還跟“蔡倫造紙”有很大的關(guān)系,。造紙術(shù)是我國的四大發(fā)明之一,，蔡倫本是一名東漢時期的宦官，他改良造紙術(shù)后瞬間成為了大紅人,。

此時他的成就引起了嫂嫂的嫉妒,，于是她也讓自己的丈夫，也就是蔡倫的哥哥蔡莫去學(xué)習(xí)造紙,。本想著等蔡莫學(xué)有所成之后,，能給家里帶來無窮無盡的財富，沒想到蔡莫是個沒耐心的人,，不肯沉下心來學(xué)習(xí),。

于是他只學(xué)了點皮毛之后就瞞著蔡倫私自造紙，可由于功夫不到家,，他造出來的紙又黑又粗,，根本賣不出去。

可是為了造紙,，他們把棺材本都賠進去了,，總不能讓這些紙就這么爛掉吧。于是嫂嫂靈機一動想出了一個妙計,。

沒過多久,，蔡莫就四處奔走鄉(xiāng)鄰說妻子突然得重病死了，請鄉(xiāng)親們過來幫辦一下葬禮,。鄉(xiāng)親們不疑有他,，接著就去了。待到鄉(xiāng)親們一出現(xiàn),，蔡莫就立馬把紙拿出來在妻子的棺材面前焚燒,。

雖然鄉(xiāng)親們不知道他為何要燒紙，但不一會兒卻被他的行為驚呆了,。只見蔡莫的紙才燒了一會,，棺材里就發(fā)出了“砰砰砰”的聲音，眾人一驚,，心想莫不是詐尸了,？

只見他的妻子從棺材里坐了起來,，嘴里念叨著：“陽間有錢通四海，陰間用紙做買賣,。不是丈夫把紙燒,，誰還肯放我回來?！北娙藝樀么篌@失色,，連忙問她到底是人還是鬼。

此時妻子破口大罵：“廢話,，老娘當(dāng)然是人,！”這么一罵當(dāng)即打消了眾人的念頭，因為大家都了解蔡莫妻子的性格,，自然覺得她是人,。

蔡莫妻子復(fù)活的消息不脛而走，她也逢人便說是因為丈夫燒了紙打通了冥府的路,，所以鬼神才把她給放了回來,。此后燒紙就開始流行開來，蔡莫也通過買紙發(fā)家致富了,。

燒紙習(xí)俗

不管這則故事是真是假,，但燒紙祭祖的習(xí)俗就這樣流傳了下來。與此同時燒紙錢的作法也有另外一種說法,，人們認(rèn)為冥界的特征就是黑暗,，從金木水火土五行來看，黑色代表著“水”,。

所以冥界在五行當(dāng)中屬于“水”,，而燒紙錢要用到“火”，火光燃燒起來可以照亮冥界的黑暗,。古代人在喪葬上講究“送”先人最后一程,，這也寓意著用火幫先人照亮通往冥界的路。

有一部分燒紙錢也是深受佛教的影響,，在佛法中認(rèn)為,，火可以將祭品傳遞給先人，讓他們可以“用到”,。

當(dāng)然也有人說這是一種迷信,，人死后是沒有意識的，冥界其實都是人們想象出來的地方,。其中這種道理誰都懂,，但是人們在祭祀先祖的時候還是會選擇燒紙錢。

那是因為燒紙錢不單單只是想讓祖先在冥界有的花,，更多的是想用這樣的方式來表達自己對先人的思念,。祈求逝者安息,，本來就是包含著人們寄托思念的一種方式。

人們也能通過這樣的方式得以寬慰自己的內(nèi)心,，畢竟有很多普通人生前沒能享受到大富大貴的生活,，所以活著的人就希望在他們死后盡可能的多少點紙錢給他們好好享用。

然而隨著社會的發(fā)展,，社會上開始推崇文明祭祀。主要是焚燒紙錢會給空氣帶來污染,，而且還有火災(zāi)的隱患,，所以許多地方出臺措施嚴(yán)令禁止燒紙錢，但依舊有人不愿意放棄這種習(xí)俗,。

新的祭祀方式也許還需要很長一段時間才能被社會大眾所接受,，畢竟燒紙錢這些祭祀習(xí)俗已經(jīng)流傳上千年，非常根深蒂固了,，是不可能短時間消亡的,。