《百家講壇》20121116:郝萬(wàn)山說(shuō)健康(1)你是健康人嗎,? 郝萬(wàn)山:北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、主任醫(yī)師,、博士生導(dǎo)師,。曾任傷寒教研室主任、中醫(yī)臨床基礎(chǔ)系主任,。北京市教育創(chuàng)新標(biāo)兵,。北京中醫(yī)藥大學(xué)優(yōu)秀主講教師,。兼中國(guó)老教授協(xié)會(huì)邊緣科學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任委員、中國(guó)名中醫(yī)學(xué)術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)仲景學(xué)說(shuō)分會(huì)委員,。編著或主編《郝萬(wàn)山傷寒論講稿》、《傷寒論講義》等著作12部,,副主編或合作編寫著作14部,,在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文70余篇。 健康的四條標(biāo)準(zhǔn):1.沒(méi)有生理性疾病和遺傳性疾??;2.有很好的自我控制能力;3.能夠正確對(duì)待外界的影響,;4.處于內(nèi)心平衡的滿足狀態(tài),。 “故美其食,任其服,,樂(lè)其俗,,高下不相慕”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 一個(gè)健康的人應(yīng)該是生理上沒(méi)有疾病,心理上沒(méi)有缺陷,,能夠理智控制自己情緒的人,。 什么是亞健康?亞健康就是生理功能低下和心里適應(yīng)能力低下的一種狀態(tài),。通俗的說(shuō)沒(méi)有病但就是不舒服,。據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查統(tǒng)計(jì),,全球健康人群約占15%,,患病人群約占15%,亞健康人群約占70%,。所以世界衛(wèi)生組織把亞健康當(dāng)作是21世紀(jì)人類健康的頭號(hào)殺手,。 “圣人不治己病治未病,不治己亂治未亂,,病已成而后藥之,,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,,斗而鑄錐,,不亦晚乎”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 “邪風(fēng)之至,疾如風(fēng)雨”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》,,釋:得病如山倒,。 “故善治者治皮毛,其次治肌膚,,其次治筋脈,,其次治六腑,,其次治五臟,治五臟者半死半生也”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》,。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的消除亞健康,,治未病和有病早治的思想。 健康要靠我們自己,,健康掌握在自己手中,。——郝萬(wàn)山,。 《百家講壇》20121117:郝萬(wàn)山說(shuō)健康(2)誰(shuí)是健康的保護(hù)神 有人說(shuō)醫(yī)療水平?jīng)Q定人的健康,,其實(shí)保證我們的健康的并不是醫(yī)院,而是我們?nèi)梭w的自我調(diào)節(jié)機(jī)能,?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為不良情緒可以直接影響我們?nèi)梭w的氣機(jī),使我們的氣機(jī)紊亂,。 怎么樣來(lái)管理自己的健康,?管理我們健康的是身體內(nèi)的自我調(diào)節(jié)機(jī)能,這個(gè)機(jī)能調(diào)節(jié)我們內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性,,調(diào)節(jié)我們對(duì)外環(huán)境的適應(yīng)性和順應(yīng)性,。自我調(diào)節(jié)機(jī)能在黃帝內(nèi)經(jīng)里被稱為“真氣和正氣”。 影響人的健康長(zhǎng)壽的主要因素:遺傳因素占15%,,醫(yī)療條件占8%,,社會(huì)因素占10%,環(huán)境因素占7%,,人的心理情緒,、生活方式和行為方式占60%,因此,,養(yǎng)生保健就要從這60%著手,,所以說(shuō),健康掌握在自己手中,。 影響自我調(diào)節(jié)機(jī)能的三大方面:1.不良情緒和情感,;2.違背自然規(guī)律的生活習(xí)慣和行為方式;3.惰性,、不良嗜好,、不當(dāng)飲食。 千萬(wàn)不要對(duì)自已的身體存有惡性意念,。 為什么人生氣的時(shí)候,,血壓會(huì)升高?“怒則氣上,,怒傷肝”—《黃帝內(nèi)經(jīng)》,。 為什么人驚喜的時(shí)候,,會(huì)犯心臟病,?“喜則氣緩,,喜傷心”—《黃帝內(nèi)經(jīng)》。有嚴(yán)重心臟病的人一定要保持心理穩(wěn)定,,絕對(duì)避免出現(xiàn)驚喜,、狂喜、暴喜,。 為什么人心情不好的時(shí)候,,會(huì)吃不下飯?“思則氣結(jié),,思傷脾”—《黃帝內(nèi)經(jīng)》,。 “胃:圍也,腸:暢也,,脾:裨也,,心:纖也,腎:引也”—東漢劉熙《釋名》,,裨:幫助,。西醫(yī)所講的脾臟有別于中醫(yī)所說(shuō)的脾,中醫(yī)所說(shuō)的脾是指我們消化系統(tǒng)的吸收機(jī)能,。 為什么人過(guò)度悲傷的時(shí)候,,會(huì)胸悶氣短,乏力疲勞,?“悲則氣消,,悲傷肺”—《黃帝內(nèi)經(jīng)》。肺氣虛,。 為什么人受到驚嚇后,,會(huì)大小便失禁,?“恐則氣下,,恐傷腎”—《黃帝內(nèi)經(jīng)》。傷腎氣,,腎氣下陷,。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,人的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程是由腎的精氣盛衰來(lái)控制的,。如果遇到小孩子出現(xiàn)“五遲”,,站立遲、走路遲,、說(shuō)話遲,、牙齒長(zhǎng)得遲,、頭發(fā)長(zhǎng)得遲,中醫(yī)就要用補(bǔ)腎的藥,,六味地黃丸就是這么創(chuàng)立出來(lái)的,。婦女更年期早來(lái)的也是腎虛造成的,說(shuō)明該婦女腎精,、腎氣早衰,。恐傷腎造成停止發(fā)育的現(xiàn)象在動(dòng)物身上,、在人身上都見到過(guò),。 《百家講壇》20121118:郝萬(wàn)山說(shuō)健康(3)情緒左右健康嗎? A型性格的人,,常常是心煩氣躁,、煩躁易怒,有A型行為模式的人非常容易得一些心身性疾病,。 廣義的心身性疾病,,是指心理社會(huì)因素在發(fā)病、發(fā)展過(guò)程中起重要作用的軀體器質(zhì)性疾病和軀體功能性障礙,?!氯f(wàn)山。 很多病的發(fā)病原因與情緒的焦慮,、緊張,、郁悶有關(guān)系。病由心生,,心病還需心來(lái)治,。寬容他人就等于寬容自己?!氯f(wàn)山,。 常見的心身性疾病:1.高血壓,、動(dòng)脈硬化等心腦血管疾?。?.偏頭痛,、緊張性頭痛等,;3.某些消化系統(tǒng)疾病,;4.某些難治的皮膚?。?.某些呼吸系統(tǒng)疾??;6.某些生殖系統(tǒng)疾?。?.兒童厭食,、遺尿,、夜驚等;8.惡性腫瘤,。 在醫(yī)學(xué)界有句話是外科不治癬,,內(nèi)科不治喘,這是因?yàn)檫@兩種病都與病人自身的心理社會(huì)因素,、個(gè)人的情緒,、情感因素有關(guān)。 魔由心生,,病由心起,。澆花要澆根,養(yǎng)生要養(yǎng)心,。解鈴還須系鈴人,,心病還要心來(lái)醫(yī)。修心養(yǎng)性,、排除干擾,,解放自調(diào)機(jī)能,這是養(yǎng)生的第一要領(lǐng),?!氯f(wàn)山。 《百家講壇》20121119:郝萬(wàn)山說(shuō)健康(4)健康從“心”開始 “心,。纖也,,所識(shí)纖微,無(wú)物不貫也”——?jiǎng)⑽酢夺屆贰?/p> 祖先造“心”字的時(shí)候,,用字形來(lái)表達(dá)主血液循環(huán)的功能,,用讀音來(lái)表達(dá)主管認(rèn)識(shí)外界事物的功能?!氯f(wàn)山,。 養(yǎng)心養(yǎng)的是主管神志的心,主管情緒,、情感的心,?!氯f(wàn)山,。 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)派的養(yǎng)生之法: 1.道家:清靜無(wú)為。無(wú)為是指不做違反社會(huì)道德和社會(huì)規(guī)律,、法則的事,,不做有害社會(huì)公眾的事,,要做善事。也就是現(xiàn)在人所說(shuō)的平日不做虧心事,,不怕半夜鬼叫門,。 2.佛家:明心見性。明心——明凡心,、圣心,;見性——見自性、佛性,。 3.易學(xué)家:強(qiáng)調(diào)洗心,。洗心就是指是心靈沒(méi)有雜念,沒(méi)有邪念,,洗滌心胸,,使心靈干凈。 4.儒家:正心修身,。就是指走正道不走歪門邪道,,心無(wú)邪念,提高品德修養(yǎng),、提高道德水平,、提高精神境界。正如孟子所說(shuō)的養(yǎng)浩然之氣,。 5.氣功家:修心調(diào)心,。 6.中醫(yī)學(xué)家:養(yǎng)心?!疤竦摕o(wú),,真氣從之;精神內(nèi)守,,病安從來(lái)”——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論》,。 心要靜,身要?jiǎng)?。心靜能生智慧,,身動(dòng)能生陽(yáng)氣。動(dòng)靜相結(jié)合,,健康屬于我,。——郝萬(wàn)山,。 心理平衡調(diào)節(jié)方法: 1.宣泄法,。例如,在空無(wú)一人的田野里大喊,去歌廳大唱,,或者是在僻靜的地方大哭一場(chǎng)等,。人在受了委屈的時(shí)候身體會(huì)產(chǎn)生一種有毒的粘性蛋白,如果不排泄出來(lái)心里特別不舒服,,而且排泄這種粘性蛋白的唯一途徑就是眼淚,。當(dāng)我們遇到大哭發(fā)泄的朋友或同事時(shí),不應(yīng)當(dāng)勸說(shuō)或阻止她哭,,應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)她哭,,讓她發(fā)泄。還有一種發(fā)泄的方法就是和人吵架,,這時(shí)如果你遇到自己的家人受了委屈和你吵架時(shí),,你千萬(wàn)不要針尖對(duì)麥芒地和他吵,你應(yīng)該讓著她,,讓她發(fā)泄出來(lái),。 2.轉(zhuǎn)移法。就是說(shuō)當(dāng)你遇到不順心的事時(shí)不要鉆牛角尖,,想一想別的事情,。 3.以情勝情法。用另一種情緒替代原先的不良情緒,。 4.改變觀念法,。或者說(shuō)換個(gè)角度看問(wèn)題,。 5.心理疏導(dǎo)法,。 “無(wú)思想之患,以恬愉為務(wù),,以自得為功,,形體不敞,精神不散”——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論》,。 解放自調(diào)機(jī)能的方法: 1. 自然入靜法,。物我兩忘,意氣俱靜,,無(wú)無(wú)亦無(wú),,一靈獨(dú)覺?!氯f(wàn)山 2. 以一念代萬(wàn)念法,。利用栓猴樁(栓馬樁)意守丹田,腹式呼吸,,將紛亂的思緒收到自己的專注上來(lái),。 這兩種方法的特點(diǎn)是一個(gè)全身放松的狀態(tài),,是一個(gè)專注的狀態(tài),放松,、專注,、愉悅是靜心操作的三個(gè)要素,。 在生活工作中要達(dá)到的四種狀態(tài):1.放松的狀態(tài),;2.專注的狀態(tài);3.愉悅的狀態(tài),;4.智慧的狀態(tài),。 多動(dòng)腦,少動(dòng)心,,用智慧而不用情緒,,經(jīng)常做到四個(gè)快樂(lè)?!氯f(wàn)山 要經(jīng)常做到四個(gè)快樂(lè):助人為樂(lè),,知足常樂(lè),自得其樂(lè),,沒(méi)樂(lè)找樂(lè),。沒(méi)樂(lè)找樂(lè)全看知己的心態(tài),俗話說(shuō)境由心造,,只有這樣才能解放和發(fā)揮我們的自調(diào)機(jī)能,。自調(diào)機(jī)能才是我們健康的保護(hù)神。 《百家講壇》20121120:郝萬(wàn)山說(shuō)健康(5)小感冒,、大學(xué)問(wèn) 外感病的七日節(jié)律:“太陽(yáng)病,,頭痛至七日以上自愈者,以行其行盡故也,?!薄秱摗贰_@里所說(shuō)的太陽(yáng)病就是類似于傷風(fēng)感冒,,也包括風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒,。人們患上傷風(fēng)感冒,如果沒(méi)有高燒等并發(fā)癥的話,,可以不用吃藥,、打針,應(yīng)臥床休息,,吃一些清淡,、稀爛的食物,一般到第七天就會(huì)不治自愈的,。即使是病毒性感冒,,如果沒(méi)有其他明顯的并發(fā)癥,到了七天也會(huì)自然好的,。 外感病的晝夜節(jié)律:“太陽(yáng)病欲解時(shí)從已至未上,。”—《傷寒論》,。古代將一天24小時(shí)劃分為12個(gè)時(shí)段,已、午,、未這三個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的上午9點(diǎn)至下午3點(diǎn)。這個(gè)時(shí)段是一天中陽(yáng)氣最旺的時(shí)候,,也是人體陽(yáng)氣最為旺盛的時(shí)候,,所以在這個(gè)時(shí)段病癥會(huì)明顯消失。 這并不是說(shuō)人們得了感冒就不用治療了,,當(dāng)患上感冒后若是沒(méi)有其他的并發(fā)癥,,應(yīng)該減少活動(dòng)量,適當(dāng)休息,,通過(guò)自身的調(diào)節(jié)能力讓身體自己來(lái)復(fù)原,。 專家提示:感冒期間一定要飲食清淡,注意體力和腦力的休息,,如果沒(méi)有較嚴(yán)重的并發(fā)癥(例如:比較嚴(yán)重的咳嗽,、咽喉腫痛)就可以不用藥讓其自身的免疫能力來(lái)控制和調(diào)節(jié),直至自愈,。人們感冒初期,,一般或多或少都會(huì)有發(fā)熱現(xiàn)象,這時(shí)身體的抗邪正氣會(huì)集中在身體的外表,,而人體的內(nèi)部器官機(jī)能相對(duì)減弱,,消化功能也比較脆弱,這時(shí)應(yīng)禁吃一些雞鴨魚肉,、蝦,、蟹等不易消化的和刺激性食物,也不宜吃一些粗纖維的食物或蔬菜,,例如,韭菜,、蕓豆等,以防止出現(xiàn)腸穿孔,、腸出血病癥,。 天人相應(yīng)觀點(diǎn):按照現(xiàn)代的解釋就是自然界和人是互相感應(yīng)、互為反應(yīng),、互為映照的,。其主要精神是揭示在預(yù)防疾病及診治疾病時(shí),應(yīng)注意自然環(huán)境及陰陽(yáng)、四時(shí),、氣候等諸因素對(duì)健康與疾病的關(guān)系及其影響,。例如在辨證論治時(shí),必須注意因時(shí),、因地、因人制宜等,。天人相應(yīng)的具體體現(xiàn):晝夜節(jié)律,、七日節(jié)律、月節(jié)律,、四季節(jié)律,、年節(jié)律。 七日節(jié)律它時(shí)間的長(zhǎng)短一般來(lái)說(shuō)是7天多一點(diǎn),,月節(jié)律約是四個(gè)七日節(jié)律之和,,也就是月相的四個(gè)形態(tài)時(shí)間(月亮從月初的新月,,到初七,、初八的上弦月,再到滿月和下弦月四個(gè)時(shí)態(tài)),。例如,,女同志的月經(jīng)期就是相應(yīng)了月節(jié)律。四季節(jié)律的規(guī)律是春生,、夏長(zhǎng),、秋收、冬藏,。例如:反季節(jié)蔬菜,,冬天長(zhǎng)在大棚里的西瓜、黃瓜,、香椿芽等在口味上就是不如在野外生長(zhǎng)的瓜果,、蔬菜味道好,所以應(yīng)吃一些應(yīng)季節(jié)蔬菜和水果,,這樣才會(huì)對(duì)身體有益,。我們?nèi)祟愐矐?yīng)順應(yīng)自然規(guī)律,夏天不要將空調(diào)溫度調(diào)的太低,,不要長(zhǎng)時(shí)間在空調(diào)房間里呆著,,冬天也不要將室內(nèi)搞的太熱、太暖和了,,不要違背自然規(guī)律,,這樣才對(duì)身體有益。 諺語(yǔ)有:“早酒晚茶五更色,,閻王把你鼻子摸”之說(shuō),,這都是一些違背自然規(guī)律的不良生活嗜好。 “四時(shí)陰陽(yáng)者,,萬(wàn)物之根本也,,所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),、秋冬養(yǎng)陰,以從根本,,故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門,,逆其根,則伐其本,,壞其真矣”—《黃帝內(nèi)經(jīng)》,。 《百家講壇》20121121:郝萬(wàn)山說(shuō)健康(6)你的體質(zhì)是屬陰還是屬陽(yáng),陰陽(yáng)食物與菊花茶 人身體中的陰與陽(yáng)是平衡的,、協(xié)調(diào)的,,只有這樣身體才會(huì)健康。中醫(yī)有個(gè)觀點(diǎn)是:“虛則補(bǔ)其母,,母壯則兒肥,。”肺(金)→金生水(腎)→水生木(肝)→木生火(心)→火生土(脾)→土生金(肺),。 《說(shuō)文解字》中將陰稱之為河之南,、山之北也?!叭松行?,不離陰陽(yáng),陰?kù)o陽(yáng)躁”—《黃帝內(nèi)經(jīng)》,。人體內(nèi)具有溫暖作用的,、可以提供熱量的、可以推動(dòng)我們臟腑功能活動(dòng)的這個(gè)氣,,我們把它叫做陽(yáng)氣,;將人體內(nèi)有滋潤(rùn)作用、有潤(rùn)澤作用的,、可以提供人體營(yíng)養(yǎng)的,,我們就把它叫做陰氣。我們的臟腑也分陰陽(yáng),,心有心陰心陽(yáng),,脾有脾陰脾陽(yáng)等等。我們臟腑的陰陽(yáng)只有在不亢不烈,、不冰不寒,、平衡穩(wěn)定、協(xié)調(diào)交替變化的情況下才是我們健康的保證,?!瓣幤疥?yáng)秘,精神乃治”—《黃帝內(nèi)經(jīng)》,。因此,,治病要以平衡陰陽(yáng)為主,。 食物和藥物的陰陽(yáng)屬性:不要吃或者少吃反時(shí)令食物,例如,,冬天吃西瓜等等,,在水里、潮濕的地方,,沼澤地里生長(zhǎng)的植物,,它一定有抗水、抗?jié)竦哪芰?,而在向?yáng)的山坡上所生長(zhǎng)的藥材大多是能夠清熱的,;能抗熱的藥物或食物就是寒涼的。例如,,生長(zhǎng)在山野陰坡里的沙參,、玉竹、黃精都有養(yǎng)陰的作用,,在深山溝,、冰雪不化的環(huán)境中生長(zhǎng)的植物,,例如烏頭(烏頭的側(cè)根就是附子)有抗寒,、抗?jié)竦男再|(zhì),它能夠治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,、治療真陽(yáng)虛衰,、全身怕冷、手腳發(fā)涼的這些癥候,。又例如螞蟻在陰暗潮濕的蟻穴中生存而不得風(fēng)濕病,,它一定有抗風(fēng)濕的體質(zhì),因此,,人類利用螞蟻體內(nèi)的蟻酸來(lái)治療風(fēng)濕病,。據(jù)研究,有些體質(zhì)較差的水鳥,,因長(zhǎng)期在水中和是沼澤中生活,,得了風(fēng)濕病,當(dāng)病情較嚴(yán)重時(shí)它會(huì)飛到有大量螞蟻的地方侵襲螞蟻,,將翅膀張開以招來(lái)大批螞蟻的叮咬,,大量的蟻酸免費(fèi)注射到水鳥體內(nèi),水鳥得到了治療,,然后忽閃著翅膀飛走了,。(郝教授提示:這些藥物大多數(shù)都有毒性,一定要在醫(yī)生的指導(dǎo)下用藥),。 對(duì)于動(dòng)物應(yīng)該如何區(qū)分它的陰陽(yáng)屬性呢,,除了要看它的生態(tài)環(huán)境以外,,還要看它本身的體質(zhì),例如,,在水中生活的鴨子,,鴨子常年在水里生活,按說(shuō)它應(yīng)該是陽(yáng)性的,,可它偏偏是陰性的,,吃鴨肉有補(bǔ)陰的作用,中醫(yī)認(rèn)為鴨子常年在水里活動(dòng),,而水是陰性的,,它多得了水中的陰氣,因而它是陰性的,;雞在陸地上生活,,多得了天陽(yáng)之氣的溫陽(yáng),因而它是陽(yáng)熱的,。 人也分陰陽(yáng),,如果一個(gè)人特別容易興奮、多動(dòng),、怕熱,、性格外向,具有這些特征的話,,一般都屬于陽(yáng)性體質(zhì),;如果這個(gè)人特別怕冷、性格內(nèi)向,、沉靜少動(dòng),,一般將他劃為陰性體質(zhì)。對(duì)于陽(yáng)性體質(zhì)的人應(yīng)適當(dāng)多吃一些陰性食物來(lái)調(diào)理,,而對(duì)于陰性體質(zhì)的人來(lái)說(shuō)則應(yīng)適當(dāng)多吃一些陽(yáng)性食物來(lái)調(diào)理身體,,這樣才能陰陽(yáng)平衡。 屬于陽(yáng)性的食物主要有:韭菜,、蔥,、蔥頭、大蒜,、蒜苗,、香椿、香菜,、生姜,、糯米、榴蓮、杏,、栗子,、大棗、荔枝,、龍眼,、桃、櫻桃,、楊梅,、核桃、葵花籽,、花椒,、桂花、茴香,、羊肉,、狗肉等等。 屬于陰性的食物主要有:蒲公英,、馬齒筧,、苦菜、白菜,、黃花菜,、空心菜、西瓜,、苦瓜,、黃瓜、紫菜,、海帶、芋頭,、豆腐,、綠豆、綠豆芽,、木耳,、鴨梨、香蕉,、橙子,、百合、柚子,、芒果,、山竹、獼猴桃,、橘子,、羅漢果,、甘蔗、生荸薺,、青皮蘿卜等等,。 如果一個(gè)人經(jīng)常怕冷、手腳發(fā)涼,,吃點(diǎn)涼東西就拉肚子的話,,這不僅是體質(zhì)的問(wèn)題了,這是陽(yáng)氣虛了,,陽(yáng)氣不足了,,在這種情況下就需要用藥物來(lái)調(diào)理了;手腳發(fā)涼,、怕冷,,如果還伴有心慌、心跳的話就是心陽(yáng)虛,;如果伴有腰膝酸軟,、性欲低下、甚至是陽(yáng)痿的,,那就是腎陽(yáng)虛,;如果伴有肚子脹、經(jīng)常拉肚子,,一吃涼東西就腹瀉的,,那就是脾陽(yáng)虛。這些病癥只靠食療是難以奏效的,,應(yīng)根據(jù)不同情況用藥物來(lái)治療,。如果一個(gè)人口干、鼻燥,、五心煩熱,、小便量少、大便干燥,,這就是陰虛的體質(zhì),,如果他還伴有心慌、心跳,,那就是心陰虛,;如果他伴有腰膝酸軟,他就是腎陰虛,;如果他伴有咳嗽,、痰少,那就是肺陰虛。在這種情況下光靠食物的陰陽(yáng)屬性來(lái)調(diào)理是不夠的,,必須要用藥物來(lái)治療,。 陰陽(yáng)調(diào)理不能過(guò)頭了,“陰盛則陽(yáng)病,,陰勝則寒,;陽(yáng)盛則陰病,陽(yáng)盛則熱”—《皇帝內(nèi)經(jīng)》,。用藥一定要遵醫(yī)囑,,不能擅自增加藥量或超時(shí)間多吃,飲食也是這樣,。 夏季人們都喜歡喝菊花茶,,如果陽(yáng)熱盛、天氣熱,,稍稍喝一點(diǎn)這種陰性的,、清涼的菊花茶是可以的,但不可一年四季都喝它,,喝的時(shí)間太久了會(huì)傷陽(yáng)氣,。還有很多老年人口干、舌燥,,咽喉上火,、口腔潰瘍,自己認(rèn)為上火了,,就買來(lái)一些清火的藥吃,,結(jié)果是越吃口越干,火越大,,這是什么原因呢,?老年人常常是陰陽(yáng)兩虛,它往往是虛火上炎導(dǎo)致的病癥,,并不是實(shí)火,,所以吃那些清實(shí)火的藥反而使自己的陽(yáng)氣更虛了,陽(yáng)氣不足就不能化生陰液,,所以口干舌燥就更厲害。 《百家講壇》20121122:郝萬(wàn)山說(shuō)健康(7)究竟什么是“五行” 五行≠五材,,“行——人之步趨也”——《說(shuō)文解字》,。所謂“五行”,是指自然界氣的五種運(yùn)動(dòng)趨向,、運(yùn)動(dòng)狀態(tài),。——郝萬(wàn)山。 五行=五氣,、五運(yùn),、五常。 “五氣運(yùn)行,、各終期日,,五運(yùn)更治、上應(yīng)天期,。無(wú)常之氣太過(guò)不及,,金木水火土運(yùn)行之?dāng)?shù),寒暑燥濕風(fēng)臨御之化,,則天道可見”——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·天元紀(jì)大論》,。 木火土金水五行,就是五氣,、五運(yùn),、五常,就是氣的運(yùn)動(dòng)趨向,,根本不是五種物質(zhì),,或者材料、元素,?!氯f(wàn)山。 五行所代表的氣的五種運(yùn)動(dòng)趨向:木——代表氣的展放運(yùn)動(dòng),,對(duì)應(yīng)著春天,;火——代表氣的上升運(yùn)動(dòng),對(duì)應(yīng)著夏天,;金——代表氣的內(nèi)收運(yùn)動(dòng),,對(duì)應(yīng)著秋天;水——代表著氣的潛降運(yùn)動(dòng),,對(duì)應(yīng)著冬天,;土——代表著氣的升降出入平衡。 自然界氣的運(yùn)動(dòng)趨向我們看不見,、也摸不著,,但是它就應(yīng)驗(yàn)在動(dòng)植物的生長(zhǎng)活動(dòng)的狀態(tài)上?!氯f(wàn)山,。 “春三月,此謂發(fā)陳,,天地俱生,,萬(wàn)物以榮,,夜臥早起,廣步于庭,,被發(fā)緩形,,以使志生,生而勿殺,,予而勿奪,,賞而勿罰?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》,。如果違背了這個(gè)自然規(guī)律就會(huì)傷肝,中醫(yī)認(rèn)為肝的主要功能(相對(duì)于其他臟器來(lái)說(shuō))就是起著展放作用的,,所以說(shuō)違背了這個(gè)養(yǎng)生法則就會(huì)傷肝,。 注釋:“春三月,此謂發(fā)陳”,,春三月,,就是從立春開始算起的,到立夏為止的這三個(gè)月,,叫“發(fā)陳”,。什么叫“發(fā)陳”?發(fā)陳就是發(fā)芽,,陳是舊的,,新陳代謝、推陳出新,,就是說(shuō),,從一些陳舊的身體上面產(chǎn)生了新的。它是有時(shí)令的,。有個(gè)中藥叫茵陳,,我們采藥的時(shí)候,就可以看到,,茵陳是多年生的草本,,它每次都在它那個(gè)陳舊的枝干上又長(zhǎng)出新的芽,這就叫發(fā)陳,。 另外呢,,在白天你遇到事的時(shí)候,,要采取什么?“生而勿殺”,。中國(guó)殺人什么時(shí)候殺,?對(duì),秋天,,秋后問(wèn)斬,。為什么?也是順應(yīng)天氣,,中國(guó)人活得最仔細(xì),。春天的時(shí)候不要去殺戮,有很多動(dòng)物還在春天產(chǎn)仔,,這時(shí)候你要去養(yǎng)它們,,要給與生機(jī)。會(huì)有人說(shuō),,我們殺幾個(gè)動(dòng)物怕什么,?“殺人八百,自損三千”,,當(dāng)你起了殺心的時(shí)候,,你內(nèi)心肝氣的生發(fā)也隨之被殺掉了,,對(duì)你自身也不好,這是相互的,。即使只從利己,,利于身體健康來(lái)講,春天也不應(yīng)該去殺戮,。 “春生、夏長(zhǎng),、秋收、冬藏,,是氣之常也,,人亦應(yīng)之,,以一日分為四時(shí),朝則為春,、日中為夏,、日入為秋、夜半為冬”——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·順氣一日分為四時(shí)》,。 四季應(yīng)是:春天應(yīng)該生,,夏天應(yīng)該奉長(zhǎng),秋天就應(yīng)該收斂了,,到了冬天就閉戶不見人了,。所以,如果你春天不養(yǎng)肝的話,,到夏天長(zhǎng)不起來(lái),,“夏為寒變,奉長(zhǎng)則少”,。這就是簡(jiǎn)單的一段話,,給了我們一個(gè)大的方向的指導(dǎo)。 春天應(yīng)該適當(dāng)多吃一些溫性的,、有陽(yáng)氣的食物以有利于肝膽的疏泄,。助陽(yáng)氣利肝膽疏泄的食物:香菜、香椿,、韭菜、大蒜,、蒜苗,、胡椒、花生,、蝦仁,、青椒、辣椒等,; 對(duì)于一些愛發(fā)脾氣肝火旺盛的人應(yīng)適當(dāng)吃一些酸性食物來(lái)平抑過(guò)盛的肝火,。平肝火、收肝氣的食物有:烏梅,、西紅柿,、橘子、橙子,、柚子,、木瓜、琵琶,、山楂,、檸檬、甘藍(lán)、石榴,、青皮蘿卜,、芹菜、萵筍,、油菜等,。 《百家講壇》20121123:郝萬(wàn)山說(shuō)健康(8)五季養(yǎng)生時(shí)刻表 夏天應(yīng)該如何養(yǎng)生呢?夏季是陽(yáng)氣的上升運(yùn)動(dòng)支配著自然界一切生物的生命活動(dòng),。 春——木——?dú)獾恼狗拧B(yǎng)肝,;夏——火——?dú)獾纳仙B(yǎng)心; 秋——金——?dú)獾膬?nèi)收——養(yǎng)肺,;冬——水——?dú)獾臐摻怠B(yǎng)腎臟,; 長(zhǎng)夏—土——?dú)獾钠胶狻B(yǎng)脾胃。 “心者,,生之本,,神之變也,為陽(yáng)中之太陽(yáng),,通于夏氣”——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·六節(jié)藏象論》,。所以,夏季一定要注意養(yǎng)心,。 “夏三月,,此謂蕃秀;天地氣交,,萬(wàn)物華實(shí),;夜臥早起,無(wú)厭于日,,使志無(wú)怒,,使華英成秀,使氣得泄,,若所愛在外,,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也,。逆之則傷心,,秋為痎瘧,奉收者少,,冬至重病,。”—— 《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》 夏三月是中醫(yī)學(xué)名詞,,指農(nóng)歷的四,、五,、六三個(gè)月。又分別稱為孟夏,、仲夏,、季夏。 “夏三月,,此謂蕃秀”: 蕃,,音煩。物生以長(zhǎng),,故蕃茂而華秀,。 “天地氣交,萬(wàn)物華實(shí)”: 夏至陰氣微上,,陽(yáng)氣微下,,故言天地氣交。陽(yáng)氣施化,,陰氣堅(jiān)成,,故言萬(wàn)物華實(shí)也。 在夏季如何養(yǎng)生呢,?夜臥早起,,無(wú)厭于日,使志無(wú)怒,,使華英成秀,,使氣得泄,若所愛在外,,此夏氣之應(yīng),,養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心,。 在夏季我們要注意保持心情的平靜,盡量不要發(fā)怒,,怒則氣上,,陽(yáng)氣上升太過(guò)對(duì)身體健康不利。 在夏天我們不要過(guò)多地貪涼,,適當(dāng)?shù)亩喑鲂┖?,代謝出的廢物就多,也利于陽(yáng)氣的通達(dá),。如果違背了這個(gè)養(yǎng)生法則就會(huì)傷害心陽(yáng),。心陽(yáng)不足的人平時(shí)表現(xiàn)為心慌、心跳,,比較怕冷,,自汗,,有時(shí)候會(huì)膽兒小。在夏季用一點(diǎn)補(bǔ)心陽(yáng)的藥物或食物常常會(huì)起到事半功倍的效果,。溫補(bǔ)心陽(yáng)的藥物要由醫(yī)生來(lái)開,,溫補(bǔ)心陽(yáng)的食物有:干姜、桂皮,、薤白,、麩小麥、茯苓,、黃芪,、紅參等等。這些食物都有助于心陽(yáng)和心氣的補(bǔ)充,。在夏天我們要盡可能的不開空調(diào),,即使開空調(diào)也不要將溫度調(diào)的過(guò)低,注意早晚通風(fēng),;對(duì)于夏季在空調(diào)環(huán)境中出現(xiàn)的感冒用藿香正氣散這類藥物比較適宜和有效的,。 夏季午睡,是保護(hù)陰液減少損耗,,保護(hù)心臟,,抵御暑熱的重要方法?!氯f(wàn)山 歐洲的地中海地區(qū)人們都有午睡的習(xí)慣,,這個(gè)地區(qū)的人與北歐和北美沒(méi)有午睡習(xí)慣的人相比,冠心病的發(fā)病率顯著減低,,有研究證實(shí),,保證午睡能降低30%的心臟病發(fā)病率。 “肺者,,氣之本,,通于秋氣”——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·六節(jié)藏象論》?!扒锶?,此為容平,天氣以急,,地氣以明”—— 《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》,。 到了秋天人們又該如何養(yǎng)生呢?“早臥早起,,與雞俱興,;使志安寧,以緩秋刑,;收斂神氣,,使秋氣平,;無(wú)外其志,使肺氣清,,此秋氣之應(yīng),,養(yǎng)收之道也,逆之則傷肺,?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》。 睡覺有利于陽(yáng)氣,,秋季要適當(dāng)比春天和夏天多睡一會(huì),,多睡覺有利于陽(yáng)氣的內(nèi)收。 秋季潤(rùn)肺養(yǎng)陰的食物和藥食同源的藥材有:鴨梨,、甘蔗,、百合,麥冬,、玉竹,、阿膠、天花粉,、冬蟲夏草等等,。諺語(yǔ)有春捂秋凍,百病不生的說(shuō)法,,秋凍有利于陽(yáng)氣的內(nèi)收,。 “腎者,主蟄”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》蟄:藏的意思,。 “封藏之本,,精之處也,通于冬氣”——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·六節(jié)藏象論》,。 冬季又該如何養(yǎng)身呢,?“冬三月,此為閉藏,。水冰地坼,,勿擾乎陽(yáng),早臥晚起,,必待日光,使志若伏若匿,,若有私意,,若已有得,去寒就溫,,無(wú)泄皮膚,,使氣極奪,。此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也,;逆之則傷腎,,春為痿厥,奉生者少,?!?/p> 冬季要躲避寒冷的侵襲,盡可能呆在溫暖的地方,,同時(shí)不要過(guò)多地出汗,,出汗過(guò)多,就會(huì)使陽(yáng)氣受到擾動(dòng),,使陽(yáng)氣外泄,,這樣對(duì)健康是不利的。 “春夏養(yǎng)陽(yáng),,秋冬養(yǎng)陰”——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》,。 春—展發(fā),夏—上升:氣的陽(yáng)性運(yùn)動(dòng)服,;秋—內(nèi)收,,冬—潛降:氣的陰性運(yùn)動(dòng),在這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的中間有一個(gè)相對(duì)的平穩(wěn)過(guò)程,,因此,,《黃帝內(nèi)經(jīng)》將夏季的最后18天稱謂長(zhǎng)夏,這個(gè)時(shí)期暑熱未退,、陰雨連綿,,地面上的濕熱交蒸,這時(shí)整個(gè)自然界的陽(yáng)氣上升運(yùn)動(dòng)和下潛運(yùn)動(dòng)相均衡,,展發(fā)運(yùn)動(dòng)與內(nèi)收運(yùn)動(dòng)相均衡,,這時(shí)人的脾胃與這個(gè)季節(jié)相通應(yīng),因此,,在夏末秋初的這18天,,人的脾胃特別脆弱,容易得一些消化系統(tǒng)的疾病,。 長(zhǎng)夏的養(yǎng)生原則是:保護(hù)脾胃,,飲食清淡,少吃生冷,?!氯f(wàn)山。 當(dāng)秋冬兩個(gè)季節(jié),、冬春兩個(gè)季節(jié)和春夏兩個(gè)季節(jié)相互轉(zhuǎn)化的時(shí)期也有一個(gè)平穩(wěn)過(guò)渡期,,各有一個(gè)18天,。例如古時(shí)將春季劃分為:孟春(早春),仲春(春季的中間階段),,季春(春季的最后階段),。 所謂土旺四季不是季節(jié)里的季,而是是指孟,、仲,、季里的季,是指的:季春,、季夏,、季秋、季冬,,即四個(gè)季節(jié)的最后一個(gè)階段,,也是兩個(gè)季節(jié)的過(guò)渡期,各有18天共計(jì)72天,。這四個(gè)季節(jié)的最后18天都是土氣旺盛的時(shí)候,。 土、木,、火,、金、水各主管72天,,這五氣天數(shù)之和是360天,,等于星歷(斗歷)的一年。 所以《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·天元紀(jì)大論》中說(shuō)“五氣運(yùn)行,,各終期日”,,《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·氣交變大論》說(shuō)“五運(yùn)更治,上應(yīng)天期”,。 五行中春,、夏、長(zhǎng)夏,、秋,、冬,五個(gè)氣候的變化,,風(fēng),、熱、濕,、燥,、寒,生、長(zhǎng),、化、收,、藏,,生、長(zhǎng),、壯,、老、己動(dòng)植物生命的節(jié)律,,對(duì)我們的健康養(yǎng)生有著指導(dǎo)意義,。 《百家講壇》20121124:郝萬(wàn)山說(shuō)健康(9)五個(gè)健康密碼 木—肝—青,火—心—赤,,土—脾—黃,,金—肺—白,水—腎—黑,; 木—展發(fā)—青,,火—上升—赤,土—平穩(wěn)—黃,,金—內(nèi)收—白,,水—潛降—黑。例如:學(xué)校里的教室一般都粉刷成白色的,,這樣有利于人們氣的內(nèi)收,,讓學(xué)生們靜下心來(lái)讀數(shù)學(xué)習(xí);在臥室睡覺時(shí)將窗簾拉上,,讓室內(nèi)更黑暗一些,,這樣有利于氣的潛降,能促進(jìn)睡眠,;靈堂一般都布置成黑色和黑白兩色的,,這樣有利于人們氣的內(nèi)收或潛降,促使人們靜下心來(lái)追思比我們先走的人給我們留下的精神財(cái)富,。 有輕度郁悶,、肝氣不足的人,應(yīng)該多選一些藍(lán)綠色的服裝和家具,;心陽(yáng),、心氣不足的人應(yīng)多選一些紅色系列的服裝和家具;容易興奮,、容易急躁的人應(yīng)多選一些白色的,、黑色的冷色調(diào)的服裝和家具。為什么練太極拳的人們都選擇穿白顏色的服裝,白色有利于氣的內(nèi)收,,太極拳都是一些緩慢的動(dòng)作和節(jié)奏,。 五色食物真的能養(yǎng)五臟嗎?五色食品對(duì)應(yīng)補(bǔ)五臟的說(shuō)法是不科學(xué),,也是沒(méi)有道理的,,吃五色食品只是為了營(yíng)養(yǎng)更豐富一些罷了。例如馬齒筧葉子是綠色的,,莖是紅色的,,它既不入肝經(jīng)也不入心經(jīng),而是入大腸經(jīng),,馬齒筧用開水淖一下涼拌著吃對(duì)痢疾有很好的治療效果,。 五行與五體、五腑,、五官,、五液對(duì)應(yīng)表
“腎藏精,精生髓,,髓養(yǎng)骨”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》,。有病例證實(shí)骨折難以愈合的老年人,適當(dāng)補(bǔ)腎后促進(jìn)了骨折的愈合,。老年人耳朵的聽力不好了,,中醫(yī)經(jīng)常采用補(bǔ)腎的方法予以治療。 “腎司二便,,腎開竅于二陰”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》,。 《百家講壇》20121125:郝萬(wàn)山說(shuō)健康(10)不吃藥也能治病嗎? 放血是一個(gè)可以治療很多疾病的很好的醫(yī)療方法,。人到中年,、老年以后,就要不斷地用各種刺激手法來(lái)拍打自己,。簡(jiǎn)單的放血和拍打就能緩解病痛,,調(diào)整亞健康狀態(tài)。 當(dāng)有些年輕人血壓過(guò)高難受或頭痛時(shí)(老年人并有動(dòng)脈硬化者除外)先把患者的兩個(gè)耳朵揉的紅紅的,、熱熱的,然后消毒,,在其耳尖上(耳朵最高處)扎針(用一次性針頭)放血,,邊放血邊用棉球擦拭,直到將棉球染紅,,放血就差不多了,,然后再放另一只耳朵,放完血后患者會(huì)感覺脖子暖暖的,,眼睛也明亮了,頭痛也沒(méi)有了,,此方法可有效的緩解癥狀和降低血壓,。有病例證實(shí),在捷克一年輕人耳尖放血后血壓有原來(lái)的180~110,,降低到120~80毫米汞柱,,多數(shù)人在耳尖放血后高壓能降低40毫米汞柱,低壓能降低20毫米汞柱,。 放血能夠治療的疾?。?.高血壓、紅眼?。ńY(jié)膜炎,、麥粒腫);2.針眼,、頭痛,; 養(yǎng)生的第一要點(diǎn):養(yǎng)心修性,解放我們的自調(diào)機(jī)能,,減少對(duì)自調(diào)機(jī)能的抑制和干擾,。 養(yǎng)生的第二要點(diǎn):我們要順應(yīng)自然規(guī)律和生活規(guī)律,減少我們自調(diào)機(jī)能的損耗,。 養(yǎng)生的第三要點(diǎn):通過(guò)各種物理的刺激手段,,不斷鞭策和激發(fā)我們的自我調(diào)節(jié)機(jī)能,使我們的自我調(diào)節(jié)機(jī)能永遠(yuǎn)保持活力,?!氯f(wàn)山。 刺激自調(diào)機(jī)能的方法:放血,、拍打,、搓揉、扎針,、拔罐,、刮痧,、按摩、點(diǎn)穴,、足底按摩等,,在醫(yī)院里開設(shè)的還有針刺、艾灸,、埋線,、割治等。 選擇刺激部位的方法: 1.以痛為輸法(被稱作阿是穴也叫天應(yīng)穴),。即哪里痛疼就按揉那里,,按摩手法有用指頭、小魚際,、大魚際,、掌心、肘,、膝蓋等,; 2.體表投影法。例如:肚子痛的就揉揉肚子,,痛經(jīng)的暖暖小肚子,,胃痛的輕輕揉揉胃等,按揉第三掌骨(手背中部)兩側(cè)的肌肉,,相當(dāng)于按揉腰兩側(cè)的肌肉,,可治療因扭腰引起的痛疼; 3.順序?qū)?yīng)法,。手掌的第二掌骨上有五臟六腑穴區(qū)的分布(也叫反射區(qū)的分布),,例如最遠(yuǎn)端對(duì)應(yīng)頭,緊挨著的是脖子,,再往上依次是肺,、心、胃,、胰,、十二指腸、大腸,、小腸,、膀胱、子宮,,胃痛的可以揉揉中間,,痛經(jīng)的揉揉最上端等;后來(lái)郝老發(fā)現(xiàn)了小腿脛骨內(nèi)側(cè)緣也與五臟六腑的穴區(qū)相對(duì)應(yīng),,例如,,靠近腳踝部對(duì)應(yīng)頭,,膝關(guān)節(jié)處對(duì)應(yīng)下肢,從膝關(guān)節(jié)向下依次對(duì)應(yīng)十二指腸,、胰,、胃。痛經(jīng)的可以在膝關(guān)節(jié)下找痙攣點(diǎn)按揉,,解除痛經(jīng)的痛苦,。 中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)博大精深,中醫(yī)的治療手段也隨證施治,,靈活變通,。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中不但有“善用針者,從陰引陽(yáng),,從陽(yáng)引陰,,以左治右,以右治左”的記載,;還有“病在上,取之下,;病在下,,取之上;病在中,,旁取之”的說(shuō)法,。所以在中醫(yī)院會(huì)出現(xiàn)頭痛不治頭,而是治腳的奇怪現(xiàn)象,,這是兩極對(duì)應(yīng)效應(yīng),。 4.兩極對(duì)應(yīng)法。例如有的痔瘡患者在發(fā)病時(shí),,上嘴唇內(nèi)系帶與牙齦相連的地方會(huì)出現(xiàn)一個(gè)紅疙瘩,,這時(shí)如果用針給他放放血會(huì)解除痔瘡的疼痛;又例如,,一歲左右的小寶寶上火了(上火的表現(xiàn):眼睛眵目糊多,、鼻子齉齉的,臉上起小火疙瘩,、嘴里有味又不吃奶或飯,,吃奶、吃飯就吐)對(duì)于這么小的孩子讓他吃藥是很難的,,你可以到藥房買一點(diǎn)吳茱萸(有的藥店也有吳茱萸粉),,將其研成粉與蛋清或米錯(cuò)和成小面團(tuán),做成1元硬幣大小的藥餅貼敷在孩子腳底的涌泉穴上,,然后用保鮮膜包一包,,再穿上襪子,。晚上貼敷上,白天取下來(lái),,兩三天后,,孩子的火就能去掉,這就是引熱下行,,兩極對(duì)應(yīng)法,。 5.上下對(duì)應(yīng)法。例如,,崴腳以后疼的不能走路,,這時(shí)你千萬(wàn)不能去按揉腳踝,如果按揉腳踝會(huì)造成毛心血管出血,,腳腫的會(huì)更厲害,,這時(shí)你可以攥一攥手腕,可減輕腳踝的疼痛,。 上下對(duì)應(yīng)的關(guān)節(jié)有:肩關(guān)節(jié)與髖關(guān)節(jié)相對(duì)應(yīng),,腕關(guān)節(jié)與踝關(guān)節(jié)相對(duì)應(yīng),肘關(guān)節(jié)與膝關(guān)節(jié)相對(duì)應(yīng),。 6.左右對(duì)應(yīng)法,。例如,左腳踝扭傷了非常疼痛,,你可以按揉一下右腳踝來(lái)減輕疼痛,,左手腕挫傷了你可以攥一攥右手腕來(lái)減輕疼痛。 7.前后對(duì)應(yīng)法,。例如給乳腺增生的患者在后背上刮痧,,如果刮痧刮出的血印是圓形的則增生是圓狀的,如果刮出的血印是長(zhǎng)條狀的,,則增生是長(zhǎng)條形狀的,。 8.同類對(duì)應(yīng)法。十個(gè)手指頭和十個(gè)腳趾頭與頭相對(duì)應(yīng),,關(guān)節(jié)治關(guān)節(jié),,所有的肚子(腿肚子與腹部)都相對(duì)應(yīng)。 智齒引起的牙齦炎,、牙齦腫痛郝老中醫(yī)通過(guò)扎針,,炎癥和腫脹的腮部都消失了,疼痛也解除了,;有一位胃疼難忍的老人來(lái)看病,,郝老中醫(yī)在其足三里穴上扎針,解除了老人胃寒和胃痛,,這是利用燒山火的手法,;有一女患者走路不敢邁步,,原因是腹部溝處長(zhǎng)了個(gè)大癤子,打針,、吃藥好幾天,,癤子的紅腫也沒(méi)有消退、癤子尖也沒(méi)有潰破,,郝中醫(yī)在其胳膊上扎針捻轉(zhuǎn),,緩解了疼痛,這是郝老中醫(yī)利用了透天涼手法,。燒山火的手法是先將針扎到皮下(穴位處的三層皮下組織),,淺層的叫做天,中間層叫做人,,深層叫做地,,針進(jìn)一、進(jìn)二,、進(jìn)三,,同時(shí)捻轉(zhuǎn)。透天涼的手法與其相反,,其手法是先把針扎到深肌層,,然后捻轉(zhuǎn)同時(shí)用力向上提一、提二,、提三,提到皮下反復(fù)操作,,這兩種手法的前后次序不同就會(huì)出現(xiàn)熱感和涼感的不同效應(yīng),。 燒山火的手法可以使毛細(xì)血管擴(kuò)張,使血液流量增加,、代謝旺盛,,人就會(huì)有熱感。用透天涼的手法則相反,。燒山火手法是以按壓為主,,透天涼的手法是以提拉為主。 有的人頭痛是按著來(lái)看病的,,說(shuō)明他的毛細(xì)血管在收縮,、在痙攣,這種頭痛是虛寒性的,,他怕冷風(fēng),,你可采用升陽(yáng)、益氣,、養(yǎng)血的方法予以治療,。如果有的病人頭痛的用手揪,,頭上揪出了一條條血印,這往往是實(shí)熱證,,那是因?yàn)轭^上的毛細(xì)血管擴(kuò)張了,、血液循環(huán)量增加了,所以頭又脹,、又熱,、又痛,涼風(fēng)吹一吹就感覺舒服了,。有的大醫(yī)院用針灸麻醉后來(lái)做肺葉切除手術(shù),。 經(jīng)絡(luò)真的存在嗎?若果說(shuō)存在為什么在解剖學(xué)上沒(méi)有呢,,如果說(shuō)不存在,,那么扎針、針灸這些中醫(yī)治疾病的現(xiàn)象又如何解釋呢,?經(jīng)過(guò)物理的,、聲學(xué)的、電學(xué)的分析研究,,人的十四條經(jīng)絡(luò)的確存在,,而且經(jīng)過(guò)測(cè)試,一個(gè)人身上的經(jīng)絡(luò)位置終身不變,,這與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象基本一致,。 經(jīng)絡(luò)是生命的基本特征之一,只要有生命就有經(jīng)絡(luò),?!?傮J “地有十二經(jīng)水,,人有十二經(jīng)脈”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 ??傮J的“312”經(jīng)絡(luò)鍛煉法: 3:即按摩三個(gè)穴位: 1.合谷穴:合谷穴是大腸經(jīng)經(jīng)氣匯聚的地方,大腸經(jīng)從手開始沿著上臂的外側(cè)前緣一直到肩膀,、脖子,、然后到頭,它的分支進(jìn)入胸腹和肺相關(guān)聯(lián),、和大腸相關(guān)聯(lián),,如果將大腸經(jīng)比喻成一條河,按揉合谷穴所有大腸經(jīng)流域內(nèi)的病都可以治療,。例如它可以治療胳膊疼,、肩膀疼、脖子疼、頭痛,,以及面部說(shuō)有疾病的疼痛,,眼睛疼、鼻炎,、牙疼,、口腔的疾病、咽喉的疾病,、肺部的疾病,,例如咳嗽、喘,、以及大腸的疾病,,例如拉肚子、肚子疼,、肚子脹,、便秘等等?!夺樉母琛防镎f(shuō)“面口合谷收”,。祝總驤說(shuō):“合谷穴是腦中風(fēng)的天然克星,,經(jīng)常按揉合谷穴可以預(yù)防腦中風(fēng)”,。 2.內(nèi)關(guān)穴:它屬于心厥陰心包經(jīng)的一個(gè)穴位。這條經(jīng)絡(luò)從胸部開始向上到胳膊和手臂內(nèi)側(cè)的前緣一直到手指,。凡是心包經(jīng)通過(guò)的部位,、胸部、腹部,、和胳膊內(nèi)側(cè)所有的病它都可以治療,,例如,胸部病變,、胃疼,、胃脹,、惡心,、嘔吐、心慌,、心跳等等偶可以用按揉內(nèi)關(guān)穴來(lái)治療,,而且它還有安心神、促進(jìn)睡眠的作用,。歌訣里有句話說(shuō)它是“胸腹內(nèi)關(guān)謀”,。祝總驤說(shuō):內(nèi)關(guān)穴是治療心臟病,、哮喘病的法寶,。 3.足三里穴:足三里穴在外膝眼下三寸,,在脛骨的外側(cè)一橫指的地方。為什么叫做足三里呢,?因?yàn)樗亲汴?yáng)明胃經(jīng)的穴,,它所控制的范圍有三里地遠(yuǎn),所以被稱作足三里穴,,它也是一個(gè)強(qiáng)壯穴,。胃經(jīng)從頭面、胸腹一直沿著腿外側(cè)的前側(cè)下行貫穿整個(gè)人體上下,,所以,,從上到下,從上面到頭,,下面到腿,,所有的病它都管。足三里是一個(gè)非常著名的強(qiáng)壯穴,。 這三個(gè)穴位怎么按摩呢,?做法是壓上去、揉一揉,、抬起來(lái)兩秒鐘,,再壓上去、揉一揉,、抬起來(lái)兩秒鐘,,反復(fù)按揉一分鐘,約30下,,然后換另一個(gè)穴位,,這三個(gè)穴位管這我們?nèi)淼慕】禒顩r的調(diào)節(jié),可以消除我們的亞健康狀態(tài),。 在東北亞有一個(gè)國(guó)家的人民身體都很健康,、長(zhǎng)壽,究其原因是他們的民族在18歲成年的冬至那一天都要用艾灸來(lái)灸足三里穴,,這是一種保健灸,,連燒七柱艾灸,其目的就是通過(guò)刺激足三里穴充分調(diào)動(dòng)人們機(jī)體的自我調(diào)節(jié)機(jī)能,。 1:即是腹式呼吸:腹式呼吸是吸氣時(shí)鼓起肚子,,呼氣時(shí)收腹,胸部的肋間肌不要?jiǎng)?。腹部有九條經(jīng)脈經(jīng)過(guò)(肝經(jīng),、胃經(jīng)、脾經(jīng)、腎經(jīng),,兩邊各有4條,,中間有任脈,加起來(lái)九條經(jīng)脈),,通過(guò)腹部肌的運(yùn)動(dòng)擠壓經(jīng)脈中的氣血,,就可活躍這九條氣脈經(jīng)的氣血運(yùn)行,起到強(qiáng)身健體的作用,。 2:即是鍛煉雙腿:足三陰經(jīng),、足三陽(yáng)經(jīng)都是經(jīng)過(guò)雙腿的,通過(guò)鍛煉兩條腿,,使你腿部肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)擠壓足三陰經(jīng)和足三陽(yáng)經(jīng)的氣血運(yùn)行和血液循環(huán),,對(duì)全身又是一個(gè)調(diào)節(jié)??熳?、慢跑、下蹲都可以,,建議老年人如果沒(méi)有膝關(guān)節(jié)疾病的話就鍛煉下蹲,。 經(jīng)研究,其他地方的毛細(xì)血管都是無(wú)序排列的,,而經(jīng)絡(luò)附近的毛細(xì)血管卻是有序的,、規(guī)則的和密集的。經(jīng)絡(luò)就像一條河流一樣,,這條河淤積了,,河流的水量就少,這就是虛寒證,,我們用不同的刺激手法讓這條河流通暢起來(lái),,這就是按摩手法、針灸手法的目的,。 養(yǎng)生保健的法寶是:“心要靜,,身要?jiǎng)印?——郝萬(wàn)山。 每個(gè)人與生俱來(lái)的自我調(diào)節(jié)機(jī)能,,是我們健康的保護(hù)神?!氯f(wàn)山,。 所以說(shuō),,真正的醫(yī)生不在醫(yī)院,,而在我們身體之內(nèi),真正的靈丹妙藥不在藥房,也在我們身體之內(nèi),。我們養(yǎng)身修性,,減少對(duì)自調(diào)機(jī)能的抑制和干擾,我們順應(yīng)自然規(guī)律和生命規(guī)律,,減少我們自調(diào)機(jī)能的無(wú)故損耗,,我們運(yùn)用各種刺激手段,不斷地促進(jìn)和激發(fā)我們的自調(diào)機(jī)能,,使它保持活力,。 “善心對(duì)待世界,恬淡并虛無(wú),;消除貪嗔癡,,德高性寬厚;經(jīng)常偷著樂(lè),,且勿樂(lè)過(guò)頭,;氣是惹禍根,酒是穿腸毒,;飲食宜清淡,,饑飽須適度;排便要通暢,,睡眠要充足,;循經(jīng)拍推按,,氣血暢通流,;心靜身常動(dòng),健康又長(zhǎng)壽,?!薄氯f(wàn)山。 |
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