傳說,，最早學木工技藝的是一個名叫旃勒的蒙古族小伙子,。他勤奮好學，聰明伶俐,。他決心要拜木匠祖師魯班為師,，踏遍了崇山峻嶺，走遍了城鄉(xiāng)村鎮(zhèn),，終于有一天他真的遇到了魯班,。祖師爺見這個蒙古族后生拜師虔誠，學藝非常認真,，十分喜愛,，就把自己的絕技傳授給了他。當旃勒提前 滿師時,，魯班非常賞識他,，特地送給他一本《木經(jīng)》。師祖說："勤學頭腦明,，苦練技術(shù)精,。我一生的高招絕技都寫在這本書上了,，望你回去后，把書上的技藝傳給你們的家族兄弟,，讓他們也象你一樣成為一個高明的木匠,。"旃勒立即手捧《木經(jīng)》寶書，向魯班師祖叩首謝恩,。

旃勒回到云南家鄉(xiāng),，始終沒有忘記祖師爺?shù)慕虒В瑢⒆约旱拿指某伸?班",，并廣收門徒,。這樣代代相傳，云南蒙古族人民也就普遍的掌握了木工技藝,，同時也學會了泥工 石工 竹工等技術(shù),。

因為魯班祖賜《木經(jīng)》和旃班每年收徒之日都是農(nóng)歷四月初二，所以旃班將這一逃訕為魯班節(jié),。每年此日旃班都要親自講授《木經(jīng)》,，并召來師的徒弟進行鋸 刨 砍 鉆 劃線 雕花等技術(shù)大賽。他還選用最好的檀木親手雕塑了一尊魯班祖師爺神像,，讓徒子徒孫們奉拜,，永遠牢記魯班的教誨和恩典。

魯班節(jié),，是云南省通?？h西城的一帶蒙古族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷四月初二舉行,，為期一天,。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那里學會了建筑技術(shù)。他們修建的房屋,，不僅造型別致,、美觀，而且經(jīng)久耐用,，頗受附近各族人民的稱贊,。為了紀念和慶祝在土木建筑方面取得的成就，他們就把農(nóng)歷四月初二定為魯班節(jié),。

節(jié)日這天,，外出修建的泥、木,、石匠,，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊,，搭臺唱戲,。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著,，敲鑼打鼓，游直各村寨,，然后,，大家匯集場上，唱歌跳舞,。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”,。跳時，先由男青年作為先導,，他們懷抱龍頭四弦琴,，邊彈邊跳，后面的人群群分成兩行,，有時圍成圓圈有時互相穿插,，隊形多變，且歌且舞,，場面十分活躍。

蒙古族的節(jié)慶日是比較多的,。春節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié)都是他們歡慶的佳 節(jié),。由于和其它兄弟民族交錯雜的緣故,，其他兄弟民族的傳統(tǒng)節(jié)日也在蒙古族產(chǎn)生了深刻影響。六月二十四日,，是云南許多少數(shù)民族歡慶的盛大的火把節(jié),，而云南蒙古族也喜歡這個節(jié)日。他們在這天要到田里祭祀“地母”,，求其保佑五谷豐登,；兒童們要栓五色線，用以避除災??；年輕人則在夜間高擎火把，嘻戲歌舞,。 云南的蒙古族最喜歡的舞蹈叫“跳樂”跳的時候,，先由男 青年作為先導，他懷抱四弦琴,，邊奏邊舞,；然后男女青年分為 兩行，或者是擺成賀圓形,，或者是互相穿插,，隊形多變,，又歌又舞，歌舞雄渾剛健,，活潑觀,，音樂節(jié)拍和舞蹈動作配合默 契，頗具民族風味,。 云南的蒙古族是能歌善舞的,。他們的很多人會唱與蒙古相 近的古典散曲。這種散曲的歌詞是即興之作,。散曲的唱法,，一般是由一個善歌者率先領(lǐng)唱；然后男女用對歌形式唱答,，形式 活潑,，內(nèi)容多是表達咒罵過去，向往未未來的思想感情的,。

魯班--山東人,，被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，這遠遠不夠,，魯 班不光在建筑業(yè),，而在航天業(yè)，他發(fā)明的飛鳶是人類征服太空的第一人,；在軍事科學,，魯班發(fā)明的云梯（重武器）、鉤鉅及其它攻城的武器,，是一位偉大的軍事科學家,；在機械方面，魯班很早就被稱為機械圣人,；此外,，還有很多民用、工藝等方面的成就,。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人,，后無來者，是中國當之無愧的科技發(fā)明之父,。

敲籮打鼓迎師祖：魯班節(jié)是蒙古族人的傳統(tǒng)節(jié)日,，每逢農(nóng)歷四月初二，蒙古族人便要殺豬宰羊,，搭臺唱戲,，并把供在中村大佛殿中的檀香木魯班雕像迎到各村瞻仰。奉迎師祖時,，游行隊伍敲鑼打鼓,、燃放鞭炮,、耍龍燈、劃彩船 ,、跳蚌殼舞,，觀者人山人海，熱鬧非凡,。 歡慶魯班節(jié)的前后三天,，外出做工的蒙族工匠，必須在四月初二前趕回家鄉(xiāng)拜師祖,，如不回來過節(jié)者,，將被認為是忘師欺祖之徒。

魯班,，大約生于周敬王十三年（公元前507年）,，卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭,，從小就跟隨家里人 參加過許多土木建筑工程勞動,，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗,。

魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多,。《事物紺珠》,、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺）,，又如墨斗、刨子,、鉆子,，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的,。這些木工工具的發(fā)明使當時工匠們從原始,、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高,，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌,。后來，人們?yōu)榱思o念這位名師巨匠,，把他尊為我國土木工匠的始祖,。

在東周中期以前，土木工匠們一直從事著原始的,、繁重的勞動,。直到有一位偉大的發(fā)明家利用他的智慧創(chuàng)造出許多靈巧的工具,，他們才從那些枯燥乏味的勞動中解脫出來，他就是魯班,。魯班是我國古代優(yōu)秀的土木建筑工匠之一,，也是一個相傳有許多創(chuàng)造的杰出發(fā)明家。二千多年以來,，一直被土木工匠尊奉為“祖師”,，受到人們的尊敬和紀念。

當你看到家里使用的墨斗,、刨子,、鉆子，以及鑿子,、鏟子等木工工具時,，你或許會覺得這沒有什么，但是在兩千多年前的奴隸社會時期,，這都是了不起的發(fā)明,，也正是由于這些發(fā)明的出現(xiàn)，才使得木工工匠的勞動效率成倍提高,，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌,。

魯班，姓公輸,，名般,，魯國人，由于“般”和“班”同音,，古時通用,，因 此人們常稱他為魯班。魯班大約生于周敬王十三年（公元前507年）,，卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,。是中國奴隸制社會經(jīng)濟高度發(fā)展的時期，也是奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的歷史時期,。當時,，城邑建筑和水利工種都有了相當?shù)囊?guī)模，鐵器已經(jīng)逐步推廣到各個社會生產(chǎn)領(lǐng)域,，大大推進了社會生產(chǎn)的發(fā)展,。社會生產(chǎn)的發(fā)展為奴隸制的瓦解和封建制的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。奴隸主貴族的統(tǒng)治日趨沒落,，奴隸起義和暴動此起彼伏,。奴隸主控制的官府手工業(yè)被沖破了，很多手工業(yè)奴隸獲得了解放，于是獨立的個體手工業(yè)者出現(xiàn)了,。據(jù)說魯班就是這個時期得到解放的奴隸工匠,，并且因此有了游走各地、到處做工的自由,。

魯班學藝

魯班年輕的時候,，決心要上終南山拜師學藝。他拜別了爹媽,，騎上馬直奔西方,，越過一座座山崗，趟過一條條溪流,，一連跑了30天,，前面沒有路了，只見一座大山,，高聳入云,。魯班想，怕是終南山到了,。山上彎彎曲曲的小道有千把條,，該從那一條上去呢？魯班正在為難,，看見山腳下有一所小房子,，門口坐一位老大娘在紡線。魯班牽馬上前,，作了個揖,，問：老奶，我要上終南山拜師學藝,，該從哪條道上去,？老大娘說：這兒九百九十九條道，正中間一條就是,。魯班連忙道謝。他左數(shù)四百九十九條,，右數(shù)四百九十九條,，選正中間那條小道，打馬跑上山去,。

魯班到了山頂,，只見樹林子里露出一帶屋脊，走近一看,，是三間平房,。他輕輕地推開門，屋子里破斧子、爛刨子攤了一地,，連個插腳的地方都沒有,。一個須發(fā)皆白的老頭兒，伸兩條腿,，躺在床上睡大覺,，打呼嚕像擂鼓一般。魯班想,，這位老師傅一定就是精通木匠手藝的神仙了,。他把破斧子、爛刨子收拾在木箱里,，然后規(guī)規(guī)矩矩地坐在板凳上等老師傅醒來,。

直到太陽落山，老師傅才睜開眼睛坐起來,。魯班走上前,，跪在地上說：師傅啊，您收下我這個徒弟吧,。老師傅問：你叫什么名字,？從哪兒來的？魯班回答：我叫魯班,，從一萬里外的魯家灣來的,。老師傅說：我要考考你，你答對了,，我就把你收下,；答錯了，你怎樣來還怎樣回去,。魯班不慌不忙地說：我今天答不上,，明天再答。哪天答上來了,，師傅就哪天收我做徒弟,。 老師傅捋了捋胡子說：普普通通的三間房子，幾根大柁,？幾根二柁,？多少根檁子？多少根椽子,？魯班張口就回答：普普通通的三間房子,，四根大柁，四根二柁,，大小十五根檁子,，二百四十根椽子。五歲的時候我就數(shù)過，師傅看對不對,？老師傅輕輕地點了一下頭,。 老師傅接著問：一件手藝，有的人三個月就能學會,，有的人得三年才能學會,。學三個月和學三年，有什么不同魯班想了想才回答：學三個月的,，手藝扎根在眼里,；學三年的，手藝扎根在心里,。老師傅又輕輕地點了一下頭,。老師傅接著提出第三個問題：兩個徒弟學成了手藝下山去，師傅送給他們每人一把斧子,。大徒弟用斧子掙下了一座金山,，二徒弟用斧子在人們心里刻下了一個名字。你愿意跟哪個徒弟學,？魯班馬上回答：愿意跟第二個學,。老師傅聽了哈哈大笑。 老師傅說：好吧,，你都答對了,，我就得把你收下?？墒窍蛭覍W藝,，就得使用我的家伙?？蛇@家伙,，我已經(jīng)五百年沒使喚了，你拿去修理修理吧,。

魯班把木箱里的家伙拿出來一看,，斧子崩了口子，刨子長滿了,，鑿子又彎又禿,，都該拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起來,。他白天磨,，晚上磨,，磨得膀子都酸了,，磨得兩手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道彎彎的月牙,。一直磨了七天七夜,，斧子磨快了，刨子磨光了,，鑿子也磨出刃來了,，一件件都閃閃發(fā)亮。他一件一件送給老師傅看,，老師傅看了不住地點頭,。老師傅說：試試你磨的這把斧子，你去把門前那棵大樹砍倒,。那棵大樹已經(jīng)長了五百年了,。魯班提起斧子走到大樹下。這棵大樹可真粗,，幾個人都抱不過來,；抬頭一望，快要頂?shù)教炝?。他掄起斧子不停地砍,，足足砍了十二個白天十二個黑夜，才把這棵大樹砍倒,。 魯班提起斧子進屋去見師傅,。老師傅又說：試試你磨的這把刨子，你先用斧子把這棵大樹砍成一根大柁,，再用刨子把它刨光,；要光得不留一根毛刺兒，圓得像十五的月亮,。

魯班轉(zhuǎn)過身,，拿斧子和刨子來到門前。他一斧又一斧地砍去了大樹的枝,，一刨又一刨地刨平了樹干上的節(jié)疤,，足足干了十二個白天十二個黑夜，才把那根大柁刨得又圓又光,。魯班拿斧子和刨子進屋去見師傅,。老師傅又說：試試你磨的這把鑿子，你在大柁上鑿兩千四百個眼兒：六百個方的,，六百個圓的,，六百個楞的，六百個扁的,。

魯班拿起鑿子和斧子,，來到大柁旁邊就鑿起來,。他鑿了一個眼兒又鑿一個眼兒，只見一陣陣木屑亂飛,。足足鑿了十二個白天十二個黑夜,，兩千四百個眼兒都鑿好了：六百個方的，六百個圓的,，六百個楞的,，六百個扁的。魯班帶鑿子和斧子去見師傅,。老師傅笑了,，他夸獎魯班說：好孩子，我一定把全套手藝都教給你,！說完就把魯班領(lǐng)到西屋,。原來西屋里擺?好多模型，有樓有閣有橋有塔,，有桌有椅有箱有柜,，各式各樣，精致極了,，魯班把眼睛都看花了,。老師傅笑著說：你把這些模型拆下來再安上，每個模型都要拆一遍,，安一遍,，自己專心學，手藝就學好了,。 老師傅說完就走出去了,。魯班拿起這一件，看看那一件,，一件也舍不得放下,。他把模型一件件擎在手里，翻過來掉過去地看,，每一件都認真拆三遍安三遍,。每天飯也顧不得吃，覺也顧不得睡,。老師傅早上來看他,，他在琢磨；晚上來看他,，他還在琢磨,。老師傅催他睡覺，他隨口答應,，可是不放下手里的模型,。

魯班苦學了三年,，把所有的手藝都學會了。老師傅還要試試他,，把模型全部毀掉，讓他重新造,。他憑記憶,，一件一件都造得跟原來的一模一樣。老師傅又提出好多新模型讓他造,。他一邊琢磨一邊做,，結(jié)果都按師傅說的式樣做出來了。老師傅非常滿意,。

一天,，老師傅把魯班叫到眼前，對他說：徒弟,，三年過去了,，你的手藝也學成了，今天該下山了,。魯班說：不行,，我的手藝還不精，我要再學三年,！老師傅笑著說：以后你自己邊做邊學吧,。你磨的斧子、刨子,、鑿子,，就送給你了，你帶去使吧,！魯班舍不得離開師傅,，可是知道師傅不肯留他了。他哭著說：我給師傅留點什么東西呢,？老師傅又笑了,，他說：師傅什么也用不，只要你不丟師傅的臉,，不壞師傅的名聲就足夠了,。 魯班只好拜別了師傅，含著眼淚下山了,。他永遠記主師傅的話,，用師傅給他的斧子、刨子,、鑿子,，給人 們造了許多橋梁,、機械、房屋,、家具,，還教了不少徒弟，留下了許多動人的故事,，所以后世的人尊他為木工的祖師,。

大家可能還熟記著小學課本中的那篇關(guān)于魯班發(fā)明鋸的文章吧。傳說,，有一年魯班接受了一項很大的任務(wù)——建筑一座大宮殿,。這需要很多木料，但是工程限期很緊,。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材,，但是當時還沒有鋸子，只有用斧子砍,，效率實在是太低了,，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠遠不夠,，耽誤了工程的進度,。那個年代，完成不了奴隸主的任務(wù)是要受重罰的,，魯班心里非常著急,，就親自上山察看。上山的時候,，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草,，一下子手就被劃破了。魯班很奇怪,，小小的一根草為什么這樣鋒利,？他把草折下來細心觀察，發(fā)現(xiàn)草的兩邊都長有許多小細齒,，他的手就是被這些小齒劃破的,。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧,。于是,，在他的想法加上金屬工匠的幫助下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條,。他用這個簡陋的鋸去鋸樹,，果然又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了,。不管這個故事是真是假,，從這個故事都可以得到這樣的一個啟發(fā)：實踐出真知,，鉆研出智慧。

每個人的成功都是有著內(nèi)部和外部的影響的,。魯班工藝的不斷進步離不開自己的努力和家人的幫忙,。魯班出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家人參加過許多土木建筑工程勞動,逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能,，積累了豐富的實踐經(jīng)驗,。

你知道嗎：彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做“班妻”,，這是為什么呢？原來,，魯班的母親和妻子也都從事生產(chǎn)勞動,，并對魯班有很大的幫助。據(jù)說“班母”的由來是這樣的：魯班做木工活,，用墨斗放線的時候,，原來是由他母親拉住墨線頭的。后來經(jīng)過多次實驗,，母子倆在墨線頭上拴了一個小鉤,，放線的時候，用小鉤鉤住木料的一端,，就可以代替用手拉線,，一個人操作就行了。從此,，彈墨線不用再請母親幫忙了,。后世木工便把這個小鉤取名為“班母”，以紀念這個創(chuàng)造,?！鞍嗥蕖钡挠蓙韨髡f是因為魯班刨木料起初是由他的妻子扶著木料，后來才改用卡口的緣故,。

講述一個小插曲,，根據(jù)《玉屑》上的記述：魯班成年累月在外給人蓋房，雨淋日曬,，十分辛苦,。他的妻子云氏就動腦筋做了一把傘，讓魯班出門做工的時候帶上,，可以遮日避雨,。直到今天，傘仍然是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚挠镁??？梢?，魯班家庭還是對魯班有很大的影響的。

魯班一生的發(fā)明創(chuàng)造很多,。在《事物紺珠》,、《物原》、《古史考》等不少古籍都有所記載,。木 工使用的不少工具器械都是他發(fā)明的,。象木工使用的曲尺（也叫矩），是魯班創(chuàng)造的,，所以又名魯班尺,。又如墨斗、刨子,、鉆子,，以及鑿子、鏟子等工具,，傳說也都是魯班發(fā)明的,。

據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的,。磨,，最初叫石豈（wei），漢代才叫做磨,，是把米,、麥、豆等加工成面的機械,。人類進入農(nóng)業(yè)社會以來,，去掉谷物殼皮、破碎豆麥就成為人們?nèi)粘５臒┈崉谧?。早期采用的方法是用石頭把谷物壓碎或者碾碎,，后來人們又把谷物放在石臼里面用杵來春搗。這雖然是古代糧食加工工具的一大進步,，但是仍然比較費時費力,。接著，人們又發(fā)現(xiàn)與搗碎相比,，研碎效果又好又省力,。傳說魯班在勞動人民智慧的啟示下，用兩塊比較堅硬的圓石,，各鑿成密布的淺槽,，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了,。這就是兩千多年以來中國各地廣泛使用的磨,。磨的發(fā)明把杵臼的上下運動改變做旋轉(zhuǎn)運動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作,，大大減輕了勞動強度,，提高了生產(chǎn)效率，是一個很大的進步,。魯班究竟怎樣發(fā)明磨的真實情況已經(jīng)無從查考,，但是從考古發(fā)掘的情況來看，距今六千到六千五百年前后的仰韶文化時期,，已經(jīng)有石輾棒和石制研磨盤,。龍山文化時期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼。因此,，到魯班的時代發(fā)明磨,，是有可能的。

魯班不只是土木工匠的“祖師”,，還是一個很高明的機械發(fā)明家,。他制造的鎖,，外面不露痕跡,，機關(guān)設(shè)在里面，必須借助配合好的鑰匙才能打開,。在《墨子．魯問篇》還有這樣的記載：“公輸子削竹木以為鵲,，成而飛之，三日不下,?！本褪钦f魯班制作的木鳥能乘風力飛上高空，三天不降落,。據(jù)傳說,，魯班還改進過車輛的構(gòu)造，制成了機動的木車馬,。這種木車馬由木人駕御,，裝有機關(guān)，能夠自動行走,。后世有不少科技發(fā)明家,，如三國時候的馬鈞、晉朝的區(qū)純,、北齊的靈昭,、唐朝的馬待封、清朝的黃履莊等，都受這個傳說的影響,，相繼朝這個方向探索過?，F(xiàn)在看來，說木鳥可以飛三天,，木車木馬可以自動跑得不見蹤影,，未免過于夸張，帶有神話色彩,。但是這也說明魯班的技巧在當時確是相當杰出的,。作為我們后人，在要實現(xiàn)前人的美好夢想時,，也要考慮當時的科技水平和自身的實際能力,，避免受一些虛無飄渺的傳說所誤導，耽誤自己的大好前程,。

據(jù)說,，魯班在兵器方面也有一定的造詣。據(jù)《墨子．公輸篇》記述,，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“去梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強”（又名“鉤拒”）,，在戰(zhàn)爭中都發(fā)揮了比較大的作用。后來他受了墨子的影響,，不再制作這類戰(zhàn)爭的工具,，專門從事生產(chǎn)和生活上的創(chuàng)造發(fā)明，造福于人民,。

出身于世代工匠家庭的魯班在建筑和雕刻方面的貢獻也很多,。 《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質(zhì)九州地圖,。 《列子．新論．知人篇》中關(guān)于魯班雕刻鳳凰的故事,，更表現(xiàn)了他不怕譏諷、刻苦鉆研的精神,。故事說,，魯班想雕刻一只鳳凰，還沒有雕成,，就受到別人的譏笑,，但是他沒有因此而停止工作，反而更加努力,，終于刻出了神態(tài)逼真,、栩栩如生的鳳凰。那些曾經(jīng)譏笑過他的人,，終于不得不佩服魯班的高超技藝和頑強努力的精神,。

二千四百多年來,，人們世世代代傳頌著魯班發(fā)明創(chuàng)造的故事。人們?yōu)榱吮磉_對他的熱愛和敬仰,，把古代勞動人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到魯班的身上,。因此，有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng)造的故事,，事實上就是中國古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的故事,。他的名字實際上已經(jīng)成為勞動人民勤勞和智慧的象征。

魯班符咒記載:伏以,，自然山水,，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災難,，家宅吉祥如意,，家庭興旺發(fā)達安康。 釋解：伏以于魯班第一個徒弟,，自然山水是仙境好風水蘊涵,，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同時蘊涵泰山可以鎮(zhèn)宅,，所有的災難,、大風大浪、雷電鬼怪,、土地神泰山可以抵抗,，災難被家地板抵抗了家庭自然沒有災難，順應自然給家?guī)砗眠\興旺發(fā)達,，（本可以不用板,，僅地一字足以,，因魯班乃木工匠開山鼻祖才有其意）,。

魯班，姓公輸,，名般,。因是魯國人，“般”和“班”同音,，古時通用,，故人們常稱他為魯班。大約生 于周敬王十三年（公元前507年）,，卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,，生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭,，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動,，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。

魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多,?！妒挛锝C珠》、《物原》 ,、《古史考》等不少古籍記載,，人們把他尊為中國土木工匠的始祖。