格言聯(lián)璧之八（惠吉類）

圣人斂福，君子考祥,。

作德日休,，為善最樂。

開卷有益,，作善降祥,。

崇德效山，藏器學(xué)海,。

群居守口，獨(dú)坐防心,。

知足常樂,，能忍自安。

窮達(dá)有命,，吉兇由人,。

以鏡自照見形容，

以心自照見吉兇,。

善為至寶,，一生用之不盡。

心作良田,，百世耕之有余,。

世事讓三分,，天空地闊。

心田培一點(diǎn),，子種孫收,。

要好兒孫，須方寸中放寬一步,。

欲成家業(yè),，宜凡事上吃虧三分。

留福與兒孫,，未必盡黃金白鏹,。

種心為產(chǎn)業(yè)，由來皆美宅良田,。

存一點(diǎn)天理心,，不必責(zé)效于后，子孫賴之,。

說幾句陰騭話,，縱未盡施于人，鬼神鑒之,。

非讀書,，不能入圣賢之域。

非積德,，不能生聰慧之兒,。

多積陰德，諸福自至,，是取決于天,。

盡力農(nóng)事，加倍收成,，是取決于地,。

善教子孫，后嗣昌大,，是取決于人,。

事事培元?dú)猓淙吮貕郏?/span>

念念存本心,，其后必昌,。

勿謂一念可欺也，須知有天地鬼神之鑒察,。

勿謂一言可輕也,，須知有前后左右之竊聽。

勿謂一事可忽也,，須知有身家性命之關(guān)系,。

勿謂一時(shí)可逞也,，須知有子孫禍福之報(bào)應(yīng)。

人心一念之邪,，而鬼在其中焉,；因而欺侮之，

播弄之,，晝見于形像,，夜見于夢魂，必釀其禍而后已,。

故邪心即是鬼,，鬼與鬼相應(yīng)，又何怪乎,！

人心一念之正,，而神在其中焉。因而鑒察之,，

呵護(hù)之,，上至于父母，下至于兒孫,，必致其福而后已,。

故正心即是神，神與神相親,，又何疑乎,！

終日說善言，不如做了一件,。

終身行善事,，須防錯(cuò)了一件。

物力艱難,，要知吃飯穿衣,，談何容易！

光陰迅速,，即使讀書行善,，能有幾多？

只字必惜,，貴之根也；粒米必珍,，富之源也,。

片言必謹(jǐn)，福之基也,；微命必護(hù),，壽之本也,。

作踐五谷，非有奇禍,，必有奇窮,。

愛惜只字，不但顯榮,，亦當(dāng)延壽,。

茹素，非圣人教也,；

好生,，則上天意也。

仁厚刻薄,，是修短關(guān),。

謙抑盈滿，是禍福關(guān),。

勤儉奢惰,，是貧富關(guān)。

保養(yǎng)縱欲,，是人鬼關(guān),。

造物所忌，曰刻曰巧,。

萬類相感,，以誠以忠。

做人無成心,，便帶福氣,。

做事有結(jié)果，亦是壽征,。

執(zhí)拗者福輕,，而圓通之人，其福必厚,。

急躁者壽夭,，而寬宏之士，其壽必長,。

謙卦六爻皆吉,，

恕字終身可行。

作本色人,，說根心話,，干近情事。

一點(diǎn)慈愛,，不但是積德種子,，亦是積福根苗,。

試看那有不慈愛底圣賢？

一念容忍,，不但是無量德器,，亦是無量福田。

試看那有不容忍底君子,？

好惡之念,，萌于夜氣，息之于靜也,。

惻隱之心,，發(fā)于乍見，感之于動(dòng)也,。

塑像棲神,，盍歸奉親；

造院居僧,，盍往救貧,。

費(fèi)千金而結(jié)納勢豪，孰若傾半瓢之粟,，以濟(jì)饑餓,！

耗千楹而招來賓客，何如葺數(shù)椽之茅,，以庇孤寒,！

憫濟(jì)人窮，雖分文升合,，亦是福田,。

樂與人善，即只字片言,，皆為良藥,。

謀占田園，決生敗子,，

尊崇師傅,，定產(chǎn)賢郎。

平居寡欲養(yǎng)身,，臨大節(jié)則達(dá)生委命,。

治家量入為出，干好事則仗義輕財(cái),。

善用力者就力,，善用勢者就勢。

善用智者就智，善用財(cái)者就財(cái),。

身世多險(xiǎn)途，急須尋求安宅,。

光陰同過客,，切莫汩沒主翁。

莫忘祖父積陰功,，須知文字無權(quán),，全賃陰騭。

最怕生平壞心術(shù),，畢竟主司有眼,，如見心田。

天下第一種可敬人,，忠臣孝子,。

天下第一種可憐人，寡婦孤兒,。

孝子,，百世之宗；

仁人,，天下之命,。

形之正，不求影之直而影自直,。

聲之平,，不求響之和而響自和。

德之崇,，不求名之遠(yuǎn)而名自遠(yuǎn),。

有陰德者，必有陽報(bào),。

有隱行者,，必有昭名。

施必有報(bào)者,，天地之定理,，仁人述之以勸人。

施不望報(bào)者,，圣賢之盛心,，君子存之以濟(jì)世。

面前的理路要放得寬,，使人無不平之嘆,。

身后的惠澤要流得遠(yuǎn)，令人有不匱之思。

不可不存時(shí)時(shí)可死之心,，

不可不行步步求生之事,。

作惡事，須防鬼神知,。

干好事,，莫怕旁人笑。

吾本薄福人,，宜行惜福事,。

吾本薄德人，宜行積德事,。

薄福者必刻薄,，刻薄則福愈薄矣。

厚福者必寬厚,，寬厚則福益厚矣,。

有工夫讀書，謂之福,。有力量濟(jì)人,，謂之福。

有著述行世,，謂之福,。有聰明之見，謂之福,，

無是非到耳,，謂之福。無疾病纏身,，謂之福,。

無塵俗攖心，謂之福,。無兵兇荒歉,，謂之福。

從熱鬧場中,，出幾句清冷言語,，便掃除無限殺機(jī)。

向寒微路上,，用一點(diǎn)赤熱心腸,，自培植許多生意。

入瑤樹瓊林中皆寶,，

有謙德仁心者為祥,。

談經(jīng)濟(jì)外,，寧談藝術(shù)，可以給用,。

談日用外,，寧談山水，可以息機(jī),。

談心性外,，寧談因果，可以勸善,。

藝花可以邀蝶，壘石可以邀云,，

栽松可以邀風(fēng),，植柳可以邀蟬，

貯水可以邀萍,，筑臺(tái)可以邀月,，

種焦可以邀雨，藏書可以邀友,，

積德可以邀天,。

作德日休，是謂福地,。

居易俟命,，是謂洞天。

心地上無波濤,，隨在皆風(fēng)恬浪靜,。

性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛,。

貧賤憂戚,，是我分內(nèi)事，當(dāng)動(dòng)心忍性,，靜以俟之,，

更行一切善，以斡轉(zhuǎn)之,；

富貴福澤,，是我分外事，當(dāng)保泰持盈,，慎以守之,，

更造一切福，以凝承之,。

世網(wǎng)那能跳出,，但當(dāng)忍性耐心,，自安義命，

即網(wǎng)羅中之安樂窩,。

塵務(wù)豈能盡捐,，惟不起爐作灶，自取糾纏,，

即火坑中之清涼也,。

熱不可除，而熱惱可除,，秋在清涼臺(tái)上,。

窮不可遣，而窮愁可遣,，春生安樂窩中,。

富貴貧賤，總難稱意,，知足即為稱意,。

山水花竹，無恒主人,，得閑便是主人,。

要足何時(shí)足，知足便足,。

求閑不得閑,，偷閑即閑。

知足常足,，終身不辱,。

知止常止，終身不恥,。

急行緩行,，前程總有許多路。

逆取順取,，命中只有這般財(cái),。

理欲交爭，肺腑成為吳越,。

物我一體,，參商終是弟兄。

以積貨財(cái)之心積學(xué)問,，以求功名之心求道德,，

以愛妻子之心愛父母，以保爵位之心保國家,。

移作無益之費(fèi)以作有益,，則事舉,。

移樂宴樂之時(shí)以樂講習(xí)，則智長,。

移信異端之意以信圣賢,，則道明。

移好財(cái)色之心以好仁義,，則德立,。

移計(jì)利害之私以計(jì)是非，則義精,。

移養(yǎng)小人之祿以養(yǎng)君子,，則國治。

移輸和戎之貲以輸軍國,，則兵足,。

移保身家之念以保百姓，則民安,。

做大官底，是一樣家數(shù),。

做好人底,，是一樣家數(shù)。

潛居盡可以為善,，何必顯宦,！躬行孝弟，志在圣賢,。

纂述先哲格言,，刊刻廣布，行見化行一時(shí),，澤流后世,，

事業(yè)之不朽，蔑以加焉,。

貧賤盡可以積福,，何必富貴！存平等心,，行方便事,。

效法前人，懿行訓(xùn)俗型方,，自然誼敦宗族,，德被鄉(xiāng)鄰，

利濟(jì)之無窮,，孰大于是,。

一時(shí)勸人以口,，

百世勸人以書。

靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，

入則篤行，出則友賢,。

讀書者不賤,，守田者不饑，

積德者不傾,，擇交者不敗,。

明鏡止水以澄心，泰山喬以立身,，

青天白日以應(yīng)事,，霽月光以待人。

省費(fèi)醫(yī)貧,，彈琴醫(yī)躁,，獨(dú)臥醫(yī)淫，隨緣醫(yī)愁,，讀書醫(yī)俗,。

以鮮花視美色，則孽障自消,。

以流水聽弦歌,，則性靈何害？

養(yǎng)德宜操琴,，煉智宜彈棋,，遣情宜賦詩，輔氣宜酌酒,，

解事宜讀史,，得意宜臨書，靜坐宜焚香,，醒睡宜嚼茗,，

體物宜展畫，適境宜按歌,，閱候宜灌花,，保形宜課藥，

隱心宜調(diào)鶴,，孤況宜聞蛩,，涉趣宜觀魚，忘機(jī)宜飼雀,，

幽尋宜藉草,，淡味宜掬泉,，獨(dú)立宜望山，閑吟宜倚樓,，

清談宜翦燭,，狂嘯宜登臺(tái)，逸興宜投壺,，結(jié)想宜欹枕,，

息緣宜閉戶，探景宜攜囊,，爽致宜臨風(fēng),，愁懷宜佇月，

倦游宜聽雨,，元悟宜對(duì)雪,，辟寒宜映日，空累宜看云,，

談道宜訪友,，福后宜積德。