| 《天玉經(jīng)》云："父母陰陽仔細(xì)尋,，知了值千金------ "由此可知父母子息的重要性，所謂父母即八卦之中氣,，傍氣為子息,。如坎卦有壬子癸三山，子為父母,，癸為順子,，壬為逆息，子午卯酉,，乾坤艮巽為父母,，壬丙甲庚,，辰戌丑未為逆息，乙辛丁癸,，寅申巳亥為順子,。父母龍力旺盛，可獨(dú)行亦可兼順子,，逆之氣上應(yīng)下臨之氣,，亦龍力較盛可獨(dú)行互不相兼，不可兼順子,，更不可兼父母,，兼順子為過卦其禍立至，兼父母則陰陽差錯(cuò),。父母子息均要一卦清純,，每卦之中爻為父母，同元其他卦之父母為兄弟,，其旁爻為兄弟之子息,。如下元七八九運(yùn)，七運(yùn)兌卦以酉為父母,，庚辛旁爻,，庚為逆息，辛為順子則艮為兄弟之父母,，午亦為兄弟之父母,，艮之丑寅，午之丙丁為兄弟之子息,，于此兄弟之內(nèi)皆同出一脈,，骨肉至親可以通用也。山川局法以入首為父母,，八方星辰為子息,；平洋以干流交叉點(diǎn)為父母，八方之濱朝水為子息,?？傊姸嗨芬嘁鳉w一元三吉之方，成一家骨肉方保無艾,。如七運(yùn)之酉卯加庚甲,，艮離卦之內(nèi)，亦要收丑丙子息之爻神,，不可雜寅丁人元子息之氣,。本天元不能兼地元，但來龍入首即生成天然之局，其水路亦必然為天兼地,，如若雜人元之氣則其穴未正,，可偏左或右以補(bǔ)其弊，總要?dú)w一卦之內(nèi),?！疤鞕C(jī)若然安在內(nèi)，家活漸富貴,；天機(jī)若然安在外,，家活漸退敗”。此言卦氣之純雜,，可見其重要性,。此即入首為天元兼地元,，則不可妄立天元兼人元更不可立人元兼天元,，宜以入首為立向之法則。平洋則要看三叉交流動(dòng)氣最大,，最近穴有情之水為來龍,，即平洋以水為來龍，切不可在平洋之地尋后主,?！吧裰薮蟮乜傋】眨卧浦髞睚?，請君看取州縣衙,，后若空時(shí)必有功?！备Q一斑可見全豹,，知來龍之法只在山川之局可論，于平洋則以水為來龍,。所以父母子息在玄空學(xué)之重要亦很突出,，平洋及城市一局均以收路氣水氣來論子息父母，若論八卦則乾坤二卦為父母,，其余六卦為子息,。 |
|
|
