在我剛剛師從我的國(guó)學(xué)啟蒙恩師孟老夫子之后,。我以?xún)H僅十二歲的年紀(jì)就進(jìn)入了從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》不久，就開(kāi)始接受《四書(shū)》的研習(xí),，“四書(shū)”就是《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》和《大學(xué)》,。而其中給我印象尤甚的卻是《中庸》，因?yàn)槊侠戏蜃颖旧砭褪且粋€(gè)崇尚中庸之道的典型,。他經(jīng)常會(huì)在講學(xué)過(guò)程中向我灌輸為人必須講求不偏不倚的中庸之道,。

    中庸之道：一·原為儒家的倫理思想。中,，有中和,、不偏不倚等含義；庸,，有平常,、常道等含義。儒家以此為最高的道德標(biāo)準(zhǔn),，并作為處理事物的基本原則和方法,。后來(lái)則泛指平庸、妥協(xié),、保守,、不求上進(jìn)。

    二·指才能中等,、平庸之人：中庸讀我詩(shī),，思量云甚要。

    三,。儒家基本經(jīng)典之一,。原為《禮記》中的一篇。相傳為孔子之孫子思作,。提出“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),。 

    說(shuō)起中庸之道，一般人都會(huì)理解為不偏不倚的中間路線(xiàn),，并把這種思想當(dāng)成華夏文化的根本思想,，其實(shí)這完全是錯(cuò)誤的，這是現(xiàn)代人對(duì)孔子的嚴(yán)重誤讀,，中庸之道真正的的意思是庸中之道,。
    古代漢語(yǔ)有很多和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的語(yǔ)法和組詞方法，拿中字來(lái)說(shuō),，它的組詞方法就和現(xiàn)在完全不同,，帶中的詞語(yǔ)一般都是定語(yǔ)前置,，比如說(shuō)中國(guó)一詞，在古代漢語(yǔ)中就是國(guó)家的中心,。

    《史記》記載：大禹治水成功以后“之中國(guó)，踐天子位,?！边@里的中國(guó)就是國(guó)家中心的意思，而不是中心的國(guó)家,。同樣,，中華在古代是華夏中心的意思，而不是中心的華夏,。還有中路,、中心，也都是這樣的組詞用法,，《詩(shī)經(jīng)》有云：“胡為乎中路,？”這里的中路就是路的中央?！端疂G傳》里宋江曾問(wèn)吳用：“你的中心是如何想的,？”這里的中心是心中的意思。所以在古代漢語(yǔ)中,，中國(guó)就是國(guó)中,；中華就是華中；中路就是路中,；中心就是心中,；中山狼就是山中狼。如果按現(xiàn)在的語(yǔ)法,，都應(yīng)該把中字挪到后面才通,。
     這樣我們就明白了，中庸之道在古代漢語(yǔ)中的意思就是庸中之道,，庸是個(gè)名詞,，作平凡、簡(jiǎn)單講,，中庸之道就是平凡中的道理,，也可以簡(jiǎn)單的翻譯為哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)就是從平凡簡(jiǎn)單的現(xiàn)象中推導(dǎo)出來(lái)的道理,，在古代漢語(yǔ)中沒(méi)有哲學(xué)一詞,，古人就用中庸之道來(lái)指代樸素的華夏哲學(xué)，并不是指具體的哪一個(gè)道理,。
    孔子的思想是樸素的,，不同于老莊的玄虛,，也沒(méi)有現(xiàn)代人理解的那么復(fù)雜，把所謂的中庸之道理解的那么玄而又玄,?？鬃拥乃枷胍彩侨娴模痪窒抻谝环N思想,，孔子的各種思想在論語(yǔ)中都有闡述,，不必單單分出一個(gè)中庸之道來(lái)，孔子也不會(huì)單單拿出一種道理作為他的主要思想,，因?yàn)槿魏螛闼氐乃枷攵己苤匾?。如果真要分門(mén)別類(lèi)，為什么只有中庸之道,，而沒(méi)有君臣之道,、文武之道、陰陽(yáng)之道,、學(xué)習(xí)之道?難道這些道理都不重要,？就中庸之道重要？況且孔子并沒(méi)有對(duì)中庸之道做更多的闡述,。
    為什么我們會(huì)誤讀中庸之道,，其根源在于滿(mǎn)清的文字一獄。滿(mǎn)清入關(guān)后,，為了鞏固其殖民統(tǒng)治,，在屠殺了大部分華夏的知識(shí)分子后，又把毒手伸向了華夏的歷史文化,，通過(guò)閹割篡改優(yōu)秀的華夏書(shū)籍來(lái)毀滅華夏文化,，扼殺華夏的民族精神，閹割華夏的民族個(gè)性,?？梢哉f(shuō)現(xiàn)存的古書(shū)無(wú)一能逃過(guò)滿(mǎn)清的毒手，被焚毀的書(shū)籍更是不計(jì)其數(shù),。滿(mǎn)清是不會(huì)讓華夏兒女有任何優(yōu)秀文化的,，他只要你有奴才思想就可以了，所以滿(mǎn)清留下的文化絕大部分都是沒(méi)有具體思想的太監(jiān)文化,，好的文化都被他們閹割了,。我們今天讀的孔子早已是殘缺不全的孔子了，真正的孔子思想早被刪掉了,。我們對(duì)滿(mǎn)清文字1獄一定要有清醒的認(rèn)識(shí),，對(duì)滿(mǎn)清遺留的文化要抱有七分否定、三分懷疑的態(tài)度來(lái)審視,，不能讓它們?cè)俣竞ο乱淮恕?
    我一直認(rèn)為愚昧不是人民的錯(cuò),，謊言重復(fù)一千遍就真理,，重復(fù)一萬(wàn)遍就成了揮之不去的咒語(yǔ)，人民沒(méi)有辦法擺脫統(tǒng)治階級(jí)的咒語(yǔ),，統(tǒng)治者讓你聽(tīng)什么你就得聽(tīng)什么,，讓你接受什么文化你就得接受什么文化，人民沒(méi)有選擇的余地,。比如超市賣(mài)的全是毒奶,，你有得選擇嗎？

    今天我在這里羅哩羅嗦的講了一大套,。其中雖然也有我的觀點(diǎn)，但是其中有很多都是來(lái)源自其他人的說(shuō)法,。我也來(lái)個(gè)不偏不倚,，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。知道多少就講多少,，知之為知之,，不知為不知。老老實(shí)實(shí)接受人家的觀點(diǎn),，起碼這一點(diǎn)應(yīng)該是不會(huì)錯(cuò)的吧,。裁人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短也是可以理解的嘛,！說(shuō)的有不對(duì)之處,，煩請(qǐng)各位高人才子指點(diǎn)一二，如何,？