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初探形意拳術(shù)“尾閭動(dòng)”之技——程紹發(fā)、張子君,、畢羽平

文/程紹發(fā) 張子君 畢羽平 2012年

尾閭動(dòng)相關(guān)概念及人體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析

尾閭俗稱尾[yi]巴根子,。尾閭動(dòng)是指尾巴根子運(yùn)動(dòng)。在以往的拳經(jīng)及拳經(jīng)解中,，不乏與尾 閭動(dòng)相關(guān)的描述，如尾閭上兜,、提肛,、逼腎、墜 胯,、塌腰等,，但多數(shù)惜用筆墨，導(dǎo)致概念定義,、相互關(guān)系及運(yùn)動(dòng)原理闡述得不十分明確,，易使后學(xué)產(chǎn)生誤解和偏見，影響了尾閭動(dòng)之技的推廣和普及,。

從人體骨骼結(jié)構(gòu)分析：人的尾巴在人類進(jìn)化過程中逐步退化消失,，變成為在脊椎尾部由四或五節(jié)尾椎骨組成像椎體狀的一小塊骨突（尾骨）藏在皮下。人成年后尾椎間隔已骨化,，不可能讓其擺動(dòng),。又由于尾骨質(zhì)量很小，其本身動(dòng)對(duì)人體整體運(yùn)動(dòng)并沒有多大影響,。但尾閭動(dòng)的功能仍存在,。我們探討尾閭動(dòng)的目是研究尾巴根部之運(yùn)動(dòng)，而不是追求尾骨動(dòng),，這一點(diǎn)很重要,。經(jīng)過專門的訓(xùn)練，尾閭周邊相應(yīng)肌肉力會(huì)得到強(qiáng)化,，人類遺傳在大腦中的動(dòng)尾意識(shí)將被喚醒,，尾閭帶動(dòng)相關(guān)組織運(yùn)動(dòng)仍能起到尾巴擺動(dòng)功能。特 別是尾閭同“腰關(guān)節(jié)”共同配合對(duì)全身運(yùn)動(dòng)作用則更為明顯,。而尾閭在“腰關(guān)節(jié)”運(yùn)動(dòng)中起到了始動(dòng)點(diǎn)的作用,，形意前輩發(fā)現(xiàn)了此特點(diǎn)，并形象地稱尾閭為“轉(zhuǎn)斗”,。因此說尾閭動(dòng)既包括尾巴根部運(yùn)動(dòng)和尾閭同“腰關(guān)節(jié)”共同配合運(yùn)動(dòng)兩類形式,。“腰關(guān)節(jié)”是由腰椎（主要指2至4 節(jié)腰椎）與骶髂關(guān)節(jié),、髖關(guān)節(jié)等構(gòu)成,，共同配合完成類似單一“臼”體關(guān)節(jié)功能及幾何變形,。由拿人的肛門與尾閭位置很近，兩者運(yùn)動(dòng)不易分開,，有的稱是提肛,，有的稱是尾閭上兜，相關(guān)概念串用就不足為奇了,。

從人體軀體結(jié)構(gòu)分析：人由脊椎動(dòng)物進(jìn)化而來,，脊柱是人體構(gòu)架中的主體，是人體運(yùn)動(dòng)的主宰,。人體脊椎系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)質(zhì)量的提升,，會(huì)強(qiáng)化生命功力能源，加強(qiáng)新陳代謝的推動(dòng)力,。在形意拳術(shù)中稱脊椎為身弓,，為人體五弓之首，也稱人體主弓,。人體五與中身弓發(fā)力為大,。我們通常是用上肢打擊對(duì)手，從發(fā)力過程分析,，脊椎下端為發(fā)力始端,，胸椎上端為發(fā)力輸出點(diǎn)，身弓抖動(dòng),，力達(dá)上肢,。從受力過程分析，脊椎如同外力分配的樞扭,，通過脊椎適應(yīng)性的調(diào)整,，會(huì)使局部沖擊力在人體整體框架中得以緩沖分解，達(dá)到運(yùn)動(dòng)中的力平衡,。

從人體質(zhì)量結(jié)構(gòu)分析：尾閭處于臀尾部,，距人體質(zhì)量最大部位十分近，以尾閭為擺點(diǎn),，以腰椎關(guān)節(jié)為圓心的擺動(dòng)可以調(diào)節(jié)重心變化,，直接決定著人體受力平衡、蓄發(fā)力狀態(tài),、行走趨勢(shì)等,。拳經(jīng)解上還稱臀尾為一拳，由此可見尾閭部位在運(yùn)動(dòng)中的重要性,。

從人體臟腑結(jié)構(gòu)分析：尾閭上方緊附腹部,，尾閭動(dòng)五臟六腑皆動(dòng)。特別是尾閭運(yùn)動(dòng)與丹田狀態(tài)緊密相聯(lián)，不可分割,。尾閭運(yùn)動(dòng)直接關(guān)系丹田力的運(yùn)用,，配合好則為氣力合一創(chuàng)造了條件。

從人體經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分析：任,、督兩脈循行于人體前后正中線,，貫于氣海，沖于頭頂,，匯于尾閭,，聯(lián)絡(luò)著足太陽膀胱經(jīng)等諸多經(jīng)絡(luò)，尾閭動(dòng)牽扯到臟腑及脊動(dòng),，使臟腑間筋腱得到鍛煉,，內(nèi)感增加，既有利于相應(yīng)經(jīng)絡(luò)的打通,，增加周身氣血供應(yīng)，提高人的功力,，又有利于健康,，增強(qiáng)機(jī)體活力，具有延年益壽之功效,。

綜上所述,，人體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了尾閭運(yùn)動(dòng)技術(shù)在內(nèi)家拳，特別是形意拳術(shù)中的重要地位,。

二,、尾閭動(dòng)之方式

為了便于分析，按照參與運(yùn)動(dòng)人體組織的多少,，將尾閭動(dòng)之方式分成兩類,。下面，分別敘述：

（一）尾閭單獨(dú)運(yùn)動(dòng),。是指尾巴根部位有意識(shí)的運(yùn)動(dòng),，主要有提與放和左右旋轉(zhuǎn)方式。

“提”是指尾巴根部緊縮并向上兜吊而臀外肌下沉的過程,?！胺拧蓖疤帷边\(yùn)動(dòng)過程相反，是由“提”轉(zhuǎn)向常態(tài)的過程,?！疤帷迸c“放” 是尾閭運(yùn)動(dòng)最基本的方式，也是內(nèi)勁發(fā)動(dòng)的基礎(chǔ),?！疤帷笔侨砭o束蓄力的過程，“放”則是全身速展發(fā)力的過程。

左旋是指尾巴根部在意念引導(dǎo)下,，以腰椎關(guān)節(jié)為圓心向身下指并進(jìn)行逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)（圓心至尾巴根部直線運(yùn)動(dòng)軌跡為一個(gè)椎體面〉的過程,。右旋則與左旋運(yùn)動(dòng)過程相反。無論什么方向 旋轉(zhuǎn),，經(jīng)身前半圓旋時(shí)要有“提”之意,，身后半圓旋則要有“放”之意，并且“提”與“放”要平滑相接,。尾閭旋轉(zhuǎn)使腰活了起來,。

(二）尾閭在“腰關(guān)節(jié)”及丹田配合下協(xié) 調(diào)運(yùn)動(dòng)，即俗稱動(dòng)丹田,。運(yùn)動(dòng)方式比較復(fù)雜,，主要分兩大類運(yùn)動(dòng)方式，即滾動(dòng)與突動(dòng),。突動(dòng)也俗稱為“射丹田”,。這里主要探討的是滾動(dòng)丹田。滾動(dòng)丹田按滾動(dòng)方向分為既定滾動(dòng)和任意滾動(dòng),。既定滾動(dòng)是常用的,，主要有四種方式，即：前滾丹田,、后滾丹田,、左滾丹田、右滾丹田,。下面,，僅舉例說明前滾丹田過程，其它方式類似,，只是滾動(dòng)方向和相對(duì)應(yīng)的發(fā)力點(diǎn)不同而己,。前滾丹田過程分析：在全身松而不懈、椎柱及尾閭中正的 狀態(tài)下,，尾巴根部緊縮并向上兜送,，陰部盡可能向前凸，脊椎呈向后凸彎,，丹田呈虛狀（此過程 俗稱提肛,、逼腎、尾閭上翻等）,；尾巴根部仍呈緊縮狀并向前下送,，陰部也向前下送，脊椎由后弓彎向長發(fā)展并逐步前凸彎蓄力,，丹田漸盈,；尾巴根部速沉并放松,，陰部速后送復(fù)位，丹田充實(shí),，脊椎由前凸彎速變后凸彎將蓄力釋放,。整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中，以尾閶動(dòng)為始動(dòng),，在丹田等部位的配合下造成椎擺,，即包括尾椎及骶椎的整個(gè)脊椎，從腰椎開始節(jié)節(jié)逐次松開再進(jìn)行閉合,，此時(shí)脊椎如 同繩抖動(dòng),，凸熱感隨椎節(jié)開合而上傳；匯腳,、腰,、臂力等于手。在前滾丹田過程中腹部如同轉(zhuǎn)動(dòng)曲柄一樣運(yùn)動(dòng),，俗稱“翻腸倒肚”,，氣感隨脊椎逐節(jié)開合由督脈的長強(qiáng)、命門,、大椎,、百會(huì)至齦交穴于任脈相連下至?xí)幯ǎ瓿梢粋€(gè)周身循環(huán),。滾動(dòng)丹田的過程也就是常講的內(nèi)力和外力歸集和釋放過程。只是不同發(fā)力方向有相應(yīng)的滾動(dòng)丹田方式及氣行路徑,。前滾丹田方式適用于從上向下發(fā)力,，形意劈拳發(fā)力就是此前滾丹田方式。

在滾動(dòng)丹田十分嫻熟的基礎(chǔ)上,，實(shí)現(xiàn)滾動(dòng)丹田的快速反應(yīng)則變成為速動(dòng),，即為突動(dòng)或抖動(dòng)丹田。突動(dòng)丹田可使發(fā)力更為迅猛,。

上述分析尾閭動(dòng)的兩類方式在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中,， 在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)換的。

三,、尾閭動(dòng)之功能

形意拳術(shù)十分講究尾閭動(dòng)之技,。它具有如下功能：

（一）內(nèi)力發(fā)源地。內(nèi)動(dòng)產(chǎn)生內(nèi)力,。形意拳術(shù)追求發(fā)全身整力,，也就是全身的高度協(xié)調(diào)一致，將調(diào)動(dòng)出人體的最大體能運(yùn)用于一點(diǎn)進(jìn)行打擊,。全身的高度協(xié)調(diào)一致不僅包括外形還包含氣和勁,，即內(nèi)動(dòng)與外動(dòng)協(xié)調(diào)一致。老形意前輩常言：“欲動(dòng)必須內(nèi)先動(dòng)，以內(nèi)帶外動(dòng),；內(nèi)不動(dòng)而外動(dòng)實(shí)屬盲動(dòng),。”內(nèi)動(dòng)包括不可見與可見動(dòng),，不可見動(dòng)主要有意動(dòng),、氣動(dòng)；可見動(dòng)主要有尾閭動(dòng),、丹田動(dòng),、脊椎動(dòng)?？梢妰?nèi)動(dòng)是在人體外表形態(tài)上沒有明顯改變的情況下,，以人自身為動(dòng)量平衡系而產(chǎn)生相互運(yùn)動(dòng)。尾閭動(dòng)幅和動(dòng)的方式?jīng)Q定 人體自身動(dòng)量平衡系范圍以及內(nèi)力的方向,、強(qiáng)度等,。如通過脊動(dòng)，坐在椅子上也能將人劈出去,，就是這個(gè)道理,。

(二）束身中心。形意拳經(jīng)上講“束展一命亡”,。束是蓄力,，展是發(fā)力。沒有束就沒有展,。從人體質(zhì)量分布和人體五弓束蓄力方面講,， 尾閭為全身“中心”，也就是要求在束身時(shí)全身的質(zhì)量必須向尾閭集結(jié),，展身時(shí)則以尾閭為中心向外擴(kuò)張,。如常見的“蹲猴式”為全身蓄力狀，此時(shí)尾閭上翻向前兜,，脊柱如弓背向后凸彎,；展身則尾閭向后沉放同時(shí)展脊而釋力于手。

(三）化力主結(jié)點(diǎn),。防對(duì)方擊打的常見方式主要有兩種,，即躲閃和引進(jìn)落空。引進(jìn)落空常用方式是在雙方肢體接觸的情況下,，通過受力線經(jīng)過的身體“活節(jié)”,，如腕、肘,、肩,、腰等的扭轉(zhuǎn)使對(duì)方施力方向改變而得以化解,。原理如同 過去木匠常用的木質(zhì)折尺一樣，它有許多結(jié)點(diǎn),，很難讓力從這一端傳到另一端,。腰“關(guān)節(jié)”是人體最主要結(jié)點(diǎn)。腰“關(guān)節(jié)”在尾閭的驅(qū)導(dǎo)下,，有意識(shí)地旋轉(zhuǎn),，就會(huì)使身上的受力偏斜，既實(shí)現(xiàn)了引進(jìn)落空,，又達(dá)到了近身發(fā)力目的,。拳經(jīng)解上講：“腕被制用肘化，肘被制用肩化,，肩被制用腰化”,。俗語：身活腰必活、把胯“掰”開等均有此意,。

(四）承上啟下,。腰“關(guān)節(jié)”在人體運(yùn)動(dòng)中有著不可替代的作用，下肢力上傳,，上肢力承載都要通過它,。通過尾閭的下指和轉(zhuǎn)向改變，可使腰"關(guān)節(jié)’,，更加靈活沉穩(wěn),，我們欲左右旋轉(zhuǎn)、降起伏,、騰挪跑跟,、蓄發(fā)力啟動(dòng)等也更為順暢。

(五）功力標(biāo)志,。形意拳術(shù)功夫程度按勁力大致可分為三層，即明勁,、暗勁,、化勁。明勁階段要求動(dòng)作到位,，發(fā)力明整,；暗勁階段要求氣順力合，以內(nèi)帶外動(dòng),；化勁階段要求氣平力柔,，勁無終始。明勁階段主要是調(diào)動(dòng)人的肢體力,，屬于調(diào)整,、走合時(shí)期,。此后的暗勁和化勁階段，均是在意念引導(dǎo)下,，以尾閭先動(dòng)為標(biāo)志的發(fā)力和化力,，追求肢體力與軀體內(nèi)力合一，達(dá)到人體功力的科學(xué)化及最大化,，剛?cè)嵯酀?jì),，而無一絲阻滯，最終達(dá)到受力一羽加不上,，發(fā)力迅猛無 蹤影,。尾閭驅(qū)脊動(dòng)，全身無所不動(dòng),，就是一個(gè)整勁,。

四、練習(xí)方法

形意內(nèi)功,，透力極強(qiáng),。功理深邃無比，但功力練法卻十分簡單,。只要能尋求明師,，用科學(xué)方法引導(dǎo)練功，按步驟去練習(xí),，自可事半功倍,。

(一）練內(nèi)功應(yīng)遵循的原則

1、意為先導(dǎo),。意念即人的思維活動(dòng),，意念練習(xí)的目的是要通過有意識(shí)的行為練習(xí)，將功夫長在身上,，達(dá)到下意識(shí)反應(yīng),，實(shí)現(xiàn)人體本能反應(yīng)的擴(kuò)大化、規(guī)范化,、科學(xué)化,，即拳經(jīng)上講的“無形無意是真意”。意為先導(dǎo)還要體現(xiàn)在周身對(duì)外界（外力）的反應(yīng)度的提高,，形成周身皆有反應(yīng),、周身皆能發(fā)力、化力,，即“周身皆彈簧”也,。

2、以內(nèi)帶外,。要通過有意識(shí)的練習(xí),，在意識(shí)先導(dǎo)的基礎(chǔ)上,，改變?nèi)说男袨榱?xí)慣，在身體內(nèi)建立起一個(gè)欲動(dòng)則先內(nèi)動(dòng)的反應(yīng)機(jī)制,，即按照意動(dòng),、氣隨尾閭、丹田,、腰椎（丹田廣胸椎,、頸椎而動(dòng)的順序進(jìn)行練習(xí)，形成自然本能反應(yīng),。前輩常講“大動(dòng)不如小動(dòng),，小動(dòng)不如不動(dòng)，不動(dòng)不如內(nèi)動(dòng)”,，不動(dòng)之動(dòng)才是內(nèi)功最高境界,。學(xué)習(xí)內(nèi)家拳重在內(nèi)功，而不是外在形式,。發(fā)內(nèi)力練習(xí)要以意念為先導(dǎo),，做到體舒、氣順,、心怡,，形式多樣，俗稱“立,、坐,、臥，不忘這個(gè)”,。

3,、循環(huán)運(yùn)動(dòng)。內(nèi)動(dòng)是外動(dòng)的客觀要求,，外動(dòng)是內(nèi)動(dòng)的形體反應(yīng),。由于對(duì)手情況是連續(xù)變化的，要求我們內(nèi)動(dòng)力培養(yǎng)也必須是連續(xù)的,。運(yùn)動(dòng)方式不是簡單的去與回,，而是圓形的軌跡，無頭無尾,，這個(gè)圓切線是發(fā)力和化力的方向線。內(nèi)動(dòng)練習(xí)目的就是要使“椎動(dòng)圓”與“腿動(dòng)圓”,、“ 胯動(dòng)圓”,、“肩動(dòng)圓”等有機(jī)配合，做到周身力重合歸集于一,，并使前后“動(dòng)作圓”平滑相接,，動(dòng)作無隙過渡,，并具有再次啟動(dòng)發(fā)力的能力。特別說明：我們?yōu)榱吮阌诜治?，才把?nèi)動(dòng)設(shè)定了始與終等,，實(shí)際上內(nèi)動(dòng)應(yīng)無始無終，始就是終,， 終就是始,，應(yīng)做到意不斷、氣不斷,、動(dòng)不斷,。

(二）內(nèi)功練習(xí)

內(nèi)家拳講究發(fā)內(nèi)力。內(nèi)力由內(nèi)動(dòng)生,。欲內(nèi)動(dòng)須練內(nèi)功,。老拳師常講“練拳不練功，到老一場空”,。形意拳術(shù)內(nèi)功練習(xí)方式主要有樁功及推手,。按樁功動(dòng)靜程度又分為靜樁、動(dòng)樁,。下面,，按功力漸進(jìn)過程分別介紹如下：

1、靜樁,。靜與動(dòng)是相對(duì)而言,。靜樁主要指人體外形基本不動(dòng)或微動(dòng)、小動(dòng),，而心平氣和地專門進(jìn)行內(nèi)動(dòng)練習(xí),，即尾閭、丹田,、腰椎,、胸椎動(dòng)的練習(xí)。常見靜樁為定步三體式樁,，即保持體勢(shì)不變,，尋找通過尾閭、尾閭與丹田配動(dòng),、以及尾閭與丹田配動(dòng)引起脊動(dòng)力上傳的感覺,，進(jìn)行歸順，熟練掌握,；再試引匯其它體力于上肢,，體會(huì)內(nèi)帶外而動(dòng)過程，此時(shí)體勢(shì)呈現(xiàn)微微涌動(dòng)狀,。

2,、動(dòng)樁,。動(dòng)樁練習(xí)是將靜樁練習(xí)掌握的內(nèi)力發(fā)動(dòng)成效在實(shí)際對(duì)搏中應(yīng)用的過渡階段。首先,，要按拳經(jīng)解中“賂膊長在肋上”之意,， 收起手肘，發(fā)力點(diǎn)達(dá)肩即可,，進(jìn)行內(nèi)帶外練習(xí),；其次，要本著先小幅度動(dòng)作再正常幅度方式進(jìn)行,，確保內(nèi)帶外而動(dòng)的方式隨順,、熟練，最后實(shí)現(xiàn)在動(dòng)中掌握此技,?？梢韵葟陌氩脚虬氩奖廊胧郑瑢?nèi)力引出后再匯集后腳蹬等諸力試著進(jìn)行上步練習(xí),。

3,、進(jìn)行試力。力由試而得,，由試而知,。不試不知力是否順暢、不知周身是否協(xié)調(diào),、不知力匯集程度,，不知用時(shí)好不好使。試力過程就是把平時(shí)特柔,、軟,、慢、細(xì),、勻的練習(xí)到瞬間發(fā)力,，如手雷突爆一樣剛猛的體驗(yàn)，“覺力如抽絲,，發(fā)力如崩雷”,。在練習(xí)掌握一些基本套路主要打點(diǎn)發(fā)力順暢的基礎(chǔ)上，就可嘗試練習(xí)內(nèi)先動(dòng),，外隨動(dòng),，身軀各部均參與發(fā)力與化力過程。一是空靶練習(xí),。即練拳如實(shí)戰(zhàn),，好似對(duì)手就在眼前，通過運(yùn)用內(nèi)動(dòng)之技進(jìn)行對(duì)搏。二是實(shí)靶練習(xí),。利用必要的設(shè)施來感受打力。如通過對(duì)五行樁的打練,，體會(huì)打樁瞬間反作力的強(qiáng)度,、點(diǎn)位及速度等信息反饋，檢驗(yàn)劈崩鉆炮橫五拳打效不斷探索,，總結(jié)提高,。

4、任意行走,。拳經(jīng)上講“起如挑擔(dān)”,、“行如槐蟲”是對(duì)形意行走的姿態(tài)要求，反映出以內(nèi)帶外及脊椎動(dòng)的技術(shù)特點(diǎn),。要以套路為綱,，包括器械套路，如五行,、十二形拳等,。但外不乖于形式，以尾閭為發(fā)動(dòng)點(diǎn),，以意念為引導(dǎo),，在更為復(fù)雜運(yùn)動(dòng)中體會(huì)以內(nèi)帶外的過程，注重重心靈活轉(zhuǎn)換,，使腳的落點(diǎn),、受力、支撐,、發(fā)力等處于最佳狀態(tài),。

5、對(duì)打練習(xí)及任意推手,。在自身以內(nèi)帶外發(fā)力順暢的基礎(chǔ)上,，可以在武友配合下進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，但要配備相應(yīng)的安全裝置,，做好防護(hù),，以免傷人。在了解對(duì)方企圖,，把握好發(fā)力時(shí)機(jī)的同時(shí),，檢驗(yàn)以內(nèi)帶外，諸力合一實(shí)際效果,。力爭做到順式而發(fā),，逆式而去，后發(fā)先至。

作者畢羽平簡介：生于1956年4月11日 ,，自幼習(xí)練山西形意拳,，現(xiàn)任哈爾濱市形意拳委員會(huì)秘書長，中國武術(shù)六段,。

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